§22καὶ μὴν ὥσπερ ὁ Σωκράτης; ἐκέλευε φυλάττεσθαι τῶν σιτίων ὅσα μὴ πεινῶντας ἐσθίειν ἀναπείθει καὶ τῶν πωμάτων ὅσα πίνειν μὴ διψῶντας, οὕτω χρὴ καὶ τῶν λόγων τὸν ἀδολέσχην, οἷς ἥδεται μάλιστα καὶ κέχρηται κατακόρως, τούτους φοβεῖσθαι καὶ πρὸς τούτους ἐπιρρέοντας ἀντιβαίνειν.
실로 소크라테스가, 배고프지 않은 이들에게 먹도록 권하는 음식과 목마르지 않은 이들에게 마시도록 권하는 음료를 경계하라고 명했던 것처럼, 그와 같이 수다쟁이 역시 자신이 가장 즐거워하고 넌더리나도록 사용해 온 말들을 두려워해야 하며, 그것들이 흘러넘쳐 올 때 저항해야 한다.
οἷον οἱ στρατιωτικοὶ πολέμων εἰσὶ διηγηματικοί·
예컨대 군인들은 전쟁에 대해 말하기를 좋아한다.
καὶ τὸν Νέστορα τοιοῦτον ὁ ποιητὴς εἰσάγει, τὰς αὑτοῦ πολλάκις ἀριστείας καὶ πράξεις διηγούμενον.
시인도 네스토르를 그러한 인물로 등장시켜, 자신의 무용담과 행적을 자주 들려주게 한다.
ἐπιεικῶς δὲ καὶ τοῖς περὶ δίκας εὐστοχήσασιν ἢ παρʼ ἡγεμόσι καὶ βασιλεῦσιν ἀπροσδοκήτως εὐημερήσασιν ὥσπερ νόσημά τι προσπίπτει καὶ παρακολουθεῖ τὸ μεμνῆσθαι καὶ διηγεῖσθαι πολλάκις, ὃν τρόπον εἰσῆλθον προσήχθησαν ἠγωνίσαντο διελέχθησαν, ἐξήλεγξαν ἀντιδίκους τινὰς ἢ κατηγόρους, ἐπῃνέθησαν.
대개 재판에서 성공을 거두었거나 지배자들과 왕들 앞에서 예기치 않게 번창을 누린 자들에게도 마치 어떤 질병 같은 것이 덮치고 뒤따르니, 즉 어떻게 법정에 들어갔고, 인도되었고, 싸웠고, 변론했고, 어떤 상대방이나 고발자들을 반박했고, 찬사를 받았는지를 자주 기억하고 이야기하는 것이다.
πολλῷ γάρ ἐστιν ἡ χαρὰ τῆς κωμικῆς ἐκείνης ἀγρυπνίας λαλίστερον, ἀναρριπίζουσα πολλάκις ἑαυτὴν καὶ πρόσφατον ποιοῦσα τοῖς διηγήμασιν.
기쁨은 저 희극에 나오는 '불면'보다 훨씬 더 수다스러우니, 자주 스스로를 부채질하고 이야기를 통해 그것을 늘 새로운 것으로 만들기 때문이다.
ὅθεν ὀλισθηροὶ πρὸς τοὺς τοιούτους τῶν λόγων εἰσὶν ἐκ πάσης προφάσεως οὐ γὰρ μόνον
"ὅπου τις ἀλγεῖ, κεῖθι καὶ τὴν χεῖρʼ ἔχει,ʼ"
ἀλλὰ καὶ τὸ ἡδόμενον ἕλκει τὴν φωνὴν ἐφʼ ἑαυτὸ καὶ περιάγει τὴν γλῶτταν, ἐπερείδειν ἀεὶ τῇ μνήμῃ βουλόμενον.
이로 인해 그들은 온갖 핑계를 대며 그러한 종류의 말로 미끄러지기 쉽다. 왜냐하면 "아픈 곳이 있는 곳에 손도 가기 마련이다"라는 말뿐만 아니라, 즐거움을 주는 부분 역시 목소리를 자기 쪽으로 끌어당기고 혀를 돌려 대며, 언제나 기억에 기대고 싶어 하기 때문이다.
οὕτω καὶ τοῖς ἐρωτικοῖς ἡ πλείστη διατριβὴ περὶ λόγους μνήμην τινὰ τῶν ἐρωμένων ἀναδιδόντας·
이처럼 사랑에 빠진 이들에게도 대부분의 소일거리는 사랑하는 이들의 어떤 기억을 자아내는 말들에 관한 것이다.
οἵ γε κἂν μὴ πρὸς ἀνθρώπους, πρὸς ἄψυχα περὶ αὐτῶν διαλέγονται
"ὦ φιλτάτη κλίνη"
καὶ
"
Βακχὶς θεὸν σʼ ἐνόμισεν, εὔδαιμον λύχνε
καὶ τῶν θεῶν μέγιστος ἐν ταύτῃ δοκεῖς. "
ἔστι μὲν οὖν ἀτεχνῶς ἡ λευκὴ στάθμη πρὸς τοὺς λόγους ὁ ἀδόλεσχος·
그들은 사람에게는 아닐지라도, 무생물에게 그들에 대해 이야기한다. "오 가장 사랑스러운 침대여!" 그리고 "박키스는 너를 신으로 여겼노라, 행복한 등잔이여, 그리고 너는 이 집에서 신들 중 가장 위대해 보이는구나." 그러므로 실로 수다쟁이는 말에 대해서는 완전히 '하얀 측정선'과 같은 존재이다.
οὐ μὴν ἀλλʼ ὁ μᾶλλον ἑτέρων ἑτέροις προσπεπονθὼς ὀφείλει τούτους φυλάττεσθαι καὶ ἀνέχειν ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων καὶ ἀνακρούειν, ὡς πορρωτάτω προάγειν καὶ ἀπομηκύνειν ἀεὶ διʼ ἡδονὴν δυναμένων.
그렇기는 하나, 남들보다 특정한 화제에 더 치우쳐 있는 자는 그것들을 경계하고 그것들로부터 스스로를 억제하며 물러서야 하니, 즐거움 때문에 그것들이 언제나 그를 아주 멀리까지 끌고 가 늘어지게 만들 수 있기 때문이다.
τὸ δʼ αὐτὸ τοῦτο καὶ πρὸς τοὺς λόγους ἐκείνους πεπόνθασιν, ἐν οἷς κατʼ ἐμπειρίαν ἢ ἕξιν τινὰ τῶν ἄλλων διαφέρειν νομίζουσι.
또한 그들은 자신들이 경험이나 어떤 기술에서 남들보다 뛰어나다고 생각하는 화제에 대해서도 이와 똑같은 일을 겪는다.
φίλαυτος γὰρ ὢν καὶ φιλόδοξος ὁ τοιοῦτος
"
νέμει τὸ πλεῖστον ἡμέρας τούτῳ μέρος,
ἵνʼ αὐτὸς αὑτοῦ τυγχάνει κράτιστος ὤν,
"
ἐν ἱστορίαις ὁ ἀναγνωστικός ἐν τεχνολογίαις ὁ γραμματικός, ἐν διηγήμασι ξενικοῖς ὁ πολλὴν χώραν ἐπεληλυθὼς καὶ πεπλανημένος.
왜냐하면 그러한 자는 자애심이 강하고 명예를 좋아하기 때문에, "하루의 가장 많은 부분을 여기에 할애하노니, 거기서 자기 자신이 가장 뛰어난 상태가 되기 때문이다." 역사에서는 독서가이고, 전문 기술적 논의에서는 문법학자이며, 외국 이야기에서는 많은 땅을 밟고 방랑한 자가 그러하다.
ὥστε καὶ ταῦτα δεῖ φυλάττεσθαι· δελεαζομένη γὰρ ὑπʼ αὐτῶν ἡ ἀδολεσχία καθάπερ ζῷον ἐπὶ νομὰς συνήθεις πρόεισι.
따라서 이 또한 경계해야 하니, 수다는 이것들에 유혹되어 마치 동물이 익숙한 목초지로 나아가는 것처럼 나아가기 때문이다.
θαυμαστὸς δʼ ὁ Κῦρος, ὅτι καὶ τὰς ἁμίλλας ἐποιεῖτο πρὸς τοὺς ἥλικας, οὐκ ἐν οἷς κρείττων ἀλλʼ ἐν οἷς ἀπειρότερος ἦν ἐκείνων, εἰς ταῦτα προκαλούμενος·
그러나 키루스는 참으로 감탄할 만한데, 그는 동년배들과 경쟁을 할 때 자신이 더 뛰어난 분야가 아니라 오히려 그들보다 미숙한 분야에서 경쟁을 유도했기 때문이다.
ἵνα μήτε λυπῇ παρευδοκιμῶν καὶ μανθάνων ὠφελῆται.
이는 다른 이들을 능가함으로써 그들을 괴롭히지 않고, 스스로는 배움을 통해 유익을 얻기 위함이었다.
ὁ δʼ ἀδολέσχης τοὐναντίον, ἂν μέν τις ἐμπέσῃ λόγος, ἐξ οὗ μαθεῖν τι δύναται καὶ πυθέσθαι τῶν ἀγνοουμένων, τοῦτον ἐξωθεῖ καὶ ἐκκρούει, μισθὸν οὕτω δοῦναι βραχὺν τῷ σιωπῆσαι μὴ δυνάμενος·
이와 반대로 수다쟁이는, 만일 무언가를 배울 수 있고 알지 못하는 바를 물어볼 수 있는 화제가 끼어들더라도, 이를 밀쳐내고 차단해 버리니, 침묵을 지킴으로써 지불해야 할 그토록 작은 대가마저 치르지 못하기 때문이다.
εἰς δὲ τὰς ἑώλους καὶ πολυπατήτους κύκλῳ περιιὼν εἰσελαύνει ῥαψῳδίας τὸν λόγον·
대신에 한물가고 해진 화제 속을 빙빙 돌며 자신의 장황한 서사시 같은 말을 밀어 넣는다.
ὡς τῶν παρʼ ἡμῖν τις κατὰ τύχην ἀνεγνωκὼς δύο τῶν Ἐφόρου βιβλίων ἢ τρία, πάντας ἀνθρώπους κατέτριβε καὶ πᾶν ἀνάστατον ἐποίει συμπόσιον, ἀεὶ τὴν ἐν Λεύκτροις μάχην καὶ τὰ συνεχῆ διηγούμενος·
마치 우리 동포 중 한 사람이 어쩌다 에포로스의 역사서 중 두세 권을 읽고서는, 늘 레우크트라 전투와 그 뒤를 이은 사건들을 이야기하며 모든 사람을 지치게 만들고 온 연회석을 뒤집어 놓았던 것처럼 말이다.
ὅθεν Ἐπαμεινώνδας παρωνύμιον ἔσχεν.
이로 인해 그는 '에파메이논다스'라는 별명을 얻게 되었다.