§16ὥστε τούτων ἑκάστου σπέρματα τῶν παθῶν ἀνακεκραμένα δεδεγμένης ἡμῶν τῆς γενέσεως καὶ διὰ τοῦτο πολλὴν ἀνωμαλίαν ἐχούσης, εὔχεται μὲν ὁ νοῦν ἔχων τὰ βελτίονα προσδοκᾷ δὲ καὶ θάτερα, χρῆται δʼ ἀμφοτέροις τὸ ἄγαν ἀφαιρῶν οὐ γὰρ μόνον
ὁ τῆς αὔριον ἣκιστα δεόμενος
ὥς φησιν Ἐπίκουρος· ἥδιστα πρόσεισι πρὸς τὴν αὔριον· ἀλλὰ καὶ πλοῦτος εὐφραίνει καὶ δόξα καὶ δύναμις καὶ ἀρχή, καὶ μάλιστα τοὺς ἣκιστα τἀναντία ταρβοῦντας.
이처럼 우리의 탄생이 이들(상반된) 감정들 각각의 혼합된 씨앗들을 받아들였고, 이 때문에 많은 불균형을 품고 있으므로, 지각 있는 사람은 더 좋은 것을 바라면서도 다른 한편 또한 예상하며, 과도한 것을 제거하면서 양쪽 모두를 사용한다. 에피쿠로스가 말하듯 '내일을 가장 필요로 하지 않는 자가 가장 즐겁게 내일을 맞이한다'라는 것뿐만 아니라, 부와 명성, 힘과 권력 또한 기쁨을 주며, 특히 그 반대되는 상황을 가장 두려워하지 않는 자들에게 그러하다.
ἡ γὰρ σφοδρὰ, περὶ ἕκαστον ἐπιθυμία σφοδρότατον φόβον ἐμποιοῦσα τοῦ μὴ παραμένειν; ἀσθενῆ τὴν χάριν ποιεῖ καὶ ἀβέβαιον ὥσπερ φλόγα καταπνεομένην.
왜냐하면 각각의 것에 대한 강렬한 갈망은 그것이 머무르지 못할 것에 대한 가장 강렬한 공포를 불어넣음으로써, 그 기쁨을 마치 바람에 나부끼는 불꽃처럼 약하고 불안정하게 만들기 때문이다.
ᾧ δὲ δίδωσι πρὸς τὴν τύχην ἀδεῶς καὶ ἀτρόμως εἰπεῖν ὁ λογισμὸς
"ἡδὺ μὲν ἄν τι φέρῃς, ὀλίγον δʼ ἄχος ἂν ἀπολείπῃς,"
τοῦτον ἥδιστα ποιεῖ χρῆσθαι τοῖς παροῦσι τὸ θαρραλέον καὶ μὴ δεδιὸς αὐτῶν τὴν ἀποβολὴν ὡς ἀφόρητον.
그러나 이성이 운명에 대항하여 두려움 없이 떨지 않고 '네가 즐거운 무언가를 가져온다면 그것은 기쁜 일이나, 네가 떠나갈 때 남길 고통은 적으리라'라고 말하도록 허락한 사람에게는, 그것들의 상실을 견딜 수 없는 것으로 두려워하지 않는 대담한 마음이 현재의 것들을 가장 즐겁게 누리도록 만든다.
ἔξεστι γὰρ τὴν Ἀναξαγόρου διάθεσιν, ἀφʼ ἧς ἐπὶ τῇ τελευτῇ τοῦ παιδὸς ἀνεφώνησεν
ᾔδειν θνητὸν γεννήσας,
μὴ θαυμάζοντας μόνον ἀλλὰ καὶ μιμουμένους ἐπιλέγειν ἑκάστῳ τῶν τυχηρῶν
οἶδα τὸν πλοῦτον ἐφήμερον ἔχων καὶ οὐ βέβαιον·
자식의 죽음 앞에서 '나는 내가 죽을 수밖에 없는 존재를 낳았음을 알고 있었다'라고 외치게 했던 아낙사고라스의 마음가짐을, 단지 감탄하는 데 그치지 않고 모방하면서 운에 좌우되는 온갖 일들에 대해 각각 이렇게 덧붙여 말할 수 있기 때문이다.
οἶδα τὴν ἀρχὴν ἀφελέσθαι δυναμένους τοὺς δεδωκότας· οἶδα τὴν γυναῖκα χρηστὴν γυναῖκα δʼ οὖσαν καὶ τὸν φίλον ἄνθρωπον ὄντα, φύσει εὐμετάβολον ζῷον
ὡς ὁ Πλάτων εἶπεν. αἱ γὰρ τοιαῦται παρασκευαὶ καὶ διαθέσεις, ἐάν τι συμβῇ τῶν ἀβουλήτων μὲν οὐκ ἀπροσδοκήτων δέ, μὴ δεχόμεναι τὸ
οὐκ ἂν ᾤμην
καὶ τὸ
ἄλλʼ ἤλπιζον
καὶ τὸ
ταῦτʼ οὐ προσεδόκων,
οἷον πηδήματα καρδίας καὶ σφυγμοὺς ἀφαιροῦσι καὶ ταχὺ πάλιν τὸ μανιῶδες καὶ ταραττόμενον ἱδρύουσιν.
'나는 내가 가진 부가 일시적이며 불확실한 것임을 안다.' '나는 나에게 지배권을 준 자들이 그것을 도로 빼앗아 갈 수 있음을 안다.' '나는 내 아내가 훌륭하지만 여전히 여성임을 알고, 내 친구가 인간, 즉 플라톤이 말했듯 본성적으로 변하기 쉬운 동물임을 안다.' 왜냐하면 그러한 준비와 마음가짐은, 원치 않으나 예상치 못한 것은 아닌 일이 일어났을 때, '설마 이럴 줄은 몰랐다'라거나 '다른 것을 바랐다'라거나 '이런 일은 예상치 못했다'라는 말을 용납하지 않음으로써, 말하자면 심장의 요동과 맥박의 침을 제거하고, 광포하고 동요하는 상태를 빠르게 다시 진정시키기 때문이다.
ὁ μὲν οὖν Καρνεάδης ἐπὶ πραγμάτων μεγάλων ὑπεμίμνησκεν, ὅτι πᾶν καὶ ὅλον ἐστὶν εἰς λύπην καὶ ἀθυμίαν τὸ ἀπροσδόκητον.
그러므로 카르네아데스는 중대한 일들에 있어서, 예기치 못한 것이야말로 슬픔과 낙담을 자아내는 전적인 요인임을 상기시키곤 했다.
ἡ γὰρ Μακεδόνων βασιλεία τῆς Ῥωμαίων ἡγεμονίας πολλοστημόριον ἦν· ἀλλὰ Περσεὺς μὲν ἀποβαλὼν Μακεδονίαν αὐτός τε κατεθρήνει τὸν ἑαυτοῦ δαίμονα καὶ πᾶσιν ἐδόκει δυστυχέστατος ἀνθρώπων γεγονέναι καὶ βαρυποτμότατος·
마케도니아 왕국은 로마 제국의 극히 일부분에 불과했지만, 페르세우스는 마케도니아를 잃고서 스스로 자신의 운명을 한탄했고 모든 이들에게 인간 중에서 가장 불행하고 가장 가혹한 운명에 처한 자로 여겨졌기 때문이다.
ὁ δὲ τούτου κρατήσας Αἰμίλιος ἑτέρῳ παραδιδοὺς τὴν ὁμοῦ τι γῆς καὶ θαλάττης ἄρχουσαν δύναμιν ἐστεφανοῦτο καὶ ἔθυεν, εὐδαιμονιζόμενος εἰκότως.
반면 그를 이긴 아이밀리우스는 육지와 바다를 거의 다스리는 권력을 다른 이에게 넘겨줄 때, 화관을 쓰고 제사를 지내며 당연하게도 복된 사람으로 칭송받았다.
οὗτος μὲν γὰρ ᾔδει λαμβάνων ἀρχὴν ἀποδοθησομένην, ἐκεῖνος δʼ ἀπέβαλε μὴ προσδοκήσας.
이 사람은 권력을 넘겨받을 때 반환해야 할 것임을 알고 있었던 반면, 저 사람은 전혀 예상하지 못했다가 잃었기 때문이다.
εὖ δὲ καὶ ὁ ποιητὴς οἷόν ἐστι τὸ, παρὰ προσδοκίαν ἐδίδαξεν·
또한 시인 역시 예상치 못한 일이란 어떤 것인지를 훌륭하게 가르쳐 주었다.
ὁ γὰρ Ὀδυσσεὺς τοῦ μὲν κυνὸς θανόντος ἐξεδάκρυσε, τῇ δὲ γυναικὶ κλαιούσῃ παρακαθήμενος οὐδὲν ἔπαθε τοιοῦτον·
오디세우스는 개가 죽었을 때는 눈물을 흘렸지만, 울고 있는 아내 곁에 앉아 있을 때는 전혀 그런 감정을 느끼지 않았다.
ἐνταῦθα μὲν γὰρ ἀφῖκτο τῷ λογισμῷ τὸ πάθος ὑποχείριον ἔχων καὶ προκατειλημμένον, εἰς δʼ ἐκεῖνο μὴ προσδοκήσας ἀλλʼ ἐξαίφνης διὰ τὸ παράδοξον ἐνέπεσε.
후자의 경우 그는 이성을 통해 감정을 이미 통제 하에 두고 단단히 무장한 채 이르렀던 반면, 전자의 경우에는 전혀 예상하지 못했다가 의외의 일 때문에 갑작스럽게 감정에 빠져들었기 때문이다.