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플루타르코스 · 키몬 전기 §8.1-8.8

테세우스 유골 봉환과 비극 경연 심사

19개 구절 중 8번째 · 그리스어

요약

헤르메스상에 이름이 새겨지지 않았음에도 키몬이 다른 장군들보다 더 큰 영예를 얻은 이유와, 그의 스키로스섬 정복 및 테세우스의 유골 반환, 그리고 소포클레스와 아이스킬로스의 비극 경연에서 키몬 일행이 심사위원을 맡게 된 일화가 기술된다.

§8.1ταῦτα καίπερ οὐδαμοῦ τὸ Κίμωνος ὄνομα δηλοῦντα τιμῆς ὑπερβολὴν ἔχειν ἐδόκει τοῖς τότε ἀνθρώποις.
이것들은 비록 어디에도 키몬의 이름을 밝히고 있지 않음에도, 당시의 사람들에게는 극진한 영예를 담고 있는 것으로 여겨졌다.
οὔτε γὰρ Θεμιστοκλῆς τοιούτου τινὸς οὔτε Μιλτιάδης ἔτυχεν, ἀλλὰ τούτῳ γε θαλλοῦ στέφανον αἰτοῦντι Σωφάνης ὁ Δεκελεὺς ἐκ μέσου τῆς ἐκκλησίας ἀναστὰς ἀντεῖπεν, οὐκ εὐγνώμονα μέν, ἀρέσασαν δὲ τῷ δήμῳ τότε φωνὴν ἀφείς·
왜냐하면 테미스토클레스도 밀티아데스도 이와 같은 영예를 얻지 못했기 때문이다. 오히려 후자(밀티아데스)가 올리브 가지 관을 청했을 때, 데켈레이아의 소파네스가 민회 한가운데서 일어나 반대하며, 당시 민중에게는 영합했으나 호의적이지는 않은 말을 내뱉었다.
ὅταν γάρ, ἔφη, μόνος ἀγωνισάμενος, ὦ Μιλτιάδη, νικήσῃς τοὺς βαρβάρους, τότε καὶ τιμᾶσθαι μόνος ἀξίου. §8.2διὰ τί τοίνυν τὸ Κίμωνος ὑπερηγάπησαν ἔργον;
"밀티아데스여," 라고 그는 말했다, "그대가 홀로 싸워 야만인들을 물리쳤을 때에야 비로소 홀로 영예를 누릴 가치가 있다고 생각하시오." 그렇다면 왜 그들은 키몬의 업적을 그토록 지극히 사랑했는가?
ἢ ὅτι τῶν μὲν ἄλλων στρατηγούντων ὑπὲρ τοῦ μὴ παθεῖν ἠμύνοντο τοὺς πολεμίους, τούτου δὲ καὶ ποιῆσαι κακῶς ἠδυνήθησαν ἐπὶ τὴν ἐκείνων αὐτοὶ στρατεύσαντες, καὶ προσεκτήσαντο χώρας αὐτήν τε τὴν Ἠϊόνα καὶ τὴν Ἀμφίπολιν οἰκίσαντες;
아니면 다른 자들이 장군으로 있을 때에는 해를 입지 않기 위해 적을 막아내는 데 그쳤으나, 이 사람의 휘하에서는 적들의 영토로 직접 출정하여 적들에게 타격을 가할 수도 있었고, 게다가 에이온 자체를 획득하고 암피폴리스를 개척하여 영토를 넓혔기 때문일까?
§8.3ὤικισαν δὲ καὶ Σκῦρον ἑλόντος Κίμωνος ἐξ αἰτίας τοιαύτης.
그들이 스키로스섬을 개척한 것 역시 키몬이 다음과 같은 이유로 그곳을 점령했기 때문이었다.
Δόλοπες ᾤκουν τὴν νῆσον, ἐργάται κακοὶ γῆς· ληϊζόμενοι δὲ τὴν θάλασσαν ἐκ παλαιοῦ, τελευτῶντες οὐδὲ τῶν εἰσπλεόντων παρʼ αὐτοὺς καὶ χρωμένων ἀπείχοντο ξένων, ἀλλὰ Θετταλούς τινας ἐμπόρους περὶ τὸ Κτήσιον ὁρμισαμένους συλήσαντες εἷρξαν.
돌로페스인들이 그 섬에 살고 있었는데, 그들은 토지 경작에는 서툴렀고, 옛날부터 바다에서 해적질을 하다가, 결국에는 자기들에게 배를 타고 들어와 거래를 하는 외지인들조차 아끼지 않고, 크테시온 근처에 닻을 내린 몇몇 테살리아 상인들을 약탈하고 감금했다.
§8.4ἐπεὶ δὲ διαδράντες ἐκ τῶν δεσμῶν οἱ ἄνθρωποι δίκην κατεδικάσαντο τῆς πόλεως Ἀμφικτυονικήν, οὐ βουλομένων τὰ χρήματα τῶν πολλῶν συνεκτίνειν, ἀλλὰ τοὺς ἔχοντας καὶ διηρπακότας ἀποδοῦναι κελευόντων, δείσαντες ἐκεῖνοι πέμπουσι γράμματα πρὸς Κίμωνα, κελεύοντες ἥκειν μετὰ τῶν νεῶν ληψόμενον τὴν πόλιν ὑπʼ αὐτῶν ἐνδιδομένην.
그러나 감금에서 탈출한 그 사람들이 인근동맹의 재판에서 그 도시에 유죄 판결을 얻어내자, 일반 민중들은 벌금을 공동으로 분담하여 내기를 원치 않고 오히려 재물을 가지고 있으며 약탈을 행했던 자들이 이를 반환하라고 요구했다. 그러자 두려움을 느낀 그 약탈자들이 키몬에게 편지를 보내, 자신들이 도시를 넘겨줄 터이니 배들을 이끌고 와서 인수하라고 요청했다.
§8.5παραλαβὼν δʼ οὕτω τὴν νῆσον ὁ Κίμων τοὺς μὲν Δόλοπας ἐξήλασε καὶ τὸν Αἰγαῖον ἠλευθέρωσε, πυνθανόμενος δὲ τὸν παλαιὸν Θησέα τὸν Αἰγέως φυγόντα μὲν ἐξ Ἀθηνῶν εἰς Σκῦρον, αὐτοῦ δʼ ἀποθανόντα δόλῳ διὰ φόβον ὑπὸ Λυκομήδους τοῦ βασιλέως, ἐσπούδασε τὸν τάφον ἀνευρεῖν.
그리하여 섬을 인수한 키몬은 돌로페스인들을 추방하고 에게해를 해방하였으며, 아이게우스의 아들인 옛 테세우스가 아테네에서 스키로스로 도망쳤다가, 그곳에서 왕 리코메데스의 두려움 때문에 음모로 목숨을 잃었다는 소식을 듣고, 그의 무덤을 찾아내고자 열성적으로 노력했다.
§8.6καὶ γὰρ ἦν χρησμὸς Ἀθηναίοις τὰ Θησέως λείψανα κελεύων ἀνακομίζειν εἰς ἄστυ καὶ τιμᾶν ὡς ἥρωα πρεπόντως, ἀλλʼ ἠγνόουν ὅπου κεῖται, Σκυρίων οὐχ ὁμολογούντων οὐδʼ ἐώντων ἀναζητεῖν.
왜냐하면 아테네인들에게는 테세우스의 유해를 도성으로 모셔와 영웅으로서 합당하게 숭배하라는 신탁이 있었기 때문인데, 스키로스인들이 사실을 밝히지도 않고 수색하는 것도 허락하지 않았기에, 그 유해가 어디에 묻혀 있는지 알지 못하고 있었다.
τότε δὴ πολλῇ φιλοτιμίᾳ τοῦ σηκοῦ μόγις ἐξευρεθέντος, ἐνθέμενος ὁ Κίμων εἰς τὴν αὑτοῦ τριήρη τὰ ὀστᾶ καὶ τἆλλα κοσμήσας μεγαλοπρεπῶς κατήγαγεν εἰς τὴν αὐτοῦ διʼ ἐτῶν σχεδὸν τετρακοσίων.
바로 그때 크나큰 열의 끝에 마침내 그 묘소를 겨우 찾아내자, 키몬은 자신의 삼단노선에 그 유골을 싣고 다른 장식들도 웅장하게 갖추어, 거의 사백 년 만에 자신의 고국으로 모셔왔다.
ἐφʼ ᾧ καὶ μάλιστα πρὸς αὐτὸν ἡδέως ὁ δῆμος ἔσχεν.
이 공적으로 인해 민중은 그에게 특별히 더 호의적인 마음을 갖게 되었다.
§8.7ἔθεντο δʼ εἰς μνήμην αὐτοῦ καὶ τὴν τῶν τραγῳδῶν κρίσιν ὀνομαστὴν γενομένην.
또한 사람들은 그의 기념비적인 일로서 유명해진 비극 작가들의 경연 심사 역시 기억하고 있다.
πρώτην γὰρ διδασκαλίαν τοῦ Σοφοκλέους ἔτι νέου καθέντος, Ἀψεφίων ὁ ἄρχων, φιλονεικίας οὔσης καὶ παρατάξεως τῶν θεατῶν, κριτὰς μὲν οὐκ ἐκλήρωσε τοῦ ἀγῶνος, ὡς δὲ Κίμων μετὰ τῶν συστρατήγων προελθὼν εἰς τὸ θέατρον ἐποιήσατο τῷ θεῷ τὰς νενομισμένας σπονδάς, οὐκ ἀφῆκεν αὐτοὺς ἀπελθεῖν, ἀλλʼ ὁρκώσας ἠνάγκασε καθίσαι καὶ κρῖναι δέκα ὄντας, ἀπὸ φυλῆς μιᾶς ἕκαστον.
아직 젊었던 소포클레스가 처음으로 자작극 공연을 신청했을 때, 아르콘인 압세피온은 관객들 사이에 경쟁심과 파벌 형성이 심했기에 경연의 심사위원을 추첨으로 뽑지 않았으나, 키몬이 동료 장군들과 함께 극장으로 나아가 신에게 관례적인 헌주를 올렸을 때, 그들을 떠나게 두지 않고 오히려 맹세를 시킨 뒤 그들 열 명(각 부족에서 한 명씩)에게 자리에 앉아 심사를 하도록 강제했다.
§8.8ὁ μὲν οὖν ἀγὼν καὶ διὰ τὸ τῶν κριτῶν ἀξίωμα τὴν φιλοτιμίαν ὑπερέβαλε.
그리하여 이 경연은 심사위원들의 권위 덕분에 열정적인 경쟁심에 있어서도 평소를 뛰어넘었다.
νικήσαντος δὲ τοῦ Σοφοκλέους λέγεται τὸν Αἰσχύλον περιπαθῆ γενόμενον καὶ βαρέως ἐνεγκόντα χρόνον οὐ πολὺν Ἀθήνησι διαγαγεῖν, εἶτʼ οἴχεσθαι διʼ ὀργὴν εἰς Σικελίαν, ὅπου καὶ τελευτήσας περὶ Γέλαν τέθαπται.
소포클레스가 승리하자, 아이스킬로스는 깊은 상처를 받고 이를 힘겨워하며 아테네에서 그리 오래 지내지 못하고, 그 후 분노를 품고 시칠리아로 떠났으며, 그곳에서 세상을 떠나 겔라 부근에 묻혔다고 전해진다.

어휘·문법 주석

  1. §8.1τούτῳ γε θαλλοῦ στέφανον αἰτοῦντι — 지시대명사 `τούτῳ`(여격)는 앞 문장의 밀티아데스(`Μιλτιάδης`)를 가리키며, 주동사 `ἀντεῖπεν` 의 목적어이다. 현재분사 `αἰτοῦντι` 는 이것과 일치하여 시간이나 상황('~가 청했을 때')을 나타낸다.
  2. §8.3τελευτήσαντες — 동사 `τελευτάω`(끝내다)의 현재분사 `τελευτῶντες` 는 여기에서 부사적으로 쓰여 '마침내', '결국에는'이라는 의미를 나타낸다.
  3. §8.4δίκην κατεδικάσαντο τῆς πόλεως — 동사 `κα타δικάζω` 의 중간태 아오리스트 `κατεδικάσαντο` 는 '재판에서 이겨 (자신을 위해) 유죄 판결을 확보하다'를 의미한다. 속격 `τῆς πόλεως`(스키로스 도시)는 유죄 판결의 대상(피고)을 나타낸다.
  4. §8.7ὡς δὲ Κίμων ... οὐκ ἀφῆκεν αὐτοὺς ἀπελθεῖν — 문장 전체의 주어는 `Ἀψεφίων ὁ ἄρχων`(아르콘 압세피온)이다. 전반부의 `κριτὰς μὲν οὐκ ἐκλήρωσε` 뒤에 `ὡς`절(주어는 `Κίμων`)이 삽입되어 있으나, 주절의 동사 `οὐκ ἀφῆκεν` 의 주어는 여전히 아르콘이며, 그 직접목적어 `αὐτούς` 가 키몬 일행(장군들)을 가리키는 구조이다.

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