§7ὑπερφυῶς δὲ φαίνεται περὶ τὴν παραμυθίαν ὁ ποιητὴς εὐδοκιμεῖν, ποιήσας τὸν Ἀχιλλέα λέγοντα πρὸς τὸν Πρίαμον ἥκοντα ἐπὶ λύτρα τοῦ Ἕκτορος ταυτί
"
ἀλλʼ ἄγε δὴ κατʼ ἄρʼ ἕζευ ἐπὶ θρόνου, ἄλγεα
δʼ ἔμπης
ἐν θυμῷ κατακεῖσθαι ἐάσομεν ἀχνύμενοί περ
οὐ γάρ τις πρῆξις πέλεται κρυεροῖο γόοιο.
놀랍게도 시인은 위로에 관하여 매우 훌륭한 평판을 얻고 있는 듯한데, 그는 아킬레우스가 헥토르의 몸값을 가지고 찾아온 프리아모스에게 다음과 같이 말하도록 묘사했습니다. “자, 어서 의자에 앉으시오. 우리는 비록 슬프지만 고통은 마음에 묻어두기로 합시다. 실로 몸서리치는 탄식에는 아무런 이득이 없기 때문이라.
ὣς γὰρ ἐπεκλώσαντο θεοὶ δειλοῖσι βροτοῖσι,
ζώειν ἀχνυμένοις· αὐτοὶ δὲ τʼ ἀκηδέες εἰσί.
왜냐하면 신들은 이처럼 가련한 인간들에게 슬픔 속에서 살아가도록 운명을 지었으나, 그들 자신은 아무런 걱정이 없음이라.
δοιοὶ γάρ τε πίθοι κατακείαται ἐν Διὸς οὔδει
δώρων οἷα δίδωσι, κακῶν, ἕτερος δὲ ἐάων.
제우스의 전당 바닥에는 두 개의 항아리가 놓여 있으니, 신이 내리는 선물이 담겨 있으니, 하나는 재앙이요 다른 하나는 축복이라.
ᾧ μὲν κʼ ἀμμίξας δώῃ Ζεὺς τερπικέραυνος,
ἄλλοτε μέν τε κακῷ ὅ γε κύρεται ἄλλοτε δʼ
ἐσθλῷ·
번뇌를 기뻐하는 제우스가 그것들을 섞어서 베풀어 주는 자에게는, 때로는 불운을 겪기도 하고 때로는 행운을 맞이하기도 하느니라.
ᾧ δέ κε τῶν λυγρῶν δώῃ, λωβητὸν ἔθηκε
καὶ ἑ κακὴ βούβρωστις ἐπὶ χθόνα δῖαν ἐλαύνει,
φοιτᾷ δʼ οὔτε θεοῖσι τετιμένος οὔτε βροτοῖσιν. "
ὁ δὲ μετὰ τοῦτον καὶ τῇ δόξῃ καὶ τῷ χρόνῳ, καίτοι τῶν Μουσῶν ἀναγορεύων ἑαυτὸν μαθητὴν Ἡσίοδος, καὶ οὗτος ἐν πίθῳ καθείρξας τὰ κακά, τὴν Πανδώραν ἀνοίξασαν ἀποφαίνει σκεδάσαι τὸ πλῆθος ἐπὶ πᾶσαν γῆν καὶ θάλατταν, λέγων ὧδε
"
ἀλλὰ γυνὴ χείρεσσι πίθου μέγα πῶμʼ ἀφελοῦσα
ἐσκέδασʼ ἀνθρώποισι δὲ μήσατο κήδεα λυγρά.
그러나 고통스러운 것들만을 받는 자를 제우스는 욕된 신세로 만드시고, 끔찍한 굶주림이 그를 신성한 대지 위로 내모니, 그는 신들에게도 인간들에게도 존경받지 못하고 방황하느니라.” 또한 명성에 있어서나 시대에 있어서나 그의 뒤를 잇는 헤시오도스는, 스스로를 무사의 제자라 선언하면서도 역시 항아리 속에 재앙들을 가둔 뒤, 판도라가 그것을 열어 그 무리를 온 땅과 바다에 흩뿌렸음을 다음과 같이 말하며 밝히고 있습니다. “그러나 그 여인은 손으로 항아리의 커다란 뚜껑을 벗겨 그것들을 흩뿌려놓았고, 그리하여 인간들에게 고통스러운 걱정거리를 안겨주었도다.
μούνη δʼ αὐτόθι Ἐλπὶς ἐν ἀρρήκτοισι δόμοισιν
ἔνδον ἔμεινε πίθου ὑπὸ χείλεσιν, οὐδὲ θύραζε
ἐξέπτη· πρόσθεν γὰρ ἐπέλλαβε πῶμα πίθοιο.
오직 희망만이 무너지지 않는 집인 항아리 가장자리 아래 안쪽에 머물렀고, 문밖으로 날아가지 않았으니, 그 전에 그녀가 항아리 뚜껑을 덮었기 때문이라.
ἄλλα δὲ μυρία λυγρὰ κατʼ ἀνθρώπους ἀλάληται.
그러나 다른 수많은 고통스러운 일들이 인간들 사이를 헤매고 다니누나.
πλείη μὲν γὰρ γαῖα κακῶν,
πλείη; δὲ θάλασσα.
실로 대지에도 재앙이 가득하고, 바다에도 가득함이라.
νοῦσοι δʼ ἀνθρώποισιν ἐφʼ ἡμέρῃ αἱ δʼ ἐπὶ νυκτὶ
αὐτόματοι φοιτῶσι, κακὰ θνητοῖσι φέρουσαι
σιγῇ, ἐπεὶ φωνὴν ἐξείλετο μητίετα Ζεύς. "
질병이 인간들에게 낮에도 찾아오고 밤에도 찾아와, 스스로 찾아와, 죽을 운명의 인간들에게 재앙을 실어다 주누나, 고요히, 지혜로운 제우스가 그들의 목소리를 빼앗아 가버렸기에.” 이것들과 관련하여, 극작가는 그러한 불행에 힘겨워하는 이들에게 다음과 같이 말합니다.
§8ἀπηρτημένως δὲ τούτοις ὁ κωμικὸς ἐπὶ τῶν δυσπαθούντων ἐπὶ ταῖς τοιαύταις συμφοραῖς ταυτὶ λέγει
"
εἰ τὰ δάκρυʼ ἡμῖν τῶν κακῶν ἦν φάρμακον,
ἀεὶ θʼ ὁ κλαύσας τοῦ πονεῖν ἐπαύετο,
ἠλλαττόμεσθʼ ἂν δάκρυα, δόντες χρυσίον.
“만일 눈물이 우리의 재앙에 대한 약이 되고, 우는 자가 항상 고통을 멈출 수 있다면, 우리는 금을 주고서라도 눈물을 바꾸었을 것입니다.
νῦν δʼ οὐ προσέχει τὰ πράγματʼ οὐδʼ ἀποβλέπει
εἰς ταῦτα, δέσποτʼ, ἀλλὰ τὴν αὐτὴν ὁδόν,
ἐάν τε κλάῃς ἄν τε μή, πορεύεται.
그러나 주인님이시여, 이제 사정은 그러한 것에 주의를 기울이지도 돌아보지도 않고, 그대가 울든 울지 않든 똑같은 길을 가고 있습니다.
τί οὖν ποιεῖς πλέον;
그렇다면 그대가 더 얻는 것이 무엇이겠습니까?
οὐδέν·
아무것도 없습니다.
ἡ λύπη δʼ ἔχει
ὥσπερ τὰ δένδρα τοῦτο καρπὸν τὸ δάκρυον. "
ὁ δὲ παραμυθούμενος τὴν Δανάην δυσπενθοῦσαν Δίκτυς φησὶ
"
δοκεῖς τὸν ᾍδην σῶν τι φροντίζειν γόων
καὶ παῖδʼ ἀνήσειν τὸν σόν, εἰ θέλοις στένειν;
슬픔은 마치 나무들이 그러하듯 눈물이라는 열매를 맺을 뿐입니다.” 또한 깊이 애도하는 다나에를 위로하며 딕티스는 말합니다. “그대는 하데스가 그대의 통곡을 헤아려 주어, 그대가 슬피 울기만 하면 그대의 아이를 돌려보내 줄 것이라 생각하는가?
παῦσαι·
멈추어라.
βλέπουσα δʼ εἰς τὰ τῶν πέλας κακὰ
ῥᾴων γένοιʼ ἄν, εἰ λογίζεσθαι θέλοις
ὅσοι τε δεσμοῖς ἐμμεμόχλευνται βροτῶν,
ὅσοι τε γηράσκουσιν ὀρφανοί τέκνων,
τοὺς τʼ ἐκ μέγιστον ὀλβίας τυραννίδος
τὸ μηδὲν ὄντας, ταῦτά σε σκοπεῖν χρεών.
이웃들의 재앙을 돌아본다면 그대의 마음도 한결 나아질 것이라. 만일 그대가 헤아려 보고자 한다면, 얼마나 많은 필멸자가 쇠사슬에 묶여 신음하고 있는지, 얼마나 많은 이들이 자식을 잃고 늙어가는지, 그리고 가장 축복받았던 참주정으로부터 아무것도 아닌 신세가 된 자들을 생각하라.
"
κελεύει γὰρ αὐτὴν ἐνθυμεῖσθαι τὰ τῶν ἴσα καὶ μείζω δυστυχούντων, ὡς ἐσομένην ἐλαφροτέραν.
그대는 이것들을 살펴보아야 하느니라.” 왜냐하면 그는 그녀에게 자신과 동등하거나 더 큰 불행을 겪는 자들의 처지를 생각하라고 권하고 있기 때문이며, 이를 통해 그녀의 슬픔이 가벼워지도록 하려는 것이다.
§9ἐνταῦθα γὰρ ἄν τις ἑλκύσειε καὶ τὴν τοῦ Σωκράτους φωνήν, τὴν οἰομένην, εἰ συνεισενέγκαιμεν εἰς τὸ κοινὸν τὰς ἀτυχίας, ὥστε διελέσθαι τὸ ἴσον ἕκαστον, ἀσμένως ἂν τοὺς πλείους τὰς αὑτῶν λαβόντας ἀπελθεῖν.
여기서 소크라테스의 말씀도 인용할 수 있을 것입니다. 그는 만일 우리가 불행을 공동의 자리에 가지고 나와 저마다 똑같이 나눈다면, 대부분의 사람들이 기꺼이 자기 자신들의 것을 챙겨서 떠날 것이라고 생각했다.
ἐχρήσατο δὲ τῇ τοιαύτῃ ἀγωγῇ καὶ Ἀντίμαχος ὁ ποιητής.
시인 안티마코스 역시 이와 같은 방식을 사용했습니다.
ἀποθανούσης γὰρ τῆς γυναικὸς αὐτῷ Λύδης, πρὸς ἣν φιλοστόργως εἶχε, παραμύθιον τῆς λύπης αὑτῷ ἐποίησε τὴν ἐλεγείαν τὴν καλουμένην Λύδην, ἐξαριθμησάμενος τὰς ἡρωικὰς συμφοράς, τοῖς ἀλλοτρίοις κακοῖς ἐλάττω τὴν ἑαυτοῦ ποιῶν λύπην.
그는 진심으로 아끼던 아내 리데가 죽었을 때, 자신의 슬픔을 달래기 위해 『리데』라 불리는 엘레게이아(비가)를 지었으니, 영웅들의 불행을 열거하여 타인의 재앙을 통해 자신의 슬픔을 덜고자 했던 것입니다.
ὥστε καταφανὲς εἶναι ὅτι ὁ παραμυθούμενος τὸν λελυπημένον καὶ δεικνύων κοινὸν καὶ πολλῶν τὸ συμβεβηκὸς καὶ τῶν καὶ ἑτέροις συμβεβηκότων ἔλαττον τὴν δόξαν τοῦ λελυπημένου μεθίστησι καὶ τοιαύτην τινὰ ποιεῖ πίστιν αὐτῷ, ὅτι ἔλαττον ἢ ἡλίκον ᾤετο τὸ συμβεβηκός ἐστιν.
따라서 슬퍼하는 이를 위로하면서 일어난 일이 흔하고 많은 이들에게 공통된 것임을 보여주고 다른 이들에게 일어난 일보다 가볍다는 것을 보여주는 자는, 슬퍼하는 이의 생각을 바꾸어 놓으며 일어난 일이 자신이 생각했던 것보다 가볍다는 믿음을 그에게 심어준다는 사실이 분명합니다.