§8ἄνευ δὲ τούτου τὴν περὶ τὴν γλῶτταν ἐγκράτειαν, οὐ μικρὸν ἀρετῆς μέρος οὖσαν, ὑπήκοον ἀεὶ τῷ λογισμῷ καὶ πειθήνιον ἔχειν οὐκ ἔνεστιν, ἂν μή τις ἀσκήσει καὶ μελέτῃ καὶ φιλοπονίᾳ τὰ κάκιστα τῶν παθῶν, οἷόν ἐστιν ἡ ὀργή, κατεργάσηται.
이것 없이는 참으로, 덕의 작지 않은 부분인 혀에 대한 자제를 항상 이성에 복종하고 순종하게 유지하는 것이 불가능하네. 만약 사람이 훈련과 연습과 부단한 노력으로 분노와 같은 가장 나쁜 감정들을 정복하지 않는다면 말이네.
ἡ γὰρ
ἀκουσίως ἐκπίπτουσα φωνὴ
καὶ τὸ
"
ἔπος φύγεν ἕρκος ὀδόντων,
"
καὶ τὸ ἔνια ἐξίπτασθαι τῶν ῥημάτων αὐτόματα τοῖς ἀνασκήτοις μάλιστα θυμοῖς οἷον ὀλισθάνουσι καὶ διαρρέουσιν ἐπιγίγνεται διʼ ἀσθένειαν θυμοῦ, διʼ ἀκρατῆ γνώμην, διαίτῃ θρασείᾳ.
왜냐하면 훈련되지 않은 성품에서는 성품의 약함과 자제력을 잃은 마음, 그리고 방종한 생활 습관 때문에, 자신도 모르게 목소리가 흘러나오고 "말이 이빨의 울타리를 벗어났다"는 일이 일어나며, 몇몇 언사들이 스스로 튀어나오는 일이 마치 미끄러지고 흘러내리듯 특히 일어나기 때문이네.
λόγου δὲ κουφοτάτου πράγματος βαρυτάτη ζημία κατὰ τὸν θεῖον Πλάτωνα καὶ παρὰ θεῶν ἕπεται καὶ παρʼ ἀνθρώπων.
하지만 가장 가벼운 것인 말에 대해서는, 신성한 플라톤에 따르면, 신들로부터도 인간들로부터도 가장 무거운 벌이 따르게 마련이라네.
ἡ δὲ σιγὴ πανταχοῦ μὲν ἀνυπεύθυνον οὐ μόνον ἄδιψον, ὥς φησιν Ἱπποκράτης, ἐν δὲ λοιδορίαις σεμνὸν καὶ Σωκρατικόν, μᾶλλον δʼ Ἡράκλειον, εἴ γε κἀκεῖνος οὐδʼ
"
ὅσσον μυίας στυγερῶν ἐμπάζετο μύθων
"
οὔτι μὴν τούτου σεμνότερον καὶ κάλλιόν ἐστι, τοῦ λοιδοροῦντος ἐχθροῦ τὴν ἡσυχίαν ἄγειν λισσάδα πέτραν φιλοκέρτομον ὣς παρανηχομένους, οὐδʼ ἄλλη μείζων ἄσκησις.
한편 침묵은 모든 곳에서 책임을 추궁받지 않을 뿐만 아니라, 히포크라테스가 말하듯이 '갈증이 없는'(해롭지 않은) 것일 뿐만 아니라, 비난 속에서는 장중하고 소크라테스적이며, 오히려 헤라클레스적이라네. 그 역시 "가증스러운 말들을 파리 한 마리만큼도 개의치 않았기" 때문이네. 그러나 비난하는 적에 맞서, 비웃는 자를 매끄러운 바위처럼 여기고 그 옆을 헤엄쳐 지나치듯 침묵을 지키는 것보다 더 장중하고 아름다운 일은 없으며, 이보다 더 큰 훈련도 없다네.
ἂν γὰρ ἐχθρὸν ἐθισθῇς λοιδοροῦντα φέρειν σιωπῇ, πάνυ ῥᾳδίως οἴσεις γυναικὸς ὀργὴν κακῶς λεγούσης, καὶ φίλου φωνὰς καὶ ἀδελφοῦ πικροτάτας ἀκούων ὑπομενεῖς ἀθορύβως·
왜냐하면 만약 그대가 비난하는 적을 침묵 속에서 견디는 법을 익힌다면, 욕설을 퍼붓는 아내의 분노를 매우 쉽게 견딜 것이고, 친구나 형제의 가장 쓰라린 말을 들어도 동요 없이 참아낼 것이기 때문이네.
πατρὶ δὲ καὶ μητρὶ τυπτόμενος καὶ βαλλόμενος παρέξεις ἄθυμον καὶ ἀμήνιτον σεαυτόν.
또한 아버지나 어머니에게 맞거나 물건이 던져져도, 감정을 터뜨리지 않고 분노하지 않는 상태로 자신을 보존할 것이네.
ὁ μὲν γὰρ Σωκράτης ἔφερε τὴν Ξανθίππην θυμοειδῆ καὶ χαλεπὴν οὖσαν, ὡς εὐκόλως συνεσόμενος ἑτέροις, ἂν ἐκείνην ὑπομένειν ἐθισθῇ·
소크라테스는 성격이 급하고 까다로운 크산티페를 견뎌냈는데, 이는 그녀를 참아내는 데 익숙해진다면 다른 사람들과도 쉽게 어울릴 수 있으리라 생각했기 때문이네.
πολὺ δὲ βέλτιον ἐχθρῶν καὶ ἀλλοτρίων ἐγγυμνασάμενον βδελυρίαις καὶ ὀργαῖς καὶ σκώμμασι καὶ λοιδορίαις ἐθίσαι τὸν θυμὸν ἡσυχίαν ἄγειν μηδʼ ἀσχάλλειν ἐν τῷ λοιδορεῖσθαι
하지만 적들과 이방인들의 무례함과 분노, 조롱과 비난 속에서 스스로를 단련하여, 비난받을 때 침묵을 지키고 괴로워하지 않도록 성품을 길들이는 것이 훨씬 더 나은 일이네.
§9πραότητα μὲν οὖν καὶ ἀνεξικακίαν οὕτως ἔστιν ἐνεπιδείξασθαι ταῖς ἔχθραις, ἁπλότητα δὲ καὶ μεγαλοφροσύνην καὶ χρηστότητα μᾶλλον ἐν ταῖς φιλίαις.
이처럼 온화함과 인내심은 적대 관계에서 증명될 수 있으며, 성실함과 기개와 선량함은 오히려 우정에서 더 잘 나타나네.
φίλον μὲν γὰρ οὐχ οὕτω τὸ εὖ ποιεῖν καλόν, ὡς αἰσχρὸν τὸ μὴ ποιεῖν δεόμενον·
친구에게 선을 행하는 것은 도움이 필요한 그에게 행하지 않는 것이 부끄러운 일인 만큼 고결한 일은 아니기 때문이네.
ἐχθροῦ δὲ καὶ τὸ τιμωρίαν παραλείπειν καιροῦ παρασχόντος ἐπιεικές ἐστι.
그러나 적에 대해서는 기회가 주어졌을 때조차 복수를 삼가는 것이 관대하고 공평한 일이네.
τὸν δὲ καὶ πταίσαντι συμπαθήσαντα καὶ δεηθέντι συλλαβόμενον καὶ παισὶν ἐχθροῦ καὶ οἰκείοις πραγμάτων ἐν χρείᾳ γενομένοις σπουδήν τινα καὶ προθυμίαν ἐνδειξάμενον ὅστις οὐκ ἄγαται τῆς εὐμενείας οὐδʼ ἐπαινεῖ τὴν χρηστότητα, κεῖνος
"
ἐξ ἀδάμαντος
ἢ σιδάρου κεχάλκευται μέλαιναν καρδίαν
"
τῷ Καίσαρι κελεύσαντι τὰς Πομπηίου τιμὰς ἀνασταθῆναι καταβεβλημένας ὁ Κικέρων
τοὺς Πομπηίου
φησὶν
ἀνδριάντας ἀνέστησας, τοὺς δὲ σοὺς ἔπηξας
ὅθεν οὐδʼ ἐπαίνου φειστέον οὐδὲ τιμῆς περὶ ἀνδρὸς ἐχθροῦ δικαίως εὐδοκιμήσαντος.
적이 비틀거릴 때 동정하고, 도움을 필요로 할 때 원조하며, 적의 자녀들과 친척들이 곤경에 처했을 때 어떤 열의와 열성을 보여주는 사람에 대해, 그 호의를 우러러보지 않고 그 선량함을 찬양하지 않는 자는 누구든, "금강석이나 철로 검은 심장을 두드려 만든" 자라네. 카이사르가 쓰러져 있던 뽐페이우스의 조각상(영예)을 다시 세우라고 명령했을 때, 키케로는 "당신은 뽐페이우스의 조각상을 세웠지만, 당신 자신의 것을 굳건히 세웠습니다"라고 말했네. 그러므로 마땅히 명성을 얻은 적에 대한 찬사나 경의를 아껴서는 안 되네.
ἔπαινόν τε γὰρ φέρει μείζονα τοῖς ἐπαινοῦσι, καὶ πίστιν ἔχει πάλιν ἐγκαλῶν, ὡς οὐ τὸν ἄνδρα μισῶν ἀλλὰ τὴν πρᾶξιν ἀποδοκιμάζων τὸ δὲ κάλλιστον καὶ χρησιμώτατον, ἀπωτάτω καθίσταται τοῦ φθονεῖν καὶ φίλοις εὐτυχοῦσι καὶ κατορθοῦσιν οἰκείοις ὁ τοὺς ἐχθροὺς ἐθισθεὶς ἐπαινεῖν καὶ μὴ δάκνεσθαι μηδὲ βασκαίνειν εὖ πραττόντων.
그것은 찬양하는 이들에게 더 큰 찬사를 가져다주며, 다시 비난할 때도 그 인물을 미워하는 것이 아니라 그 행위를 불인정하는 것이라는 신뢰를 주기 때문이네. 그리고 가장 아름답고 유용한 것은, 적들을 찬양하고 그들이 잘될 때 아파하거나 시기하지 않는 법을 익힌 사람이, 성공한 친구들이나 잘사는 친척들을 시기하는 것으로부터 가장 멀리 떨어지게 된다는 점이네.
καίτοι τίς ἄσκησις ἑτέρα μείζονα ὠφέλειαν ἐνεργάζεται ταῖς ψυχαῖς ἢ διάθεσιν κρείττονα τῆς ἀφαιρούσης τὸ δύσζηλον ἡμῶν καὶ φιλόφθονον;
참으로 우리의 시기심과 남의 불행을 기뻐하는 성품을 없애주는 것보다 더 큰 유익을 영혼에 가져다주거나 더 나은 마음가짐을 만들어주는 다른 훈련이 있겠는가?
ὥσπερ γὰρ ἐν πολέμῳ πολλὰ τῶν ἀναγκαίων ἄλλως; δὲ φαύλων ἔθους λαβόντα καὶ νόμου δύναμιν οὐκ ἔστι ῥᾳδίως ἀπώσασθαι καὶ βλαπτομένους, οὕτως ἡ ἔχθρα συνεισάγουσα τῷ μίσει φθόνον, ζηλοτυπίαν ἐπιχαιρεκακίαν μνησικακίαν ἐναπολείπει.
왜냐하면 전쟁터에서는 필수적이지만 다른 면에서는 사악한 많은 일들이 습관이 되고 법의 힘을 얻게 되면, 피해를 입으면서도 쉽게 물리칠 수 없는 것처럼, 그와 같이 적대감은 미움과 함께 시기, 질투, 남의 불행을 고소해하는 마음, 원망을 들여와 (영혼 속에) 남겨두기 때문이네.
πρὸς δὲ τούτοις καὶ πανουργία καὶ ἀπάτη καὶ ἐπιβουλή, δοκοῦσα μὴ φαῦλον εἶναι μηδʼ ἄδικον πρὸς ἐχθρόν, ἂν ἐγγένηται, παραμένει δυσαπάλλακτος·
이뿐만 아니라 간교함과 기만과 음모 역시, 적에 대해서는 사악하거나 불의한 것이 아니라고 여겨지지만, 일단 생겨나면 떨쳐버리기 어렵게 남아 있네.
εἶτα χρῶνται πρὸς τοὺς φίλους αὐτοὺς ὑπὸ συνηθείας, ἂν μὴ φυλάξωνται πρὸς τοὺς ἐχθροὺς εἴπερ οὖν ὀρθῶς ὁ Πυθαγόρας, ἐν ἀλόγοις ζῴοις ἐθίζων ὠμότητος ἀπέχεσθαι καὶ πλεονεξίας, ὀρνέων τε θηρευτὰς παρῃτεῖτο καὶ βόλους ὠνούμενος ἰχθύων ἐκέλευεν ἀφιέναι, καὶ παντὸς ἡμέρου ζῴου φόνον ἀπηγόρευε, πολὺ δήπου σεμνότερόν ἐστιν ἐν διαφοραῖς πρὸς ἀνθρώπους καὶ φιλονεικίαις, γενναῖον ἐχθρὸν ὄντα καὶ δίκαιον καὶ ἀψευδῆ, τὰ μοχθηρὰ καὶ ἀγεννῆ καὶ πανοῦργα πάθη κολάζειν καὶ ταπεινὰ ποιεῖν, ὅπως ἐν τοῖς πρὸς τοὺς φίλους συμβολαίοις παντάπασιν ἀτρεμῇ καὶ ἀπέχηται τοῦ κακουργεῖν.
그리하여 그들은 적에 대해 방비하지 않으면 습관에 의해 친구들 자신에게도 그것을 사용하게 된다네. 그러므로 만약 피타고라스가 이성 없는 동물들을 대할 때 잔인함과 탐욕을 멀리하도록 사람들을 길들이며, 새 사냥꾼들을 만류하고 물고기 그물을 사서 방생하라고 명령했으며, 길들여진 모든 동물의 살생을 금지한 것이 올바르다면, 인간과의 갈등과 경쟁 속에서 고결하고 공정하며 거짓 없는 적이 되어, 사악하고 비열하며 간교한 감정들을 징계하고 비천하게 만드는 것은 참으로 훨씬 더 장중한 일이네. 이는 친구들과의 거래에서 온전히 고요하며 악행을 피하기 위함이라네.
Σκαῦρος ἐχθρὸς ἦν Δομιτίου· καὶ κατήγορος.
스카우루스는 도미티우스의 적이자 고발자였네.
οἰκέτης οὖν τοῦ Δομιτίου πρὸ τῆς δίκης ἧκε πρὸς αὐτὸν ὡς ἔχων τι μηνῦσαι τῶν λανθανόντων ἐκεῖνον, ὁ δʼ οὐκ εἴασεν εἰπεῖν, ἀλλὰ συλλαβὼν τὸν ἄνθρωπον ἀπήγαγε πρὸς τὸν δεσπότην.
재판 전에 도미티우스의 하인이 그에게 찾아와 도미티우스가 깨닫지 못하고 있는 무언가를 폭로하겠다고 했으나, 그는 말하는 것을 허락하지 않고 그 자를 붙잡아 그의 주인에게로 끌고 갔네.
Κάτωνι δὲ Μουρήναν διώκοντι δημοκοπίας καὶ συνάγοντι, τοὺς ἐλέγχους ἐξ, ἔθους παρηκολούθουν οἱ τὰ πραττόμενα παραφυλάττοντες.
또한 카토가 뇌물 수수로 무레나를 기소하고 증거를 수집할 때, 그의 행동을 감시하는 자들이 습관적으로 그의 뒤를 따르며 진행 상황을 지켜보았네.
πολλάκις οὖν αὐτὸν ἠρώτων εἴ τι μέλλει σήμερον συνάγειν ἢ πραγματεύεσθαι πρὸς τὴν κατηγορίαν·
그리하여 그들은 자주 카토에게 오늘 기소를 위해 무언가를 수집하거나 착수할 예정이 있는지 물었네.
εἰ δὲ μὴ φαίη, πιστεύοντες ἀπῄεσαν.
만약 그가 없다고 답하면, 그를 믿고 돌아갔다네.
ταῦτα μὲν οὖν αὐτοῦ τῆς δόξης ἔχει τεκμήριον μέγιστον·
이것들은 그의 명성에 대한 가장 큰 증거이네.
ἀλλὰ μεῖζον καὶ κάλλιον, ὅτι τῷ δικαίῳ χρῆσθαι καὶ πρὸς ἐχθροὺς ἐθισθέντες οὐδέποτε μὴ προσενεχθῶμεν ἀδίκως καὶ πανούργως τοῖς συνήθεσι καὶ φίλοις.
그러나 이보다 더 크고 아름다운 것은, 적들에게조차 공의를 행하는 법을 익힘으로써 우리가 친한 이들과 친구들에게 결코 불의하고 간교하게 대하지 않게 된다는 점이라네.