§44τίνες ἐν Αἰγίνῃ οἱ μονοφάγοι;
아이기나의 ‘독식자들’은 누구인가?
τῶν ἐπὶ τὴν Τροίαν στρατευσάντων Αἰγινητῶν πολλοὶ μὲν ἐν ταῖς μάχαις ἀπώλοντο, πλείονες δὲ κατὰ πλοῦν ὑπὸ τοῦ χειμῶνος.
트로이 원정에 나섰던 아이기나인들 중 많은 이들이 전투에서 전사했고, 더 많은 이들이 항해 중에 폭풍우로 목숨을 잃었다.
ὀλίγους οὖν τοὺς περιλειπομένους οἱ προσήκοντες ὑποδεξάμενοι, τοὺς δʼ ἄλλους πολίτας ὁρῶντες ἐν πένθεσι καὶ λύπαις ὄντας, οὔτε χαίρειν ᾤοντο δεῖν φανερῶς οὔτε θύειν τοῖς θεοῖς, ἀλλὰ κρύφα καὶ κατʼ οἰκίαν ἕκαστοι τοὺς σεσωσμένους ἀνελάμβανον ἑστιάσεσι καὶ φιλοφροσύναις, αὐτοὶ διακονούμενοι πατράσι καὶ συγγενέσι καὶ ἀδελφοῖς καὶ οἰκείοις, ἀλλοτρίου μηδενὸς παρεισιόντος.
그리하여 살아남은 소수의 사람들을 친척들이 맞이하게 되었는데, 다른 시민들이 애도와 슬픔에 잠겨 있는 것을 보고는 드러나게 기뻐하거나 신들에게 제사를 지내는 것은 옳지 않다고 생각하여, 은밀히 각자의 집에서 살아남은 이들을 잔치와 극진한 대접으로 맞이하였으며, 아버지가, 친척이, 형제가, 권속이 몸소 시중을 들고 외인은 아무도 들여보내지 않았다.
ταῦτʼ οὖν ἀπομιμούμενοι τῷ Ποσειδῶνι θυσίαν ἄγουσι τοὺς καλουμένους
θιάσους,
ᾗ καθʼ αὑτοὺς ἐφʼ ἡμέρας ἑκκαίδεκα μετὰ σιωπῆς ἑστιῶνται, δοῦλος δʼ οὐ πάρεστιν εἶτα ποιήσαντες Ἀφροδίσια διαλύουσι τὴν ἑορτήν·
이것을 모방하여 그들은 포세이돈에게 제사를 지내며 ‘티아소스’라 불리는 모임을 치르는데, 거기서 그들은 침묵 속에 16일 동안 자기들끼리 잔치를 벌이며 노예는 배석하지 않는다. 그러고 나서 아프로디테 축제를 지낸 뒤 축제를 해산한다.
ἐκ δὲ τούτου
μονοφάγοι
καλοῦνται.
이로부터 그들은 ‘독식자들’이라 불린다.
§45διὰ τί τοῦ Λαβρανδέως Διὸς ἐν Καρίᾳ τὸ ἄγαλμα πέλεκυν ἠρμένον οὐχὶ δὲ σκῆπτρον ἢ κεραυνὸν πεποίηται;
카리아에 있는 라브란데우스 제우스의 조상은 왜 왕홀이나 번개가 아니라 도끼를 쳐든 모습으로 만들어졌는가?
ὅτι Ἡρακλῆς Ἱππολύτην ἀποκτείνας καὶ μετὰ τῶν ἄλλων ὅπλων αὐτῆς λαβὼν τὸν πέλεκυν Ὀμφάλῃ δῶρον ἔδωκεν.
헤라클레스가 히폴리테를 죽이고 그녀의 다른 무기들과 함께 도끼를 취하여 옴팔레에게 선물로 주었기 때문이다.
οἱ δὲ μετʼ Ὀμφάλην Λυδῶν βασιλεῖς ἐφόρουν αὐτὸν ὥς τι τῶν ἄλλων ἱερῶν ἐκ διαδοχῆς παραλαμβάνοντες, ἄχρι Κανδαύλης ἀπαξιώσας ἑνὶ τῶν ἑταίρων φορεῖν ἔδωκεν.
옴팔레 이후의 뤼디아 왕들은 이것을 세습되는 다른 성물들처럼 몸에 지녔으나, 칸다울레스에 이르러 그는 이를 몸에 지니는 것을 하찮게 여겨 그의 동료들 중 한 명에게 주어 지니게 했다.
ἐπεὶ δὲ Γύγης ἀποστὰς ἐπολέμει πρὸς αὐτόν, ἦλθεν Ἄρσηλις ἐκ Μυλασέων ἐπίκουρος τῷ Γύγῃ μετὰ δυνάμεως, καὶ τόν τε Κανδαύλην καὶ τὸν ἑταῖρον αὐτοῦ διέφθείρε, καὶ τὸν πέλεκυν εἰς Καρίαν ἐκόμισε μετὰ τῶν ἄλλων λαφύρων.
귀게스가 반란을 일으켜 그와 전쟁을 벌였을 때, 뮐라사 출신의 아르셀리스가 귀게스의 구원병으로 군대를 이끌고 와서 칸다울레스와 그의 동료를 죽이고, 그 도끼를 다른 전리품과 함께 카리아로 가져갔다.
καὶ Διὸς ἄγαλμα κατασκευάσας τὸν πέλεκυν ἐνεχείρισε, καὶ Λαβρανδέα τὸν θεὸν προσηγόρευσε·
그리고 제우스의 조상을 제작하여 그 도끼를 손에 쥐여주고, 그 신을 라브란데우스라 불렀다.
Λυδοὶ γάρ
λάβρυν
τὸν πέλεκυν ὀνομάζουσι.
뤼디아인들은 도끼를 ‘라브뤼스’라 부르기 때문이다.
§46διὰ τί Τραλλιανοὶ καθαρτῆρα καλοῦσι τὸν ὄροβον καὶ χρῶνται μάλιστα πρὸς τὰς ἀφοσιώσεις καὶ τοὺς καθαρμούς;
왜 트랄레스인들은 소소리팤을 ‘정화하는 것’이라 부르며, 특히 속죄와 정화 의식에 사용하는가?
ἦ ὅτι Λέλεγες καὶ Μινύαι τὸ παλαιὸν ἐξελάσαντες αὐτοὺς τὴν πόλιν καὶ τὴν χώραν κατέσχον, ὕστερον δʼ οἱ Τραλλιανοὶ κατελθόντες καὶ κρατήσαντες, ὅσοι τῶν Λελέγων οὐ διεφθάρησαν οὐδʼ ἔφυγον ἀλλὰ διʼ ἀμηχανίαν βίου καὶ ἀσθένειαν ὑπελείφθησαν αὐτόθι, τούτων οὐδένα λόγον ἔχοντες οὔτε ζώντων οὔτε ἀπολλυμένων νόμον ἔθεντο τὸν κτείναντα Μινύην ἢ Λελέγην Τραλλιανῶν καθαρὸν εἶναι, μέδιμνον ὀρόβων ἀπομετρήσαντα τοῖς οἰκείοις τοῦ φονευθέντος;
옛날에 레레게스인들과 미뉘아이인들이 그들을 몰아내고 그 도시와 땅을 차지했다가, 나중에 트랄레스인들이 돌아와 지배하게 되었을 때, 레레게스인들 중 죽임당하지도 도망치지도 못하고 생계 대책이 없고 약하여 그곳에 남겨진 이들에 대해, 그들이 살든 죽든 아무 상관도 하지 않으면서, 미뉘아이인이나 레레게스인을 죽인 트랄레스인은 살해당한 자의 친척에게 1메딤노스의 소소리팤을 달아 바치면 정화된 것으로 한다는 법을 세웠기 때문인가?
§47διὰ τί παρὰ τοῖς Ἠλείοις παροιμιῶδὲς ἐστι τὸ ʼδεινότερα Σαμβίκου παθεῖνʼ;
왜 엘리스인들 사이에서는 ‘삼비코스보다 더 심한 일을 겪다’라는 말이 속담처럼 쓰이는가?
λέγεταί τινα Σάμβικον Ἠλεῖον ἔχοντα πολλοὺς ὑφʼ ἑαυτῷ συνεργοὺς πολλὰ περικόψαι τῶν ἐν Ὀλυμπίᾳ χαλκῶν ἀναθημάτων καὶ ἀποδόσθαι, τέλος δὲ συλῆσαι τὸ τῆς ἐπισκόπου Ἀρτέμιδος ἱερόν τοῦτο δʼ ἐστὶ μὲν ἐν Ἤλιδι, καλεῖται δʼ Ἀριστάρχειον.
엘리스인 삼비코스라는 자가 많은 공범을 거느리고 올림피아의 청동 봉헌물 중 많은 부분을 잘라내어 팔아넘겼고, 마침내 ‘지켜보는 자’ 아르테미스의 신전을 약탈했다고 전해진다. 이 신전은 엘리스에 있으며 아리스타르케이온이라 불린다.
εὐθὺς οὖν μετὰ ταύτην τὴν ἱεροσυλίαν ἁλόντα βασανίζεσθαι διʼ ἐνιαυτοῦ περὶ ἑκάστου τῶν κεκοινωνηκότων ἀνακρινόμενον, καὶ οὕτως ἀποθανεῖν καὶ τὴν παροιμίαν ἐπὶ τοῖς ἐκείνου πάθεσι γενέσθαι.
그리하여 이 신전 약탈 직후에 그는 붙잡혀, 공모한 자들 한 사람 한 사람에 대해 심문을 받으며 일 년 내내 고문을 당하다가 그렇게 죽었고, 그의 고통에서 이 속담이 유래했다는 것이다.
§48διὰ τί ἐν Λακεδαίμονι παρὰ τὸ τῶν Λευκιππίδων ἱερὸν ἵδρυται τοῦ Ὀδυσσέως ἡρῷον;
왜 라케다이몬에서는 레우키피데스들의 신전 옆에 오디세우스의 사당이 세워져 있는가?
Ἐργῖνος, εἷς τῶν Διομήδους ἀπογόνων, ὑπὸ Τημένου πεισθεὶς ἐξέκλεψε τὸ παλλάδιον ἐξ Ἄργους, συνειδότος Λεάγρου καὶ συνεκκλέπτοντος ἦν δʼ οὗτος εἷς τῶν Τημένου συνήθων.
디오메데스의 후손 중 한 명인 에르기노스는 테메노스에게 설득되어, 테메노스의 절친한 친구 중 한 명이었던 레아그로스의 공모와 협조 속에서 아르고스로부터 팔라디온을 훔쳐냈다.
ὕστερον δὲ τῷ Τημένῳ γενόμενος διʼ ὀργῆς ὁ Λέαγρος εἰς Λακεδαίμονα μετέστη τὸ παλλάδιον κομίζων.
그러나 나중에 레아그로스는 테메노스에게 분노를 품게 되어 팔라디온을 가지고 라케다이몬으로 이주했다.
οἱ δὲ βασιλεῖς δεξάμενοι προθύμως ἱδρύσαντο πλησίον τοῦ τῶν Λευκιππίδων ἱεροῦ, καὶ πέμψαντες εἰς Δελφοὺς διεμαντεύοντο περὶ σωτηρίας αὐτοῦ καὶ φυλακῆς.
왕들은 이를 기꺼이 받아들여 레우키피데스들의 신전 근처에 안치하고, 델포이에 사람을 보내 그것의 보전과 수호에 관해 신탁을 물었다.
ἀνελόντος δὲ τοῦ θεοῦ ἕνα τῶν ὑφελομένων τὸ παλλάδιον φύλακα ποιεῖσθαι, κατεσκεύασαν αὐτόθι τοῦ Ὀδυσσέως τὸ ἡρῷον, ἄλλως τε καὶ προσήκειν τῇ πόλει τὸν ἥρωα διὰ τὸν τῆς Πηνελόπης γάμον ὑπολαβόντες.
신이 팔라디온을 훔쳐낸 자들 중 한 명을 수호자로 삼으라고 답하자, 그들은 그곳에 오디세우스의 사당을 지었으니, 특히 페넬로페와의 혼인을 통해 그 영웅이 스파르타의 도시와 연고가 있다고 생각했기 때문이다.