§10καὶ ὁ Βόηθος
ποῖον γάρ
εἶπεν
ὦ δαιμόνιε, τῇ φύσει πάθος ὁ χρόνος οὐκ ὀφείλει;
그러자 보에토스가 말했네. "신비로운 이여, 시간이 자연에 대해 어떠한 재난도 빚지고 있지 않단 말인가?
τί δʼ ἔστι τῶν ἀτόπων καὶ ἀπροσδοκήτων περὶ γῆν ἢ θάλατταν ἢ πόλεις ἢ ἄνδρας, ὅ τις ἂν προειπὼν οὐ τύχοι γενομένου;
땅이나 바다, 도시나 사람에 관한 기이하고 예기치 못한 일들 중에, 누군가가 미리 말했을 때 그것이 일어남으로써 들어맞지 않을 만한 것이 어디 있겠는가?
καίτοι τοῦτό γε σχεδὸν οὐδὲ προειπεῖν ἔστιν ἀλλʼ εἰπεῖν, μᾶλλον δὲ ῥῖψαι καὶ διασπεῖραι λόγους οὐκ ἔχοντας ἀρχὴν εἰς τὸ ἄπειρον·
하지만 이것은 거의 예언하는 것이 아니라 그저 말하는 것, 오히려 근거 없는 말들을 무한한 미래를 향해 던지고 흩뿌리는 것에 지나지 않네.
οἷς πλανωμένοις ἀπήντησε πολλάκις ἡ τύχη καὶ συνέπεσεν αὐτομάτως.
방황하는 그 말들에 운명이 종종 마주치고 우연히 들어맞는 것이지.
διαφέρει γὰρ οἶμαι γενέσθαι τὸ ῥηθὲν ἢ ῥηθῆναι τὸ γενησόμενον.
내 생각에 말해진 것이 일어나는 것과, 일어날 것이 말해지는 것은 서로 다르다네.
ὁ γὰρ εἰπὼν τὰ μὴ ὑπάρχοντα λόγος ἐν ἑαυτῷ τὸ ἡμαρτημένον ἔχων οὐ δικαίως ἀναμένει τὴν ἐκ ταὐτομάτου πίστιν οὐδʼ ἀληθεῖ τεκμηρίῳ χρῆται τοῦ προειπεῖν ἐπιστάμενος τῷ μετὰ τὸ εἰπεῖν γενομένῳ, πάντα τῆς ἀπειρίας φερούσης·
아직 존재하지 않는 것을 말하는 주장은 그 자체 내에 오류를 품고 있기에, 우연에 의한 증명을 당연하게 기다릴 수도 없고, 말이 행해진 뒤에 일어난 일을 가지고 예언하는 법을 알고 있다는 진정한 증거로 삼을 수도 없네. 무한한 가능성이 모든 것을 가져다주기 때문일세.
μᾶλλον δʼ δʼ μὲν
εἰκάζων καλῶς,
ὃν
ἄριστον μάντιν
ἀνηγόρευκεν ἡ παροιμία, ἰχνοσκοποῦντι καὶ στιβεύοντι διὰ τῶν εὐλόγων τὸ μέλλον ὅμοιός ἐστι.
오히려 속담에서 '가장 뛰어난 예언자'라고 선언한 '잘 추측하는 자'는, 개연성 있는 일들을 통해 미래를 추적하고 탐색하는 자와 비슷하네.
Σίβυλλαι δʼ αὗται καὶ Βάκιδες ὥσπερ εἰς πόντον ἀτεκμάρτως τὸν χρόνον κατέβαλον καὶ διέσπειραν ὡς ἔτυχε παντοδαπῶν ὀνόματα καὶ ῥήματα παθῶν καὶ συμπτωμάτων·
반면에 이 시빌라들과 바키스들은 마치 확실한 표식 없는 바다에 시간을 던져 넣듯이, 온갖 재난과 사건들의 명칭과 문장들을 무작위로 흩뿌려 놓았네.
οἷς, γιγνομένων ἐνίων ἀπὸ τύχης, ὁμοίως ψεῦδός ἐστι τὸ νῦν λεγόμενον, κἂν ὕστερον ἀληθές, εἰ τύχοι, γένηται.
그것들 중 일부가 우연히 실현된다 하더라도, 지금 말해지고 있는 것은 마찬가지로 거짓이며, 설령 나중에 어쩌다 참이 된다 하더라도 마찬가지일세." 보에토스가 이와 같이 설명하자 사라피온이 말했네.
§11τοιαῦτα τοῦ Βοήθου διελθόντος, ὁ Σαραπίων
δίκαιον
ἔφη
τὸ ἀξίωμα περὶ τῶν οὕτως, ὡς λέγει Βόηθος, ἀορίστως καὶ ἀνυποθέτως λεγομένων·
"보에토스가 말하듯이, 이처럼 무한정하고 전제 조건 없이 말해지는 일들에 대해서는 그 주장이 옳네.
εἰ νίκη στρατηγῷ προείρηται, νενίκηκεν·
장군에게 승리가 예언되었다면 그가 이긴 것이고, 도시의 멸망이 예언되었다면 그것이 망한 것이지.
εἰ πόλεως ἀναίρεσις, ἀπόλωλεν
ὅπου δʼ οὐ μόνον λέγεται τὸ γενησόμενον, ἀλλὰ καὶ πῶς καὶ πότε καὶ μετὰ τί καὶ μετά τίνος, οὐκ ἔστιν εἰκασμὸς τῶν τάχα γενησομένων ἀλλὰ τῶν πάντως ἐσομένων προδήλωσις.
그러나 일어날 일뿐만 아니라 어떻게, 언제, 무엇 다음에, 그리고 누구와 함께 일어날지까지 말해지는 경우에는, 그것은 어쩌다 일어날 일에 대한 추측이 아니라, 반드시 일어날 일에 대한 미리 보여줌이라네.
καὶ ταῦτʼ ἔστιν εἰς τὴν Ἀγησιλάου χωλότητα·
그리고 이것은 아게실라오스의 절름발이 왕위에 관한 것일세.
"
φράζεο δή, Σπάρτη, καίπερ μεγάλαυχος ἐοῦσα,
μὴ σέθεν ἀρτίποδος βλάψῃ χωλὴ βασιλεία.
"스바다여, 비록 매우 자랑스러워할지라도 삼가 살피라, 성한 발을 가진 너를 절름발이 왕위가 해치지 않도록.
δηρὸν γὰρ μόχθοι σε κατασχήσουσιν ἄελπτοι,
φθισίβροτὸν τʼ ἐπὶ κῦμα κυλινδομένου πολέμοιο
"
καὶ τὰ περὶ τῆς νήσου πάλιν, ἣν ἀνῆκεν ἡ πρὸ Θήρας καὶ Θηρασίας;
참으로 오랫동안 예기치 못한 고난이 너를 붙잡을 것이니, 사람을 멸망시키는 전쟁의 요동치는 파도가 밀려오리라.
θάλασσα· καὶ περὶ τὸν Φιλίππου καὶ Ῥωμαίων πόλεμον·
"또한 테라와 테라시아 앞의 바다가 솟구쳐 올린 섬에 관한 구절과, 필리포스와 로마인들의 전쟁에 관한 구절도 그러하네.
"
ἀλλʼ ὁπότε Τρώων γενεὰ καθύπερθε γένηται
Φοινίκων ἐν ἀγῶνι, τότʼ ἔσσεται ἔργα ἄπιστα·
"그러나 트로이의 후손이 페니키아인들과의 경쟁에서 우위를 점할 때, 그때 믿기 힘든 일들이 일어나리라.
πόντος μὲν λάμψει πῦρ ἄσπετον, ἐκ δὲ κεραυνῶν
πρηστῆρες μὲν ἄνω διὰ κύματος ἀίξουσιν
ἄμμιγα σὺν πέτρᾳ, ἡ δὲ στηρίξεται αὐτοῦ
οὐ φατὸς ἀνθρώποις νῆσος καὶ χείρονες ἄνδρες
χερσὶ βιησάμενοι τὸν κρείσσονα νικήσουσι.
바다는 형언할 수 없는 불로 빛날 것이요, 번개로부터 뜨거운 바람이 바위를 섞어 물결을 뚫고 위로 치솟으리라. 그리고 인간이 말로 다할 수 없는 섬이 그곳에 자리 잡을 것이며, 열등한 자들이 손의 힘으로 더 강한 자를 이기리라.
"
τὸ γὰρ ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ Ῥωμαίους τε Καρχηδονίων περιγενέσθαι καταπολεμήσαντας Ἀννίβαν, καὶ Φίλιππον Αἰτωλοῖς συμβαλόντα καὶ Ῥωμαίοις μάχῃ κρατηθῆναι, καὶ τέλος ἐκ βυθοῦ νῆσον ἀναδῦναι μετὰ πυρὸς πολλοῦ καὶ κλύδωνος ἐπιζέσαντος, οὐκ ἂν εἴποι τις ὡς ἀπήντησεν ἅμα πάντα καὶ συνέπεσε κατὰ τύχην καὶ αὐτομάτως, ἀλλʼ ἡ τάξις ἐμφαίνει τὴν πρόγνωσιν καὶ τὸ Ῥωμαίοις πρὸ ἐτῶν ὁμοῦ τι πεντακοσίων προειπεῖν τὸν χρόνον, ἐν ᾧ πρὸς ἅπαντα τὰ ἔθνη πολεμήσοιεν ἅμα·
"짧은 시간 안에 로마인들이 한니발을 격퇴하여 카르타고인들을 이겨내고, 필리포스가 아이톨리아인 및 로마인들과 맞닥뜨려 전투에서 패배하였으며, 마지막으로 깊은 바다로부터 섬이 많은 불과 끓어오르는 대파도와 함께 솟아올랐다는 것, 이 모든 일이 동시에 일어나고 운명과 자발성에 따라 우연히 일치한 것이라고 그 누가 말할 수 있겠는가? 오히려 그 순서가 예지를 나타내고 있네. 그리고 로마인들에게 거의 오백 년 전에, 그들이 모든 민족들과 동시에 전쟁을 벌이게 될 시기를 미리 예언했던 것도 그러하네.
τοῦτο δʼ ἦν τὸ πολεμῆσαι τοῖς οἰκέταις ἀποστᾶσιν.
이것은 반란을 일으킨 집안의 종들과의 전쟁이었네.
ἐν τούτοις γὰρ οὐδὲν ἀτέκμαρτον οὐδὲ τυφλὸν ἀμφί τε τύχην ζητεῖν ἐν ἀπειρίᾳ ὁ λόγος ἀλλὰ πολλὰ τῆς πείρας ἐνέχυρα δίδωσι καὶ δείκνυσι τὴν ὁδόν, βαδίζει τὸ πεπρωμένον.
이 일들에서는 모호한 것도 맹목적인 것도 없으며, 이성이 무한 속에서 우연을 탐색하는 것도 아니요, 많은 경험적 증거를 제공하며 길을 보여주니, 운명은 그 길을 걸어간다네.
οὐ γὰρ οἶμαὶ τινʼ ἐρεῖν, ὅτι μετὰ τούτων ὡς προερρήθη συνέπεσε κατὰ τύχην ἐπεὶ τί κωλύει λέγειν ἕτερον, ὡς προερρήθη οὐκ ἔγραψε τὰς *kuri/as ὑμῖν Ἐπίκουρος, ὦ Βόηθε, δόξας, ἀλλʼ ἀπὸ τύχης καὶ αὐτομάτως οὕτω πρὸς ἄλληλα τῶν γραμμάτων συνεμπεσόντων, ἀπετελέσθη τὸ βιβλίον; ʼ
이 일들이 예언된 대로 일어난 것이 우연의 일치라고 말할 사람은 없을 것이라 생각하네. 만약 그렇다면, 보에토스여, 에피쿠로스가 당신들을 위해 의도해서 '주요 교의'를 저술한 것이 아니라, 우연과 자발성에 의해 문자들이 그와 같이 서로 맞물려 떨어져서 책이 완성된 것이라고 다른 누군가가 말하는 것을 무엇이 막을 수 있겠는가?"