§1τῶν εἰσιόντων εἰς τὰ συσσίτια ἑκάστῳ δεικνύων ὁ πρεσβύτατος τὰς θύρας,
διὰ τούτων,
φησίν,
οὐδεὶς ἐξέρχεται λόγος. §2δοκιμαζομένου μάλιστα παρʼ αὐτοῖς τοῦ μέλανος λεγομένου ζωμοῦ, ὥστε μὴ κρεαδίου δεῖσθαι τοὺς πρεσβυτέρους, παραχωρεῖν δὲ τοῖς νεανίσκοις, λέγεται Διονύσιος ὁ τῆς Σικελίας τύραννος τούτου χάριν Λακωνικὸν μάγειρον πρίασθαι καὶ προστάξαι σκευάσαι αὐτῷ μηδενὸς φειδόμενον ἀναλώματος·
공동 식당에 들어오는 이들 한 사람 한 사람에게 가장 연장자가 문을 가리키며 말한다. “이 문을 통해 어떤 말도 밖으로 나가지 않는다.” 소위 검은 국이 그들 사이에서 무엇보다도 높이 평가되어, 노인들은 고기를 필요로 하지 않고 젊은이들에게 양보할 정도였다. 시켈리아의 참주 디오니시오스는 이 때문에 라코니아의 요리사를 사들여, 비용을 아끼지 말고 자신을 위해 그것을 조리하라고 명령했다고 전해진다.
ἔπειτα γευσάμενον καὶ δυσχεράναντα ἀποπτύσαι καὶ τὸν μάγειρον εἰπεῖν,
ὦ βασιλεῦ, τοῦτον δεῖ τὸν ζωμὸν γυμνασάμενον Λακωνικῶς καὶ τῷ Εὐρώτᾳ λελουμένον ἐποψᾶσθαι. §3πιόντες οἱ Λάκωνες ἐν τοῖς συσσιτίοις μετρίως ἀπίασι δίχα λαμπάδος·
그 후 맛을 보고는 불쾌해하며 뱉어내자, 요리사가 말했다. “임금님, 이 국은 라코니아식으로 운동하고 에우로타스강에서 목욕을 한 사람이 반찬으로 먹어야 하는 것입니다.” 스파르타인들은 공동 식당에서 적당히 마신 뒤 횃불 없이 떠난다.
οὐ γὰρ ἔξεστι πρὸς φῶς βαδίζειν οὔτε ταύτην οὔτε ἄλλην ὁδόν, ὅπως ἐθίζωνται σκότους καὶ νυκτὸς εὐθαρσῶς καὶ ἀδεῶς ὁδεύειν.
왜냐하면 어둠과 밤 속에서도 용감하고 두려움 없이 걷는 것에 익숙해지도록, 이 길이나 다른 길을 불빛에 의지해 걷는 것이 허용되지 않기 때문이다.
§4γράμματα ἕνεκα τῆς χρείας ἐμάνθανον·
그들은 실용적인 목적을 위해 읽기와 쓰기를 배웠다.
τῶν δὲ ἄλλων παιδευμάτων ξενηλασίαν ἐποιοῦντο, οὐ μᾶλλον ἀνθρώπων ἢ λόγων.
그러나 다른 교육들에 대해서는 사람(외국인)뿐만 아니라 말(학문)에 대해서도 추방령을 내렸다.
δὲ παιδεία ἦν αὐτοῖς πρὸς τὸ ἄρχεσθαι καλῶς καὶ καρτερεῖν πονοῦντα καὶ μαχόμενον νικᾶν ἢ ἀποθνήσκειν.
그들의 교육은 잘 지배받는 것, 노고를 견디는 것, 그리고 싸워서 이기거나 죽는 것에 초점이 맞춰져 있었다.
§5διετέλουν δὲ καὶ ἄνευ χιτῶνος, ἓν ἱμάτιον εἰς τὸν ἐνιαυτὸν λαμβάνοντες, αὐχμηροὶ τὰ σώματα καὶ λουτρῶν καὶ ἀλειμμάτων κατὰ τὸ πλεῖστον ἀπεχόμενοι.
또한 그들은 속옷 없이 지냈으며, 1년에 외투 한 벌만을 받았고, 몸은 더러웠으며 목욕과 기름 바르기를 거의 멀리했다.
§6ἐκάθευδον. δὲ οἱ νέοι ὁμοῦ κατʼ ἴλην καὶ κατὰ ἀγέλην ἐπὶ στιβάδων, ἃς αὐτοὶ συνεφόρουν, τοῦ παρὰ τῷ Εὐρώτᾳ πεφυκότος καλάμου τὰ ἄκρα ταῖς χερσὶν ἄνευ σιδήρου κατακλάσαντες - ἐν δὲ τῷ χειμῶνι τοὺς λεγομένους λυκόφονας ὑπεβάλλοντο καὶ κατεμείγνυσαν ταῖς στιβάσι, θερμαντικὸν ἔχειν τι τῆς ὕλης δοκούσης.
젊은이들은 부대별로, 무리별로 함께 모여서 자기들이 직접 모은 풀베개 위에서 잤는데, 에우로타스강 가에 자라는 갈대 끝부분을 철기 없이 손으로 꺾어서 만들었다. 겨울에는 이른바 리코포나스라고 불리는 식물을 풀베개 밑에 깔고 섞었는데, 그 소재가 얼마간 따뜻하게 해주는 성질을 가졌다고 생각되었기 때문이다.
§7ἐρᾶν τῶν τὴν ψυχὴν σπουδαίων παίδων ἐφεῖτο·
영혼이 훌륭한 소년들을 사랑하는 것은 허용되었다.
τὸ δὲ πλησιάζειν αἰσχρὸν νενόμιστο, ὡς τοῦ σώματος ἐρῶντας ἀλλʼ οὐ τῆς ψυχῆς·
그러나 육체를 사랑하고 영혼을 사랑하지 않는 자로 여겨져 육체적으로 가까이하는 것은 부끄러운 일로 여겨졌다.
ὁ δὲ ἐγκληθεὶς ὡς ἐπʼ αἰσχύνῃ πλησιάζων ἄτιμος διὰ βίου ἦν.
수치스러운 목적으로 다가갔다고 고발당한 자는 평생 시민권을 박탈당했다.
§8ἔθος ἦν καὶ τοὺς νεωτέρους ὑπὸ τῶν πρεσβυτέρων ἐρωτᾶσθαι ποῦ πορεύονται καὶ ἐπὶ τί, καὶ τὸν μὴ ἀποκρινόμενον ἢ προφάσεις πλέκοντα ἐπιπλήττειν ὁ δὲ μὴ ἐπιπλήττων παρόντος αὐτοῦ ἁμαρτάνοντα ἔνοχος ἦν τῷ ἴσῳ ἐπιτιμίῳ ᾧπερ καὶ ὁ ἁμαρτών·
나이가 어린 사람들이 연장자들로부터 어디로 가고 무슨 일 때문인지 질문을 받고, 답하지 않거나 핑계를 꾸며내는 자를 꾸짖는 것도 관습이었다. 또한 자신의 면전에서 잘못을 저지르는 자를 꾸짖지 않는 자는 잘못을 저지른 자와 동일한 처벌을 받아야 했다.
καὶ ὁ δυσχεραίνων δέ, εἰ ἐπιτιμῷτο, ἐν μεγάλῳ ὀνείδει ἦν.
그리고 꾸지람을 들었을 때 불만을 품는 자 역시 큰 수치로 여겨졌다.
§9εἴ τις φωραθείη ἁμαρτάνων, ἔδει τοῦτον βωμόν τινα τῶν ἐν τῇ πόλει κύκλῳ περιιέναι, ψόγον ᾄδοντα πεποιημένον εἰς ἑαυτόν·
만약 누군가 잘못을 저지르다 붙잡히면, 그는 도시 안의 어떤 제단을 둥글게 돌며 자신에 대한 비난을 담아 지은 노래를 불러야 했다.
ὅπερ ἦν οὐδὲν ἕτερον ἢ ἐπιπλήττειν αὐτὸν ἑαυτῷ.
그것은 다름 아닌 스스로를 꾸짖는 일이었다.
§10καὶ τοὺς νέους δὲ οὐ μόνον τοὺς ἰδίους αἰδεῖσθαι πατέρας καὶ ὑπηκόους τούτοις εἶναι, ἀλλὰ πάντας τοὺς πρεσβυτέρους ἐντρέπεσθαι, καὶ ὁδῶν ὑποχωροῦντας καὶ καθέδρας ὑπεξισταμένους καὶ παρόντων ἡσυχάζοντας.
그리고 젊은이들은 자신의 아버지만을 공경하고 이들에게 복종할 뿐만 아니라, 모든 연장자를 존경해야 했으니, 길에서 양보하고 자리에서 일어서며 그들의 면전에서는 조용히 해야 했다.
διὸ καὶ ἦρχεν ἕκαστος οὐχ ὥσπερ ἐν ταῖς ἄλλαις πόλεσι τῶν αὑτοῦ τέκνων καὶ δούλων καὶ κτημάτων, ἀλλʼ ὥσπερ τῶν αὑτοῦ καὶ τῶν τοῦ πλησίον, ὅπως ὅτι μάλιστα κοινωνῶσι καὶ φροντίζωσιν ὡς οἰκείων.
이 때문에 각자는 다른 도시들처럼 자신의 자녀와 노예와 재산만을 지배하는 것이 아니라, 자신의 것뿐만 아니라 이웃의 것도 마찬가지로 지배하여, 가능한 한 서로 공유하고 가족처럼 돌보도록 했다.
§11παῖς δὲ ὑπό τινος κολασθείς, εἰ τῷ πατρὶ ἐξήγγειλεν, αἰσχρὸν ἦν τῷ πατρὶ μὴ προσεντεῖναι ἀκούσαντα πάλιν ἑτέρας·
아이가 누군가에게 벌을 받고 이를 아버지에게 알렸을 때, 아버지가 그 말을 듣고 또 다른 매를 더 때리지 않는 것은 수치스러운 일이었다.
ἐπίστευον γὰρ ἑαυτοῖς ἐκ τῆς πατρίου ἀγωγῆς μηδὲν αἰσχρὸν προστάξαι τοῖς τέκνοις.
왜냐하면 그들은 조상 전래의 교육 덕분에 자신들이 자녀들에게 부끄러운 일을 결코 명하지 않으리라고 서로 신뢰했기 때문이다.
§12κλέπτουσι δὲ οἱ νέοι καὶ τῶν σιτίων ὅ τι ἂν δύνωνται, μανθάνοντες εὐφυῶς ἐπιτίθεσθαι τοῖς καθεύδουσιν ἢ ῥᾳθύμως φυλάττουσι·
또한 젊은이들은 잠들어 있거나 태만하게 지키고 있는 자들을 교묘하게 습격하는 법을 배우며, 음식 중에서 훔칠 수 있는 것은 무엇이든 훔친다.
τῷ δὲ ἁλόντι ζημία πληγαὶ καὶ τὸ πεινῆν.
붙잡힌 자에게 내리는 벌은 매질과 굶주림이다.
γλίσχρον γὰρ αὐτοῖς ἐστι δεῖπνον, ὅπως διʼ αὑτῶν ἀμυνόμενοι τὴν ἔνδειαν ἀναγκάζωνται τολμᾶν καὶ πανουργεῖν.
그들의 저녁 식사는 보잘것없는데, 이는 스스로 결핍에 대처함으로써 어쩔 수 없이 대담해지고 잔꾀를 부리도록 만들기 위함이다.
§13τόδε ἔργον τῆς σιτοδείας·
식량 부족의 기능은 다음과 같다.
διά τε ταῦτα γλίσχρα ἦν καὶ ἵνʼ ἐθίζωνται μηδέποτε γίγνεσθαι πλήρεις, δύνασθαι δὲ πεινῆν·
이런 이유들로 식사는 보잘것없었으며, 결코 배부르지 않고 굶주림을 견딜 수 있도록 훈련시키기 위함이었다.
οὕτω γὰρ ᾤοντο καὶ ἐν πολέμῳ χρησιμωτέρους ἔσεσθαι, εἰ δύναιντο καὶ ἀσιτήσαντες ἐπιπονῆσαι·
왜냐하면 음식을 먹지 않고도 계속 일할 수 있다면 전쟁터에서도 더 쓸모 있게 될 것이라 생각했기 때문이다.
καὶ ἐγκρατεστέρους δὲ καὶ εὐτελεστέρους, εἰ πλείω χρόνον διάγοιεν ἀπὸ μικρᾶς δαπάνης·
또한 적은 비용으로 더 오랜 시간을 지낼 수 있다면 더 자제력이 있고 검소해질 것이다.
τὴν δʼ ἀνοψίαν ὑποφέρειν, ὡς βρῶμα τὸ τυχὸν προσφέρεσθαι, ᾤοντο ὑγιεινότερα τὰ σώματα ἀπὸ τῆς ἐλλειπούσης ποιεῖν τροφῆς, νομίζοντες εἰς βάθος τε καὶ πλάτος ὁρμῇ πιεζόμενα ἐπαίρειν εἰς ὕψος τὰ σώματα, καὶ καλὰ δὲ ποιεῖν·
그리고 반찬이 없는 것을 견디며 손에 닿는 음식을 그대로 섭취하는 것은, 부족한 음식물로부터 몸을 더 건강하게 만든다고 생각했다. 몸이 두께와 너비로 늘어나려는 충동이 억제됨으로써 위로 솟아올라 키가 크게 되고 아름답게 된다고 생각했기 때문이다.
τὰς γὰρ ἰσχνὰς καὶ διακένους ἕξεις ὑπακούειν πρὸς τὴν διάρθρωσιν, τὰς δὲ πολυτρόφους διὰ βάρος ἀντιβαίνειν.
왜냐하면 날씬하고 빈틈이 있는 몸 상태는 관절의 형성에 잘 따르지만, 영양 공급이 과도한 몸 상태는 무게 때문에 이에 저항하기 때문이다.