Humanitext Reader

플루타르코스 · 키몬 전기 §9.1-9.4

이온의 회상과 포로 분배의 지략

19개 구절 중 9번째 · 그리스어

요약

히오스의 이온이 전하는 키몬과의 식사 자리 회상과 더불어, 키몬이 세스토스와 비잔티온에서 사로잡은 포로와 그 장신구를 지혜롭게 분배하여 결과적으로 아테네에 막대한 재물을 가져다준 지략에 대해 기술한다.

§9.1συνδειπνῆσαι δὲ τῷ Κίμωνί φησιν ὁ Ἴων παντάπασι μειράκιον ἥκων εἰς Ἀθήνας ἐκ Χίου παρὰ Λαομέδοντι·
이온은 자신이 아주 젊은 청년이었을 때 히오스에서 아테네의 라오메돈의 집으로 와서 키몬과 함께 식사를 했다고 전한다.
καὶ τῶν σπονδῶν γενομένων παρακληθέντοςᾆσαι, καὶ ἄσαντοςοὐκ ἀηδῶς ἐπαινεῖν τοὺς παρόντας ὡς δεξιώτερον Θεμιστοκλέους·
헌주가 끝났을 때 키몬은 노래를 청해 들었고, 그가 부드럽고 듣기 좋게 부르자 동석했던 사람들은 그를 테미스토클레스보다 더 교양 있는 인물이라고 칭찬했다.
ἐκεῖνον γὰρ ᾄδειν μὲν οὐ φάναι μαθεῖν οὐδὲ κιθαρίζειν, πόλιν δὲ ποιῆσαι μεγάλην καὶ πλουσίαν ἐπίστασθαι·
왜냐하면 테미스토클레스는 노래하는 법도 수금 켜는 법도 배우지 못했다고 말한 반면, 국가를 크고 풍요롭게 만드는 법은 알고 있다고 주장했기 때문이다.
§9.2τοὐντεῦθεν, οἷον εἰκὸς ἐν πότῳ, τοῦ λόγου ῥυέντος ἐπὶ τὰς πράξεις τοῦ Κίμωνος καὶ μνημονευομένων τῶν μεγίστων, αὐτὸν ἐκεῖνον ἓν διελθεῖν στρατήγημα τῶν ἰδίων ὡς σοφώτατον.
그 뒤, 술자리에서 흔히 그러하듯 화제가 키몬의 업적으로 흘러가 그중 가장 위대한 일들이 회자될 때, 키몬 본인이 자신의 지략 중 가장 영리하다고 생각하는 것 하나를 들려주었다.
ἐπεὶ γὰρ ἐκ Σηστοῦ καὶ Βυζαντίου πολλοὺς τῶν βαρβάρων αἰχμαλώτους λαβόντες οἱ σύμμαχοι τῷ Κίμωνι διανεῖμαι προσέταξαν, ὁ δὲ χωρὶς μὲν αὐτούς, χωρὶς δὲ τὸν περὶ τοῖς σώμασι κόσμον αὐτῶν ἔθηκεν, ᾐτιῶντο τὴν διανομὴν ὡς ἄνισον.
예전에 동맹군이 세스토스와 비잔티온에서 많은 야만인 포로를 잡았을 때 그들은 키몬에게 포로를 분배해 달라고 일임했다. 그러자 키몬은 포로의 몸 자체와 그들이 몸에 지니고 있던 장신구를 따로 떼어 놓았고, 동맹군은 그 분배가 불공평하다고 비난했다.
§9.3ὁ δὲ τῶν μερίδων ἐκέλευσεν αὐτοὺς ἑλέσθαι τὴν ἑτέραν, ἣν δʼ ἂν ἐκεῖνοι καταλίπωσιν, ἀγαπήσειν Ἀθηναίους.
이에 키몬은 그들에게 두 몫 중 하나를 선택하라고 요구하며, 그들이 남겨두는 쪽을 아테네인들이 기꺼이 받아들이겠다고 말했다.
Ἡροφύτου δὲ τοῦ Σαμίου συμβουλεύσαντος αἱρεῖσθαι τὰ Περσῶν μᾶλλον ἢ Πέρσας, τὸν μὲν κόσμον αὐτοὶ ἔλαβον, Ἀθηναίοις δὲ τοὺς αἰχμαλώτους ἀπέλιπον.
사모스인 헤로피토스가 페르시아인 자체보다 그들의 소지품을 선택하라고 조언하자, 동맹군은 장신구를 가져갔고 아테네인들에게는 포로들을 남겨두었다.
καὶ τότε μὲν ὁ Κίμων ἀπῄει γελοῖος εἶναι δοκῶν διανομεύς, τῶν μὲν συμμάχων ψέλια χρυσᾶ καὶ μανιάκας καὶ στρεπτοὺς καὶ κάνδυας καὶ πορφύραν φερομένων, τῶν δʼ Ἀθηναίων γυμνὰ σώματα κακῶς ἠσκημένα πρὸς ἐργασίαν παραλαβόντων.
당시에 키몬은 동맹군이 황금 팔찌, 목걸이, 토크, 겉옷, 자줏빛 옷을 챙겨가는 반면 아테네인들은 노동에 단련되지 않은 벌거벗은 몸뚱이만을 인도받았기 때문에 어리석은 분배자처럼 보인 채 자리를 떴다.
§9.4μικρὸν δὲ ὕστερον οἱ τῶν ἑαλωκότων φίλοι καὶ οἰκεῖοι καταβαίνοντες ἐκ Φρυγίας καὶ Λυδίας ἐλυτροῦντο μεγάλων χρημάτων ἕκαστον, ὥστε τῷ Κίμωνι τεσσάρων μηνῶν τροφὰς εἰς τὰς ναῦς ὑπάρξαι καὶ προσέτι τῇ πόλει χρυσίον οὐκ ὀλίγον ἐκ τῶν λύτρων περιγενέσθαι.
그러나 얼마 지나지 않아 포로들의 친구들과 친척들이 프리기아와 리디아에서 내려와 한 사람 한 사람을 거액의 돈을 주고 대속해 갔다. 그 결과 키몬은 함선에 실을 넉넉한넉 달 치 군량을 확보할 수 있었고, 나아가 아테네 도시에는 몸값으로 받은 상당한 양의 황금이 남게 되었다.

어휘·문법 주석

  1. §9.1παρακληθέντοςᾄσαι, καὶ ἄσαντοςοὐκ — 소유격 독립분사구문(genitive absolute)으로, 의미상 주어인 키몬을 가리키는 대명사(αὐτοῦ)가 생략되었다. ᾄσαι는 부정사로서 분사 παρακληθέντος(권유받았을 때)의 보어로 쓰였다. 이어지는 ἄσαντος 역시 ᾄδω(노래하다)의 무정과거 능동분사 소유격으로, 동일하게 생략된 주어와 함께 독립분사구문을 이룬다.
  2. §9.1ἐκεῖνον γὰρ ᾄδειν μὲν οὐ φάναι μαθεῖν — 대격과 부정사(accusative with infinitive) 구문이 간접화법 내에서 사용되었다. ἐκεῖνον(테미스토클레스를 가리킴)이 부정사 φάναι의 주어이며, 부정어 οὐ는 φάναι와 결합하여 '~라고 말하지 않았다(부인했다)'는 뜻을 나타내고, 그 내용으로 보완 부정사 ᾄδειν ... μαθεῖν(노래하기를 배웠다)을 이끈다.
  3. §9.3ἣν δʼ ἂν ἐκεῖνοι καταλίπωσιν, ἀγαπήσειν Ἀθηναίους — 간접화법으로 전환된 일반 조건 관계절. 직접화법의 원형은 `ἣν ἂν ... καταλίπητε, ἀγαπήσουσιν Ἀθη나ῖοι`(관계대명사 + ἄν + 가정법 조건절, 미래 직설법 귀결절)이다. 간접화법으로 바뀌면서 귀결절의 동사가 미래 부정사 ἀγαπήσειν로 변하고 주어는 대격 Ἀθηναίους. 표현되었으며, 관계절의 가정법 구조는 유지되고 있다.

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플루타르코스, 키몬 전기 §9.1-9.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg035.humanitext-grc2:9.1-9.4

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