§36ὁ δὲ θεῖος Πλάτων πολλὰ μὲν ἐν τῷ Περὶ ψυχῆς περὶ τῆς ἀθανασίας αὐτῆς εἴρηκεν, οὐκ ὀλίγα δʼ ἐν τῇ Πολιτείᾳ καὶ τῷ Μένωνι καὶ τῷ Γοργίᾳ καὶ σποράδην ἐν τοῖς ἄλλοις διαλόγοις.
신성한 플라톤은 『영혼에 관하여』에서 영혼의 불멸성에 대해 많은 것을 말했으며, 『국가』와 『메논』, 『고르기아스』 속에서, 그리고 다른 대화편들의 여기저기에서도 적지 않게 말하였다.
ἀλλὰ τὰ μὲν ἐν τῷ Περὶ ψυχῆς διαλόγῳ ῥηθέντα κατʼ ἰδίαν ὑπομνηματισάμενός σοι παρέξομαι, ὡς ἐβουλήθης·
하지만 『영혼에 관하여』 대화편에서 말해진 내용들은 그대가 원했던 대로 내가 개인적으로 비망록에 정리하여 그대에게 제공하도록 하겠다.
ἔσται δὲ πρὸς τὸ παρὸν καίρια καὶ χρήσιμα τὰ λεχθέντα πρὸς Καλλικλέα τὸν Ἀθηναῖον, ἑταῖρον δὲ καὶ μαθητὴν Γοργίου τοῦ ῥήτορος φησὶ γὰρ ὁ παρὰ τῷ Πλάτωνι Σωκράτης,
ἄκουε δή,
φασί, μάλα καλοῦ λόγου, ὃν σὺ μὲν ἡγήσει, ὡς ἐγὼ οἶμαι, μῦθον, ἐγὼ δὲ λόγον·
현재로서는 수사학자 고르기아스의 동료이자 제자인 아테네인 칼리클레스를 향해 말해진 것들이 때맞춰 유익할 것이다. 플라톤 대화편의 소크라테스는 다음과 같이 말하고 있기 때문이다. "잘 들어보아라," 그들은 말한다, "그대가 생각하기에는 신화라고 여기겠지만, 내게는 진실한 이야기인 것을.
ὡς ἀληθῆ γὰρ ὄντα σοι λέξω ἃ μέλλω λέγειν.
왜냐하면 내가 말하고자 하는 것들을 나는 진실로서 그대에게 말해줄 것이기 때문이다.
ὥσπερ γὰρ Ὅμηρος λέγει, διενείμαντο τὴν ἀρχὴν ὁ Ζεὺς καὶ ὁ Ποσειδῶν καὶ ὁ Πλούτων, ἐπειδὴ παρὰ τοῦ πατρὸς;
호메로스가 말하듯, 제우스와 포세이돈과 플루톤은 아버지로부터 지배권을 넘겨받았을 때 그것을 나누어 가졌다.
παρέλαβον ἦν οὖν νόμος ὅδε περὶ ἀνθρώπων καὶ ἐπὶ Κρόνου, καὶ ἀεὶ καὶ νῦν ἔτʼ ἔστιν ἐν θεοῖς, τῶν ἀνθρώπων τὸν μὲν δικαίως διελθόντα τὸν βίον καὶ ὁσίως, ἐπειδὰν τελευτήσῃ, εἰς μακάρων νήσους ἀπιόντα οἰκεῖν ἐν πάσῃ εὐδαιμονίᾳ ἐκτὸς κακῶν, τὸν δʼ ἀδίκως καὶ ἀθέως εἰς τὸ τῆς δίκης τε καὶ τίσεως δεσμωτήριον, ὃ δὴ Τάρταρον καλοῦσιν, ἰέναι.
그리하여 인간들에 관한 이 법은 크로노스 시절에도 있었으며, 언제나 있었고 지금도 여전히 신들 사이에 존재한다. 인간들 중에 정의롭고 경건하게 생을 마친 자는, 죽었을 때 축복받은 자들의 섬으로 떠나가 온갖 행복 속에서 불행 없이 살아가지만, 부정하고 불경하게 살았던 자는 정의와 징벌의 감옥, 즉 그들이 타르타로스라 부르는 곳으로 가게 된다는 것이다.
τούτων δʼ οἱ δικασταὶ ἐπὶ Κρόνου καὶ ἔτι νεωστὶ τοῦ Διὸς τὴν ἀρχὴν ἔχοντος ζῶντες ἦσαν ζώντων, ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ δικάζοντες μέλλοιεν τελευτᾶν.
이들에 대한 재판관들은 크로노스 시절과 제우스가 통치권을 쥔 지 얼마 되지 않았을 때까지는 살아 있는 자들의 재판관이 되어 살아 있는 자들을 재판하였는데, 그들이 죽게 될 바로 그날에 재판을 하였다.
ἔπειτα αἱ δίκαι πως οὐ καλῶς ἐκρίνοντο.
그리하여 재판들이 제대로 판결되지 못하였다.
ὃ τʼ οὖν Πλούτων καὶ οἱ ἐπιμεληταὶ οἱ ἐκ μακάρων νήσων ἰόντες ἔλεγον πρὸς τὸν Δία ὅτι φοιτῷέν σφισιν ἄνθρωποι ἑκατέρωσε ἀνάξιοι.
그러자 플루톤과 축복받은 자들의 섬에서 온 관리자들이 제우스에게 나아가 양쪽 편으로 합당치 않은 인간들이 몰려들고 있다고 말했다.
εἶπεν οὖν ὁ Ζεὺς
ἀλλʼ ἐγώ
ἔφη
παύσω τοῦτο γιγνόμενον.
그러자 제우스가 말했다. '그러나 내가' 그가 말했다, '이러한 일이 일어나는 것을 멈추게 하겠다.
νῦν μὲν γὰρ κακῶς αἱ δίκαι δικάζονται.
지금은 재판이 잘못 행해지고 있기 때문이다.
ἀμπεχόμενοι γάρ
ἔφη
οἱ κρινόμενοι κρίνονται·
왜냐하면' 그가 말했다, '재판을 받는 자들이 옷을 입은 채 재판을 받기 때문이다.
ζῶντες γὰρ κρίνονται.
그들은 살아 있는 동안 재판을 받는다.
πολλοὶ οὖν ἴσως
ἦ δʼ ὃς
πονηρὰς ψυχὰς ἔχοντες ἠμφιεσμένοι εἰσὶ σώματά τε καλὰ καὶ γένη καὶ πλούτους, καὶ ἐπειδὰν ἡ κρίσις ᾖ, ἔρχονται αὐτοῖς πολλοὶ μαρτυρήσοντες ὡς δικαίως βεβιώκασιν.
그리하여 아마도 많은 이들이,' 그가 말했다, '사악한 영혼을 가졌으면서도 아름다운 육체와 가문과 부를 걸치고 있으며, 재판이 열릴 때면 그들을 위해 그들이 정의롭게 살아왔다고 증언해 줄 많은 이들이 찾아온다.
οἱ οὖν δικασταὶ ὑπό τε τούτων ἐκπλήττονται, καὶ ἅμα καὶ αὐτοὶ ἀμπεχόμενοι δικάζουσι, πρὸ τῆς ψυχῆς τῆς ἑαυτῶν ὀφθαλμούς τε καὶ ὦτα καὶ ὅλον τὸ σῶμα προκεκαλυμμένοι.
그리하여 재판관들은 이들에게 압도당하고, 동시에 그들 자신 또한 옷을 입은 채 재판을 행한다. 즉, 자신들의 영혼 앞에 눈과 귀와 육체 전체를 가려 장막을 치는 것이다.
ταῦτα δὴ αὐτοῖς;
이 모든 것들이 그들에게 방해물이 된다.
πάντʼ ἐπίπροσθεν γίγνεται, καὶ τὰ αὑτῶν ἀμφιέσματα καὶ τὰ τῶν κρινομένων.
그들 자신의 의복과 재판을 받는 자들의 의복 모두가 말이다.
πρῶτον μὲν οὖν παυστέον ἐστὶ προειδότας αὐτοὺς τὸν θάνατον·
그러므로 먼저 그들이 자신들의 죽음을 미리 아는 것을 멈추게 해야 한다.
νῦν γὰρ προΐσασι.
지금은 그들이 미리 알고 있기 때문이다.
τοῦτο μὲν οὖν καὶ δὴ εἴρηται τῷ Προμηθεῖ, ὅπως ἂν παύσῃ αὐτό.
이 일은 그가 그것을 멈추게 하도록 이미 프로메테우스에게 일러두었다.
ἔπειτα γυμνοὺς κριτέον ἁπάντων τούτων·
그 다음으로, 그들은 이 모든 것들을 벗겨낸 벌거벗은 상태로 재판을 받아야 한다.
τεθνεῶτας γὰρ δεῖ κρίνεσθαι.
그들은 죽은 자로서 재판을 받아야 하기 때문이다.
καὶ τὸν κριτὴν δεῖ γυμνὸν εἶναι, τεθνεῶτα, αὐτῇ τῇ ψυχῇ αὐτὴν τὴν ψυχὴν θεωροῦντα ἐξαίφνης ἀποθανόντος ἑκάστου, ἔρημον ἁπάντων τῶν συγγενῶν, καὶ καταλιπόντα ἐπὶ τῆς γῆς πάντα ἐκεῖνον τὸν κόσμον, ἵνα δικαία ἡ κρίσις ᾖ.
그리고 재판관 또한 벌거벗은 채로 죽어 있어야 하며, 각자가 죽은 직후에 영혼 자체로 영혼 자체를 관찰해야 한다. 모든 친족들로부터 떨어져 지상에 그 모든 치장을 남겨둔 채로 말이다. 그래야 재판이 공정하게 될 것이다.
ἐγὼ οὖν ταῦτʼ ἐγνωκὼς πρότερος ἢ ὑμεῖς ἐποιησάμην δικαστὰς υἱεῖς ἐμαυτοῦ, δύο μὲν ἐκ τῆς Ἀσίας, Μίνω τε καὶ Ῥαδάμανθυν, ἕνα δʼ ἐκ τῆς Εὐρώπης, Αἰακόν.
그리하여 나는 이것을 깨닫고 그대들보다 먼저 내 아들들을 재판관으로 삼았다. 아시아에서는 둘, 미노스와 라다만티스이고, 유럽에서는 하나, 아이아코스이다.
οὗτοι οὖν ἐπειδὰν τελευτήσωσι, δικάσουσιν ἐν τῷ λειμῶνι, ἐν τῇ τριόδῳ ἐξ ἧς φέρετον τὼ ὁδώ, ἡ μὲν εἰς μακάρων νήσους, ἡ δʼ εἰς Τάρταρον.
그러므로 이들이 죽었을 때, 그들은 두 길이 갈라지는 삼거리의 초원에서 재판을 할 것이니, 한 길은 축복받은 자들의 섬으로 통하고 다른 길은 타르타로스로 통한다.
καὶ τοὺς μὲν ἐκ τῆς Ἀσίας Ῥαδάμανθυς κρινεῖ, τοὺς δʼ ἐκ τῆς Εὐρώπης Αἰακός Μίνῳ δὲ πρεσβεῖα δώσω ἐπιδιακρίνειν ἐὰν ἀπορῆτόν τι τὼ ἑτέρω, ἵνʼ ὡς δικαιοτάτη ἡ κρίσις ᾖ περὶ τῆς πορείας τοῖς ἀνθρώποις
. ταῦτʼ ἐστίν, ὦ Καλλίκλεις, ἃ ἐγὼ ἀκηκοὼς πιστεύω ἀληθῆ εἶναι·
아시아에서 온 자들은 라다만티스가 재판할 것이요, 유럽에서 온 자들은 아이아코스가 재판할 것이다. 그리고 미노스에게는 권한을 부여하여, 만일 다른 두 사람이 판단하지 못하는 일이 있을 때 덧붙여 판결하게 함으로써, 인간들의 여정에 관한 재판이 가장 공정하게 이루어지도록 할 것이다.' 칼리클레스여, 이것이 내가 들은 일이며 참되다고 믿는 바이다.
καὶ ἐκ τούτων τῶν λόγων τοιόνδε τι λογίζομαι συμβαίνειν, ὅτι ὁ θάνατος τυγχάνει ὤν, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, οὐδὲν ἄλλο ἢ δυοῖν πραγμάτοιν διάλυσις, τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος ἀπʼ ἀλλήλοιν. §37ταῦτά σοι συναγαγών, Ἀπολλώνιε φίλτατε, καὶ συνθεὶς μετὰ πολλῆς ἐπιμελείας ἀπειργασάμην τὸν παραμυθητικόν σοι λόγον, ἀναγκαιότατον ὄντα σοι πρός;
그리고 이 이야기들로부터 나는 다음과 같은 결론이 도출된다고 생각한다. 죽음이란, 내가 보기에는 다른 무엇도 아닌 두 가지 것, 즉 영혼과 육체가 서로에게서 분리되는 것일 뿐이라고." "내가 사랑하는 아폴로니오스여, 나는 그대를 위해 이것들을 모으고 커다란 정성을 들여 엮어 그대를 위한 위로의 글을 완성하였다.
τε τὴν τῆς παρούσης λύπης ἀπαλλαγὴν καὶ τοῦ πάντων ἀνιαροτάτου πένθους παῦλαν.
이것은 그대가 현재의 슬픔에서 벗어나 모든 것 중에서 가장 고통스러운 애도를 멈추는 데 참으로 필요한 것이다.
περιέχει δὲ καὶ τὴν πρὸς τὸν θεοφιλέστατον υἱόν σου Ἀπολλώνιον πρέπουσαν τιμήν, ποθεινοτάτην οὖσαν τοῖς ἀφιερωθεῖσι, τὴν διὰ τῆς ἀγαθῆς μνήμης καὶ τῆς ἀδιαλείπτου πρὸς τὸν ἀεὶ χρόνον εὐφημίας.
또한 그것은 그대의 신의 사랑을 가장 깊이 받은 아들 아폴로니오스에 대한 합당한 명예를 담고 있으니, 그것은 좋은 기억과 영원한 시간에 걸친 끊임없는 찬사를 통해 성화된 이들에게 가장 갈망되는 것이다.
καλῶς οὖν ποιήσεις καὶ τῷ λόγῳ πεισθεὶς καὶ τῷ μακαρίτῃ σου υἱῷ χαρισάμενος καὶ μεταβαλὼν ἐκ τῆς ἀνωφελοῦς περὶ τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχὴν κακώσεως καὶ καταφθορᾶς ἐπὶ τὴν συνήθη σοι καὶ κατὰ φύσιν διαγωγὴν ἐλθεῖν.
그러므로 그대가 이 글에 감화되고 세상을 떠난 그대의 복된 아들을 기쁘게 하여, 육체와 영혼에 대한 무익한 자학 및 파괴에서 벗어나 그대에게 익숙하고 본성에 부합하는 생활로 돌아가는 것은 참으로 좋은 일이다.
ὡς γὰρ οὐδὲ συμβιῶν ἡμῖν ἡδέως ἑώρα κατηφεῖς ὄντας οὔτε σὲ οὔτε τὴν μητέρα, οὕτως οὐδὲ νῦν μετὰ θεῶν ὢν καὶ τούτοις συνεστιώμενος εὐαρεστήσειεν ἂν τῇ τοιαύτῃ ὑμῶν διαγωγῇ.
왜냐하면 그가 우리와 함께 살았을 때 그대나 어머니가 수심에 가득 찬 모습을 기쁘게 보지 않았듯이, 이제 신들과 함께 있고 그들과 잔치를 나누고 있는 그가 너희의 그러한 생활을 기뻐하지 않을 것이기 때문이다.
ἀνδρὸς οὖν ἀγαθοῦ καὶ γενναίου καὶ φιλοτέκνου φρόνημα ἀναλαβὼν σεαυτόν τε καὶ τὴν μητέρα τοῦ νεανίσκου καὶ τοὺς συγγενεῖς καὶ φίλους ἔκλυσαι τῆς τοιαύτης κακοδαιμονίας, εἰς γαληνότερον μετελθὼν βίου σχῆμα καὶ προσφιλέστερον τῷ τε υἱῷ σου καὶ πᾶσιν ἡμῖν τοῖς κηδομένοις σου κατὰ τὸ προσῆκον.
그러므로 어질고 고결하며 자식을 사랑하는 남자의 기개를 되찾아 그대 자신과 그 청년의 어머니, 그리고 친족과 친구들을 이와 같은 불행에서 건져내고, 그대의 아들에게도, 그리고 마땅히 그대를 염려하고 있는 우리 모두에게도 더 평온하고 더 마음에 드는 삶의 모습으로 옮겨가도록 하라."