§11οὐ τοίνυν ἄξιον οὐδὲ τὴν τῶν σωμάτων ἀγωνίαν παρορᾶν, ἀλλὰ πέμποντας ἐς παιδοτρίβου τοὺς παῖδας ἱκανῶς ταῦτα διαπονεῖν, ἅμα μὲν τῆς τῶν σωμάτων εὐρυθμίας ἕνεκεν, ἅμα δὲ καὶ πρὸς ῥώμην·
그러므로 육체의 단련을 소홀히 하는 것 역시 합당하지 않으며, 아이들을 체육 교사에게 보내 이러한 것들을 충분히 훈련하게 해야 하는데, 이는 한편으로는 육체의 조화를 위함이요, 다른 한편으로는 강건함을 위함이다.
καλοῦ γὰρ γήρως θεμέλιος ἐν παισὶν ἡ τῶν σωμάτων εὐεξία.
왜냐하면 유년기 육체의 건강함은 아름다운 노년의 기초이기 때문이다.
καθάπερ οὖν ἐν εὐδίᾳ τὰ πρὸς τὸν χειμῶνα προσῆκε παρασκευάζειν, οὕτως ἐν νεότητι τὴν εὐταξίαν καὶ τὴν σωφροσύνην ἐφόδιον εἰς τὸ γῆρας ἀποτίθεσθαι.
그러므로 맑은 날씨에 겨울을 대비해 준비해야 하는 것처럼, 청년기에 규율과 절제를 노년을 위한 양식으로 비축해 두어야 한다.
οὕτω δὲ δεῖ ταμιεύεσθαι τὸν τοῦ σώματος πόνον, ὡς μὴ καταξήρους γινομένους πρὸς τὴν τῆς παιδείας ἐπιμέλειαν ἀπαγορεύειν κατὰ γὰρ Πλάτωνα ὕπνοι καὶ κόποι μαθήμασι πολέμιοι.
그러나 육체의 노고는 조절되어야 하니, 완전히 탈진하여 배움에 대한 보살핌을 포기하게 되지 않도록 해야 한다. 왜냐하면 플라톤에 따르면 잠과 피로는 배움의 적이기 때문이다.
καὶ τί ταῦτα;
이러한 것들이 무슨 소용인가?
ἀλλʼ ὅπερ πάντων ἐστὶ κυριώτατον τῶν εἰρημένων σπεύδω λέγειν.
오히려 나는 언급된 모든 것들 중에서 가장 중요한 것을 서둘러 말하고자 한다.
πρὸς γὰρ τοὺς στρατιωτικοὺς ἀγῶνας τοὺς παῖδας ἀσκητέον ἐν ἀκοντισμοῖς αὐτοὺς καταθλοῦντας καὶ τοξείαις καὶ θήραις.
군사적 전투를 향해 아이들을 훈련해야 하며, 창던지기와 활쏘기, 그리고 사냥으로 그들을 단련시켜야 한다.
τὰ
γὰρ
τῶν ἡττωμένων
ἐν ταῖς μάχαις
ἀγαθὰ τοῖς νικῶσιν ἆθλα πρόκειται
πόλεμος δʼ ἐσκιατραφημένην σωμάτων ἕξιν οὐ δέχεται, ἰσχνὸς δὲ στρατιώτης πολεμικῶν ἀγώνων ἐθὰς ἀθλητῶν καὶ πολεμίων φάλαγγας διωθεῖ.
왜냐하면 전투에서 패배한 자들의 재물은 승리한 자들을 위한 상품으로 내걸려 있기 때문이다. 전쟁은 응달에서 자란 육체의 상태를 용납하지 않으며, 군사적 전투에 단련된 마른 군사는 운동선수들과 적의 방진을 돌파하기 마련이다.
τί οὖν ἄν τις εἴποι;
그렇다면 누군가 이렇게 말할지도 만다.
σὺ δὲ δὴ περὶ τῆς ἐλευθέρων ἀγωγῆς ὑποσχόμενος παραγγέλματα δώσειν ἔπειτα φαίνῃ τῆς μὲν τῶν πενήτων καὶ δημοτικῶν παραμελῶν ἀγωγῆς, μόνοις δὲ τοῖς πλουσίοις ὁμονοεῖς τὰς ὑποθήκας διδόναι.
"그대는 자유인의 교육에 대해 훈계를 주겠다고 약속해 놓고서는, 가난한 이들과 평민들의 교육은 소홀히 하고, 오직 부유한 자들에게만 조언을 주는 것에 동의하는 것처럼 보이는구려."라고.
πρὸς οὓς οὐ χαλεπὸν ἀπαντῆσαι.
그들에게 답하는 것은 어렵지 않다.
ἐγὼ γὰρ μάλιστʼ ἂν βουλοίμην πᾶσι κοινῇ χρήσιμον εἶναι τὴν ἀγωγήν·
나는 무엇보다도 이 교육이 모두에게 공통으로 유익하기를 바라기 때문이다.
εἰ δέ τινες ἐνδεῶς τοῖς ἰδίοις πράττοντες ἀδυνατήσουσι τοῖς ἐμοῖς χρῆσθαι παραγγέλμασι, τὴν τύχην αἰτιάσθωσαν, οὐ τὸν ταῦτα συμβουλεύοντα.
그러나 만약 어떤 이들이 가산이 빈궁하여 나의 지침들을 사용할 수 없다면, 그들은 운명을 탓해야지, 이것들을 조언하는 이를 탓해서는 안 된다.
πειρατέον μὲν οὖν εἰς δύναμιν τὴν κρατίστην ἀγωγὴν ποιεῖσθαι τῶν παίδων καὶ τοῖς πένησιν·
그러므로 가난한 자들에게도 힘닿는 한 자녀들에게 가장 훌륭한 교육을 시키도록 노력해야 한다.
εἰ δὲ μὴ, τῇ γε δυνατῇ χρηστέον.
하지만 그렇게 할 수 없다면, 가능한 범위의 교육이라도 행해야 한다.
καὶ ταῦτα μὲν δὴ τῷ λόγῳ παρεφορτισάμην, ἵνʼ ἐφεξῆς καὶ τἄλλα τὰ φέροντα πρὸς τὴν ὀρθὴν τῶν νέων ἀγωγὴν συνάψω.
그리고 이러한 것들은 내가 논의 중에 곁들인 것인데, 이어서 젊은이들의 올바른 교육에 이바지하는 다른 것들도 결부시키기 위함이다.
§12κἀκεῖνό φημι, δεῖν τοὺς παῖδας ἐπὶ τὰ καλὰ τῶν ἐπιτηδευμάτων ἄγειν παραινέσεσι καὶ λόγοις, μὴ μὰ Δία πληγαῖς μηδʼ αἰκισμοῖς.
그리고 나는 다음의 것도 주장한다. 아이들을 훌륭한 행실로 이끌기 위해서는 권고와 말로 해야지, 제우스에 맹세코 매질이나 가혹한 행위로 해서는 안 된다.
δοκεῖ γάρ που ταῦτα τοῖς δούλοις μᾶλλον ἢ τοῖς ἐλευθέροις πρέπειν·
왜냐하면 이러한 일들은 자유인보다 오히려 노예들에게나 어울리는 것으로 보이기 때문이다.
ἀποναρκῶσι γὰρ καὶ φρίττουσι πρὸς τοὺς πόνους, τὰ μὲν διὰ τὰς ἀλγηδόνας τῶν πληγῶν, τὰ δὲ καὶ διὰ τὰς ὕβρεις.
왜냐하면 그들은 한편으로는 매질의 고통 때문에, 다른 한편으로는 모욕 때문에도 노고에 대해 무감각해지고 두려워 떨기 때문이다.
ἔπαινοι δὲ καὶ ψόγοι πάσης εἰσὶν αἰκίας ὠφελιμώτεροι τοῖς ἐλευθέροις, οἱ μὲν ἐπὶ τὰ καλὰ παρορμῶντες οἱ δʼ ἀπὸ τῶν αἰσχρῶν ἀνείργοντες.
그러나 칭찬과 비난은 자유인들에게 그 어떤 가혹 행위보다도 더 유익하니, 한쪽은 훌륭한 일로 격려하고 다른 쪽은 추한 일로부터 막아주기 때문이다.
δεῖ δʼ ἐναλλάξ καὶ ποικίλως χρῆσθαι ταῖς ἐπιπλήξεσι καὶ τοῖς ἐπαίνοις, κἀπειδάν ποτε θρασύνωνται, ταῖς ἐπιπλήξεσιν ἐν αἰσχύνῃ ποιεῖσθαι, καὶ πάλιν ἀνακαλεῖσθαι τοῖς ἐπαίνοις καὶ μιμεῖσθαι τὰς τίτθας, αἵτινες ἐπειδὰν τὰ παιδία κλαυθμυρίσωσιν, εἰς παρηγορίαν πάλιν τὸν μαστὸν ὑπέχουσι.
그리고 꾸지람과 칭찬을 번갈아 가며 다양하게 사용해야 하니, 그들이 간혹 오만해질 때에는 꾸지람을 통해 부끄러움을 느끼게 하고, 다시 칭찬으로 되돌려 놓아야 하며, 유모들이 아이들이 울 때 달래기 위해 다시 젖을 물리는 것을 모방해야 한다.
δεῖ δʼ αὐτοὺς μηδὲ τοῖς ἐγκωμίοις ἐπαίρειν καὶ φυσᾶν·
그러나 그들을 찬사로 우쭐하게 만들고 부풀려서는 안 된다.
χαυνοῦνται γὰρ ταῖς ὑπερβολαῖς τῶν ἐπαίνων καὶ θρύπτονται.
왜냐하면 그들은 지나친 칭찬으로 인해 기만당하고 나태해지기 때문이다.