§2.1ἔτι τοίνυν ἐν τοῖς συγγράμμασι κατιδεῖν ἔστι τὸν μὲν ἐμμελῶς καὶ ἀνεπαχθῶς τῶν εἰς αὑτὸν ἀπτόμενον ἐγκωμίων, ὅτε τούτου δεήσαι πρὸς ἕτερόν τι μεῖζον, τἆλλα δʼ εὐλαβῆ καὶ μέτριον·
나아가 그들의 저작 속에서 다음을 관찰할 수 있다. 한쪽은 자신에 대한 찬사를 언급할 때, 다른 더 큰 목적을 위해 그것이 필요할 때만 적절하고 거부감 없는 방식으로 행하며, 그 밖의 점에서는 신중하고 절도가 있다.
ἡ δὲ Κικέρωνος ἐν τοῖς λόγοις ἀμετρία τῆς περιαυτολογίας ἀκρασίαν τινὰ κατηγόρει πρὸς δόξαν, βοῶντος ὡς τὰ ὅπλα ἔδει τῇ τηβέννῳ καὶ τῇ γλώττῃ τὴν θριαμβικὴν ὑπείκειν δάφνην.
반면, 키케로의 연설에 나타나는 과도한 자화자찬은 명예에 대한 일종의 자제력 결핍을 여실히 드러내고 있으니, 그는 “무기는 토가에 굴복하고, 의기양양한 월계관은 혀에 굴복할지어다”라고 외칠 정도였다.
§2.2τελευτῶν δʼ οὐ τὰ ἔργα καὶ τὰς πράξεις μόνον, ἀλλὰ καὶ τοὺς λόγους ἐπαινεῖ τοὺς εἰρημένους ὑφʼ αὑτοὺ καὶ γεγραμμένους, ὥσπερ Ἰσοκράτει καὶ Ἀναξιμένει τοῖς σοφισταῖς διαμειρακιευόμενος, οὐ τὸν Ῥωμαίων δῆμον ἄγειν ἀξιῶν καὶ ὀρθοῦν,
"βριθύν, ὁπλιτοπάλαν, δάϊον ἀντιπάλοις. "
그리고 마침내 그는 자신의 업적과 행위뿐만 아니라, 스스로 말하고 저술한 연설까지도 자찬하는데, 이는 마치 소피스트인 이소크라테스나 아낙시메네스를 상대로 유치한 경쟁을 벌이는 듯하며, “묵직하고, 방패를 흔들며, 적대자들에게 용맹한” 로마 민중을 이끌고 바로잡기에 어울리는 위엄을 갖추지 못하고 있다.
§2.3ἰσχύειν μὲν γὰρ διὰ λόγου τὸν πολιτευόμενον ἀναγκαῖον, ἀγαπᾶν δʼ ἀγεννὲς καὶ λιχνεύειν τὴν ἀπὸ τοῦ λόγου δόξαν.
정치하는 이가 언론을 통해 힘을 갖는 것은 필수적이나, 언론에서 얻어지는 명예를 탐닉하고 갈구하는 것은 비열한 짓이기 때문이다.
ὅθεν ἐμβριθέστερος ταύτῃ καὶ μεγαλοπρεπέστερος ὁ Δημοσθένης, τὴν μὲν αὑτοῦ δύναμιν ἐμπειρίαν τινὰ πολλῆς δεομένην τῆς παρὰ τῶν ἀκροωμένων εὐνοίας ἀποφαινόμενος, ἀνελευθέρους δὲ καὶ βαναύσους, ὥσπερ εἰσί, τοὺς ἐπὶ τούτῳ φυσωμένους ἡγούμενος.
그러므로 이 점에서 데모스테네스가 더 묵직하고 장엄하니, 그는 자신의 능력을 청중의 커다란 호의를 필요로 하는 일종의 경험에 불과하다고 표명하고, 이것에 우쭐해하는 자들을 실제로 그러하듯 비천하고 속된 자들로 여겼던 것이다.