§1.1μάλιστα δʼ ἄν τις εὐδαιμονίσειε τοῦ τέλους Λεύκουλλον, ὅτι πρὸ τῆς μεταβολῆς, ἣν ἤδη κατὰ τῆς πολιτείας ἐτεκταίνετο τοῖς ἐμφυλίοις πολέμοις τὸ πεπρωμένον, ἔφθη προαποθανὼν καὶ καταλύσας ἐν νοσούσῃ μέν, ἔτι δʼ ἐλευθέρᾳ τῇ πατρίδι τὸν βίον.
무엇보다도 누군가는 루쿨루스가 그 최후로 인해 대단히 행복하다고 여길 것인데, 왜냐하면 내전들로 인해 운명이 이미 국제(國制)에 대항하여 꾸미고 있던 그 변혁이 일어나기 전에, 그는 한발 앞서 사망하여 병들었으나 여전히 자유로운 조국에서 생을 마쳤기 때문이다.
καὶ τοῦτό γε πάντων αὐτῷ πρὸς Κίμωνα κοινότατόν ἐστι.
그리고 이 점이야말로 모든 것 중에서 그와 키몬 사이의 가장 공통된 점이다.
§1.2καὶ γὰρ ἐκεῖνος οὔπω συντεταραγμένων τῶν Ἑλληνικῶν, ἀλλʼ ἀκμὴν ἐχόντων ἐτελεύτησεν, ἐπὶ στρατοπέδου μέντοι καὶ στρατηγῶν, οὐκ ἀπειρηκὼς οὐδʼ ἀλύων, οὐδέ τῶν ὅπλων καὶ τῶν στρατηγιῶν καὶ τῶν τροπαίων ἔπαθλον ποιούμενος εὐωχίας καὶ πότους, ὥσπερ Πλάτων ἐπισκώπτει τοὺς περὶ τὸν Ὀρφέα, τοῖς εὖ βεβιωκόσι φάσκοντας ἀποκεῖσθαι γέρας ἐν?δου μέθην αἰώνιον.
실제로 키몬 또한 그리스의 정세가 아직 혼란에 빠지지 않고 오히려 절정에 달해 있을 때 세상을 떠났으며, 그것도 군진에서 장군으로서 지휘하는 중에, 지치거나 헤매지 않고, 무기나 장군직이나 전승 기념비를 연회와 술자리의 포상으로 삼지 않은 채 그렇게 했다. 이는 마치 플라톤이 오르페우스의 추종자들에 대해, 훌륭한 삶을 산 이들에게는 저승에서 영원한 만취가 보상으로 예비되어 있다고 주장한다며 비꼬는 것과 같다.
§1.3σχολὴ μὲν οὖν καὶ ἡσυχία καὶ διατριβὴ περὶ λόγους ἡδονήν τινα καὶ θεωρίαν ἔχοντας εὐπρεπέστατον ἀνδρὶ πρεσβύτῃ καὶ πεπαυμένῳ πολέμων καὶ πολιτείας παραμύθιον τὸ δʼ ἐφʼ ἡδονὴν, ὡς τέλος, καταστρέψαντα τὰς καλὰς πράξεις ἤδη λοιπὸν Ἀφροδίσια τῶν πολέμων καὶ στρατηγιῶν ἄγοντα παίζειν καὶ τρυφᾶν οὐκ ἄξια τῆς καλῆς Ἀκαδημείας, οὐδέ τὸν Ξενοκράτη ζηλοῦντος, ἀλλʼ ἐγκεκλικότος πρὸς τὸν Ἐπίκουρον.
따라서 여가와 정적, 그리고 일정한 즐거움과 관조를 담고 있는 담론에 몰두하는 것은, 나이가 들어 전쟁과 정치에서 은퇴한 이에게 더할 나위 없이 어울리는 위안이다. 그러나 고결한 행적들의 종국을 쾌락이라는 목적에 귀착시키고, 마침내 남은 일생을 전쟁과 장군직 대신 아프로디테의 축제를 벌이며 놀고 사치하는 데 쓰는 것은, 아름다운 아카데메이아에 어울리지 않으며, 크세노크라테스를 본받는 자의 모습도 아니고, 오히려 에피쿠로스에게로 기운 자의 모습이다.
§1.4ὃ καὶ θαυμαστόν ἐστιν ὑπεναντίως γὰρ ἡ νεότης τοῦ μὲν ἐπίψογος καὶ ἀκόλαστος γεγονέναι δοκεῖ, τοῦ δὲ πεπαιδευμένη καὶ σώφρων, βελτίων οὖν ᾧ πρὸς τὸ βέλτιον ἡ μεταβολή·
이 점 또한 놀라운 일이다. 정반대로 한 사람의 청년기는 비난받을 만하고 방종했다고 여겨지는 반면, 다른 한 사람의 청년기는 교양 있고 절제 있었다고 여겨지기 때문이다. 그러므로 더 나은 쪽으로 변화를 겪은 사람(키몬)이 더 우수하다.
χρηστοτέρα γὰρ ἡ φύσις, ἐν ᾗ γηρᾷ μὲν τὸ χεῖρον, ἐπακμάζει δὲ τὸ ἄμεινον.
왜냐하면 더 나쁜 부분은 늙어 쇠하고 더 좋은 부분은 전성기를 맞이하는 그러한 본성이 더 고결하기 때문이다.
καὶ μὴν ὁμοίως γε πλουτήσαντες οὐχ ὁμοίως διέθεντο τὸν πλοῦτον.
더욱이 그들은 똑같이 부유해졌으나 그 부를 똑같이 처분하지는 않았다.
§1.5οὐ γὰρ ἄξιον ὁμοιῶσαι τῷ νοτίῳ τείχει τῆς ἀκροπόλεως, ὃ τοῖς ὑπὸ Κίμωνος κομισθεῖσιν ἐτελέσθη χρήμασι, τοὺς ἐν Νέᾳ πόλει θαλάμους καὶ τὰς περικλύστους ἀπόψεις, ἃς Λούκουλλος ἀπὸ τῶν βαρβαρικῶν ἐξῳκοδόμει λαφύρων οὐδέ γε τῇ Κίμωνος τραπέζῃ τὴν Λουκούλλου παραβαλεῖν, τῇ δημοκρατικῇ καὶ φιλανθρώπῳ τὴν πολυτελῆ καὶ σατραπικήν.
키몬이 가져온 자금으로 완성된 아크로폴리스의 남쪽 벽과, 루쿨루스가 이민족들로부터 거둔 전리품으로 네아폴리스에 지은 방들과 사방이 물로 둘러싸인 전망대를 비교하는 것은 당치 않으며, 키몬의 식탁과 루쿨루스의 식탁, 곧 민주적이고 자애로운 식탁과 사치스럽고 사트라프(페르시아 총督) 같은 식탁을 대비하는 것 역시 마땅하지 않기 때문이다.
§1.6ἡ μὲν γὰρ ἀπὸ μικρᾶς δαπάνης πολλοὺς καθʼ ἡμέραν διέτρεφεν, ἡ δʼ εἰς ὀλίγους τρυφῶντας ἀπὸ πολλῶν παρεσκευάζετο χρημάτων, εἰ μὴ νὴ Δία τῶν πραγμάτων ἐποίει διαφορὰν ὁ χρόνος·
전자는 적은 비용으로 매일 많은 사람을 먹여 살렸으나, 후자는 많은 자금을 들여 사치스럽게 지내는 소수의 사람들을 위해 준비되었기 때문이다. 다만 제우스에 맹세코, 시대가 사태의 차이를 만들지 않았다면 말이다.
ἄδηλον γὰρ, εἰ καὶ Κίμων ἀπὸ τῶν πράξεων καὶ στρατηγιῶν εἰς ἀπόλεμον καὶ ἀπολίτευτον γῆρας ἀφεὶς αὑτόν ἔτι μᾶλλον ἂν ἐχρήσατο σοβαρᾷ καὶ πρὸς ἡδονὴν ἀνειμένῃ διαίτῃ·
만일 키몬 역시 그의 행적과 장군직에서 물러나 전쟁도 없고 정치도 없는 노년에 자신을 방임했더라면, 더욱 오만하고 즐거움에 방종한 생활을 보냈을지 어떨지는 분명하지 않기 때문이다.
καὶ γὰρ φιλοπότης καὶ πανηγυρικὸς καὶ τὰ πρὸς γυναῖκας, ὡς προείρηται, διαβεβλημένος.
실제로 그는 애주가이자 축제를 즐기는 성격이었으며, 이미 말했듯이 여성 관계에 있어서도 악평이 있었기 때문이다.
§1.7αἱ δὲ περὶ τὰς πράξεις καὶ τοὺς ἀγῶνας κατορθώσεις ἡδονὰς ἑτέρας ἔχουσαι τῶν χειρόνων ἐπιθυμιῶν ἀσχολίαν ποιοῦσι καὶ λήθην ταῖς πολιτικαῖς καὶ φιλοτίμοις φύσεσιν.
그러나 행적과 싸움에서의 성공은 다른 종류의 즐거움을 지님으로써, 정치적이고 명예를 추구하는 본성을 지닌 이들에게 더 나쁜 욕망으로부터의 소외(바쁨)와 망각을 선사한다.
εἰ γοῦν καὶ Λούκουλλος ἐτελεύτησεν ἀγωνιζόμενος καὶ στρατηγῶν, οὐδʼ ἂν ὁ ψογερώτατος καὶ φιλομεμφότατος εὑρεῖν μοι δοκεῖ διαβολὴν ἐπʼ αὐτόν, καὶ ταῦτα μὲν περὶ τῆς διαίτης.
어쨌든 만일 루쿨루스 역시 장군으로서 전투 중에 사망했더라면, 가장 헐뜯기 좋아하고 비난하기 좋아하는 이조차도 그에 대한 비방을 찾아내지는 못했을 것이라고 생각된다. 이상이 그들의 생활 방식에 관한 내용이다.