§20ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ περὶ τοὺς ψόγους καὶ τὰς καταιτιάσεις γένος ἐπισφαλές ἐστι καὶ παρέχον ἐκτροπὰς τοῖς περὶ δόξαν νοσοῦσιν.
그러나 비난과 기소에 관한 부류 또한 위험한 것이며, 명성에 병든 자들에게 엇나갈 기회를 제공한다.
ᾧ μάλιστα περιπίπτουσιν οἱ γέροντες, ὅταν εἰς τὸ νουθετεῖν ἑτέρους καὶ κακίζειν ἔθη φαῦλα καὶ πράξεις ἡμαρτημένας προαχθῶσι, μεγαλύνοντες αὑτοὺς ὡς περὶ ταὐτὰ θαυμασίους δή τινας γενομένους.
여기에 가장 잘 빠지는 이들은 노인들로, 타인을 훈계하고 나쁜 습관과 잘못된 행동들을 꾸짖는 일로 이끌릴 때, 자신들이 마치 그러한 일들에 관해 대단한 인물이라도 된 것처럼 스스로를 과장한다.
τούτοις μὲν οὖν, ἂν μὴ μόνον ἔχωσιν ἡλικίαν ἀλλὰ καὶ δόξαν καὶ ἀρετήν, δοτέον·
따라서 이들에게는, 만약 그들이 나이뿐만 아니라 명성과 덕성까지 갖추고 있다면 허용해주어야 한다.
οὐ γὰρ ἀνωφελὲς, ἀλλὰ μέγα ζῆλον ἐμποιοῦν ἅμα καὶ φιλοτιμίαν τινὰ τοῖς οὕτω κολαζομένοις.
왜냐하면 그것은 무익하지 않으며, 그렇게 징계받는 이들에게 큰 열망과 동시에 어떤 경쟁심을 불어넣기 때문이다.
οἱ δʼ ἄλλοι σφόδρα φυλάττεσθαι καὶ δεδιέναι τὴν ἐκτροπὴν ταύτην ὀφείλομεν.
그러나 우리들 나머지는 이러한 탈선을 매우 조심하고 두려워해야 한다.
ἀνιαροῦ γὰρ ὄντος ἄλλως καὶ μόλις ἀνεκτοῦ τοῦ τῶν πλησίον ἐλέγχου καὶ δεομένου πολλῆς εὐλαβείας, ὁ μιγνύων ἔπαινον ἴδιον ἀλλοτρίῳ ψόγῳ καὶ διʼ ἀδοξίας ἑτέρου δόξαν αὑτῷ θηρώμενος,ʼ ἐπαχθὴς παντάπασι καὶ φορτικὸς ἐστιν, ὡς ἐνευδοκιμεῖν ἀσχημονοῦσιν ἄλλοις βουλόμενος.
왜냐하면 이웃의 탄핵은 그렇지 않아도 고통스럽고 간신히 참을 수 있는 일이며 많은 신중함을 필요로 하는데, 타인의 비난에 자신의 찬사를 섞고 타인의 수치를 통해 자신을 위한 명성을 사냥하는 자는 온전히 얄밉고 번거로운 존재이며, 다른 이들의 보기 흉한 모습을 틈타 명성을 얻고자 하는 것처럼 보이기 때문이다.
§21ἔτι τοίνυν τοῖς μὲν πρὸς τοὺς γέλωτας εὐκαταφόροις φύσει καὶ προχείροις μάλιστα φεύγειν προσήκει καὶ φυλάττεσθαι τοὺς γαργαλισμοὺς καὶ τὰς ψηλαφήσεις, ἐν αἷς τὰ λειότατα τοῦ σώματος ὀλισθάνοντα καὶ συρρέοντα κινεῖ καὶ συνεξορμᾷ τὸ πάθος·
더욱이 태생적으로 웃음에 쉽게 휩쓸리고 준비되어 있는 이들에게는 간지럽힘과 몸을 만져대는 것을 피하고 조심하는 것이 가장 어울린다. 그곳에서는 신체의 가장 매끄러운 부위들이 미끄러지고 합류하여 감정을 자극하고 함께 격발시키기 때문이다.
ὅσοι δὲ πρὸς δόξαν ἐμπαθέστερον ἐρρυήκασι, τούτοις ἄν τις οὐχ ἥκιστα παραινέσειεν ἀπέχεσθαι τοῦ σφᾶς αὐτοὺς ἐπαινεῖν, ὅταν ὑπʼ ἄλλων ἐπαινῶνται.
반면 명성에 대해 더 열정적으로 흘러가 버린 이들에게는, 타인에게 찬양받을 때 자기 자신을 찬양하는 것을 삼가라고 아주 강하게 권고할 만하다.
δεῖ γὰρ ἐρυθριᾶν ἐπαινούμενον οὐκ ἀπερυθριᾶν, καὶ καταστέλλειν τοὺς μέγα τι περὶ αὑτῶν λέγοντας, οὐκ ἐλέγχειν ὡς ἐνδεέστερον ἐπαινοῦντας·
찬양받을 때는 부끄러워해야지 뻔뻔해져서는 안 되며, 자신에 대해 대단한 말을 늘어놓는 이들을 다독여 가라앉혀야지 그들이 부족하게 찬양한다고 다그쳐서는 안 되기 때문이다.
ὅπερ οἱ πολλοὶ ποιοῦσιν, ὑπομιμνήσκοντες αὐτοὶ καὶ προσεμφοροῦντες ἄλλας τινὰς πράξεις καὶ ἀνδραγαθίας, ἄχρι ἂν τῷ περὶ αὑτῶν καὶ τὸν παρʼ ἑτέρων ἔπαινον διαφθείρωσιν.
많은 이들이 이같이 행동하는데, 그들 스스로 다른 여러 행적과 무용담을 상기시키고 덧붙여 들이부어, 결국 자신에 대한 이야기로 타인이 보내는 찬사마저 망쳐버리기 때문이다.
ἔνιοι μὲν οὖν κολακεύοντες αὐτοὺς ὥσπερ γαργαλίζουσι καὶ φυσῶσιν· ἔνιοι δὲ κακοήθως οἷόν τι δέλεαρ μικρὸν εὐλογίας ὑποβάλλοντες ἐκκαλοῦνται τὴν περιαυτολογίαν·
그리하여 어떤 이들은 그들을 아첨하며 간지럽히고 부풀려 주며, 어떤 이들은 악의를 품고 칭찬이라는 작은 미끼 같은 것을 던져 자기찬양을 유도해 낸다.
οἱ δὲ προσπυνθάνονται καὶ διερωτῶσιν, ὡς παρὰ τῷ Μενάνδρῳ τὸν στρατιώτην, ἵνα γελάσωσι,
"πρὸς τεῖχος ἀναβαίνων.
또 다른 이들은 메난드로스의 병사에게 한 것처럼 비웃어 주려고 질문을 퍼붓고 캐묻는다. "성벽으로 올라가며.
ἐγὼ μὲν δεικνύω
ἐσπουδακώς, οἱ δὲ πάλιν ἐπεμυκτήρισαν.
나는 진지하게 보여주는데, 그들은 다시 코웃음을 쳤네.
" §22ἐν ἅπασιν οὖν τούτοις εὐλαβητέον ὡς ἔνι μάλιστα, μήτε συνεκπίπτοντα τοῖς ἐπαίνοις μήτε ταῖς ἐρωτήσεσιν ἑαυτὸν προϊέμενον.
"그러므로 이 모든 상황에서 가능한 한 극도로 조심해야 하며, 찬사에 휩쓸려 쓰러지지도 말고 질문에 자신을 내맡기지도 말아야 한다.
ἐντελεστάτη δὲ τούτων εὐλάβεια καὶ φυλακὴ τὸ προσέχειν ἑτέροις ἑαυτοὺς ἐπαινοῦσι καὶ μνημονεύειν, ὡς ἀηδὲς τὸ πρᾶγμα καὶ λυπηρὸν ἅπασι, καὶ λόγος ἄλλος οὐδεὶς οὕτως ἐπαχθὴς οὐδὲ βαρύς, οὐδὲ γὰρ ἔχοντες εἰπεῖν ὅτι πάσχομεν ἄλλο κακὸν ὑπὸ τῶν αὑτοὺς ἐπαινούντων, ὥσπερ φύσει βαρυνόμενοι τὸ πρᾶγμα καὶ φεύγοντες ἀπαλλαγῆναι καὶ ἀναπνεῦσαι σπεύδομεν ὅπου καὶ κόλακι καὶ παρασίτῳ καὶ δεομένῳ δύσοιστον ἐν χρείᾳ καὶ δυσκαρτέρητον ἑαυτὸν ἐγκωμιάζων πλούσιός τις ἢ σατράπης ἢ βασιλεύς·
이러한 일들에 대한 가장 완전한 조심과 경계는 타인들이 자신을 찬양하는 모습을 주의 깊게 보고, 그것이 모두에게 얼마나 불쾌하고 고통스러운 일인지, 그리고 이보다 더 얄밉고 무거운 말은 없음을 기억하는 것이다. 왜냐하면 자신을 찬양하는 자들로부터 달리 다른 해를 입는다고 말할 수도 없으면서도, 우리는 마치 본능적으로 그 일에 무거움을 느끼며 피해서 벗어나고 숨을 돌리려고 서두르기 때문이다. 그곳에서는 아첨꾼과 식객, 그리고 도움을 필요로 하는 자에게조차도, 부자나 태수나 왕이 필요할 때 자신을 가리켜 자화자찬하는 것은 견디기 힘들고 참아내기 어려운 일이다.
καὶ
συμβολὰς ταύτας ἀποτίνειν μεγίστας
λέγουσιν, ὡς ὁ παρὰ Μενάνδρῳ
"
σφάττει με, λεπτὸς γίνομʼ εὐωχούμενος,
τὰ σκώμμαθʼ οἷα τὰ σοφὰ καὶ στρατηγικά,
οἷος δʼ ἀλαζών ἐστιν ἁλιτήριος.
그리고 이것들을 가장 값비싼 분담금으로 치르는 것이라 사람들은 말한다. 메난드로스에 등장하는 이가 말하듯. "그가 나를 죽이는구나. 대접을 받으면서도 나는 말라 가네. 그 무슨 똑똑하고 장군다운 농담이며, 그 자는 얼마나 몹쓸 허풍쟁이인가!
"
ταῦτα γὰρ οὐ πρὸς στρατιώτας μόνον οὐδὲ νεοπλούτους εὐπάρυφα καὶ σοβαρὰ διηγήματα περαίνοντας, ἀλλὰ καὶ πρὸς σοφιστὰς καὶ φιλοσόφους καὶ στρατηγοὺς ὀγκουμένους ἐφʼ ἑαυτοῖς καὶ μεγαληγοροῦντας, εἰωθότες πάσχειν καὶ λέγειν, ἂν μνημονεύωμεν, ὅτι τοῖς ἰδίοις ἐπαίνοις ἀλλότριος ἕπεται ψόγος ἀεὶ καὶ γίγνεται τέλος ἀδοξία τῆς κενοδοξίας ταύτης, καὶ τὸ λυπεῖν τοὺς ἀκούοντας, ὡς ὁ Δημοσθένης φησί, περίεστιν οὐ τὸ δοκεῖν εἶναι τοιούτους, ἀφεξόμεθα τοῦ λέγειν περὶ αὑτῶν, ἂν μή τινα μεγάλα μέλλωμεν ὠφελεῖν ἑαυτοὺς ἢ τοὺς ἀκούοντας.
"왜냐하면 우리는 화려하고 오만한 이야기를 늘어놓는 군인들이나 졸부들뿐만 아니라, 자신에게 도취되어 거드름을 피우고 허풍을 떠는 소피스트, 철학자, 장군들에게도 이러한 불쾌감을 느끼고 그렇게 말하기 마련이기 때문이다. 만약 우리가, 자신의 찬사 뒤에는 언제나 타인의 비난이 따르며 이 허황된 명성의 끝은 결국 불명예가 되고, 데모스테네스가 말하듯 듣는 이들에게 고통을 주는 것 외에는 그런 사람으로 보이지는 않게 됨을 기억한다면, 우리는 자신이나 듣는 이들에게 어떤 큰 유익을 주려는 것이 아닌 한 자신에 대해 말하는 것을 삼갈 것이다.