Humanitext Reader

플루타르코스 · 데메트리오스와 안토니우스의 비교 §2.1-2.3

권력 추구의 동기와 자유에 대한 태도 비교

6개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

두 사람의 지배 획득에 관한 방침의 선악, 데메트리오스의 그리스 해방과 안토니우스의 로마 자유 억압의 대비, 그리고 적에 대한 관대함의 정도를 비교한다.

§2.1ἡ μέντοι προαίρεσις, ἀφʼ ἧς ἐκτήσαντο τὴν ἀρχήν, ἄμεμπτος ἐπὶ τοῦ Δημητρίου, κρατεῖν καὶ βασιλεύειν ἀνθ ρώπων εἰθισμένων κρατεῖσθαι καὶ βασιλεύεσθαι ζητοῦντος, ἡ δʼ Ἀντωνίου χαλεπὴ καὶ τυραννική, καταδουλουμένου τὸν Ῥωμαίων δῆμον ἄρτι διαφυγόντα τὴν ὑπὸ Καίσαρι μοναρχίαν.
그러나 그들이 지배권을 획득한 근본적인 방침은, 데메트리오스의 경우에는 비난할 데가 없으니, 그는 지배받고 왕을 모시는 데 익숙한 사람들을 지배하고 군림하기를 추구했기 때문이다. 반면 안토니우스의 그것은 가혹하고 전제적이었으니, 카이사르 휘하의 독재정치로부터 방금 도망쳐 나온 로마 인민을 노예화하려 했기 때문이다.
§2.2ὃ δʼ οὖν μέγιστον αὐτῷ καὶ λαμπρότατόν ἐστι τῶν εἰργασμένων, ὁ πρὸς Κάσσιον καὶ Βροῦτον πόλεμος, ἐπὶ τῷ τὴν πατρίδα καὶ τοὺς πολίτας ἀφελέσθαι τὴν ἐλευθερίαν ἐπολεμήθη.
어쨌든, 그의 업적 중 가장 위대하고 빛나는 것인 카시우스와 브루투스를 상대로 한 전쟁은, 조국과 시민들로부터 자유를 빼앗기 위해 치러진 것이었다.
Δημήτριος δέ, καὶ πρὶν εἰς τύχας ἐλθεῖν ἀναγκαίας, ἐλευθερῶν τὴν Ἑλλάδα καὶ τῶν πόλεων ἐξελαύνων τὰς φρουρὰς διετέλεσεν, οὐχ ὥσπερ Ἀντώνιος, ὅτι τοὺς ἐλευθερώσαντας τὴν Ῥώμην ἀπέκτεινεν ἐν Μακεδονίᾳ, σεμνυνόμενος.
반면 데메트리오스는 어쩔 수 없는 곤경에 빠지기 전에도, 그리스를 해방시키고 여러 도시에서 수비대를 축출하는 일을 계속했으니, 안토니우스가 로마를 해방시킨 이들을 마케도니아에서 살해한 것을 자랑스럽게 여긴 것과는 대조적이었다.
§2.3ἓν τοίνυν ἐστὶ τῶν ἐπαινουμένων Ἀντωνίου, τὸ φιλόδωρον καὶ μεγαλόδωρον, ἐν ᾧ τοσοῦτον ὑπεραίρει Δημήτριος ὥστε χαρίσασθαι τοῖς πολεμίοις ὅσα τοῖς φίλοις οὐκ ἔδωκεν Ἀντώνιος.
그렇다면 안토니우스의 찬사 받는 성품 중 하나는 기부와 관대함인데, 이 점에 있어서 데메트리오스는 안토니우스가 친구들에게조차 주지 않은 만큼의 것들을 적들에게 베풀 정도로 그를 훨씬 능가한다.
καίτοι ταφῆναί γε καὶ περισταλῆναι κελεύσας Βροῦτον ἐκεῖνος εὐδοκίμησεν· οὗτος δὲ καὶ τοὺς ἀποθανόντας τῶν πολεμίων πάντας ἐκήδευσε καὶ τοὺς ἁλόντας Πτολεμαίῳ μετὰ χρημάτων καὶ δωρεῶν ἀπέπεμψεν.
진정 전자는 브루투스를 매장하고 수의를 입히도록 명령함으로써 명성을 얻었으나, 후자는 사망한 적들 모두를 정중히 장사 지내고 사로잡힌 이들을 돈과 선물을 얹어 프톨레마이오스에게 돌려보냈다.

어휘·문법 주석

  1. 2.1κρατεῖν καὶ βασιλεύειν ἀνθρώπων εἰθισμένων κρατεῖσθαι καὶ βασιλεύεσθαι ζητοῦντος — 분사 ζητοῦντος(현재분사 능동태 속격 단수)는 앞선 문장의 ἐπὶ τοῦ Δημητρίου에서 도출되는 데메트리오스를 의미상 주어로 하는 속격 독립(genitive absolute) 구조를 이룬다. κρατεῖν 및 βασιλεύειν은 속격 지배 동사로서 ἀνθρώπων을 목적어로 취하며, 이 ἀνθρώπων은 완료 수동 분사 εἰθισμένων 및 이에 걸리는 부정사들의 수식을 받는다.
  2. 2.2ἐπὶ τῷ τὴν πατρίδα καὶ τοὺς πολίτας ἀφελέσθαι τὴν ἐλευθερίαν — 전치사 ἐπί와 여격 관사형 부정사(τῷ ... ἀφελέσθαι)의 결합은 목적(~을 위해)을 나타낸다. 동사 ἀφαιρέομαι는 이중 대격(~에게서 ~을 빼앗다)을 취하므로, 여기서는 τὴν πατρίδα καὶ τοὺς πολίτας와 τὴν ἐλευθερίαν이라는 두 대격을 목적어로 거느린다.
  3. 2.2οὐχ ὥσπερ Ἀντώνιος, ὅτι τοὺς ἐλευθερώσαντας τὴν Ῥώμην ἀπέκτεινεν ἐν Μακεδονίᾳ, σεμνυνόμενος — 현재분사 주격 단수인 σεμνυνόμενος. 문장의 주어인 Δημήτριος와 일치하며, '안토니우스가 ~라는 이유로 자랑스러워한 것처럼 자랑스러워하지 않고'라는 의미를 나타낸다. οὐχ ὥσπερ Ἀντώνιος [ἐποίησε]와 같이 생략을 보충하여 해석할 수도 있으나, 문법적으로는 주어의 대조적인 태도를 묘사하는 분사 구문으로 일관되게 해석된다.
  4. 2.3ἐκεῖνος ... οὗτος — 대조 문맥에서 지시대명사 ἐκεῖνος(저 사람, 전자)는 문맥상 조금 더 멀리 있는 안토니우스를 가리키며, οὗτος(이 사람, 후자)는 바로 앞서 언급되었거나 논의의 중심이 되는 데메트리오스를 가리킨다.

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