§5περὶ δὲ τροφῆς ἐχόμενον ἂν εἴη λέγειν.
양육에 대해서는 다음에 말하는 것이 마땅할 것이다.
δεῖ δέ, ὡς ἐγὼ ἂν φαίην, αὐτὰς τὰς μητέρας τά τέκνα τρέφειν καὶ τούτοις τοὺς μαστοὺς ὑπέχειν·
내가 말하고자 하듯이, 어머니 자신이 직접 아이들을 기르고 이들에게 젖을 물려야 한다.
συμπαθέστερόν τε γὰρ θρέψουσι καὶ διὰ πλείονος ἐπιμελείας, ὡς ἂν ἔνδοθεν καὶ τὸ δὴ λεγόμενον ἐξ ὀνύχων ἀγαπῶσαι τὰ τέκνα.
왜냐하면 그녀들은 보다 깊은 애정을 가지고 더 세심한 보살핌을 통해 기를 것이기 때문이다. 이는 그녀들이 내면으로부터, 그리고 흔히 말하듯 "손톱 끝에서부터" 아이들을 사랑하기 때문이다.
αἱ τίτθαι δὲ καὶ αἱ τροφοὶ τὴν εὔνοιαν ὑποβολιμαίαν καὶ παρέγγραπτον ἔχουσιν, ἅτε μισθοῦ φιλοῦσαι.
반면에 유모들과 보육교사들은 보수를 바라고 사랑하는 것이기에, 그 호의는 거짓되고 겉치레에 불과하다.
δηλοῖ δὲ καὶ ἡ φύσις ὅτι δεῖ τὰς μητέρας ἃ γεγεννήκασιν αὐτὰς τιτθεύειν καὶ τρέφειν·
자연 또한 어머니가 자신이 낳은 아이를 직접 젖 먹이고 길러야 함을 보여준다.
διὰ γὰρ τοῦτο παντὶ ζῴῳ τεκόντι τὴν ἐκ τοῦ γάλακτος τροφὴν ἐχορήγησε.
왜냐하면 이 때문에 자연은 새끼를 낳은 모든 동물에게 젖을 통한 양분을 제공했기 때문이다.
σοφὸν δʼ ἄρα καὶ ἡ πρόνοια·
따라서 섭리(프로노이아) 역시 지혜롭다.
διττοὺς ἐνέθηκε ταῖς γυναιξὶ τοὺς μαστούς, ἵνα, κἂν εἰ δίδυμα τέκοιεν, διττὰς ἔχοιεν τὰς τῆς τροφῆς πηγάς.
여성에게 두 개의 유방을 내어 준 것은, 비록 그녀들이 쌍둥이를 낳는다 할지라도 두 개의 양분 공급원을 가질 수 있도록 하기 위함이었다.
χωρὶς δὲ τούτων εὐνούστεραι τοῖς τέκνοις γίγνοιντʼ ἂν καὶ φιλητικώτεραι.
이뿐만 아니라, 어머니가 직접 기른다면 아이들에게 더 호의적이 되고 더 깊은 사랑을 품게 될 것이다.
καὶ μὰ Δίʼ οὐκ ἀπεικότως·
그리고 결코 불합리한 일이 아니다.
ἡ συντροφία γὰρ ὥσπερ ἐπιτόνιόν ἐστι τῆς εὐνοίας.
왜냐하면 함께 자라는 것은 호의의 끈을 단단히 죄어 매는 것과 같기 때문이다.
καὶ γὰρ τὰ θηρία τῶν συντρεφομένων ἀποσπώμενα ταῦτα ποθοῦντα φαίνεται.
실로 야생 동물조차도 함께 자란 이들과 떨어지게 되면 그것들을 그리워하는 모습을 보인다.
μάλιστα μὲν οὖν ὅπερ ἔφην αὐτὰς πειρατέον τὰ τέκνα τρέφειν τὰς μητέρας·
그러므로 무엇보다도 내가 말한 바와 같이, 어머니들은 자신이 직접 아이들을 기르도록 노력해야 한다.
εἰ δʼ ἄρʼ ἀδυνάτως ἔχοιεν ἢ διὰ σώματος ἀσθένειαν γένοιτο γὰρ ἄν τι καὶ τοιοῦτον ἢ πρὸς ἑτέρων τέκνων σπεύδουσαι γένεσιν, ἀλλὰ τάς γε τίτθας καὶ τὰς τροφοὺς οὐ τὰς τυχούσας ἀλλʼ ὡς ἔνι μάλιστα σπουδαίας δοκιμαστέον ἐστί πρῶτον μὲν τοῖς ἤθεσιν Ἑλληνίδας.
그러나 만약 그녀들이 그럴 수 없거나, 혹은 신체적 허약함 때문이거나(이런 일도 일어날 수 있으므로), 혹은 다른 자녀들의 출산을 서두르고 있기 때문이라면, 적어도 유모들과 보육교사들은 아무나 택할 것이 아니라, 가능한 한 가장 훌륭한 이들로 선발해야 하며, 첫째로 그 성품에 있어 그리스인이어야 한다.
ὥσπερ γὰρ τὰ μέλη τοῦ σώματος εὐθὺς ἀπὸ γενέσεως πλάττειν τῶν τέκνων ἀναγκαῖόν ἐστιν, ἵνα ταῦτʼ ὀρθὰ καὶ ἀστραβῆ φύηται, τὸν αὐτὸν τρόπον ἐξ ἀρχῆς τὰ τῶν τέκνων ἤθη ῥυθμίζειν προσήκει.
왜냐하면 아이들의 신체 부위들을 태어나자마자 곧바로 빚어내어, 이것들이 곧고 뒤틀림 없이 자라나도록 해야 하는 것과 마찬가지로, 똑같은 방식으로 처음부터 아이들의 성품을 다듬는 것이 마땅하기 때문이다.
εὔπλαστον γὰρ καὶ ὑγρὸν ἡ νεότης, καὶ ταῖς τούτων ψυχαῖς ἁπαλαῖς ἔτι τὰ μαθήματα ἐντήκεται·
청춘이란 빚기 쉽고 부드러운 것이며, 아직 부드러운 그들의 영혼 속에 배움이 스며들기 때문이다.
πᾶν δὲ τὸ σκληρὸν χαλεπῶς μαλάττεται.
그러나 굳어 버린 모든 것은 부드럽게 만들기 어렵다.
καθάπερ γὰρ σφραγῖδες τοῖς ἁπαλοῖς ἐναπομάττονται κηροῖς, οὕτως αἱ μαθήσεις ταῖς τῶν ἔτι παιδίων ψυχαῖς ἐναποτυποῦνται.
마치 인장(도장)이 부드러운 밀초(왁스)에 새겨지듯이, 그렇게 가르침은 아직 어린아이들의 영혼 속에 각인되는 것이다.
καί μοι δοκεῖ Πλάτων ὁ δαιμόνιος ἐμμελῶν παραινεῖν ταῖς τίτθαις μηδὲ τοὺς τυχόντας μύθους τοῖς παιδίοις λέγειν, ἵνα μὴ τὰς τούτων ψυχὰς ἐξ ἀρχῆς ἀνοίας καὶ διαφθορᾶς ἀναπίμπλασθαι συμβαίνῃ.
그리고 내 생각에 신적인 플라톤이 유모들에게 아무 이야기나 아이들에게 들려주지 말라고 적절히 권고한 것은 옳아 보인다.
κινδυνεύει δὲ καὶ Φωκυλίδης ὁ ποιητὴς καλῶς παραινεῖν λέγων
"
χρὴ παῖδʼ ἔτʼ ἐόντα
καλὰ διδάσκειν ἔργα
"
.
이는 아이들의 영혼이 처음부터 어리석음과 타락으로 물들지 않도록 하기 위함이다. 시인 포킬리데스 역시 다음과 같이 말하며 훌륭히 권고하는 듯하다.
§6οὐ τοίνυν; οὐδὲ τοῦτο παραλιπεῖν ἄξιόν ἐστιν, ὅτι καὶ τὰ παιδία τὰ μέλλοντα τοῖς τροφίμοις ὑπηρετεῖν καὶ τούτοις σύντροφα γίγνεσθαι ζητητέον πρώτιστα μὲν σπουδαῖα τοὺς τρόπους, ἔτι μέντοι Ἑλληνικὰ καὶ περίτρανα λαλεῖν, ἵνα μὴ συναναχρωννύμενοι βαρβάροις καὶ τὸ ἦθος μοχθηροῖς ἀποφέρωνταί τι τῆς ἐκείνων φαυλότητος.
"아이들이 아직 어릴 때, 훌륭한 일들을 가르쳐야 한다" 따라서 이 점 또한 간과해서는 안 된다. 장차 주인집 아이들을 모시고 이들과 함께 자라나게 될 아이들(동동이)에 대해서도, 무엇보다 먼저 그 성품이 훌륭해야 하며, 게다가 그리스어를 구사하고 발음이 또렷한 아이들을 찾아내야 한다는 것이다. 이는 그들이 야만인들이나 성품이 불량한 자들과 어울려 지냄으로써 그들의 나쁜 버릇을 조금이라도 닮게 되지 않도록 하기 위함이다.
καὶ οἱ παροιμιαζόμενοι δέ φασιν οὐκ ἀπὸ τρόπου λέγοντες, ὅτι
ἂν χωλῷ παροικήσῃς, ὑποσκάζειν μαθήσῃ
.
속담을 말하는 이들 역시 다음과 같이 과녁에서 벗어나지 않게 말한다. "절름발이와 이웃하여 살면, 절뚝거리는 법을 배우게 되리라"