§3τοὺς μὲν γὰρ ἀφωρισμένως ἕνα βίον ἄλυπον νομίζοντας, ὡς ἔνιοι τὸν τῶν γεωργῶν ἢ τὸν τῶν ἠιθέων ἢ τὸν τῶν βασιλέων, ἱκανῶς ὁ Μένανδρος ὑπομιμνήσκει λέγων
"
ᾤμην ἐγὼ τοὺς πλουσίους, ὦ Φανία,
οἷς μὴ τὸ δανείζεσθαι πρόσεστιν, οὐ στένειν
τὰς νύκτας οὐδὲ στρεφομένους ἄνω κάτω
οἴμοι λέγειν, ἡδὺν δὲ καὶ πρᾶόν τινα
ὕπνον καθεύδειν
"
εἶτα προσδιελθών, ὡς καὶ τοὺς πλουσίους ἑώρα ταὐτὰ πάσχοντας τοῖς πένησιν,
"
ἆρʼ ἐστί φησὶ συγγενές τι λύπη καὶ βίος;
특정한 단 하나의 삶만이 고통이 없다고 한정하여 믿는 이들—마치 어떤 이들이 농부들의 삶이나 독신자들의 삶, 혹은 왕들의 삶을 그렇게 여기듯—에게 메난드로스는 다음과 같이 말하며 충분히 일깨워 줍니다. ¦466b "파니아스여, 나는 빚을 지지 않아도 되는 부자들이 밤에 한숨을 쉬지도 않고 이리저리 뒤척이며 '아아' 하고 탄식하지도 않고, 달콤하고 온화한 잠을 자는 줄로만 알았네." ¦20 그러고 나서 더 나아가 부자들 역시 가난한 이들과 똑같은 고통을 겪는 것을 보았다고 이야기합니다. ¦25 "그가 말하기를, '슬픔과 삶은 일종의 친족인 것인가?
τρυφερῷ βίῳ σύνεστιν, ἐνδόξῳ βίῳ
πάρεστιν, ἀπόρῳ συγκαταγηράσκει βίῳ. "
ἀλλʼ ὥσπερ οἱ δειλοὶ καὶ ναυτιῶντες ἐν τῷ πλεῖν, εἶτα ῥᾷον οἰόμενοι διάξειν, ἐὰν εἰς γαῦλον ἐξ ἀκάτου καὶ πάλιν ἐὰν εἰς τριήρη μεταβῶσιν, οὐδὲν περαίνουσι, τὴν χολὴν καὶ τὴν δειλίαν συμμεταφέροντες ἑαυτοῖς·
사치스러운 삶에도 함께하고, 명예로운 삶에도 깃들며, 가난한 삶과 더불어 함께 늙어가는구나.'" 그러나 항해 중에 겁이 많고 배멀미를 하는 사람들이 보트에서 상선으로, 다시 거기서 삼단노선으로 옮겨 타면 더 편하게 지낼 수 있으리라 생각하지만, 자신들과 함께 담즙과 겁약함을 고스란히 옮겨 가기 때문에 아무런 성과도 거두지 못하는 것처럼, ¦466c 그와 같이 생활 방식의 상호 전환 역시 영혼에서 고통스럽고 요동치게 하는 것들을 제거해 주지 못합니다.
οὕτως αἱ τῶν βίων ἀντιμεταλήψεις οὐκ ἐξαιροῦσι τῆς ψυχῆς τὰ λυποῦντα καὶ ταράττοντα· ταῦτα δʼ ἐστὶν ἀπειρία πραγμάτων, ἀλογιστία, τὸ μὴ δύνασθαι μηδʼ ἐπίστασθαι χρῆσθαι τοῖς παροῦσιν ὀρθῶς·
¦10 그것들은 곧 사물에 대한 경험 없음, 분별없음, 그리고 눈앞에 있는 것들을 올바르게 사용할 줄도 모르고 그 방법도 알지 못하는 것입니다.
ταῦτα καὶ πλουσίους χειμάζει καὶ πένητας, ταῦτα καὶ γεγαμηκότας ἀνιᾷ καὶ ἀγάμους·
이것들이 부자도 가난한 이도 풍랑에 휩쓸리게 하며, 이것들이 결혼한 이도 결혼하지 않은 이도 괴롭힙니다.
διὰ ταῦτα φεύγουσι τὴν ἀγορὰν εἶτα τὴν ἡσυχίαν οὐ φέρουσι, διὰ ταῦτα προαγωγὰς ἐν αὐλαῖς διώκουσι, καὶ παρελθόντες εὐθὺς βαρύνονται.
이것들 때문에 그들은 광장을 피하지만 이내 고요함을 견디지 못하며, ¦15 이것들 때문에 궁정에서의 승진을 쫓지만 이내 들어가자마자 부담스러워합니다.
"δυσάρεστον οἱ νοσοῦντες ἀπορίας ὕπο· "
καὶ γὰρ ἡ γυνὴ λυπεῖ καὶ τὸν ἰατρὸν αἰτιῶνται καὶ δυσχεραίνουσι τὸ κλινίδιον,
"φίλων δʼ ὃ τʼ ἐλθὼν λυπρὸς ὃ τʼ ἀπιὼν βαρύς"
ὡς ὁ Ἴων φησίν.
"앓는 이들은 도리가 없어 비위 맞추기 어렵다." 참으로 아내도 괴로움을 주고, 의사를 탓하며, 침상을 싫어하니, ¦466d "친구들 중에서는 오는 이가 성가시고 떠나는 이가 무겁다"라고 이온이 말하는 것처럼 말입니다.
εἶτα τῆς νόσου διαλυθείσης καὶ κράσεως ἑτέρας ἐγγενομένης, ἦλθεν ἡ ὑγίεια φίλα πάντα ποιοῦσα καὶ προσηνῆ.
그 뒤 질병이 풀리고 다른 체액의 조화가 생겨나면, 건강이 찾아와 모든 것을 다정하고 포근하게 만듭니다.
ὁ γὰρ ἐχθὲς ᾠὰ καὶ ἀμύλια καὶ σητάνειον ἄρτον διαπτύων, τήμερον αὐτόπυρον ἐπʼ ἐλαίαις ἢ καρδαμίδι σιτεῖται προσφιλῶς καὶ προθύμως
어제는 달걀과 고운 밀가루 죽과 고급 밀빵을 뱉어내던 이가, 오늘은 거친 빵을 ¦25 올리브나 고추나물과 함께 기쁘고 기꺼이 먹는 법입니다.
§4τοιαύτην ὁ λογισμὸς εὐκολίαν καὶ μεταβολὴν ἐγγενόμενος ποιεῖ πρὸς ἕκαστον βίον.
이성이 내면에 자리 잡으면 각각의 삶에 대해 그러한 유순함과 변화를 만들어 냅니다.
Ἀλέξανδρος Ἀναξάρχου περὶ κόσμων ἀπειρίας ἀκούων ἐδάκρυε, καὶ τῶν φίλων ἐρωτώντων ὅ τι πέπονθεν,
οὐκ ἄξιον
ἔφη
δακρύειν, εἰ κόσμων ὄντων ἀπείρων ἑνὸς οὐδέπω κύριοι γεγόναμεν;
알렉산드로스는 아낙사르코스로부터 우주들의 무한함에 대해 전해 듣고 눈물을 흘렸는데, 친구들이 무슨 일이냐고 묻자, "무한한 우주들이 존재하는데 우리는 아직 그중 단 하나도 지배하지 못했으니," ¦5 라고 말하며 "눈물을 흘릴 만하지 않은가?"라고 했습니다.
Κράτης δὲ πήραν ἔχων καὶ τρίβωνα παίζων καὶ γελῶν ὥσπερ ἐν ἑορτῇ τὸν βίον διετέλεσε.
¦466e 반면에 크라테스는 자루 하나와 닳아빠진 겉옷만 걸치고도, 마치 축제에 온 것처럼 일생을 장난치고 웃으며 보냈습니다.
καὶ μὴν καὶ τὸν Ἀγαμέμνονα τὸ πολλῶν βασιλεύειν ἐλύπει,
"
γνώσεαι Ἀτρείδην Ἀγαμέμνονα, τὸν περὶ πάντων
Ζεὺς ἐνέηκε πόνοισι διαμπερές
"
Διογένης δὲ πωλούμενος ἔσκωπτε τὸν κήρυκα κατακείμενος·
참으로 아가멤논에게는 많은 이를 지배하는 일이 괴로움이었습니다. ¦10 "그대는 아트레우스의 아들 아가멤논을 알게 되리라, 제우스께서 다른 모든 이들보다 끊임없는 고통 속에 밀어 넣으신 그 사람을." 하지만 디오게네스는 노예로 팔릴 때 누운 채로 경매인을 놀렸습니다.
ἀναστῆναι δʼ οὐκ ἐβούλετο κελεύοντος, ἀλλὰ παίζων καὶ καταγελῶν ἔλεγεν
εἰ δʼ ἰχθῦν ἐπίπρασκες;
일어서라는 명령을 받았을 때 일어서려 하지 않고, ¦466f 장난치고 비웃으며 말했습니다.
καὶ Σωκράτης μὲν ἐν δεσμωτηρίῳ φιλοσοφῶν διελέγετο τοῖς ἑταίροις·
"만일 당신이 생선을 팔고 있었다면 어땠겠소?" 그리고 소크라테스는 감옥 안에서도 철학을 하며 동료들과 대화를 나누었습니다.
ὁ δὲ Φαέθων ἀναβὰς εἰς τὸν οὐρανὸν ἔκλαιεν, εἰ μηδεὶς αὐτῷ τοὺς τοῦ πατρὸς ἵππους καὶ τὸ ἅρμα παραδίδωσιν.
¦15 반면에 파에톤은 하늘로 올라갔으면서도, 아무도 아버지의 말들과 전차를 자신에게 넘겨주지 않는다고 울부짖었습니다.
ὥσπερ οὖν τὸ ὑπόδημα τῷ ποδὶ συνδιαστρέφεται καὶ οὐ τοὐναντίον, οὕτω τοὺς βίους αἱ διαθέσεις συνεξομοιοῦσιν αὑταῖς.
그러므로 신발이 발에 맞추어 변형되는 것이지 그 반대가 아닌 것처럼, ¦20 마음의 상태가 삶들을 자신에게 조화되도록 만듭니다.
οὐ γὰρ ἡ συνήθεια ποιεῖ τοῖς ἑλομένοις τὸν ἄριστον βίον ἡδὺν ὥς τις εἶπεν, ἀλλὰ τὸ φρονεῖν ἅμα τὸν αὐτὸν βίον ποιεῖ καὶ ἄριστον καὶ ἥδιστον.
참으로 누군가 말했듯이 습관이 최선의 삶을 선택한 이들에게 그것을 즐겁게 만드는 것이 아니라, 지혜가 동일한 삶을 가장 훌륭한 동시에 가장 즐거운 것으로 만들기 때문입니다.
διὸ τὴν πηγὴν τῆς εὐθυμίας ἐν αὐτοῖς οὖσαν ἡμῖν ἐκκαθαίρωμεν, ἵνα καὶ τὰ ἐκτὸς ὡς οἰκεῖα καὶ φίλα μὴ χαλεπῶς χρωμένοις συμφέρηται
"
τοῖς πράγμασιν γὰρ οὐχὶ θυμοῦσθαι χρεών· μέλει γὰρ αὐτοῖς οὐδέν·
¦467a 그러므로 마음의 평온의 원천이 우리 안에 있는 만큼 그것을 깨끗이 씻어냅시다. ¦25 그리하면 우리가 외적인 것들을 어려움 없이 다룰 때 그것들 역시 친숙하고 호의적인 것으로서 우리와 조화를 이룰 것입니다. "참으로 세상 일들에 노여워할 일이 아니니, 그것들은 전혀 신경 쓰지 않기 때문이네.
ἀλλʼ οὑντυγχάνων
τὰ πράγματʼ ὀρθῶς ἂν τιθῇ, πράσσει καλῶς
"
오히려 마주치는 이가 일들을 올바르게 이끌어 간다면, 훌륭하게 처신하는 것이라네."