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플루타르코스 · 키몬과 루쿨루스의 비교 §2.1-2.5

군사적 업적과 통솔력의 비교

3개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

두 사람의 군사적 업적을 비교하여, 하루 만에 육전과 해전 모두에서 승리한 키몬의 탁월한 지위, 부하와 동맹국에 대한 통솔력의 차이, 그리고 아시아 정복이 미완으로 끝난 서로 다른 원인을 논한다.

§2.1ἐν δὲ τοῖς πολεμικοῖς ὅτι μὲν ἀμφότεροι καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλασσαν ἀγαθοὶ γεγόνασιν ἀγωνισταί δῆλον ὥσπερ δὲ τῶν ἀθλητῶν τοὺς ἡμέρᾳ μιᾷ πάλῃ καὶ παγκρατίῳ στεφανουμένους ἔθει τινὶ παραδοξονίκας καλοῦσιν, οὕτω Κίμων ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ πεζομαχίας καὶ ναυμαχίας ἅμα τροπαίῳ στεφανώσας τὴν Ἑλλάδα δίκαιός ἐστιν ἔχειν τινὰ προεδρίαν ἐν τοῖς στρατηγοῖς.
군사적인 일에 있어서는, 두 사람 모두 육상과 해상에서 뛰어난 전사들이었음이 명백하다. 그러나 운동선수들 중에서 하루 만에 레슬링과 판크라티온 양쪽 모두에서 우승하여 화관을 쓰는 이들을 어떤 관습에 따라 '경이로운 승리자'라 부르는 것처럼, 키몬 역시 하루 만에 보병전과 해전의 전승 기념비로 동시에 그리스를 장식하였으므로, 장군들 중에서 일종의 우선적인 자리를 차지하는 것이 마땅하다.
§2.2καὶ μὴν Λουκούλλῳ μὲν ἡ πατρίς, Κίμων δὲ τῇ πατρίδι τὴν ἡγεμονίαν περιέθηκε.
게다가 루쿨루스에게는 조국이 헤게모니를 선사했으나, 키몬은 조국에 헤게모니를 안겨주었다.
καὶ ὁ μὲν ἀρχούσῃ τῶν συμμάχων προσεκτήσατο τὰ τῶν πολεμίων, ὁ δʼ ἄλλοις ἑπομένην παραλαβών ἅμα καὶ τῶν συμμάχων ἄρχειν καὶ τῶν πολεμίων κρατεῖν ἐποίησε, Πέρσας μὲν ἀναγκάσας ἡττηθέντας ἐκβῆναι τῆς θαλάσσης, Λακεδαιμονίους δὲ πείσας ἑκόντας ἐκστῆναι.
또한 전자는 동맹국들을 이미 지배하고 있던 조국에 적들의 영토를 덧붙였으나, 후자는 타국을 따르고 있던 조국을 인도받아 동맹국들을 지배하는 동시에 적들을 압도하게 만들었으니, 패배한 페르시아인들을 바다에서 퇴각하도록 강제하고, 라케다이몬인들을 설득하여 자발적으로 물러나게 함으로써 그렇게 했다.
§2.3εἰ τοίνυν μέγιστον ἔργον ἡγεμόνος εὐπείθειαν ἐργάσασθαι διʼ εὐνοίας, Λούκουλλος μὲν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν κατεφρονήθη, Κίμων δʼ ὑπὸ τῶν συμμάχων ἐθαυμάσθη·
그러므로 만약 지휘관의 가장 큰 과업이 호의를 통해 복종을 이끌어내는 것이라면, 루쿨루스는 군사들에게 멸시를 당한 반면 키몬은 동맹국들에게 경탄을 받았다.
παρʼ οὗ μὲν γὰρ ἀπέστησαν, πρὸς ὃν δὲ μετέστησαν.
왜냐하면 전자로부터는 그들이 이탈하였고, 후자에게로는 그들이 옮겨왔기 때문이다.
καὶ ὁ μὲν ὧν ἄρχων ἐξῆλθεν, ὑπὸ τούτων ἀπολειφθεὶς ἐπανῆλθεν, ὁ δὲ μεθʼ ὧν ἑτέροις ποιήσων τὸ προσταττόμενον ἐξεπέμφθη, τούτοις αὐτὸς διδοὺς τὸ παράγγελμα κατέπλευσε, τρία τὰ πάντων δυσκολώτατα διαπεπραγμένος ὁμοῦ τῇ πόλει, πρὸς μὲν τοὺς πολεμίους εἰρήνην, παρὰ δὲ τῶν συμμάχων ἡγεμονίαν, πρὸς δὲ Λακεδαιμονίους ὁμόνοιαν.
또한 전자는 자신이 지배하던 자들과 함께 출정하였으나 그들에게 버림받고 돌아왔고, 후자는 타국이 명령한 바를 수행하기 위해 동행자들과 함께 파견되었으나 그 자신이 그들에게 명령을 내리는 자가 되어 귀항하였으니, 국가를 위해 가장 어려운 세 가지 일, 즉 적들과의 평화, 동맹국들로부터의 헤게모니, 그리고 라케다이몬인들과의 화합을 동시에 성취했던 것이다.
§2.4μεγάλας τοίνυν ἐπιχειρήσαντες ἀμφότεροι καταλύειν ἡγεμονίας καὶ καταστρέφεσθαι τὴν Ἀσίαν πᾶσαν ἀτελεῖς ἐγένοντο τῶν πράξεων, ὁ μὲν καθάπαξ διὰ τὴν τύχην ἐτελεύτησε γὰρ στρατηγῶν καὶ εὐημερῶν τὸν δʼ οὐ παντελῶς ἄν τις ἐξέλοιτο τῆς παρʼ αὐτὸν αἰτίας, εἴτʼ ἠγνόησεν εἴτʼ οὐκ ἐθεράπευσε τὰς ἐν τῷ στρατιωτικῷ διαφορὰς καὶ μέμψεις, ἀφʼ ὧν εἰς τηλικαύτας ἀπεχθείας προῆλθεν.
이처럼 두 사람 모두 거대한 제국들을 무너뜨리고 아시아 전역을 굴복시키려 기도하였으나 그 업적을 미완으로 남겨두게 되었다. 한 사람은 전적으로 운명 때문이었으니, 장군으로서 군대를 지휘하며 승승장구하던 중에 사망했기 때문이다. 그러나 다른 한 사람은 본인의 책임에서 완전히 벗어날 수는 없을 것이니, 군대 내부의 불화와 원망을 무시했거나 혹은 이를 치유하지 못하여 그로부터 그토록 큰 증오를 불러일으켰기 때문이다.
§2.5ἢ τοῦτό γε καὶ πρὸς Κίμωνα κοινόν ἐστι·
아니면 이 점은 키몬에게도 공통되는 일이다.
καὶ γὰρ ἐκεῖνον ὑπήγαγόν τε εἰς δίκας οἱ πολῖται καὶ τελευτῶντες ἐξωστράκισαν, ἵνʼ αὐτοῦ δέκα ἐτῶν, ὥς φησιν ὁ Πλάτων, τῆς φωνῆς μὴ ἀκούσωσιν.
실제로 시민들은 그를 기소했을 뿐만 아니라 결국에는 도편추방하였으니, 플라톤이 말한 것처럼 10년 동안 그의 목소리를 듣지 않기 위해서였다.
αἱ γὰρ ἀριστοκρατικαὶ φύσεις ὀλίγα τοῖς πολλοῖς συνᾴδουσι καὶ πρὸς ἡδονὴν ἔχουσι, τὰ δὲ πολλὰ προσβιαζόμεναι τῷ κατευθύνειν διαστρεφομένους ἀνιῶσιν, ὥσπερ οἱ τῶν ἰατρῶν δεσμοί, καίπερ εἰς τὰ κατὰ φύσιν ἄγοντες τὰς παραρθρήσεις.
귀족주의적인 성품은 대중과 거의 조화를 이루지 못하고 대중에게 즐거움을 주지 않으며, 도리어 뒤틀린 자들을 바로잡으려 강제함으로써 대개 그들을 고통스럽게 만들기 때문이다. 이는 마치 의사의 붕대가 탈구된 관절을 자연스러운 상태로 되돌려놓음에도 불구하고 고통을 주는 것과 같다.
ταύτης μὲν οὖν ἴσως ἀπαλλακτέον τῆς αἰτίας ἑκάτερον.
그러므로 이 책임으로부터는 아마도 두 사람 모두를 벗어나게 해주어야 할 것이다.

어휘·문법 주석

  1. §2.1δίκαιός ἐστιν ἔχειν — 형용사 δίκαιος(~하는 것이 마땅하다)가 비인칭 구문(δίκαιόν ἐστιν + 대격 부정사) 대신 주어(키몬)를 주격으로 직접 취해 일치시키는 인칭 구문(personal construction)을 형성하고 있으며, 부정사 ἔχειν를 동반하고 있다.
  2. §2.2περιέθηκε — 동사 περιέθηκε(가져다주다)는 대조적인 두 절(Λουκούλλῳ μὲν ἡ πατρίς, Κίμων δὲ τῇ πατρίδι) 양쪽을 지배하지만 문법적 역할이 역전되어 있다. 전반부에서는 '조국'이 주어이고 '루쿨루스'가 여격인 반면, 후반부에서는 '키몬'이 주어이고 '조국'이 여격으로 작용하여 교차(chiasmus) 및 생략(ellipsis) 구조를 형성한다.
  3. §2.3ὁ δὲ μεθʼ ὧν ἑτέροις ποιήσων τὸ προσταττόμενον ἐξεπέμφθη — 미래 능동태 분사 ποιήσων은 목적(~하기 위해)을 나타낸다. 여격 ἑτέροις는 '타인들(라케다이몬인들)을 위해'라는 이익의 여격으로 해석되거나, 수동태 분사 τὸ προσταττόμενον(명령받은 바)에 걸리는 행위자의 여격(dative of agent)으로 해석된다.

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