§10.1ἤδη δʼ εὐπορῶν ὁ Κίμων ἐφόδια τῆς στρατηγίας ἃ καλῶς ἀπὸ τῶν πολεμίων ἔδοξεν ὠφελῆσθαι κάλλιον ἀνήλισκεν εἰς τοὺς πολίτας.
이제 부유해진 키몬은 전역에서 적들로부터 명예롭게 획득한 것으로 여겨지는 군자금을 시민들을 위해 더욱 명예롭게 사용했다.
τῶν τε γὰρ ἀγρῶν τοὺς φραγμοὺς ἀφεῖλεν, ἵνα καὶ τοῖς ξένοις καὶ τῶν πολιτῶν τοῖς δεομένοις ἀδεῶς ὑπάρχῃ λαμβάνειν τῆς ὀπώρας, καὶ δεῖπνον οἴκοι παρʼ αὐτῷ λιτὸν μέν, ἀρκοῦν δὲ πολλοῖς, ἐποιεῖτο καθʼ ἡμέραν, ἐφʼ ὃ τῶν πενήτων ὁ βουλόμενος εἰσῄει καὶ διατροφὴν εἶχεν ἀπράγμονα, μόνοις τοῖς δημοσίοις σχολάζων.
그는 자신의 농경지 울타리를 없애어, 외지인들과 필요한 시민들이 누구나 두려움 없이 과일을 따 갈 수 있도록 했다. 또한 그는 매일 집에서 소박하지만 많은 이들이 먹기에 충분한 저녁 식사를 준비하여, 가난한 이들 중 원하는 사람은 누구나 들어와 걱정 없이 생계를 유지하고 오직 공무에만 전념할 수 있도록 했다.
§10.2ὡς δʼ Ἀριστοτέλης φησίν, οὐχ ἁπάντων Ἀθηναίων, ἀλλὰ τῶν δημοτῶν αὐτοῦ Λακιαδῶν παρεσκευάζετο τῷ βουλομένῳ τὸ δεῖπνον.
그러나 아리스토텔레스가 말하듯, 이 식사는 모든 아테네인을 위한 것이 아니라 그의 행정구민인 라키아다이 구민 중 원하는 사람들을 위해 마련된 것이었다.
αὐτῷ δὲ νεανίσκοι παρείποντο συνήθεις ἀμπεχόμενοι καλῶς, ὧν ἕκαστος, εἴ τις συντύχοι τῷ Κίμωνι τῶν ἀστῶν πρεσβύτερος ἠμφιεσμένος ἐνδεῶς, διημείβετο πρὸς αὐτὸν τὰ ἱμάτια·
그의 곁에는 옷을 잘 입은 젊은 동료들이 동행했는데, 그들 각자는 키몬이 시민들 중 초라하게 옷을 입은 노인을 만나면 그 노인과 겉옷을 바꾸어 입었다.
καὶ τὸ γινόμενον ἐφαίνετο σεμνόν.
그리고 이러한 행동은 고귀한 것으로 보였다.
§10.3οἱ δʼ αὐτοὶ καὶ νόμισμα κομίζοντες ἄφθονον παριστάμενοι τοῖς κομψοῖς τῶν πενήτων ἐν ἀγορᾷ σιωπῇ τῶν κερματίων ἐνέβαλλον εἰς τὰς χεῖρας.
이 똑같은 젊은이들은 또한 넉넉한 돈을 지니고 다녔으며, 광장에서 가난한 이들 중 품위 있는 이들의 곁에 서서 말없이 그들의 손에 동전을 쥐어주곤 했다.
ὧν δὴ καὶ Κρατῖνος ὁ κωμικὸς ἐν Ἀρχιλόχοις ἔοικε μεμνῆσθαι διὰ τούτων·
희극 작가 크라티노스 역시 그의 작품 『아르킬로코스들』에서 다음과 같은 구절을 통해 이를 언급한 것으로 보인다.
§10.4"
κἀγὼ γὰρ ηὔχουν Μητρόβιος ὁ γραμματεὺς
σὺν ἀνδρὶ θείῳ καὶ φιλοξενωτάτῳ
καὶ πάντʼ ἀρίστῳ τῶν Πανελλήνων πρὸ τοῦ
Κίμωνι λιπαρὸν γῆρας εὐωχούμενος
αἰῶνα πάντα συνδιατρίψειν.
"서기인 나 메트로비오스 역시 신성하고도 가장 극진히 손님을 대접하며 모든 그리스인 중에서 만사에 가장 뛰어난 장부인 키몬과 함께, 윤택한 노년을 즐기며 평생을 함께 보낼 수 있기를 확신했었다.
ὁ δὲ
λιπὼν βέβηκε πρότερος. "
그러나 그는 나를 남겨두고 먼저 떠나가 버렸다.
§10.5ἔτι τοίνυν Γοργίας μὲν ὁ Λεοντῖνός φησι τὸν Κίμωνα τὰ χρήματα κτᾶσθαι μὲν ὡς χρῷτο, χρῆσθαι δὲ ὡς τιμῷτο, Κριτίας δὲ τῶν τριάκοντα γενόμενος ἐν ταῖς ἐλεγείαις εὔχεται·
"나아가 레온티니의 고르기아스는 키몬이 쓸 수 있도록 부를 얻었고 존경을 받기 위해 그것을 썼다고 말하며, 30인 정권의 일원이 된 크리티아스는 그의 엘레기아에서 이렇게 소원한다.
"
πλοῦτον μὲν Σκοπαδῶν, μεγαλοφροσύνην δὲ Κίμωνος,
νίκας δʼ Ἀρκεσίλα τοῦ Λακεδαιμονίου.
"스코파스 가문의 부와 키몬의 활달한 기상, 그리고 라케다이몬인 아르케실라오스의 승리를.
"
καίτοι Λίχαν γε τὸν Σπαρτιάτην ἀπʼ οὐδενὸς ἄλλου γινώσκομεν ἐν τοῖς Ἕλλησιν ὀνομαστὸν γενόμενον ἢ ὅτι τοὺς ξένους ἐν ταῖς γυμνοπαιδίαις ἐδείπνιζεν·
"그러나 스파르타인 리카스가 그리스인들 사이에서 유명해진 것은 귐노파이디아이 축제 때 외지인들에게 식사를 대접했다는 단 하나의 이유 때문이었다.
ἡ δὲ Κίμωνος ἀφθονία καὶ τὴν παλαιὰν τῶν Ἀθηναίων φιλοξενίαν καὶ φιλανθρωπίαν ὑπερέβαλεν.
하지만 키몬의 풍요로움은 아테네인들의 오래된 환대와 인도주의마저도 훨씬 뛰어넘는 것이었다.
§10.6οἱ μὲν γάρ, ἐφʼ οἷς ἡ πόλις μέγα φρονεῖ δικαίως, τό τε σπέρμα τῆς τροφῆς εἰς τοὺς Ἕλληνας ἐξέδωκαν ὑδάτων τε πηγαίων καὶ πυρὸς ἔναυσιν χρῄζουσιν ἀνθρώποις ἐδίδαξαν,ὁ δὲ τὴν μὲν οἰκίαν τοῖς πολίταις πρυτανεῖον ἀποδείξας κοινόν, ἐν δὲ τῇ χώρᾳ καρπῶν ἑτοίμων ἀπαρχὰς καὶ ὅσα ὧραι καλὰ φέρουσι χρῆσθαι καὶ λαμβάνειν ἅπαντα τοῖς ξένοις παρέχων, τρόπον τινὰ τὴν ἐπὶ Κρόνου μυθολογουμένην κοινωνίαν εἰς τὸν βίον αὖθις κατῆγεν.
아테네인들은 자신들이 당연하게 자부하는 업적, 즉 그리스인들에게 식량의 씨앗을 나누어주고 필요한 이들에게 샘물 사용법과 불 피우는 법을 가르쳐 주었던 반면, 키몬은 자신의 집을 시민들을 위한 공공 회당으로 삼고 자신의 영지에서 다 자란 농작물의 첫 수확물과 계절이 주는 모든 아름다운 결실을 외지인들이 마음껏 사용하고 가져갈 수 있도록 제공함으로써, 어떤 의미에서는 크로노스 치세에 관해 신화 속에서 이야기되는 공동생활을 다시 삶 속으로 불러들였다.
§10.7οἱ δὲ ταῦτα κολακείαν ὄχλου καὶ δημαγωγίαν εἶναι διαβάλλοντες ὑπὸ τῆς ἄλλης ἐξηλέγχοντο τοῦ ἀνδρὸς προαιρέσεως ἀριστοκρατικῆς καὶ Λακωνικῆς οὔσης, ὅς γε καὶ Θεμιστοκλεῖ πέρα τοῦ δέοντος ἐπαίροντι τὴν δημοκρατίαν ἀντέβαινε μετʼ Ἀριστείδου, καὶ πρὸς Ἐφιάλτην ὕστερον χάριτι τοῦ δήμου καταλύοντα τὴν ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴν διηνέχθη,
이러한 행동들을 군중에 대한 아첨이자 대중 선동이라고 비난하는 이들은, 이 인물의 다른 정치적 지향이 귀족주의적이고 스파르타 친화적이었다는 사실에 의해 그 잘못이 입증되었다. 실제로 그는 민주정을 도를 넘어 격상하려 했던 테미스토클레스에 맞서 아리스티데스와 함께 반대했고, 나중에는 민중의 환심을 사기 위해 아레오파고스 평의회를 해체하려 했던 에피알테스와도 대립했다.
§10.8λημμάτων δὲ δημοσίων τοὺς ἄλλους πλὴν Ἀριστείδου καὶ Ἐφιάλτου πάντας ἀναπιμπλαμένους ὁρῶν, αὑτὸν ἀδέκαστον καὶ ἄθικτον ἐκ τῇ πολιτείᾳ δωροδοκίας καὶ πάντα προῖκα καὶ καθαρῶς πράττοντα καὶ λέγοντα διὰ τέλους παρέσχε.
그는 아리스티데스와 에피알테스를 제외한 다른 모든 이들이 공공의 뇌물로 자신을 가득 채우는 것을 보면서도, 자신은 정치 활동 속에서 뇌물로부터 매수되지 않고 무풍지대로 유지하며 평생 동안 모든 일을 무보수로 투명하게 행하고 발언했다.
λέγεταί γέ τοι Ῥοισάκην τινὰ βάρβαρον ἀποστάτην βασιλέως ἐλθεῖν μετὰ χρημάτων πολλῶν εἰς Ἀθήνας, καὶ σπαραττόμενον ὑπὸ τῶν συκοφαντῶν καταφυγεῖν πρὸς Κίμωνα, καὶ θεῖναι παρὰ τὴν αὔλειον αὐτοῦ φιάλας δύο, τὴν μὲν ἀργυρείων ἐμπλησάμενον Δαρεικῶν, τὴν δὲ χρυσῶν·
실제로 왕에게서 반역한 로이사케스라는 어떤 야만인이 많은 돈을 가지고 아테네로 왔는데, 고발자들에게 시달리다가 키몬에게 피신하여 그의 집 대문 옆에 두 개의 대접을 놓았다고 전해진다. 하나는 은 다레이코스로 가득 차 있었고, 다른 하나는 금 다레이코스로 가득 차 있었다.
ἰδόντα δὲ τὸν Κίμωνα καὶ μειδιάσαντα πυθέσθαι τοῦ ἀνθρώπου,
이를 보고 미소를 지은 키몬은 그 사람에게 물었다.
§10.9πότερον αἱρεῖται Κίμωνα μισθωτὸν ἢ φίλον ἔχειν·
키몬을 고용인으로 둘 것인지 아니면 친구로 둘 것인지 선택하라고 했다.
τοῦ δὲ φήσαντος φίλον
οὐκοῦν,
φάναι,
ταῦτʼ ἄπιθι μετὰ σεαυτοῦ κομίζων·
그가 "친구로"라고 대답하자, 키몬은 말했다. "그렇다면 이것들을 다시 가지고 돌아가게나.
χρήσομαι γὰρ αὐτοῖς ὅταν δέωμαι φίλος γενόμενος.
내가 자네의 친구가 되었으니, 필요한 때가 오면 내가 이것들을 사용할 테니까. "