§16τί τὸ καλούμενον ὑπὸ Μεγαρέων ἀφάβρωμα;
메가라인들이 ‘아파브로마’라 부르는 것은 무엇인가?
Νῖσος, ἀφʼ οὗ προσηγορεύθη Νίσαια, βασιλεύων ἐκ Βοιωτίας ἔγημεν Ἀβρώτην, Ὀγχήστου θυγατέρα, Μεγαρέως δʼ ἀδελφήν, γυναῖκα καὶ τῷ φρονεῖν ὡς ἔοικε περιττὴν καὶ σώφρονα διαφερόντως.
니소스(그의 이름을 따서 니사아이아가 명명되었다)는 보이오티아로부터 왕으로서 통치하면서, 온케스토스의 딸이자 메가레우스의 자매인 아브로테를 아내로 맞이했는데, 그녀는 지혜에 있어서도 뛰어났고 유달리 절도 있는 여성으로 보였다.
ἀποθανούσης δʼ αὐτῆς, οἵ τε Μεγαρεῖς ἐπένθησαν ἑκουσίως καὶ ὁ Νῖσος ἀιδίαν τινὰ μνήμην καὶ δόξαν αὐτῆς καταστῆναι βουλόμενος ἐκέλευε τὰς ἀστὰς φορεῖν ἣν ἐκείνη στολὴν ἐφόρει, καὶ τὴν στολὴν
ἀφάβρωμα διʼ
ἐκείνην ὠνόμασε.
그녀가 죽자 메가라인들은 자발적으로 애도했고, 니소스는 그녀의 영원한 기억과 명성이 확립되기를 바랐기에 여성 시민들에게 그녀가 입던 의복을 입으라고 명령하고, 그 의복을 그녀를 기려 ‘아파브로마’라 불렀다.
δοκεῖ δὲ τῇ δόξῃ τῆς γυναικὸς καὶ ὁ θεὸς βοηθῆσαι·
이 여성의 명성을 신 또한 도운 것으로 보인다.
πολλάκις γὰρ τὰς ἐσθῆτας ἀλλάξαι βουλομένας τὰς Μεγαρίδας χρησμῷ διεκώλυσε.
왜냐하면 메가라 여성들이 의복을 바꾸고자 원할 때마다 신탁으로 이를 자주 가로막았기 때문이다.
§17τίς ὁ δορίξενος;
‘도릭세노스’란 누구인가?
τὸ παλαιὸν ἡ Μεγαρὶς ᾠκεῖτο κατὰ κώμας, εἰς πέντε μέρη νενεμημένων τῶν πολιτῶν.
옛날에 메가리스 지방은 마을 단위로 주거가 이루어졌으며, 시민들은 다섯 부분으로 나뉘어 있었다.
ἐκαλοῦντο δὲ Ἡραεῖς καὶ Πιραεῖς καὶ Μεγαρεῖς καὶ Κυνοσουρεῖς καὶ Τριποδίσκιοι.
이들은 헤라에이스, 피라에이스, 메가레이스, 키노수레이스, 트리포디스키오이라 불렸다.
τῶν δὲ Κορινθίων πόλεμον αὐτοῖς ἐξεργασαμένων πρὸς ἀλλήλους ἀεὶ γὰρ ἐπεβούλευον ὑφʼ αὑτοῖς ποιήσασθαι τὴν Μεγαρικήν, ὅμως διʼ ἐπιείκειαν ἡμέρως ἐπολέμουν καὶ συγγενικῶς.
코린토스인들이 그들 사이에 서로 전쟁을 야기했을 때(그들은 메가라 지방을 자신들의 지배 하에 두려고 항상 음모를 꾸몄기 때문이다) 그럼에도 불구하고 그들은 온건함 덕분에 온화하게 그리고 친족처럼 전쟁을 치렀다.
τούς μὲν γὰρ γεωργοῦντας οὐδεὶς ἠδίκει τὸ παράπαν, τοὺς δʼ ἁλισκομένους λύτρον τι τεταγμένον ἔδει καταβαλεῖν, καὶ τοῦτʼ ἐλάμβανον ἀφέντες, πρότερον δʼ οὐκ εἰσέπραττον, ἀλλʼ ὁ λαβὼν αἰχμάλωτον ἀπῆγεν οἴκαδε, καὶ μεταδοὺς ἁλῶν καὶ τραπέζης ἀπέπεμπεν οἴκαδε.
농사짓는 이들은 아무도 전혀 해치지 않았고, 붙잡힌 이들은 정해진 속전을 치러야 했는데, 붙잡은 자들은 그들을 풀어주며 이를 받았으나, 미리 받아낸 것이 아니라 포로를 잡은 자가 그를 집으로 데려가 소금과 식탁을 나누어 준 후에 집으로 돌려보냈기 때문이다.
ὁ μὲν οὖν τὰ λύτρα κομίσας ἐπῃνεῖτο καὶ φίλος ἀεὶ διετέλει τοῦ λαβόντος ἐκ δοριαλώτου
δορίξενος
προσαγορευόμενος·
따라서 속전을 가져온 이는 칭송을 받았고, 창의 포로 대신 ‘도릭세노스’라 불리며 그를 잡았던 이의 오랜 친구로 남았다.
ὁ δʼ ἀποστερήσας οὐ μόνον παρὰ τοῖς πολεμίοις ἀλλὰ καὶ παρὰ τοῖς πολίταις ὡς ἄδικος καὶ ἄπιστος ἠδόξει.
그러나 속전을 떼먹은 자는 적들 사이에서뿐만 아니라 동료 시민들 사이에서도 불의하고 믿을 수 없는 자로 불명예를 얻었다.
§18τίς ἡ παλιντοκία;
‘팔린토키아’란 무엇인가?
Μεγαρεῖς Θεαγένη τὸν τύραννον ἐκβαλόντες, ὀλίγον χρόνον ἐσωφρόνησαν κατὰ τὴν πολιτείαν εἶτα πολλὴν κατὰ Πλάτωνα καὶ ἄκρατον αὐτοῖς ἐλευθερίαν τῶν δημαγωγῶν οἰνοχοούντων, διαφθαρέντες παντάπασι τὰ τά ἄλλα τοῖς πλουσίοις ἀσελγῶς προσεφέροντο, καὶ παριόντες εἰς τὰς οἰκίας αὐτῶν οἱ πένητες ἠξίουν ἑστιᾶσθαι καὶ δειπνεῖν πολυτελῶς·
메가라인들은 참주 테아게네스를 추방한 후 잠시 동안은 국정에서 자제력을 유지했으나, 그 후 선동가들이 그들에게 플라톤의 말마따나 많고도 순수한 자유를 따라주자, 완전히 타락하여 다른 여러 면에서도 부유한 자들에게 방자하게 굴었다.
εἰ δὲ μὴ τυγχάνοιεν, πρὸς βίαν καὶ μεθʼ ὕβρεως ἐχρῶντο πᾶσι.
그리고 가난한 자들은 부유한 자들의 집으로 들어가 사치스럽게 대접받고 식사하기를 요구했으며, 만약 그것을 얻지 못하면 폭력과 모욕을 띠고 모든 사람을 대했다.
τέλος δὲ δόγμα θέμενοι, τοὺς τόκους ἀνεπράττοντο παρὰ τῶν δανειστῶν οὓς δεδωκότες ἐτύγχανον,
παλιντοκίαν τὸ
γινόμενον προσαγορεύσαντες.
결국 그들은 결의를 내려, 자신들이 이미 지불했던 이자를 채권자들로부터 다시 거두어들였고, 이 행위를 ‘팔린토키아’라 불렀다.
§19τίς ἡ Ἀνθηδών, περὶ ἧς ἡ Πυθιὰς εἶπε
"πῖνʼ οἶνον τρυγίαν, ἐπεὶ οὐκ Ἀνθηδόνα ναίεις ʼ"
ἡ γὰρ ἐν Βοιωτοῖς οὐκ ἔστι πολύοινος;
피티아가 ¦295e “찌꺼기 있는 포도주를 마셔라, 너는 안테돈에 살고 있지 않으니” 라고 말했던 안테돈은 누구인가? 보이오티아의 안테돈은 포도주가 적지 않기(풍부하기) 때문이다.
Τὴν Καλαύρειαν Εἰρήνην τὸ παλαιὸν ὠνόμαζον ἀπὸ γυναικὸς Εἰρήνης, ἣν ἐκ Ποσειδῶνος καὶ Μελανθείας τῆς Ἀλφειοῦ γενέσθαι μυθολογοῦσιν.
칼라우레이아는 옛날에 에이레네라 불렸는데, 이는 포도주와 알페이오스의 딸 멜란테이아 사이에서 태어났다고 전해지는 에이레네라는 여성의 이름에서 유래한다.
ὕστερον δὲ τῶν περὶ Ἄνθον καὶ Ὑπέραν αὐτόθι κατοικούντων, Ἀνθηδονίαν καὶ Ὑπέρειαν ἐκάλουν τὴν νῆσον.
나중에 안토스와 히페라 일파가 그곳에 거주하게 되면서, 그들은 그 섬을 안테도니아와 히페레이아라 불렀다.
εἶχε δὲ ὁ χρησμὸς οὕτως, ὡς Ἀριστοτέλης φησί,
"
πῖνʼ οἶνον τρυγίαν, ἐπεὶ οὐκ Ἀνθηδόνα ναίεις
οὐδʼ ἱερὰν Ὑπέραν, ὅθι γʼ ἄτρυγον οἶνον ἔπινες.
아리스토텔레스가 말하기를, 그 신탁은 다음과 같았다. "찌꺼기 있는 포도주를 마셔라, 너는 안테돈에 살고 있지 않으니, 성스러운 히페라에도. 그곳에서 너는 정녕 찌꺼기 없는 포도주를 마셨거늘.
"
ταῦτα μὲν ὁ Ἀριστοτέλης.
"이것이 아리스토텔레스의 설명이다.
ὁ σε Μνασιγείτων φησὶν Ὑπέρας ἀδελφὸν ὄντα τὸν Ἄνθον ἔτι νήπιον ἀπολέσθαι, καὶ τὴν Ὑπέραν κατὰ ζήτησιν αὐτοῦ πλανώμενον εἰς Φερὰς πρὸς Ἄκαστον ἐλθεῖν, ὅπου κατὰ τύχην ὁ Ἄνθος ἐδούλευεν οἰνοχοεῖν τεταγμένος.
그러나 므나시게이톤은 히페라의 형제인 안토스가 아직 아기였을 때 실종되었고, 히페라는 그를 찾아 방랑하다가 페라이의 아카스토스에게 이르게 되었는데, 그곳에서 안토스는 마침 포도주를 따르는 일을 맡은 노예로 일하고 있었다고 말한다.
ὡς οὖν εἱστιῶντο, τὸν παῖδα προσφέροντα τῇ ἀδελφῇ τὸ ποτήριον ἐπιγνῶναι καὶ εἰπεῖν πρὸς αὐτὴν ἡσυχῆ
"πῖνʼ οἶνον τρυγίαν, ἐπεὶ οὐκ Ἀνθηδόνα ναίεις.
그리하여 그들이 연회를 베풀고 있을 때, 그 아이는 자매에게 잔을 바치다가 그녀를 알아보고 그녀에게 조용히 말했다.
" §20τίς ὁ λεγόμενος ἐν Πριήνῃ παρὰ δρυῒ σκότος;
“찌꺼기 있는 포도주를 마셔라, 너는 안테돈에 살고 있지 않으니.” 프리에네에서 ‘참나무 옆의 어둠’이라 불리는 것은 무엇인가?
Σάμιοι καὶ Πριηνεῖς πολεμοῦντες ἀλλήλοις, τὰ μὲν ἄλλα μετρίως ἐβλάπτοντο καὶ ἔβλαπτον, μάχης δὲ μεγάλης γενομένης, χιλίους Σαμίων οἱ Πριηνεῖς ἀπέκτειναν·
사모스인들과 프리에네인들은 서로 전쟁을 벌이면서, 다른 면에서는 피해를 입기도 하고 입히기도 하는 정도가 완만했으나, 큰 전투가 벌어졌을 때 프리에네인들은 사모스인 천 명을 죽였다.
ἑβδόμῳ δʼ ὕστερον ἔτει Μιλησίοις συμβαλόντες παρὰ τὴν καλουμένην δρῦν τοὺς ἀρίστους ὁμοῦ τι καὶ πρώτους ἀπέβαλον τῶν πολιτῶν·
그러나 7년 뒤, 그들은 소위 참나무라 불리는 곳 근처에서 밀레토스인들과 전투를 벌이다가 시민들 중 가장 훌륭하고도 으뜸가는 이들을 거의 한꺼번에 잃었다.
ὅτε καὶ Βίας ὁ σοφὸς εἰς Σάμον ἐκ Πριήνης πρεσβεύσας εὐδοκίμησε.
이때 현자 비아스가 프리에네에서 사모스로 사절로 가서 명성을 얻기도 했다.
ταῖς δὲ Πριηνέων γυναιξὶν ὠμοῦ τοῦ πάθους τούτου καὶ τῆς συμφορᾶς ἐλεεινῆς γενομένης, ἀρὰ κατέστη καὶ ὅρκος περὶ τῶν μεγίστων
ὁ παρὰ δρυῒ σκότος
διὰ τὸ παῖδας αὐτῶν καὶ πατέρας καὶ ἄνδρας ἐκεῖ φονευθῆναι.
프리에네의 여성들에게 이 고통은 너무도 잔혹했고 재앙은 처참했기에, 가장 중대한 일들에 관한 저주와 맹세로서 ¦296b ‘참나무 옆의 어둠’ 이 정립되었으니, 그녀들의 자식들과 아버지들과 남편들이 그곳에서 살해당했기 때문이다.