§1ΣΥΛΛΑΣ. καλῶς μοι δοκοῦσιν, ὦ Φουνδάνε, ποιεῖν οἱ ζωγράφοι διὰ χρόνου τὰ ἔργα πρὶν ἢ συντελεῖν ἐπισκοποῦντες·
실라스: 분다누스여, 화가들이 작품을 완성하기 전에 잠시 시간을 두고 그것들을 검토하는 것은 훌륭한 일이라고 나에게는 생각되오.
ὅτι τὴν ὄψιν αὐτῶν ἀφιστάντες τῇ πολλάκις κρίσει ποιοῦσι καινὴν καὶ μᾶλλον ἁπτομένην τῆς παρὰ μικρὸν διαφορᾶς, ἣν ἀποκρύπτει τὸ συνεχὲς καὶ τὸ σύνηθες.
왜냐하면 그들은 눈길을 작품에서 돌림으로써, 잦은 음미를 통해 시각을 새롭게 하고, 연속성과 익숙함이 가려버리는 미세한 차이를 더 잘 포착할 수 있게 만들기 때문이오.
ἐπεὶ τοίνυν οὐκ ἔστιν αὐτὸν αὑτῷ διὰ χρόνου προσελθεῖν χωρὶς γενόμενον καὶ διαστήσαντα τῆς συνεχείας τὴν αἴσθησιν, ἀλλὰ τοῦτʼ ἐστὶ τὸ μάλιστα ποιοῦν ἕκαστον αὑτοῦ φαυλότερον κριτὴν ἢ ἑτέρων· δεύτερον ἂν εἴη τὸ τοὺς φίλους ἐφορᾶν διὰ χρόνου καὶ παρέχειν ὁμοίως ἐκείνοις ἑαυτόν, οὐκ εἰ γέρων γέγονε ταχὺ καὶ τὸ σῶμα βέλτιον ἢ χεῖρον ἔσχηκεν, ἀλλὰ καὶ τὸν τρόπον καὶ τὸ ἦθος ἐπισκοπεῖν, εἴ τι χρηστὸν ὁ χρόνος προστέθεικεν ἢ τῶν φαύλων ἀφῄρηκεν.
그렇다면 사람이 자기 자신으로부터 떨어져 나와 연속성으로부터 감각을 격리시킨 채, 일정한 시간을 두고 자기 자신에게 다가가는 것은 불가능하므로 (그리고 바로 이 점이 각자를 타인에 비해서 자기 자신에 대해 더 서툰 판정자로 만드는 가장 큰 원인이지만), 차선의 방법은 친구들을 일정한 시간을 두고 관찰하고 똑같이 그들에게 자기 자신을 내보이는 것일 텐데, 이는 단순히 자신이 빨리 늙었는지, 몸이 더 좋아졌는지 나빠졌는지를 보는 것뿐만 아니라, 행실과 성품을 검토하여 시간이 어떤 유익한 것을 더해 주었거나 나쁜 것을 덜어내 주었는지를 살피는 것이오.
ἐγὼ γοῦν ἐνιαυτῷ μὲν ἀφιγμένος εἰς Ῥώμην δευτέρῳ, συνὼν δέ σοι μῆνα τουτονὶ πέμπτον, τὸ μὲν ἐξ ὑπαρχόντων διʼ εὐφυΐαν ἀγαθῶν ἐπίδοσιν γεγονέναι τοσαύτην καὶ αὔξησιν οὐ πάνυ θαυμαστὸν ἡγοῦμαι·
어쨌든 나는 로마에 두 번째 해에 도착하여, 그대와 함께 지낸 지 이번 달로 다섯 달째가 되는데, 타고난 자질 덕분에 이처럼 커다란 진보와 성장이 있었다는 사실은 그리 놀라운 일로 여겨지지 않소.
τὸ δὲ σφοδρὸν ἐκεῖνο καὶ διάπυρον πρὸς ὀργὴν ὁρῶντί μοι πρᾶον οὕτω καὶ χειρόηθες τῷ λογισμῷ γεγενημένον ἐπέρχεται πρὸς τὸν θυμὸν εἰπεῖν
"ὢ πόποι, ἦ μάλα δὴ μαλακώτερος"
αὓτη δʼ ἡ μαλακότης οὐκ ἀργίαν οὐδʼ ἔκλυσιν, ἀλλʼ ὥσπερ ἡ κατειργασμένη γῆ λειότητα καὶ βάθος ἐνεργὸν ἐπὶ τὰς πράξεις ἔσχηκεν ἀντὶ τῆς φορᾶς ἐκείνης καὶ τῆς ὀξύτητος.
하지만 분노에 대해 그토록 격렬하고 불타오르던 그대의 성정이 이처럼 온화해지고 이성에 의해 순해진 것을 볼 때, 나는 그대의 분노를 향해 이렇게 말하고 싶어지오. "아, 정말로 훨씬 부드러워졌구나!" 그러나 이 부드러움은 나태나 이완이 아니라, 잘 일구어진 땅처럼, 저 급격한 충동과 날카로움 대신에 행동에 있어서 매끄러움과 활동적인 깊이를 획득한 것이오.
διὸ καὶ δῆλόν ἐστιν οὐ παρακμῇ τινι διʼ ἡλικίαν τὸ θυμοειδὲς οὐδʼ αὐτομάτως ἀπομαραινόμενον, ἀλλʼ ὑπὸ λόγων τινῶν χρηστῶν θεραπευόμενον.
그러므로 혈기가 연령에 따른 쇠퇴로 인해, 혹은 자연적으로 시들어가는 것이 아니라, 어떤 유익한 이성적 가르침에 의해 치료받고 있음이 분명하오.
καίτοι ʽ τὸ γὰρ ἀληθὲς εἰρήσεται πρὸς σἔ ταῦθʼ ἡμῖν Ἔρως ὁ ἑταῖρος ἀπαγγέλλων ὕποπτος ἦν τὰ μὴ προσόντα πρέποντα δὲ προσεῖναι τοῖς καλοῖς κἀγαθοῖς διʼ εὔνοιαν ἐπιμαρτυρεῖν·
하지만 — 그대에게 진실을 말해야 하겠기에 — 우리의 동료인 에로스가 이 사실을 우리에게 보고했을 때에는, 그가 호의 때문에 훌륭한 이들에게 실제로 있지는 않지만 마땅히 있어야 할 훌륭한 성품들이 있는 것처럼 증언하는 것이 아닌가 의심스러웠소.
καίπερ, ὡς οἶσθα, οὐδαμῇ πιθανὸς ὢν τῷ πρὸς χάριν ὑφίεσθαι τοῦ δοκοῦντος.
비록 그대도 알다시피 그가 남의 환심을 사기 위해 옳다고 여겨지는 의견을 꺾을 사람은 결코 아니지만 말이오.
ἀλλὰ νῦν ἐκεῖνός τε τῶν ψευδομαρτυριῶν ἀφεῖται, καὶ σύ, τῆς ὁδοιπορίας σχολὴν διδούσης, δίελθʼ ἡμῖν ὥσπερ ἰατρείαν τινὰ σεαυτοῦ, χρησάμενος οὕτως εὐήνιον καὶ ἁπλοῦν καὶ τῷ λόγῳ πρᾶον καὶ ὑπήκοον ἐποιήσω τὸν θυμόν. ΦΟΥΝΔΑΝΟΣ. εἶτʼ οὐ σκοπεῖς, ὦ προθυμότατε Σύλλα, μὴ καὶ αὐτὸς εὐνοίᾳ καὶ φιλίᾳ τῇ πρὸς ἡμᾶς παρορᾷς τι τῶν ἡμετέρων;
그러나 이제 그는 거짓 증언의 혐의를 벗었소. 그리고 이 여정이 우리에게 여유를 주고 있으니, 그대가 어떻게 자신의 분노를 이토록 다루기 쉽고 단순하며, 이성에 온화하고 순종하는 것으로 만들었는지, 그대 자신의 치료법 같은 것을 우리에게 들려주시오. 분다누스: 그렇다면, 가장 열정적인 실라스여, 그대 자신도 우리에 대한 호의와 우정 때문에 우리의 모습을 잘못 보고 있는 것은 아닌지 생각하지 않소?
ἔρωτι μὲν γὰρ οὐδʼ αὐτῷ πολλάκις ἔχοντι κατὰ χώραν ἐν τῇ Ὁμηρικῇ πείσῃ μένοντα τὸν θυμόν, ἀλλὰ τραχύτερον ὑπὸ μισοπονηρίας, εἰκός ἐστι πραοτέρους ἡμᾶς φανῆναι, καθάπερ ἐν διαγραμμάτων μεταβολαῖς νῆταί τινες πρὸς ἑτέρας νήτας τάξιν ὑπάτων λαμβάνουσιν.
에로스 역시 스스로 분노를 호메로스식의 억제 상태에 자주 머물게 하는 인물이 아니라, 악을 미워하는 마음 때문에 오히려 거친 편이기에, 우리를 더 온화하게 보았을 가능성이 크오. 마치 음계의 전환에서 어떤 고음(네테)이 다른 고음에 대해 저음(히파테)의 위치를 차지하게 되는 것처럼 말이오.
ΣΥΛΛ. οὐδέτερα τούτων, ἔστιν, ὦ Φουνδάνε·
실라스: 분다누스여, 둘 다 아니오.
ποίει δʼ ὡς λέγω, χαριζόμενος ἡμῖν.
내가 말한 대로 하여 우리의 청을 들어주시오.