§30οἱ δὲ πολλοὶ πάντα καταμέμφονται καὶ πάντα τὰ παρὰ τὰς ἐλπίδας αὐτοῖς συμβεβηκότα ἐξ ἐπηρείας τύχης καὶ δαιμόνων γενέσθαι νομίζουσι.
그러나 대중은 모든 것을 원망하며, 자신의 기대와 달리 일어난 모든 일이 운명과 신령들의 심술로 인해 일어났다고 생각한다.
διὸ καὶ ἐπὶ πᾶσιν ὀδύρονται, στένοντες καὶ τὴν ἑαυτῶν ἀτυχίαν αἰτιώμενοι.
그리하여 그들은 모든 일에 대해 슬퍼하며, 신음하고 자신들의 불운을 탓한다.
πρὸς οὓς ὑποτυχὼν ἄν τις εἴποι
"
θεὸς δέ σοι πῆμʼ οὐδὲν ἀλλʼ αὐτὸς σὺ σοί
"
καὶ ἡ διὰ τὴν ἀπαιδευσίαν ἄνοια καὶ παραφροσύνη.
그들을 향해 누군가 말을 가로채며 이렇게 말할 것이다. "신은 그대에게 아무런 재앙도 주지 않나니, 오직 그대 자신이 그대 자신에게 (재앙이라네)." 그리고 무교양으로 인한 어리석음과 광기도 그러하다.
διὰ ταύτην γοῦν τὴν διηπατημένην καὶ ψευδῆ δόξαν πάντα καταμέμφονται θάνατον.
참으로 이러한 속고 있는 그릇된 생각 때문에 그들은 모든 죽음을 원망한다.
ἐὰν μὲν γὰρ ἐν ἀποδημίᾳ τις ὢν ἀποθάνῃ, στένουσιν ἐπιλέγοντες
"
δύσμορος, οὐδʼ ἄρα τῷ γε πατὴρ καὶ πότνια
μήτηρ
ὄσσε καθαιρήσουσιν
"
ἐὰν δʼ ἐπὶ τῆς οἰκείας πατρίδος παρόντων τῶν γονέων, ὀδύρονται ὡς ἐξαρπασθέντος ἐκ τῶν χειρῶν καὶ τὴν ἐν ὀφθαλμοῖς ὀδύνην αὐτοῖς ἀφέντος.
왜냐하면 만일 어떤 사람이 타향에 있는 동안 죽으면, 그들은 이렇게 덧붙이며 탄식하기 때문이다. "불운한 이여, 그의 아버지도 존경하는 어머니도 그의 눈을 감겨주지 못하리라." 그러나 만일 부모가 있는 자신의 조국에서 죽는다면, 그들은 그의 손에서 빼앗겼고 그들에게 눈앞의 고통을 안겨주었다며 애통해한다.
ἐὰν δʼ ἄφωνος μηδὲν προσειπὼν περὶ μηδενός, κλαίοντες λέγουσιν
"
οὐδέ τί μοι εἶπας πυκινὸν ἔπος, οὗ τέ κεν αἰεί
μεμνῄμην
"
ἐὰν προσομιλήσας τι, τοῦτʼ ἀεὶ πρόχειρον ἔχουσιν ὥσπερ ὑπέκκαυμα τῆς λύπης.
만일 목소리를 잃어 어떤 것에 대해서도 아무 말도 남기지 못하고 죽는다면, 그들은 울면서 말한다. "그대는 내게 아무런 사려 깊은 말도 건네지 않았으니, 내가 항상 기억하고 있을 그 말을." 만일 그가 무언가를 이야기했다면, 그들은 이것을 마치 슬픔의 불씨처럼 항상 마음속에 간직한다.
ἐὰν ταχέως, ὀδύρονται λέγοντες
ἀνηρπάσθη.
만일 갑자기 죽는다면, 그들은 "빼앗겼다"라고 말하며 애통해한다.
ἐὰν μακρῶς, μέμφονται ὅτι καταφθινήσας καὶ τιμωρηθεὶς ἀπέθανε.
만일 오랫동안 앓다 죽는다면, 쇠약해지고 벌을 받아 죽었다며 원망한다.
πᾶσα πρόφασις ἱκανὴ πρὸς τὸ τὰς λύπας καὶ τοὺς θρήνους συνεγείρειν.
모든 핑계가 슬픔과 탄식을 일으키기에 충분하다.
ταῦτα δʼ ἐκίνησαν οἱ ποιηταί, καὶ μάλιστα τούτων ὁ πρῶτος Ὅμηρος λέγων
"
ὡς δὲ πατὴρ οὗ παιδὸς ὀδύρεται ὀστέα καίων,
νυμφίου, ὅς τε θανὼν δειλοὺς ἀκάχησε τοκῆας
ἄρρητον δὲ τοκεῦσι γόον καὶ πένθος ἔθηκε
"
καὶ ταῦτα μὲν οὔπω δῆλον εἰ δικαίως ὀδύρεται, ἀλλʼ ὅρα τὸ ἑξῆς
"
μοῦνος τηλύγετος πολλοῖσιν ἐπὶ κτεάτεσσι.
그리고 시인들이 이러한 감정들을 부추겼으니, 그들 중에서도 특히 으뜸인 호메로스가 다음과 같이 말하고 있다. "아버지가 자식의 뼈를 태우며 슬퍼하듯이, 죽음으로써 가련한 부모를 슬프게 하고 부모에게 말할 수 없는 탄식과 슬픔을 안겨준 신랑을 두고 슬퍼하듯." 그리고 이 일들에 대해서는 그가 정당하게 슬퍼하고 있는지가 아직 명확하지 않으나, 그 다음에 이어지는 말을 보라.
" §31τίς γὰρ οἶδεν, εἰ ὁ θεὸς πατρικῶς κηδόμενος τοῦ ἀνθρωπείου γένους καὶ προορώμενος τὰ μέλλοντα συμβήσεσθαι προεξάγει τινὰς ἐκ τοῦ ζῆν ἀώρους;
"많은 재산을 두고 떠난, 늦둥이 외아들이었도다." 참으로 신이 인류를 아버지처럼 보살피고 앞으로 일어날 일들을 예견하여 어떤 이들을 때 이르게 생에서 인도해 가시는 것인지 누가 알겠는가?
ὅθεν οὐδὲν φευκτὸν νομιστέον αὐτοὺς πάσχειν
"(
δεινὸν γὰρ οὐδὲν τῶν ἀναγκαίων βροτοῖς
"
οὔτε τῶν κατὰ προηγούμενον λόγον συμβαινόντων οὔτε τῶν κατʼ ἐπακολούθησιν) καὶ ὅτι οἱ πλεῖστοι θάνατοι πρὸ ἄλλων δυσχερῶν μειζόνων γίγνονται, καὶ ὅτι τοῖς μὲν οὐδὲ γενέσθαι συνέφερε, τοῖς δʼ ἅμα τῷ γενέσθαι ἀποθανεῖν, τοῖς δὲ προελθοῦσιν ἐπὶ μικρὸν τοῖς δʼ ἀκμάζουσι.
그러므로 그들이 겪는 일을 피해야 할 것으로 여겨서는 안 된다. "필멸자들에게 필연적인 것 중 무서운 것은 아무것도 없으니" ―― 으뜸가는 이성에 따라 일어나는 일도, 부수적으로 일어나는 일도 마찬가지이다 ―― 또한 대부분의 죽음은 다른 더 큰 어려움들에 앞서 일어난다는 것, 그리고 어떤 이들에게는 태어나지 않는 것이 오히려 이로웠고, 다른 이들에게는 태어남과 동시에 죽는 것이, 또 다른 이들에게는 조금 더 살다가 죽는 것이, 또 다른 이들에게는 한창때 죽는 것이 이로웠다는 것 때문이다.
πρὸς πάντας δὴ τούτους τοὺς θανάτους ἐλαφρῶς ἑκτέον, εἰδότας ὅτι τὴν μοῖραν οὐκ ἔστιν ἐκφυγεῖν πεπαιδευμένων δʼ ἐστὶν ἀνθρώπων προσειληφέναι ὅτι βραχὺν χρόνον προειλήφασιν ἡμᾶς οἱ δοκοῦντες ἄωροι τοῦ ζῆν ἐστερῆσθαι·
참으로 이 모든 죽음에 대해 우리는 가볍게 대해야 하니, 운명을 피할 수 없음을 알기 때문이다. 그리고 교양 있는 사람들의 도리는, 때 이르게 생을 빼앗긴 것처럼 보이는 이들이 우리보다 아주 조금 먼저 앞서갔을 뿐임을 미리 깨닫는 것이다.
καὶ γὰρ ὁ μακρότατος βίος ὀλίγος ἐστὶ καὶ στιγμαῖος πρὸς τὸν ἄπειρον αἰῶνα καὶ ὅτι πολλοὶ τῶν ἐπὶ πλέον πενθησάντων μετʼ οὐ πολὺ τοῖς ὑπʼ αὐτῶν κατοδυρθεῖσιν ἐπηκολούθησαν, οὐδὲν ἐκ τοῦ πένθους ὄφελος περιποιησάμενοι, μάτην δʼ ἑαυτοὺς, καταικισάμενοι ταῖς κακουχίαις.
왜냐하면 아무리 긴 생애라 할지라도 무한한 영원에 비하면 짧고 일시적인 것에 불과하기 때문이다. 또한 과도하게 슬퍼한 많은 이들이 머지않아 자신들에 의해 애도 받았던 이들의 뒤를 따랐으니, 슬픔으로부터 아무런 유익도 얻지 못하고 헛되이 고난으로 자신들을 학대했을 뿐이다.
βραχυτάτου δὲ τοῦ τῆς ἐπιδημίας ὄντος ἐν τῷ βίῳ χρόνου, οὐκ ἐν ταῖς αὐχμηραῖς λύπαις οὐδʼ ἐν τῷ κακοδαιμονεστάτῳ πένθει διαφθείρειν ἑαυτοὺς δεῖ ταῖς ὀδύναις καὶ ταῖς τοῦ σώματος αἰκίαις παρατεινομένους, ἀλλὰ μεταβάλλειν ἐπὶ τὸ κρεῖσσον καὶ ἀνθρωπικώτερον, πειρωμένους καὶ σπουδάζοντας ἐντυγχάνειν ἀνδράσι τοῖς συλλυπουμένοις καὶ διεγείρουσι τὰ πένθη διὰ κολακείαν, ἀλλὰ τοῖς ἀφαιρουμένοις τὰς λύπας διὰ τῆς γενναίας καὶ σεμνῆς παρηγορίας, ἐπακούοντας καὶ ἔχοντας ἐν νῷ τὸ Ὁμηρικὸν τοῦτʼ ἔπος, ὅπερ ὁ Ἕκτωρ πρὸς τὴν Ἀνδρομάχην ἀντιπαρηγορῶν αὐτὴν εἶπεν ὡδί
"
δαιμονίη, μή μοί τι λίην ἀκαχίζεο θυμῷ
οὐ γάρ τίς μʼ ὑπὲρ αἶσαν ἀνὴρ Ἄιδι προϊάψει,
μοῖραν δʼ οὔ τινά φημι πεφυγμένον ἔμμεναι
ἀνδρῶν,
οὐ κακὸν οὐδὲ μὲν ἐσθλόν, ἐπὴν τὰ πρῶτα
γένηται
"
ταύτην δὲ τὴν μοῖραν ἐν ἄλλοις ὁ ποιητής φησι
"
γεινομένῳ ἐπένησε λίνῳ, ὅτε μιν τέκε μήτηρ
" §32ταῦτα πρὸ διανοίας λαβόντες τῆς ἀπράκτου καὶ κενῆς ἀπαλλαγησόμεθα βαρυπενθείας, ὀλίγου δὴ παντάπασι τοῦ μεταξὺ χρόνου τῆς ζωῆς ὄντος.
생에 머무는 시간이 아주 짧으니, 메마른 슬픔이나 가장 불행한 애도 속에서 고통과 육체의 학대로 세월을 보내며 자신을 파멸시켜서는 안 되며, 오히려 더 나아지고 더 인간다운 방식으로 바꾸어, 아첨 때문에 함께 슬퍼하고 슬픔을 부추기는 사람들을 만날 것이 아니라, 고결하고 엄숙한 위로를 통해 슬픔을 거두어 주는 사람들을 만나야 한다. 또한 헥토르가 안드로마케에게 이처럼 대답하여 위로하며 말한 호메로스의 이 시구를 듣고 마음에 새겨야 한다. "가련한 이여, 나를 위해 마음속으로 너무 슬퍼하지 마오. 어떤 사람도 내 운명을 거슬러 나를 하데스로 보내지 못할 것이요, 또한 필멸자들 중 일단 태어난 이상, 비겁한 자든 용감한 자든 그 누구도 운명을 피하지 못한다고 나는 말하오." 그리고 시인은 다른 곳에서 이 운명에 대해 이렇게 말한다. "그가 태어날 때, 그의 어머니가 그를 낳았을 때 운명의 실을 잣아 정했다네." 이것들을 마음에 둠으로써 우리는 무익하고 공허한 깊은 슬픔에서 벗어날 것인데, 삶에서 남겨진 시간이 참으로 아주 짧기 때문이다.
φειστέον οὖν, ὅπως εὔθυμόν τε καὶ ἀπαρενόχλητον τοῦτον ταῖς πενθικαῖς λύπαις διαγάγωμεν, τὰ τοῦ πένθους παράσημα μεθέμενοι καὶ τῆς τοῦ σώματος ἐπιμελείας φροντίσαντες καὶ τῆς τῶν συμβιούντων ἡμῖν σωτηρίας.
그러므로 우리는 생을 아껴야 하니, 이 시간을 상해의 슬픔으로 방해받지 않고 즐겁고 평온하게 보내기 위해 상표를 벗어버리고 몸을 돌보는 일과 우리와 함께 살아가는 이들의 안녕에 신경 써야 한다.
καλὸν δὲ καὶ μεμνῆσθαι τῶν λόγων, οἷς κατὰ τὸ εἰκὸς ἐχρησάμεθά ποτε πρὸς συγγενεῖς ἢ φίλους ἐν ταῖς παραπλησίοις γενομένους συμφοραῖς, παραμυθούμενοι καὶ πείθοντες τὰ κοινὰ τοῦ βίου συμπτώματα κοινῶς φέρειν καὶ τὰ ἀνθρώπινα ἀνθρωπίνως, καὶ μὴ τοῖς μὲν ἄλλοις ἐπαρκεῖν πρὸς ἀλυπίαν δύνασθαι, ἑαυτοῖς δὲ μηδὲν ὄφελος εἶναι τὴν τούτων ὑπόμνησιν, διʼ ὧν δεῖ τὸ ἀλγοῦν τῆς ψυχῆς ἀποθεραπεύειν
παιωνίοις λόγου φαρμάκοις,
ὡς πάντων μᾶλλον ἢ ἀλυπίας ἀναβολὴν δεῖ ποιεῖσθαι.
또한 우리가 과거에 비슷한 불행에 처한 친지나 친구들에게 아마도 건넸을 말들을 기억하는 것도 좋은 일이다. 그들을 위로하고 인생의 공통된 사건들을 공동의 것으로 받아들이고 인간의 일을 인간답게 견디도록 설득하면서 말이다. 그리하여 다른 이들에게는 슬픔을 덜어주는 데 도움을 줄 수 있었으면서, 정작 자신에게는 이러한 기억들이 아무런 유익이 되지 못해, 그것들을 통해 마음의 아픈 부분을 치료하는 일의 치료약인 말씀의 의약으로 치료하지 못하는 일이 없도록 해야 한다. 참으로 다른 무엇보다 슬픔을 늦추는 일을 해서는 안 되기 때문이다.
καίτοι γε τὸν ἐν ὁτῳοῦν
ἀμβολιεργὸν ἄταις
φησὶ
παλαίειν,
τὸ κυκλούμενον τοῦτο παρὰ πᾶσιν ἔπος· πολὺ δʼ οἶμαι μᾶλλον τὸν ὑπερτιθέμενον τὰ τῆς ψυχῆς ἀχθεινὰ πάθη καὶ δυσάντητα πρὸς τὸν ἐπιόντα χρόνον.
아무려나 어떤 일이든 "일을 미루는 자는 파멸과 싸운다" 라고 모든 이들 사이에 유포되어 있는 이 속담이 말하듯이, 내 생각에는 마음의 무겁고 치료하기 어려운 감정들을 다가올 시간으로 미루는 자에게는 훨씬 더 그러할 것이다.