§13ἤδη δέ τινας ἐγὼ εἶδον πατέρας, οἷς τὸ λίαν φιλεῖν τοῦ μὴ φιλεῖν αἴτιον κατέστη.
나는 이미 어떤 아버지들을 보았는데, 그들에게는 지나치게 사랑하는 것이 사랑하지 않는 것의 원인이 되었다.
τί οὖν ἐστιν ὃ βούλομαι λέγειν, ἵνα τῷ παραδείγματι φωτεινότερον ποιήσω τὸν λόγον;
그렇다면 내가 말하고자 하는 바가 무엇인지 예를 들어 나의 논의를 더 명확하게 하겠다.
σπεύδοντες γὰρ τοὺς παῖδας ἐν πᾶσι τάχιον πρωτεῦσαι πόνους αὐτοῖς ὑπερμέτρους ἐπιβάλλουσιν, οἷς ἀπαυδῶντες ἐκπίπτουσι, καὶ ἄλλως βαρυνόμενοι ταῖς κακοπαθείαις οὐ δέχονται τὴν μάθησιν εὐηνίως.
그들은 아이들이 모든 일에서 더 빨리 으뜸이 되기를 서두르는 나머지, 아이들에게 과도한 노고를 부과한다. 이에 지쳐서 아이들은 떨어져 나가고, 다른 방식으로도 고초로 인해 무거움을 느껴 배움을 순순히 받아들이지 못한다.
ὥσπερ γὰρ τὰ φυτὰ τοῖς μὲν μετρίοις ὕδασι τρέφεται, τοῖς δὲ πολλοῖς πνίγεται, τὸν αὐτὸν τρόπον ψυχὴ τοῖς μὲν συμμέτροις αὔξεται πόνοις, τοῖς δʼ ὑπερβάλλουσι βαπτίζεται.
왜냐하면 식물이 적당한 물을 통해서는 자라나지만 많은 물을 통해서는 숨이 막히는 것처럼, 같은 방식으로 영혼은 알맞은 노고를 통해서는 성장하지만 과도한 노고를 통해서는 물에 잠기기(압도되기) 때문이다.
δοτέον οὖν τοῖς παισὶν ἀναπνοὴν τῶν συνεχῶν πόνων, ἐνθυμουμένους ὅτι πᾶς ὁ βίος ἡμῶν εἰς ἄνεσιν καὶ σπουδὴν διῄρηται.
그러므로 아이들에게 쉴 새 없는 노고로부터 숨을 돌릴 틈을 주어야 하며, 우리의 삶 전체가 휴식과 진지함으로 나누어져 있음을 명심해야 한다.
καὶ διὰ τοῦτʼ οὐ μόνον ἐγρήγορσις ἀλλὰ καὶ ὕπνος εὑρέθη, οὐδὲ πόλεμος ἀλλὰ καὶ εἰρήνη, οὐδὲ χειμὼν ἀλλὰ καὶ εὐδία, οὐδʼ ἐνεργοὶ πράξεις ἀλλὰ καὶ ἑορταί.
이 때문에 깨어 있음뿐만 아니라 잠도 발견되었고, 전쟁뿐만 아니라 평화도, 폭풍우뿐만 아니라 맑은 날씨도, 분주한 활동뿐만 아니라 축제도 있는 것이다.
συνελόντι δʼ εἰπεῖν ἡ ἀνάπαυσις τῶν πόνων ἐστὶν ἄρτυμα.
요약하자면, 노고로부터의 휴식은 조미료이다.
καὶ οὐκ ἐπὶ τῶν ζῴων μόνων τοῦτʼ ἂν ἴδοι τις γιγνόμενον, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἀψύχων καὶ γὰρ τὰ τόξα καὶ τὰς λύρας ἀνίεμεν, ἵνʼ ἐπιτεῖναι δυνηθῶμεν.
그리고 동물들에게만 이것이 일어나는 것을 볼 수 있는 것이 아니라, 무생물들에게서도 그러하니, 실제로 우리는 활과 수금을 늦추는데, 이는 다시 팽팽하게 당길 수 있게 하기 위함이다.
καθόλου δὲ σῴζεται σῶμα μὲν ἐνδείᾳ καὶ πληρώσει, ψυχὴ δʼ ἀνέσει καὶ πόνῳ.
일반적으로 육체는 결핍과 충족에 의해 유지되고, 영혼은 휴식과 노고에 의해 유지된다.
ἄξιον δʼ ἐπιτιμᾶν τῶν πατέρων ἐνίοις, οἵτινες παιδαγωγοῖς καὶ διδασκάλοις ἐπιτρέψαντες τοὺς υἱεῖς αὐτοὶ τῆς τούτων μαθήσεως οὔτʼ αὐτόπται γίγνονται τὸ παράπαν οὔτʼ αὐτήκοοι, πλεῖστον τοῦ δέοντος ἁμαρτάνοντες.
그러나 아버지들 중 어떤 이들을 비난하는 것은 마땅하니, 그들은 가정교사와 교사들에게 아들들을 맡겨 두고서 정작 자신들은 아들들의 배움에 대해 전혀 직접 보지도 않고 직접 듣지도 않으며, 마땅히 해야 할 일에서 가장 크게 벗어나 있다.
αὐτοὺς γὰρ παρʼ ὀλίγας ἡμέρας δεῖ δοκιμασίαν λαμβάνειν τῶν παίδων, ἀλλὰ μὴ τὰς ἐλπίδας ἔχειν ἐν μισθωτοῦ διαθέσει·
왜냐하면 그들 스스로가 며칠 간격으로 아이들을 시험해 보아야지, 고용된 이들의 처분에 희망을 두어서는 안 되기 때문이다.
καὶ γὰρ ἐκεῖνοι πλείονα ποιήσονται τὴν ἐπιμέλειαν τῶν παίδων, μέλλοντες ἑκάστοτε διδόναι τὰς εὐθύνας.
왜냐하면 그 고용된 이들도 매번 책임을 져야(설명해야) 한다면 아이들을 돌보는 데 더 많은 노력을 기울일 것이기 때문이다.
κἀνταῦθα δὴ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ ἱπποκόμου χάριεν, ὡς οὐδὲν οὕτω πιαίνει τὸν ἵππον ὡς βασιλέως ὀφθαλμός.
그리고 바로 여기서 마부가 한 말은 참으로 재치 있으니, 왕의 눈만큼 말의 살을 찌우는 것은 없다는 것이다.
πάντων δὲ μάλιστα τὴν μνήμην τῶν παίδων ἀσκεῖν καὶ συνεθίζειν αὕτη γὰρ ὥσπερ τῆς παιδείας ἐστὶ ταμιεῖον, καὶ διὰ τοῦτο μητέρα τῶν Μουσῶν ἐμυθολόγησαν εἶναι τὴν Μνημοσύνην, αἰνιττόμενοι καὶ παραδηλοῦντες ὅτι οὕτως οὐδὲν γεννᾶν καὶ τρέφειν ὡς ἡ μνήμη πέφυκε.
무엇보다도 아이들의 기억력을 단련하고 습관화해야 하니, 왜냐하면 이는 교육의 창고와도 같고, 이 때문에 옛사람들은 므네모시네가 무사들의 어머니라고 신화로 이야기했으며, 기억만큼 생성하고 육성하는 타고난 성질을 가진 것은 없음을 암시하고 보여주기 때문이다.
καὶ τοίνυν ταύτην κατʼ ἀμφότερʼ ἐστὶν ἀσκητέον, εἴτʼ ἐκ φύσεως μνήμονες εἶεν οἱ παῖδες, εἴτε καὶ τοὐναντίον ἐπιλήσμονες.
그러므로 아이들이 태어날 때부터 기억력이 좋든, 아니면 반대로 잘 잊어버리든 간에, 양쪽 모두의 경우에 이 기억력을 단련해야 한다.
τὴν γὰρ πλεονεξίαν τῆς φύσεως ἐπιρρώσομεν, τὴν δʼ ἔλλειψιν ἀναπληρώσομεν·
왜냐하면 우리는 타고난 것의 우월함을 강화하고 결핍을 채울 것이기 때문이다.
καὶ οἱ μὲν τῶν ἄλλων ἔσονται βελτίους, οἱ δʼ ἑαυτῶν.
그리하여 전자는 다른 이들보다 더 훌륭해질 것이고, 후자는 자기 자신보다 더 훌륭해질 것이다.
τὸ γὰρ Ἡσιόδειον καλῶς εἴρηται
"
εἰ γάρ κεν καὶ σμικρὸν ἐπὶ σμικρῷ καταθεῖο
καὶ θαμὰ τοῦτʼ ἔρδοις, τάχα κεν μέγα καὶ τὸ γένοιτο.
헤시오도스의 구절은 참으로 잘 표현되어 있다. "만일 작은 것에 작은 것을 보태고 이를 자주 행한다면, 머지않아 그것 역시 큰 것이 되리라.
"
μὴ λανθανέτω τοίνυν μηδὲ τοῦτο τοὺς πατέρας, ὅτι τὸ μνημονικὸν τῆς μαθήσεως μέρος οὐ μόνον πρὸς τὴν παιδείαν ἀλλὰ καὶ πρὸς τὰς τοῦ βίου πράξεις οὐκ ἐλαχίστην συμβάλλεται μοῖραν.
"그러므로 아버지들은 이것 또한 간과해서는 안 되니, 곧 배움에서 기억에 관한 부분은 교육뿐만 아니라 삶의 활동에 있어서도 결코 작지 않은 몫을 기여한다는 것이다.
ἡ γὰρ τῶν γεγενημένων πράξεων μνήμη τῆς περὶ τῶν μελλόντων εὐβουλίας γίγνεται παράδειγμα.
왜냐하면 지나간 일들에 대한 기억은 미래의 일들에 대한 현명한 계획의 본보기가 되기 때문이다.