§9ἡ δʼ Εὐριπίδειος Ἰνὼ παρρησίαν ἄγουσα περὶ αὑτῆς εἰδέναι φησὶ
"σιγᾶν θʼ ὅπου δεῖ καὶ λέγειν ἵνʼ ἀσφαλές.
에우리피데스의 『이노』는 자신에 대해 솔직하게 말하면서, 자신이 "침묵해야 할 곳에서는 침묵하고, 안전한 곳에서는 말할 줄 안다"고 말한다.
"
οἱ γὰρ εὐγενοῦς καὶ βασιλικῆς τῷ ὄντι παιδείας τυχόντες πρῶτον σιγᾶν εἶτα λαλεῖν μανθάνουσιν.
참으로 고귀하고 왕가다운 교육을 받은 이들은 먼저 침묵하는 법을 배우고, 그 다음에 말하는 법을 배우기 때문이다.
Ἀντίγονος γοῦν ὁ βασιλεὺς ἐκεῖνος, ἐρωτήσαντος αὐτὸν τοῦ υἱοῦ πηνίκα μέλλουσιν ἀναζευγνύειν,
τί δέδοικας;
아무튼 저 유명한 안티고노스 왕은 아들이 자신에게 언제 군대를 이동할 것인지 물었을 때, "네가 무엇을 두려워하느냐?
εἶπε
μὴ μόνος οὐκ ἀκούσῃς τῆς σάλπιγγος;
너 혼자만 나팔 소리를 듣지 못할까 봐 그러느냐?"라고 말했다.
οὐκ ἄρα φωνὴν ἐπίστευεν ἀπόρρητον ᾧ τὴν βασιλείαν ἀπολείπειν ἔμελλεν;
그렇다면 그는 장차 나라를 물려줄 사람에게조차 비밀스러운 목소리를 신뢰하지 못했던 것인가?
ἐδίδασκε μὲν οὖν αὐτὸν ἐγκρατῶς ἔχειν πρὸς τὰ τοιαῦτα καὶ πεφυλαγμένως.
오히려 그는 아들에게 그런 일들에 대해 자제력을 갖고 조심하도록 가르쳤던 것이다.
Μέτελλος δʼ ὁ γέρων ἕτερόν τι τοιοῦτον ἐπερωτώμενος ἐπὶ στρατείας
εἰ
φησὶν
ᾤμην τὸν χιτῶνά μοι συνειδέναι τοῦτο τἀπόρρητον, ἀποδυσάμενος ἂν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πῦρ ἔθηκα
Εὐμένης δʼ ἀκούσας ἐπέρχεσθαι Κρατερὸν οὐδενὶ τῶν φίλων ἔφρασεν, ἀλλʼ ἐψεύσατο Νεοπτόλεμον εἶναι·
그리고 늙은 메텔루스 역시 종군 중에 그와 같은 질문을 받았을 때, "만일 내 속옷이 이 비밀을 알고 있다고 생각했다면, 그것을 벗어 불 속에 던졌을 것이다"라고 말했다. 에우메네스는 크라테로스가 다가오고 있다는 말을 듣고도 동료 중 누구에게도 말하지 않았으며, 네오프토레모스라고 거짓말을 했다.
τούτου γὰρ οἱ στρατιῶται κατεφρόνουν, ἐκείνου δὲ καὶ τὴν δόξαν ἐθαύμαζον καὶ τὴν ἀρετὴν ἠγάπων.
병사들은 후자(네오프토레모스)를 얕보았지만, 전자(크라테로스)의 명성을 우러르고 그의 용맹을 사랑했기 때문이다.
ἔγνω δʼ οὐδεὶς ἄλλος, ἀλλὰ συμβαλόντες ἐκράτησαν καὶ ἀπέκτειναν αὐτὸν ἀγνοοῦντες καὶ νεκρὸν ἐπέγνωσαν.
다른 어느 누구도 몰랐으나, 격돌하여 그들은 승리했고 알지 못한 채 그를 죽였으며 시체가 된 후에야 그를 알아보았다.
οὕτως ἐστρατήγησεν ἡ σιωπὴ τὸν ἀγῶνα καὶ τηλικοῦτον ἀνταγωνιστὴν ἀπέκρυψεν·
이처럼 침묵이 싸움을 지휘했고 그토록 거대한 적수를 숨겼다.
ὥστʼ αὐτὸν τοὺς φίλους μὴ προειπόντα θαυμάζειν μᾶλλον ἢ μέμφεσθαι·
그 결과 그의 친구들은 미리 전해 듣지 못했음에도 그를 비난하기보다 오히려 감탄했다.
κἂν μέμφηται δέ τις, ἐγκαλεῖσθαι βέλτιόν ἐστι σωθέντα διʼ ἀπιστίαν ἢ κατηγορεῖν ἀπολλύμενον διὰ τὸ πιστεῦσαι.
비록 누군가 비난하더라도, 불신 덕분에 살아남아 비난받는 것이, 신뢰한 탓에 파멸하며 상대를 고발하는 것보다 낫기 때문이다.
§10τίς δʼ ὅλως ἑαυτῷ παρρησίαν ἀπολέλοιπε κατὰ τοῦ μὴ σιωπήσαντος;
대체 누가 침묵하지 않은 자에 대해 자신에게 솔직하게 비난할 권리를 남겨두었겠는가?
εἰ γὰρ ἀγνοεῖσθαι τὸν λόγον ἔδει, κακῶς ἐλέχθη πρὸς ἄλλον·
만일 그 말이 알려지지 않아야 했다면, 타인에게 말한 것 자체가 잘못된 일이다.
εἰ δʼ ἀφεὶς ἐκ σεαυτοῦ κατέχεις ἐν ἑτέρῳ τἀπόρρητον, εἰς ἀλλοτρίαν πίστιν καταπέφευγας τὴν σεαυτοῦ προέμενος.
만일 스스로가 비밀을 내보내고서 다른 이가 그것을 붙잡아 두기를 바란다면, 당신은 자신의 신의를 버리고 타인의 신의에 도피한 것이다.
κἂν μὲν ἐκεῖνος ὅμοιός σοι γένηται, δικαίως ἀπόλωλας· ἂν δὲ βελτίων, σῴζῃ παραλόγως ἕτερον εὑρὼν ὑπὲρ σεαυτὸν πιστότερον.
그리하여 만일 그가 당신과 같은 사람이 된다면 당신은 당연히 파멸할 것이요, 만일 그가 더 나은 사람이라면 자신보다 더 신뢰할 만한 타인을 만남으로써 예상외로 구원받는 것이다.
ἀλλὰ
φίλος οὗτος ἐμοί.
하지만 "이 사람은 나의 친구다"라고 말한다.
τούτῳ δʼ ἕτερός τις, ᾧ πιστεύσει καὶ οὗτος ὡς ἐγὼ τούτῳ· κἀκεῖνος ἄλλῳ πάλιν·
그러나 이 친구에게도 또 다른 누군가가 있어, 내가 이 사람을 믿은 것처럼 그도 그 사람을 믿을 것이며, 그 사람 역시 다른 이에게 그렇게 할 것이다.
εἶθʼ οὕτως ἐπιγονὴν λαμβάνει καὶ πολλαπλασιασμόν, εἰρομένης τῆς ἀκρασίας, ὁ λόγος.
그리하여 말은 무자제의 연쇄를 통해 자손을 얻고 배가된다.
ὡς γὰρ ἡ μονὰς οὐκ ἐκβαίνει τὸν ἑαυτῆς ὅρον ἀλλʼ ἅπαξ τὸ ἓν μένει, διὸ κέκληται μονάς· ἡ δὲ δυὰς ἀρχὴ διαφορᾶς ἀόριστος· εὐθὺς γὰρ ἑαυτὴν ἐξίστησι τῷ διπλασιασμῷ εἰς τὸ πλῆθος τρεπομένη·
일자(모나스)는 자신의 한계를 벗어나지 않고 오직 한 번 '일'로 남아 있으므로 일자라 불리지만, 이자(듀아스)는 차이의 무한한 시작이며, 배가를 통해 즉시 자신을 벗어나 다수로 향하기 때문이다.
οὕτω λόγος ἐν τῷ πρώτῳ καταμένων ἀπόρρητος ὡς ἀληθῶς ἐστιν· ἂν δʼ εἰς ἕτερον ἐκβῇ φήμης ἔσχε τάξιν.
이처럼 말도 첫 번째 사람 안에 머물러 있는 동안에는 참으로 비밀이지만, 타인에게로 벗어나면 소문의 지위를 얻게 된다.
ἔπεα
γάρ
πτερόεντα
φησὶν ὁ ποιητής οὔτε γὰρ πτηνὸν ἐκ τῶν χειρῶν ἀφέντα ῥᾴδιόν ἐστιν αὖθις κατασχεῖν, οὔτε λόγον ἐκ τοῦ στόματος προέμενον κρατῆσαι καὶ συλλαβεῖν δυνατόν, ἀλλὰ φέρεται
"λαιψηρὰ κυκλώσας πτερά"
διʼ ἄλλων ἐπʼ ἄλλους σκιδνάμενος.
"말은 깃털이 돋아 있기" 때문이라고 시인은 말한다. 손에서 놓아 준 새를 다시 잡기는 쉽지 않으며, 입에서 흘려보낸 말을 통제하여 붙잡는 것은 불가능하고, 그것은 "빠른 날개를 퍼덕이며" 다른 이들을 거쳐 또 다른 이들에게로 흩어지며 날아가기 때문이다.
νεὼς μὲν γὰρ ἁρπαγείσης ὑπὸ πνεύματος ἐπιλαμβάνονται, σπείραις καὶ ἀγκύραις τὸ τάχος ἀμβλύνοντες· τοῦ λόγου δʼ ὥσπερ ἐκ λιμένων ἐκδραμόντος οὐκ ἔστιν ὅρμος οὐδʼ ἀγκυροβόλιον, ἀλλὰ ψόφῳ πολλῷ καὶ ἤχῳ φερόμενος προσέρρηξε καὶ κατέδυσεν εἰς μέγαν τινὰ καὶ δεινὸν τὸν φθεγξάμενον κίνδυνον.
바람에 휩쓸린 배라면 밧줄 과 닻을 사용하여 그 속도를 늦추어 붙잡을 수 있지만, 말이 마치 항구를 빠져나간 것처럼 달려 나갔을 때는 정박지도 정박 구역도 없으며, 큰 소음과 울림을 내며 날아가 말한 이를 크고 두려운 위험에 부딪히게 하고 침몰시키기 때문이다.
"
μικροῦ γὰρ ἐκ λαμπτῆρος Ἰδαῖον λέπας
πρήσειεν ἄν τις· καὶ πρὸς ἄνδρʼ εἰπὼν ἕνα,
πύθοιντʼ ἂν ἀστοὶ πάντες. "
"작은 등불 하나로도 이다 산의 숲을 태울 수 있으며, 한 사람에게 말하더라도 모든 시민이 알게 되기 때문이다."