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플루타르코스 · 아게실라오스와 폼페이우스의 비교 §4.1-4.7

용병의 신중함과 경솔한 결전의 과오 비교

5개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

아게실라오스가 뛰어난 전략적 판단력으로 늘 무패를 유지하며 성급한 충돌을 피한 반면, 폼페이우스는 부하들의 조롱과 장인의 기만에 휩쓸려 불필요하고 파멸적인 결전에 임해 패배했음이 논해진다.

§4.1ὃ τοίνυν ἔργον ἐστὶν ἀγαθοῦ στρατηγοῦ μάλιστα, κρείττονα μὲν ὄντα βιάσασθαι τοὺς πολεμίους μάχεσθαι, λειπόμενον δὲ δυνάμει μὴ βιασθῆναι, τοῦτο ποιῶν Ἀγησίλαος ἀεὶ διεφύλαξεν ἑαυτὸν ἀνίκητον·
한편, 훌륭한 장군의 가장 큰 역할이란 아군이 우세할 때는 적에게 전투를 강요하고, 병력이 열세일 때는 전투를 강요당하지 않는 것인데, 아게실라오스는 이를 실천함으로써 언제나 자신을 무패로 지켜냈다.
Πομπήϊον δὲ Καῖσαρ, οὗ μὲν ἦν ἐλάττων, διέφυγε μὴ βλαβῆναι, καθὸ δὲ κρείττων ἦν, ἠνάγκασεν ἀγωνισάμενον τῷ πεζῷ περὶ πάντων σφαλῆναι, καὶ κύριος εὐθὺς ἦν χρημάτων καὶ ἀγορᾶς καὶ θαλάττης, ὑφʼ ὧν διεπέπρακτο ἂν ἄνευ μάχης ἐκείνοις προσόντων.
이와 반대로 폼페이우스를 상대로 카이사르는 자신이 열세인 국면에서는 해를 입는 것을 피했고, 자신이 우세인 국면에서는 그(폼페이우스)에게 보병전으로 승부를 겨루도록 강요하여 모든 면에서 패배시켰으며, 즉시 자금과 보급과 바다의 지배권을 장악했다. 만약 이것들이 그들(폼페이우스 일파)의 손에 남아 있었더라면, 전투 없이도 (카이사르를) 굴복시킬 수 있었을 텐데 말이다.
§4.2τὸ δʼ ὑπὲρ τούτων ἀπολόγημα μέγιστόν ἐστιν ἔγκλημα στρατηγοῦ τηλικούτου.
그러나 이들에 대한 변호야말로 이토록 위대한 장군에게는 가장 큰 죄목이 된다.
νέον μὲν γὰρ ἄρχοντα θορύβοις καὶ καταβοήσεσιν εἰς μαλακίαν καὶ δειλίαν ἐπιταραχθέντα τῶν ἀσφαλεστάτων ἐκπεσεῖν λογισμῶν εἰκός ἐστι καὶ συγγνωστόν Πομπήϊον δὲ Μάγνον, οὗ Ῥωμαῖοι τὸ μὲν στρατόπεδον πατρίδα, σύγκλητον δὲ τὴν σκηνήν, ἀποστάτας δὲ καὶ προδότας τοὺς ἐν Ῥώμῃ πολιτευομένους καὶ στρατηγοῦντας καὶ ὑπατεύοντας ἐκάλουν, ἀρχόμενον δὲ ὑπʼ οὐδενὸς ἔγνωσαν, §4.3πάσας δὲ αὐτοκράτορα στρατευσάμενον ἄριστα τὰς στρατείας, τίς ἂν ἀνάσχοιτο τοῖς Φαωνίου σκώμμασι καὶ Δομετίου, καὶ ἵνα μὴ Ἀγαμέμνων λέγηται, παρʼ ἐλάχιστον ἐκβιασθέντα τὸν περὶ τῆς ἡγεμονίας καὶ ἐλευθερίας ἀναρρῖψαι κίνδυνον;
왜냐하면 젊은 지휘관이 소동과 비난에 흔들려 나약함과 겁에 질려 가장 안전한 판단에서 벗어나는 것은 있을 법하고 용서받을 수 있는 일이기 때문이다. 하지만 로마인들이 그의 진영을 조국, 그의 천막을 원로원이라 부르고, 로마에서 정치를 하고 장군직을 맡고 집정관직을 수행하는 자들을 반역자이자 배신자라 불렀으며, 그 누구에게도 지배받지 않는다고 알려져 있던 대 폼페이우스가, 또한 모든 원정을 전권사령관으로서 가장 훌륭하게 이끌었던 그가, 파오니우스와 도미티우스의 조롱에 견디지 못하고, 또한 (그들로부터) '아가멤논'이라 불리지 않기 위해서라는 이유만으로 거의 강요되다시피 하여 패권과 자유를 둘러싼 위험한 도박에 몸을 던진 것을 누가 용납할 수 있겠는가?
ὃς εἰ μόνον ἐσκόπει τὸ παρʼ ἡμέραν ἄδοξον, ὤφειλεν ἀντιστὰς ἐν ἀρχῇ διαγωνίσασθαι περὶ τῆς Ῥώμης, ἀλλὰ μὴ τὴν φυγὴν ἐκείνην ἀποφαίνων στρατήγημα Θεμιστόκλειον ὕστερον ἐν αἰσχρῷ τίθεσθαι τὴν ἐν Θετταλίᾳ πρὸ μάχης διατριβήν.
만약 그가 단지 하루하루의 불명예만을 신경 썼다면, 그는 처음에 버텨내어 로마를 위해 철저히 싸웠어야 했지, 그 도망을 테미스토클레스 식의 전략이라 해명해 놓고서는 나중에 테살리아에서 전투 전에 시간을 끈 것을 불명예스러운 일로 여겨서는 안 되었다.
§4.4οὐ γὰρ ἐκεῖνό γε στάδιον αὐτοῖς καὶ θέατρον ἐναγωνίσασθαι περὶ τῆς ἡγεμονίας ὁ θεὸς ἀπέδειξε τὸ Φαρσάλιον πεδίον, οὐδὲ ὑπὸ κήρυκος ἐκαλεῖτο μάχεσθαι κατιὼν ἢ λιπεῖν ἑτέρῳ τὸν στέφανον, ἀλλὰ πολλὰ μὲν πεδία μυρίας δὲ πόλεις καὶ γῆν ἄπλετον ἢ κατὰ θάλατταν εὐπορία παρέσχε βουλομένῳ μιμεῖσθαι Μάξιμον καὶ Μάριον καὶ Λεύκολλον καὶ αὐτὸν Ἀγησίλαον,
신께서 파르살로스 평원을 그들이 패권을 다투기 위한 경기장이나 극장으로 지정해 주신 것도 아니었고, 그가 전령의 부름을 받아 경기장에 내려가 싸우거나 그렇지 않으면 다른 이에게 왕관을 양보해야만 하는 상황도 아니었기 때문이다. 오히려 맥시무스나 마리우스, 루쿨루스, 그리고 아게실라오스 자신을 모방하고자 하는 이에게는, 수많은 평원과 무수한 도시, 광활한 토지, 혹은 해상에서의 풍부한 자원이 제공되어 있었다.
§4.5ὃς οὐκ ἐλάττονας μὲν ἐν Σπάρτῃ θορύβους ὑπέμεινε βουλομένων Θηβαίοις ὑπὲρ τῆς χώρας μάχεσθαι, πολλὰς δʼ ἐν Αἰγύπτῳ διαβολὰς καὶ κατηγορίας καὶ ὑπονοίας τοῦ βασιλέως ἤνεγκεν ἡσυχίαν ἄγειν κελεύων, χρησάμενος δὲ τοῖς ἀρίστοις ὡς ἐβούλετο λογισμοῖς,
아게실라오스 자신은 스파르타에서 영토를 위해 테바이인들과 싸우기를 원하는 이들로 인한 이에 못지않은 소동을 견뎌냈고, 이집트에서는 자중할 것을 권함으로써 왕으로부터의 수많은 비방과 비난, 의심을 견뎌냈다.
§4.6οὐ μόνον Αἰγυπτίους ἄκοντας ἔσωσεν, οὐδὲ τὴν Σπάρτην ἐν τοσούτῳ σεισμῷ μόνος ὀρθὴν ἀεὶ διεφύλαξεν, ἀλλὰ καὶ τρόπαιον ἔστησε κατὰ Θηβαίων ἐν τῇ πόλει, τὸ νικῆσαι παρασχὼν αὖθις ἐκ τοῦ τότε μὴ προαπολέσθαι βιασαμένους.
그리고 자신이 원하던 최선의 판단에 따름으로써, 원하지 않던 이집트인들을 구했을 뿐만 아니라, 그토록 거대한 격동 속에서도 스파르타를 홀로 언제나 흔들림 없이 지켜냈을 뿐만 아니라, 도시 내에 테바이인들을 물리친 전승 기념비까지 세웠다. 당시 미리 파멸하지 않도록 그들에게 강제함으로써 나중에 승리할 기회를 마련해 준 것이다.
ὅθεν Ἀγησίλαος μὲν ὑπὸ τῶν βιασθέντων ὕστερον ἐπῃνεῖτο σωθέντων, Πομπήϊος δὲ διʼ ἄλλους ἁμαρτών, αὐτοὺς οἷς ἐπείσθη κατηγόρους εἶχε.
그리하여 아게실라오스는 나중에 구원받은, 당시 강제당했던 이들로부터 칭송을 받았으나, 폼페이우스는 다른 이들 때문에 잘못을 저질렀음에도 자신이 따랐던 바로 그 사람들을 자신의 고발자로 두게 되었다.
§4.7καίτοι φασί τινες ὡς ὑπὸ τοῦ πενθεροῦ Σκηπίωνος ἐξηπατήθη·
비록 그가 장인인 스키피오에게 속은 것이라고 말하는 이들도 있지만 말이다.
τὰ γὰρ πλεῖστα τῶν χρημάτων ὧν ἐκόμιζεν ἐξ Ἀσίας βουλόμενον αὐτὸν νοσφίσασθαι καὶ ἀποκρύψαντα κατεπεῖξαι τὴν μάχην, ὡς οὐκέτι χρημάτων ὄντων, ὃ κἂν ἀληθὲς ἦν, παθεῖν οὐκ ὤφειλεν ὁ στρατηγός, οὐδὲ ῥᾳδίως οὕτω παραλογισθεὶς ἀποκινδυνεῦσαι περὶ τῶν μεγίστων, ἐν μὲν οὖν τούτοις οὕτως ἑκάτερον ἀποθεωροῦμεν.
왜냐하면 스키피오는 폼페이우스가 아시아에서 가져온 자금의 대부분을 횡령하고 은닉하기를 원했기에, 자금이 더 이상 없는 것처럼 꾸며 전투를 서두르게 했다는 것이다. 그러나 가령 그것이 사실이라 할지라도, 장군이 그런 일을 당해서는 안 되었으며, 이처럼 쉽게 사기를 당해 가장 중대한 사안을 위험에 빠뜨려서는 안 되었다. 이리하여 이 점들에 있어서 우리는 두 사람을 이와 같이 평가하는 바이다.

어휘·문법 주석

  1. 4.1ὑφʼ ὧν διεπέπρακτο ἂν ἄνευ μάχης ἐκείνοις προσόντων — προσόντων. ἐκείνοις를 수식하는 현재분사로, 조건('만약 이것들이 그들의 손에 남아 있었더라면')을 나타낸다. 주절의 διεπέπρακτο ἂν은 과거 반실가상의 수동태 표현으로, '전투 없이도 (카이사르에 대한 대항이) 완수되었을 것이다'를 뜻한다.
  2. 4.2Πομπήϊον δὲ Μάγνον ... ἀρχόμενον δὲ ὑπʼ οὐδενὸς ἔγνωσαν — 이 긴 구절은 문법적으로 4.3의 τίς ἂν ἀνάσχοιτο... ἐκβιασθέντα('누가 그가 강요당해 ... 모험하는 것을 용납할 수 있겠는가?')의 대격 주어로 기능한다. 관계대명사 οὗ가 이끄는 긴 삽입절로 인해 문장의 뼈대를 놓치기 쉬우나, 대 폼페이우스가 불명예스러운 결전으로 끌려 들어간 것에 대한 분노를 강조하는 거대한 구문을 형성하고 있다.
  3. 4.3καὶ ἵνα μὴ Ἀγαμέμνων λέγηται — ἵνα μὴ Ἀγαμέμνων λέγηται, 부정 목적절('아가멤논이라 불리지 않기 위해')이다. 이는 폼페이우스가 부하들로부터 '왕들의 왕이면서도 부하들에게 휘둘리는 우유부단한 지도자'로서 그리스 신화의 아가멤논에 비유되어 조롱받는 것을 싫어했던 역사적 사실을 지리킨다.
  4. 4.6τὸ νικῆσαι παρασχὼν αὖθις ἐκ τοῦ τότε μὴ προαπολέσθαι βιασαμένους — αὖθις('나중에')는 τὸ νικῆσαι('승리하는 것')를 수식하며, 전치사구 ἐκ τοῦ τότε μὴ προαπολέσθαι βιασαμένους. '당시 미리 파멸하지 않도록 그들(시민들)에게 강제한 것으로부터'라는 승리의 원인을 나타낸다. βιασαμένους. βιάζομαι의 대격 복수 분사로, 아게실라오스가 시민들에게 자중할 것을 강요한 행동을 뜻한다.
  5. 4.7ὃ κἂν ἀληθὲς ἦν, παθεῖν οὐκ ὤφειλεν ὁ στρατηγός — 관계대명사 ὃς 앞에서 언급된 스키피오의 기만 행위에 관한 소문을 가리킨다. κἂν(καὶ εἰ 또는 καὶ ἄνευ 축약)과 직설법 과거 ἦν, 양보의 가정('비록 그것이 사실이었다 할지라도')을 나타내며, ὤφειλεν과 부정사 παθεῖν은 과거에 실현되지 않은 당연한 의무('장군으로서 그런 일을 당해서는 안 되었다')를 나타낸다.

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플루타르코스, 아게실라오스와 폼페이우스의 비교 §4.1-4.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg046.humanitext-grc2:4.1-4.7

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