§10ἐπεὶ δὲ πάσαις κορυδαλλίσι χρὴ λόφον ἐγγενέσθαι κατὰ τὸν Σιμωνίδην, καὶ πᾶσα φύσις ἀνθρώπου φέρει φιλονεικίαν καὶ ζηλοτυπίαν καὶ φθόνον, κενεοφρόνων ἀνδρῶν ἑταῖρον, ὥς φησι Πίνδαρος, οὐ μετρίως ἄν τις ὠφελοῖτο τῶν παθῶν τούτων ποιούμενος εἰς τοὺς ἐχθροὺς ἀποκαθάρσεις καὶ ἀποστρέφων ὥσπερ ὀχετοὺς πορρωτάτω τῶν ἑταίρων καὶ οἰκείων.
시모니데스에 따르면 모든 종다리에게는 벼슬이 있어야 하고, 또한 인간의 모든 본성은 핀다로스가 말하듯이 '어리석은 자들의 동반자'인 투쟁심과 시기심과 부러움을 지니고 있는 법이기에, 이러한 감정들을 적들에게 배출하고, 마치 하수도처럼 동료들과 친척들로부터 가장 먼 곳으로 돌려놓는다면, 사람은 적지 않은 유익을 얻을 것이네.
καὶ τοῦτο, ὡς ἔοικε, συνιδὼν πολιτικὸς ἀνὴρ Ὀνομάδημος, ἐν Χίῳ τῆς κρατούσης μερίδος ἐν στάσει γενόμενος, παρῄνει τοῖς ἑταίροις μὴ πάντας ἐξελάσαι τοὺς ἀντιστασιάσαντας, ἀλλʼ ὑπολιπέσθαι τινάς,
ὅπως
ἔφη
μὴ πρὸς τοὺς φίλους ἀρξώμεθα διαφέρεσθαι, τῶν ἐχθρῶν παντάπασιν ἀπαλλαγέντες.
그리고 정치가 오노마데모스도 이를 꿰뚫어 보았던 듯한데, 키오스 섬에서 내분이 일어나 권력을 잡은 세력에 속하게 되었을 때, 그는 동료들에게 반대파를 모두 추방하지 말고 일부는 남겨두라고 권고했네. 그는 '적들에게서 완전히 벗어남으로써 우리가 이제 친구들과 대립하기 시작하는 일이 없도록 하기 위함이다'라고 말했네.
οὐκοῦν καὶ ἡμῶν καταναλισκόμενα ταῦτα τὰ πάθη πρὸς τοὺς ἐχθροὺς ἧττον, ἐνοχλήσει τοῖς φίλοις.
그러므로 우리의 이러한 감정들도 적들을 향해 소모된다면 친구들을 덜 괴롭히게 될 것이네.
οὐ γὰρ
κεραμεῖ
δεῖ
κεραμέα φθονεῖν
οὐδʼ
ἀοιδὸν ἀοιδῷ
καθʼ Ἡσίοδον, οὐδὲ γείτονα ζηλοῦν οὐδʼ ἀνεψιὸν οὐδʼ ἀδελφὸν
εἰς ἄφενος σπεύδοντα
καὶ τυγχάνοντα χρηστῶν πραγμάτων.
헤시오도스에 따르면 '옹기장이가 옹기장이를 시기하거나 소리꾼이 소리꾼을 시기해서는 안 되며', 부를 향해 급히 달려가 좋은 형편을 누리고 있는 이웃이나 사촌이나 형제를 질투해서도 안 되기 때문이네.
ἀλλʼ εἰ μηδεὶς τρόπος ἐστὶν ἄλλος ἀπαλλαγῆς ἐρίδων καὶ φθόνων καὶ φιλονεικιῶν, ἔθιζε σεαυτὸν δάκνεσθαι τῶν ἐχθρῶν εὐημερούντων, καὶ παρόξυνε καὶ χάραττε τὸ φιλόνεικον ἐν ἐκείνοις θηγόμενον.
하지만 만약 다툼과 시기와 투쟁심에서 벗어날 다른 방법이 전혀 없다면, 적들이 번영할 때 속이 타들어 가는 데 익숙해지고, 그들을 상대로 투쟁심을 갈고닦음으로써 스스로를 자극하고 자극하게나.
ὥσπερ γὰρ οἱ χαρίεντες γεωργοὶ τὰ ῥόδα καὶ τὰ ἴα βελτίω ποιεῖν νομίζουσι σκόροδα καὶ κρόμμυα παραφυτεύοντες ἀποκρίνεται γὰρ εἰς ἐκεῖνα πᾶν ὅσον ἔνεστι τῇ τροφῇ δριμὺ καὶ δυσῶδες, οὕτω καὶ ὁ ἐχθρὸς ἀναλαμβάνων καὶ περιέπων τὸ κακόηθες καὶ βάσκανον, εὐμενέστερον παρέξει σε τοῖς φίλοις εὖ πράττουσι καὶ ἀλυπότερον.
노련한 농부들이 장미와 제비꽃 옆에 마늘과 양파를 심음으로써 그것들을 더 잘 자라게 할 수 있다고 생각하듯이(영양분 속에 들어 있는 맵고 냄새나는 성분이 모두 그것들로 분비되기 때문이네), 그와 같이 적도 그대의 악의와 시기심을 거두어 가꾸어 줌으로써, 잘사는 친구들에게 그대를 더 우호적이고 덜 해로운 사람으로 만들어 줄 것이네.
διὸ καὶ τὰς ἁμίλλας πρὸς ἐκείνους ἐστὶ ποιητέον ὑπὲρ δόξης ἢ ἀρχῆς ἢ πορισμῶν δικαίων, μὴ δακνομένους μόνον, ἄν τι πλέον ἡμῶν ἔχωσιν, ἀλλὰ καὶ πάντα παραφυλάττοντας ἐξ ὧν πλέον ἔχουσι, καὶ πειρωμένους ὑπερβαλέσθαι ταῖς ἐπιμελείαις καὶ φιλοπονίαις καὶ τῷ σωφρονεῖν καὶ προσέχειν ἑαυτοῖς, ὡς Θεμιστοκλῆς ἔλεγεν οὐκ ἐᾶν αὐτὸν καθεύδειν τὴν ἐν Μαραθῶνι Μιλτιάδου νίκην.
그러므로 명예나 권력 혹은 정당한 획득을 둘러싼 경쟁도 그들을 상대로 벌여야 하네. 그들이 우리보다 더 많이 가졌다고 해서 그저 가슴 아파할 것이 아니라, 그들이 더 많이 가지게 된 모든 요인을 주의 깊게 관찰하고, 정성과 노력과 절제, 그리고 스스로에 대한 주의력에서 그들을 능가하도록 힘써야 하네. 마치 테미스토클레스가 '마라톤에서의 밀티아데스의 승리가 나를 잠못 들게 한다'고 말했던 것처럼 말이네.
ὁ μὲν γὰρ εὐτυχίᾳ διαφέρειν αὐτοῦ τὸν ἐχθρὸν ἡγούμενος ἐν ἀρχαῖς ἢ συνηγορίαις ἢ πολιτείαις ἢ παρὰ φίλοις καὶ ἡγεμόσιν, ἐκ τοῦ πράττειν τι καὶ ζηλοῦν εἰς τὸ βασκαίνειν παντάπασι καὶ ἀθυμεῖν καταδυόμενος, ἀργῷ τῷ φθόνῳ καὶ ἀπράκτῳ σύνεστιν·
어떤 이가 적이 관직이나 변론이나 정치에서, 혹은 친구들이나 지도자들 사이에서 행운으로 자기보다 앞서고 있다고 생각하여, 무언가를 실천하고 시기하는 일에서 완전히 시샘하고 낙담하는 상태로 빠져든다면, 그는 게으르고 무력한 질투와 함께 살아가는 셈이네.
ὁ δὲ μὴ τυφλούμενος περὶ τὸ μισούμενον ἀλλὰ καὶ βίου καὶ ἤθους καὶ λόγων καὶ ἔργων γιγνόμενος θεατὴς;
반면 미워하는 자에 대해 장님이 되지 않고, 그 삶과 성품과 말과 행동을 공정하게 바라보는 자는, 선망의 대상이 되는 대부분의 것들이 정성과 선견지명과 선한 행동을 통해 그것을 소유한 자들에게 귀속된다는 점을 꿰뚫어 볼 것이네.
δίκαιος τὰ πλεῖστα κατόψεται τῶν ζηλουμένων, ἐξ ἐπιμελείας καὶ προνοίας καὶ πράξεων χρηστῶν περιγιγνόμενα τοῖς κεκτημένοις, καὶ πρὸς ταῦτα συντείνων ἐπασκήσει τὸ φιλότιμον αὑτοῦ καὶ φιλόκαλον, τὸ δὲ χασμῶδες ἐκκόψει καὶ ῥᾴθυμον.
그리고 이러한 것들을 향해 자신를 채찍질함으로써 그는 자신의 명예와 아름다움을 사랑하는 마음을 단련하고, 하품이나 하는 나태하고 게으른 성품을 잘라내 버릴 것이네.
§11εἰ δέ τινας οἱ ἐχθροὶ κολακεύοντες ἢ πανουργοῦντες ἢ δεκάζοντες ἢ μισθαρνοῦντες αἰσχρὰς καὶ ἀνελευθέρους δοκοῦσι καρποῦσθαι δυνάμεις ἐν αὐλαῖς ἢ πολιτείαις, οὐκ ἐνοχλήσουσιν ἡμᾶς ἀλλὰ μᾶλλον εὐφρανοῦσι, τὴν αὑτῶν ἐλευθερίαν καὶ τὸ καθαρὸν τοῦ βίου καὶ ἀνύβριστον ἀντιτιθέντας·
또한 만약 적들이 아부하거나, 간계를 부리거나, 매수하거나, 혹은 대가를 받고 봉사함으로써 궁정이나 정계에서 부끄럽고 비열한 권력을 누리는 것처럼 보이더라도, 그들은 우리를 괴롭히지 못하고 오히려 기쁘게 할 것이네. 우리의 자유와 순수하고 수치 없는 삶을 그것과 대조해 본다면 말이네.
ἅπας
γὰρ
ὁ ὑπὲρ γῆς καὶ ὑπὸ γῆς χρυσὸς ἀρετῆς οὐκ ἀντάξιος
κατὰ Πλάτωνα, καὶ τὸ τοῦ Σόλωνος;
플라톤에 따르면, '땅 위와 땅 밑에 있는 모든 황금도 덕과는 바꿀 수 없기' 때문이네.
ἔχειν ἀεὶ δεῖ πρόχειρον
"
ἀλλʼ ἡμεῖς αὐτοῖς οὐ διαμειψόμεθα
τῆς ἀρετῆς τὸν πλοῦτον
"
οὐδέ γε βοὰς δεδειπνισμένων θεάτρων οὐδὲ τιμὰς καὶ προεδρίας παρʼ εὐνούχοις καὶ παλλακαῖς καὶ σατράπαις βασιλέων·
그리고 솔론의 말을 항상 가슴에 품고 있어야 하네. "하지만 우리는 그들과 바꾸지 않으리라, 덕을 부와는." 대접을 받은 극장들의 환호성이나, 내시들과 후궁들과 왕의 총독들 곁에서의 명예와 상석과도 바꾸지 않을 것이네.
ζηλωτὸν γὰρ οὐδὲν οὐδὲ καλὸν ἐξ αἰσχροῦ φυόμενον.
수치스러운 것에서 자라나는 것 중에는 선망할 만한 것도 아름다운 것도 전혀 없기 때문이네.
ἀλλʼ ἐπεὶ τυφλοῦται τὸ φιλοῦν περὶ τὸ φιλούμενον, ὥς φησιν ὁ Πλάτων, καὶ μᾶλλον ἡμῖν οἱ ἐχθροὶ παρέχουσιν αἴσθησιν ἀσχημονοῦντες, δεῖ μήτε τὸ χαῖρον ἐφʼ οἷς ἁμαρτάνουσιν ἀργὸν εἶναι μήτε τὸ λυπούμενον ἐφʼ οἷς κατορθοῦσιν, ἀλλʼ ἐπιλογίζεσθαι διʼ ἀμφοτέρων ὅπως τὰ μὲν φυλαττόμενοι βελτίονες ὦμεν αὐτῶν, τὰ δὲ μιμούμενοι μὴ χείρονες.
하지만 플라톤이 말하듯이 '사랑하는 자는 사랑하는 대상에 대해 장님이 되며', 반대로 적들이 추태를 부릴 때는 우리에게 더 잘 지각되므로, 그들이 잘못을 저지를 때 기뻐하는 마음이나 그들이 성공할 때 아파하는 마음을 헛되이 내버려 두어서는 안 되네. 오히려 양쪽 모두를 되짚어 보아, 한편으로는 피해감으로써 그들보다 더 나은 사람이 되고, 다른 한편으로는 모방함으로써 그들보다 못하지 않게 되도록 궁리해야 하네.