§11ὁ μὲν οὖν Ζήνων, πυθόμενος ἣν ἔτι λοιπὴν εἶχε ναῦν μετὰ τῶν φορτίων καταπεπομένην ὑπὸ τῆς θαλάσσης,
εὖγʼ
εἶπεν
ὦ τύχη, ποιεῖς, εἰς τρίβωνα καὶ βίον φιλόσοφον συνελαύνουσʼ ἡμᾶς.
그리하여 제논은, 화물과 함께 남아 있던 마지막 배가 바다에 삼켜졌다는 소식을 들었을 때, "잘하였도다, 라고 그는 말했소, 운명이여, 그대는 우리를 거친 외투와 철학자의 삶으로 몰아넣음으로써 우리에게 잘해 주는구려" 라고 말하였소.
ἀνὴρ δὲ μὴ τετυφωμένος παντάπασι μηδʼ ὀχλομανῶν οὐκ ἂν οἶμαι τὴν τύχην μέμψαιτο συνελαυνόμενος εἰς νῆσον, ἀλλʼ ἐπαινέσειεν ὅτι τὸν πολὺν ἄλυν καὶ ῥέμβον ἑαυτοῦ καὶ πλάνας ἐν ἀποδημίαις καὶ κινδύνους ἐν θαλάσσῃ καὶ θορύβους ἐν ἀγορᾷ περιελοῦσα, μόνιμον καὶ σχολαῖον καὶ ἀπερίσπαστον καὶ ἴδιον βίον ὡς ἀληθῶς δίδωσι, κέντρῳ καὶ διαστήματι περιγράψασα τὴν τῶν ἀναγκαίων χρείαν.
전혀 허영에 들뜨지 않고 대중에게 미치지 않은 사람이라면, 섬으로 몰려간다고 해서 운명을 원망하지 않고, 오히려 운명이 그의 많은 불안과 방황, 타국에서의 유랑, 바다에서의 위험, 아고라에서의 소란을 걷어가고, 진정으로 안정되고 여유로우며 흩어짐이 없는 자기만의 삶을 우리에게 선사했음을, 또한 필수적인 것들의 필요를 중심과 반지름으로 제한해 주었음을 찬양할 것이라 나는 생각하오.
ποία γὰρ νῆσος οἰκίαν οὐκ ἔχει περίπατον λουτρὸν ἰχθῦς λαγωοὺς ἄγρᾳ καὶ παιδιᾷ χρῆσθαι βουλομένοις;
어떤 섬인들 사냥과 유희를 즐기고자 하는 이들이 사용할 수 있는 집과 산책로, 목욕탕, 물고기, 토끼가 없겠소?
τὸ μέγιστον, ἡσυχίας, ἧς διψῶσιν ἕτεροι, σοὶ πολλάκιςτυχεῖν ἔνεστιν ἀλλὰ πεττεύοντας καὶ ἀποκρυπτομένους οἴκοι συκοφάνται καὶ πολυπράγμονες ἐξιχνεύοντες καὶ διώκοντες ἐκ τῶν προαστείων καὶ τῶν κήπων εἰς ἀγορὰν καὶ εἰς αὐλὴν βίᾳ κατάγουσιν·
가장 큰 일은, 다른 이들이 갈망하는 고요를 당신이 자주 누릴 수 있다는 점이오. 하지만 집에서 바둑을 두며 숨어 있는 이들조차도, 고발자들과 참견쟁이들이 추적하고 뒤쫓아와서, 교외와 정원으로부터 아고라와 법정으로 힘으로 끌고 가오.
εἰς δὲ νῆσον οὐκ ἐνοχλῶν τις οὐκ αἰτῶν οὐ δανειζόμενος οὐκ ἐγγυήσασθαι παρακαλῶν οὐ συναρχαιρεσιάσαι, διʼ εὔνοιαν δὲ καὶ πόθον οἱ βέλτιστοι τῶν ἀναγκαίων καὶ οἰκείων πλέουσιν·
반면에 섬으로는, 아무도 당신을 괴롭히지 않고, 요구하지도 않고, 돈을 빌리지도 않고, 보증을 서 달라고 간청하지도 않고, 함께 선거 운동을 하자고 하지도 않소. 오히려 호의와 그리움 때문에, 친지들과 가신들 중에서 가장 훌륭한 이들이 배를 타고 찾아오오.
ὁ δʼ ἄλλος βίος ἄσυλος καὶ ἱερὸς ἀνεῖται τῷ βουλομένῳ καὶ μεμαθηκότι σχολάζειν.
그 밖의 삶은, 여유를 즐기기를 원하고 그것을 배운 이에게 침범할 수 없는 신성한 것으로 바쳐져 있소.
ὁ δὲ τοὺς περιτρέχοντας ἔξω καὶ τοῦ βίου τὸ πλεῖστον ἐν πανδοκείοις καὶ πορθμείοις ἀναλίσκοντας εὐδαιμονίζων, ὅμοιός ἐστι τῷ τοὺς πλάνητας οἰομένῳ τῶν ἀπλανῶν ἀστέρων πράττειν ἄμεινον·
반면에 밖으로 뛰어다니며 삶의 대부분을 여관과 나룻배에서 탕진하는 이들을 행복하다고 생각하는 사람은, 행성들이 항성들보다 더 잘 지내고 있다고 생각하는 사람과 비슷하오.
καίτοι τῶν πλανήτων ἕκαστος ἐν μιᾷ σφαίρᾳ καθάπερ ἐν νήσῳ περιπολῶν διαφυλάττει τὴν τάξιν
ἥλιος γὰρ οὐχ ὑπερβήσεται τὰ μέτρα
φησὶν ὁ Ἡράκλειτος·
하지만 행성들 역시 각자 하나의 구체 안에서 마치 섬 안에서처럼 자전을 하며 자신의 질서를 지키고 있소. "태양은 자신의 한도를 넘어서지 않을 것이니," 라고 헤라클레이토스는 말하오.
εἰ δὲ μή, Ἐρινύες μιν Δίκης ἐπίκουροι ἐξευρήσουσιν. §12ἀλλὰ ταῦτα μέν, ὦ φίλε, καὶ τὰ τοιαῦτα πρὸς ἐκείνους λέγωμεν κἀκείνοις ἐπᾴδωμεν, οἷς εἰς νῆσον ἀπῳκισμένοις ἀνεπίμικτα ποιεῖ τἄλλα; "πόντος ἁλὸς, ὃ πολεῖς ἀέκοντας ἐρύκει·
"그렇지 않으면 정의의 조력자인 복수여신들이 그를 찾아낼 것이기 때문이오." 하지만 내 친구여, 이러한 일들과 이와 같은 말들은, 섬으로 이주하여 다른 모든 것들과 섞이지 못하게 만드는 "바다의 심연이, 원치 않는 많은 이들을 가두고 있도다" 라는 처지에 놓인 저 사람들에게 말하고 저 사람들에게 노래해 줍시다.
"
σοὶ δʼ οὐχ ἑνὸς δεδομένου μόνον, ἀλλʼ ἀπειρημένου τόπου, πασῶν ἐστιν ἐξουσία πόλεων ἡ μιᾶς κώλυσις.
하지만 당신에게는 단 하나의 장소만 주어진 것이 아니라, 오히려 하나의 장소만 금지된 것이니, 한 도시에서 금지된 것은 모든 도시에 대한 권한이오.
ἀλλὰ μὴν τῷ
οὐκ ἄρχομεν οὐδὲ βουλεύομεν οὐδʼ ἀγωνοθετοῦμεν
ἀντίθες τὸ
οὐ στασιάζομεν οὐδʼ ἀναλίσκομεν οὐδὲ προσηρτήμεθα θύραις ἡγεμόνος·
실로, "우리는 지배하지도 않고, 평의원이 되지도 않으며, 제전을 주관하지도 않는다" 는 말에 대하여, "우리는 당쟁을 일삼지 않고, 재물을 탕진하지 않으며, 지배자의 문간에 매달려 있지도 않는다" 는 말을 대치시키시오.
οὐδὲν οὖν μέλει ἡμῖν, ὅστις ὁ κεκληρωμένος τὴν ἐπαρχίαν ἐστίν, εἰ ἀκράχολος εἰ ἐπαχθής.
그러므로 우리에게는 누가 그 속주를 제비뽑아 다스리게 되었는지, 그가 성미가 급하든 까다롭든 아무런 상관이 없소.
ἀλλʼ ἡμεῖς, καθάπερ Ἀρχίλοχος τῆς Θάσου τὰ καρποφόρα καὶ οἰνόπεδα παρορῶν, διὰ τὸ τραχὺ καὶ ἀνώμαλον διέβαλε τὴν νῆσον εἰπών
"
ἣδε δʼ ὥστʼ ὄνου ῥάχις
ἕστηκεν ὕλης; ἀγρίας ἐπιστεφής,
"
οὕτω τῆς φυγῆς πρὸς ἓν μέρος τὸ ἄδοξον ἐντεινόμενοι παρορῶμεν τὴν ἀπραγμοσύνην καὶ τὴν σχολὴν καὶ τὴν ἐλευθερίαν.
오히려 우리는, 마치 아르킬로코스가 타소스섬의 열매 맺는 땅과 포도밭을 간과하고, 거칠고 평탄하지 못하다는 이유로 그 섬을 비방하며 "이 섬은 당나귀 등뼈처럼, 거친 숲의 왕관을 쓰고 서 있구나" 라고 말했던 것처럼, 그와 같이 유배의 한 면, 즉 불명예스러운 면에만 신경을 씀으로써, 번거로움 없음과 여유, 그리고 자유를 간과하고 있소.
καίτοι τούς γε Περσῶν βασιλέας ἐμακάριζον ἐν Βαβυλῶνι τὸν χειμῶνα διάγοντας, ἐν δὲ Μηδίᾳ τὸ θέρος, ἐν δὲ Σούσοις τὸ ἥδιστον τοῦ ἔαρος.
하지만 사람들은 바빌론에서 겨울을 보내고, 미디아에서 여름을 보내며, 수사에서 가장 아름다운 봄날을 보내는 페르시아의 왕들을 부러워했소.
ἔξεστι δήπου καὶ τῷ, μεθεστῶτι μυστηρίοις ἐν Ἐλευσῖνι διατρίβειν Διονυσίοις ἐν Ἀθήναις, Ὀλύμπιʼ ἐν Πίσῃ Νέμεʼ ἐν Ἄργει πανηγυρίζειν, Πυθίων ἀγομένων εἰς Δελφοὺς παρελθεῖν, Ἰσθμίων εἰς Κόρινθον, ἄνπερ ᾖ φιλοθέωρος·
유배당한 사람이라도 만일 구경하기를 좋아하는 이라면, 엘레우시스에서 비의가 열릴 때 머물고, 아테네에서 디오뉘시아 축제가 열릴 때, 피사에서 올림피아 제전이, 아르고스에서 네메아 제전이 열릴 때 축제를 즐기고, 피티아 제전이 열릴 때 델포이로 가고, 이스토미아 제전이 열릴 때 코린토스로 가는 일이 물론 가능하오.
εἰ δὲ μή, σχολὴ περίπατος ἀνάγνωσις ὕπνος ἀθορύβητος·
그렇지 않더라도, 여유와 산책, 독서, 그리고 소란스럽지 않은 잠이 있소.
τὸ τοῦ Διογένους
Ἀριστοτέλης ἀριστᾷ, ὅταν δοκῇ Φιλίππῳ, Διογένης, ὅταν Διογένει
μήτε πραγματείας μήτʼ ἄρχοντος μήθʼ ἡγεμόνος τὴν συνήθη δίαιταν περισπῶντος.
디오게네스의 저 유명한 말처럼, "아리스토텔레스는 필리포스가 원할 때 식사를 하고, 디오게네스는 디오게네스가 원할 때 식사를 한다" 는 것처럼, 일도 관원도 지배자도 일상적인 생활을 방해하지 않는단 말이오.