§3.1Λυσίας υἱὸς ἦν Κεφάλου τοῦ Λυσανίου τοῦ Κεφάλου, Συρακουσίου μὲν γένος μεταναστάντος δʼ εἰς Ἀθήνας ἐπιθυμίᾳ τε τῆς πόλεως καὶ Περικλέους τοῦ Ξανθίππου πείσαντος αὐτόν, φίλον ὄντα καὶ ξένον, πλούτῳ διαφέροντα·
리시아스는 케팔로스(케팔로스의 아들 리사니아스의 아들)의 아들이었다. 케팔로스는 태생적으로는 시라쿠사인이었으나, 아테네라는 도시에 대한 동경과, 그의 친구이자 객주였던 크산티포스의 아들 페리클레스가 그를 설득했기 때문에 아테네로 이주했다. 케팔로스가 부유함에 있어 매우 뛰어났기 때문이었다.
ὡς δέ τινες, ἐκπεσόντα τῶν Συρακουσῶν, ἡνίκα, ὑπὸ Γέλωνος ἐτυραννοῦντο.
그러나 일부 사람들에 따르면, 시라쿠사인들이 겔론의 참주 정치 하에 지배받고 있었을 때 그가 그곳에서 추방당했기 때문이라고도 한다.
γενόμενος δʼ Ἀθήνησιν ἐπὶ Φιλοκλέους ἄρχοντος τοῦ μετὰ Φρασικλῆ κατὰ τὸ δεύτερον ἔτος τῆς ὀγδοηκοστῆς ὀλυμπιάδος, τὸ μὲν πρῶτον συνεπαιδεύετο τοῖς ἐπιφανεστάτοις Ἀθηναίων·
그는 플라시클레스의 뒤를 이은 필로클레스가 아르콘이었던 시절, 제 80회 올림피아드의 두 번째 해에 아테네에서 태어났으며, 처음에는 아테네에서 가장 저명한 사람들과 함께 교육을 받았다.
ἐπεὶ δὲ τὴν εἰς Σύβαριν· ἀποικίαν τὴν ὕστερον Θουρίους μετονομασθεῖσαν ἔστελλεν ἡ πόλις, ᾤχετο σὺν τῷ πρεσβυτάτῳ ἀδελφῶν Πολεμάρχῳ (ἦσαν γὰρ αὐτῷ καὶ ἄλλοι δύο, Εὐθύδημος καὶ Βράχυλλος), τοῦ πατρὸς ἤδη τετελευτηκότος, ὡς κοινωνήσων τοῦ κλήρου, ἔτη γεγονὼς πεντεκαίδεκα, ἐπὶ Πραξιτέλους ἄρχοντος κἀκεῖ διέμεινε παιδευόμενος παρὰ Τισίᾳ καὶ Νικίᾳ τοῖς Συρακουσίοις, κτησάμενὸς τʼ οἰκίαν καὶ κλήρου τυχὼν ἐπολιτεύσατο ἕως Κλεάρχου τοῦ Ἀθήνησιν ἄρχοντος ἔτη ἑξήκοντα τρία.
그러나 아테네가 시바리스(나중에 투리이로 개명됨)로 식민단을 파견했을 때, 그의 아버지가 이미 사망했으므로 토지 분배에 참여하기 위해, 15세의 나이에, 프락시텔레스가 아르콘이었던 시절에, 그의 형제들 중 가장 연장자인 폴레마르코스와 함께 떠났다(그에게는 다른 두 형제인 에우튀데모스와 브라킬로스도 있었기 때문이다). 그리고 그는 그곳에 머물며 시라쿠사인 티시아스와 니키아스 밑에서 교육을 받았고, 집을 마련하고 토지를 분배받아, 아테네에서 클레아르코스가 아르콘이 될 때까지 63년 동안 시민으로서 활동했다.
τῷ δʼ ἑξῆς Καλλίᾳ ὀλυμπιάδι ἐνενηκοστῇ δευτέρᾳ τῶν κατὰ Σικελίαν συμβάντων Ἀθηναίοις καὶ κινήσεως γενομένης τῶν τʼ ἄλλων συμμάχων καὶ μάλιστα τῶν τὴν Ἰταλίαν οἰκούντων, αἰτιαθεὶς ἀττικίζειν ἐξέπεσε μετʼ ἄλλων τριακοσίων.
그 이듬해, 칼리아스가 아르콘이었을 때, 제92회 올림피아드 기에, 시칠리아에서 아테네인들에게 일어난 사건으로 인해 다른 동맹국들, 특히 이탈리아에 거주하는 주민들 사이에 동요가 일어났을 때, 그는 아테네를 편든다는 혐의를 받아 다른 300명과 함께 추방당했다.
παραγενόμενος δʼ Ἀθήνησιν ἐπὶ Καλλίου τοῦ μετὰ Κλεόκριτον ἄρχοντος, ἤδη τῶν τετρακοσίων κατεχόντων τὴν πόλιν, διέτριβεν αὐτόθι.
그리고 클레오크리토스의 뒤를 이은 칼리아스가 아르콘이었을 때, 이미 사백인 정권이 도시를 장악하고 있었으나, 아테네에 도착하여 그곳에서 지냈다.
τῆς δʼ ἐν Αἰγὸς ποταμοῖς ναυμαχίας γενομένης καὶ τῶν τριάκοντα παραλαβόντων τὴν πόλιν, ἐξέπεσεν ἑπτὰ ἔτη μείνας, ἀφαιρεθεὶς τὴν οὐσίαν καὶ τὸν ἀδελφὸν Πολέμαρχον·
아이고스포타모이 해전이 일어나고 삼십인 참주가 도시를 장악했을 때, 그는 7년 동안 머문 후에 추방당했으며, 모든 재산과 형제 폴레마르코스를 빼앗겼다.
αὐτὸς δὲ διαδρὰς ἐκ τῆς οἰκίας ἀμφιθύρου οὔσης, ἐν ᾗ ἐφυλάσσετο ὡς ἀπολούμενος, διῆγεν ἐν Μεγάροις.
그러나 그 자신은 처형되기 위해 감금되어 있던, 이중 문이 있는 집에서 탈출하여 메가라에서 지냈다.
ἐπιθεμένων δὲ τῶν ἀπὸ Φυλῆς τῇ καθόδῳ, ἐπεὶ χρησιμώτατος ἁπάντων ὤφθη, χρήματά τε παρασχὼν δραχμὰς δισχιλίας καὶ ἀσπίδας διακοσίας πεμφθείς τε σὺν Ἑρμᾶνι ἐπικούρους ἐμισθώσατο τριακοσίους, δύο τʼ ἔπεισε τάλαντα δοῦναι Θρασυδαῖον τὸν Ἠλεῖον, ξένον αὐτῷ γεγονότα.
퓔레에서 출발한 이들이 귀환을 위해 공격을 개시했을 때, 그가 모든 이들 중에서 가장 유용한 인물임이 밝혀졌는데, 그는 2,000 드라크마의 자금과 200개의 방패를 제공했고, 헤르몬과 함께 파견되어 300명의 용병을 고용했으며, 자신의 객주였던 엘리스인 트라시다이오스를 설득하여 2탈란톤을 기부하도록 했다.
ἐφʼ οἷς γράψαντος αὐτῷ Θρασυβούλου πολιτείαν μετὰ τὴν κάθοδον ἐπʼ ἀναρχίας τῆς πρὸ Εὐκλείδου, ὁ μὲν δῆμος ἐκύρωσε τὴν δωρεάν, ἀπενεγκαμένου δʼ Ἀρχίνου γραφὴν παρανόμων διὰ τὸ ἀπροβούλευτον εἰσαχθῆναι, ἑάλω τὸ ψήφισμα·
이러한 공헌들 덕분에 귀환 후, 에우클레이데스 이전의 무정부 상태 시기에 트라시불로스가 그에게 시민권을 부여하는 제안을 기초했을 때, 민중은 그 기부를 승인했다. 그러나 아르키노스가 위원회의 사전 심의를 거치지 않고 제안되었다는 이유로 위법 제안 소송을 제기함으로써 그 결의안은 부결되었다.
καὶ οὕτως ἀπελαθεὶς τῆς πολιτείας τὸν. λοιπὸν ᾤκησε χρόνον ἰσοτελὴς ὤν, καὶ ἐτελεύτησεν αὐτόθι ὀγδοήκοντα τρία ἔτη βιούς, ἢ ὥς τινες ἓξ καὶ ἑβδομήκοντα, ἢ ὥς τινες ὑπὲρ ὀγδοήκοντα, ἰδὼν Δημοσθένη μειράκιον ὄντα.
그리하여 시민권을 박탈당한 그는 남은 평생을 등가과세외국인 신분으로 살았으며, 그곳에서 83세를 일기로 사망했다. 혹은 일부 사람들에 따르면 76세, 또 다른 사람들에 따르면 80세 이상까지 살았다고도 하며, 소년 시절의 데모스테네스를 보았다고 한다.
γεννηθῆναι δέ φασιν ἐπὶ Φιλοκλέους ἄρχοντος.
그가 태어난 것은 필로클레스가 아르콘이었던 시절이라고 전해진다.
φέρονται δʼ αὐτοῦ λόγοι τετρακόσιοι εἰκοσιπέντε·
그의 연설문은 425편이 유포되고 있다.
τούτων γνησίους φασὶν οἱ περὶ Διονύσιον καὶ Καικίλιον εἶναι διακοσίους τριάκοντα καὶ τρεῖς, ἐν οἷς δὶς μόνον ἡττῆσθαι λέγεται.
이 중 디오니시오스와 카이킬리오스 일파는 233편을 진작으로 보고 있으며, 그중 그가 패배한 것은 단 두 번뿐이라고 전해진다.
ἔστι δʼ αὐτοῦ καὶ ὁ ὑπὲρ τοῦ ψηφίσματος ὃ ἐγράψατο Ἀρχῖνος, τὴν πολιτείαν αὐτοῦ περιελών, καὶ κατὰ τῶν τριάκοντα ἕτερος.
또한 그의 작품 중에는 아르키노스가 그의 시민권을 박탈하기 위해 기초한 결의안에 맞서 쓴 변론서가 있으며, 삼십인 참주에 맞선 다른 연설문도 있다.
ἐγένετο δὲ πιθανώτατος καὶ βραχύτατος, τοῖς ἰδιώταις τοὺς πολλοὺς λόγους ἐκδούς.
그는 매우 설득력 있고 간결한 문체를 지녔으며, 대다수의 연설을 일반 개인들을 위해 저술해 주었다.
εἰσὶ δʼ αὐτῷ καί τέχναι ῥητορικαὶ πεποιημέναι καὶ δημηγορίαι, Ἐπιστολαί τε καὶ ἐγκώμια, καὶ ἐπιτάφιοι καὶ Ἐρωτικοὶ καὶ Σωκράτους Ἀπολογία ἐστοχασμένη τῶν δικαστῶν.
또한 그는 수사학 지침서, 민회 연설문, 서간집, 찬양 시문, 장례 연설문, 연애론, 그리고 배심원들의 마음을 겨냥한 『소크라테스의 변명』을 집필했다.
δοκεῖ δὲ κατὰ τὴν λέξιν εὔκολος εἶναι, δυσμίμητος ὤν.
그는 표현에 있어 평이해 보이지만 모방하기는 어렵다는 평을 받는다.
Δημοσθένης δʼ ἐν τῷ κατὰ Νεαίρας λόγῳ ἐραστὴν αὐτόν φησι γεγονέναι Μετανείρας, ὁμοδούλου τῇ Νεαίρᾳ·
데모스테네스는 『네아이라 탄핵』 연설에서 그가 네아이라와 동료 노예였던 메타네이라의 연인이었다고 말한다.
ὕστερον δʼ ἔγημε Βραχύλλου τοῦ ἀδελφοῦ θυγατέρα.
그러나 나중에 그는 형제 브라킬로스의 딸과 결혼했다.
μνημονεύει δʼ αὐτοῦ καὶ Πλάτων ἐν τῷ Φαίδρῳ ὡς δεινοτάτου εἰπεῖν καὶ Ἰσοκράτους πρεσβυτέρου.
플라톤도 『파이드로스』에서 그를 연설에 가장 뛰어난 인물이며 이소크라테스보다 연상으로 언급한다.
ἐποίησε δὲ καὶ εἰς αὐτὸν ἐπίγραμμα Φιλίσκος ὁ Ἰσοκράτους μὲν γνώριμος ἑταῖρος δὲ Λυσίου, διʼ οὗ φανερὸν ὡς προέλαβε τοῖς ἔτεσιν, ὃ καὶ ἐκ τῶν. ὑπὸ Πλάτωνος εἰρημένων ἀποδείκνυται ἔχει δ’ οὕτως
"
νῦν ὦ.
또한 이소크라테스의 지인이자 리시아스의 친구였던 필리스코스도 그를 위한 묘비명을 지었는데, 이를 통해 그가 나이가 더 많았음이 분명해지며, 이는 플라톤이 언급한 바를 통해서도 증명된다. 그 내용은 다음과 같다.
Καλλιόπης θύγατερ, πολυήγορε Φρόντι,
δείξεις εἴ τι φρονεῖς καί τι περισσὸν ἔχεις
τὸν γὰρ ἐς ἄλλο σχῆμα μεθαρμοσθέντα καὶ ἄλλοις
ἐν κόσμοισι βίου σῶμα λαβόνθʼ ἕτερον,
δεῖ ς1ʼ ἀρετῆς κήρυκα τεκεῖν τινα Λύσιδα ὑμνεῖν,
δύντα κατὰ φθιμένων καὶ ζόφου ἀθάνατον
ὃς τὸ τʼ ἐμῆς ψυχῆς δείξει φιλέταιρον ἅπασι,
καὶ τὴν τοῦ φθιμένου πᾶσι βροτοῖς ἀρετήν
"
συνέγραψε δὲ λόγω καὶ Ἰφικράτει, τὸν μὲν πρὸς Ἁρμόδιον, τὸν δὲ προδοσίας κρίνοντι Τιμόθεον καὶ ἀμφοτέροις ἐνίκα·
"이제, 칼리오페의 딸이자, 달변인 '사려'여, 네게 지혜가 있고 범상치 않은 능력이 있다면 보여다오. 다른 형태로 변모하여, 다른 생의 질서에서 또 다른 육신을 취한 자를 위해, 그대를 미덕의 선포자로 태어나게 한, 리시스를 찬양하여 노래해야 하리니, 그는 죽은 자들과 어둠 속으로 내려갔으나 불멸하며, 내 영혼의 우애를 모두에게 보여주고, 망자의 미덕을 모든 인간에게 보여줄 것이로다." 그는 또한 이피크라테스를 위해서도 두 편의 연설문을 작성했는데, 하나는 하르모디오스를 상대한 것이고, 다른 하나는 티모테오스를 반역죄로 재판할 때 작성한 것으로 두 사건 모두 승리했다.
ἀναδεξαμένου δʼ Ἰφικράτους τὰς τοῦ Τιμοθέου πράξεις, ταῖς εὐθύναις ἀναλαβὼν τὴν τῆς προδοσίας αἰτίαν ἀπολογεῖται διὰ τοῦ Λυσίου λόγου· καὶ αὐτὸς μὲν ἀπελύθη, ὁ δὲ Τιμόθεος ἐζημιώθη πλείστοις χρήμασιν.
이피크라테스가 티모테오스의 행적에 책임을 지고, 회계 감사에서 반역 혐의를 스스로 짊어졌을 때, 그는 리시아스의 연설문을 통해 변론했고, 자신은 무죄 방면되었으나 티모테오스는 막대한 벌금형에 처해졌다.
ἀνέγνω δὲ καὶ ἐν τῇ Ὀλυμπιακῇ πανηγύρει λόγον μέγιστον, διαλλαγέντας τοὺς Ἕλληνας καταλῦσαι Διονύσιον.
그는 또한 올림피아 축전에서 그리스인들이 화해하고 디오니시오스를 몰아내야 한다는 내용의 매우 웅장한 연설문을 낭독했다.