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플루타르코스 · 필로포이멘 전기 §16.1-16.6

스파르타의 처벌과 전통 제도의 폐지

21개 구절 중 16번째 · 그리스어

요약

필로포이멘은 디오파네스 장군의 강경책을 저지하고자 스파르타에 들어가 내란을 진압하지만, 훗날 스스로 장군이 되자 스파르타를 가혹하게 처벌하고 성벽을 허물었으며, 리쿠르고스의 교육 제도를 폐지하고 아카이아식을 강요했다.

§16.1ἐπεὶ δὲ πάλιν τοὺς Λακεδαιμονίους νεωτερίζειν ἀκούσας ὁ στρατηγὸς τῶν Ἀχαιῶν Διοφάνης ἐβούλετο κολάζειν, οἱ δὲ εἰς πόλεμον καθιστάμενοι διετάρασσον τὴν Πελοπόννησον, ἐπειρᾶτο πραΰνειν καὶ καταπαύειν τόν Διοφάνη τῆς ὀργῆς ὁ Φιλοποίμην, διδάσκων τόν καιρόν ὡς Ἀντιόχου τοῦ βασιλέως καὶ Ῥωμαίων ἐν τῇ Ἑλλάδι τηλικούτοις αἰωρουμένων στρατοπέδοις ἐκεῖσε χρὴ τόν ἄρχοντα τὴν γνώμην ἔχειν, τὰ δὲ οἰκεῖα μὴ κινεῖν, ἀλλὰ καὶ παριδεῖν τι καὶ παρακοῦσαι τῶν ἁμαρτανομένων.
한편, 아카이아 동맹의 장군 디오파네스가 라케다이몬인들이 다시 모반을 꾀한다는 말을 듣고 이들을 처벌하려 하고, 그들은 전쟁 태세에 돌입해 펠로폰네소스를 혼란에 빠뜨리고 있었을 때, 필로포이멘은 디오파네스를 달래며 그 분노를 가라앉히려고 노력했다. 그는 시국을 가르쳐 보이며, 안티오코스 왕과 로마인들이 그리스에서 이처럼 거대한 군대를 거느리고 머뭇거리며 떠돌고 있는 상황에서는 지도자가 그쪽에 정신을 쏟아야지, 국내의 일들을 흔들어놓아서는 안 되며, 오히려 잘못에 대해서는 어느 정도 묵인하고 귀를 닫아주어야 한다고 설득했다.
§16.2οὐ προσέχοντος δὲ τοῦ Διοφάνους, ἀλλʼ εἰς τὴν Λακωνικὴν ἐμβαλόντος ἅμα τῷ Τίτῳ καὶ βαδιζόντων εὐθὺς ἐπὶ τὴν πόλιν, ἀγανακτήσας ὁ Φιλοποίμην, ἔργον οὐ νόμιμον οὐδʼ ἀπηκριβωμένον ἐκ τῶν δικαίων, ἀλλὰ μέγα καὶ μεγάλῳ φρονήματι τολμήσας, εἰς τὴν Λακεδαίμονα παρῆλθε καὶ τόν τε στρατηγὸν τῶν Ἀχαιῶν καὶ τόν ὕπατον τῶν Ῥωμαίων ἰδιώτης ὢν ἀπέκλεισε, τὰς δʼ ἐν τῇ πόλει ταραχὰς ἔπαυσε καὶ κατέστησε τοὺς Λακεδαιμονίους πάλιν εἰς τὸ κοινόν, ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς ἦσαν.
하지만 디오파네스는 귀를 기울이지 않고 티투스와 함께 라코니아로 쳐들어갔으며, 그들이 곧장 그 도시로 진군하자, 필로포이멘은 분개하여, 합법적인 것도 아니고 엄밀한 권리에 입각한 것도 아니었으나, 원대한 기개로 감행한 위대한 조치를 취했다. 그는 라케다이몬으로 들어가, 일개 사인인 몸으로 아카이아의 장군과 로마의 집정관 모두의 진입을 막았으며, 시내의 혼란을 가라앉히고 라케다이몬인들을 처음처럼 다시 동맹으로 복귀시켰다.
§16.3χρόνῳ δὲ ὕστερον ἐγκαλέσας τι τοῖς Λακεδαιμονίοις στρατηγῶν ὁ Φιλοποίμην τὰς μὲν φυγὰς κατήγαγεν εἰς τὴν πόλιν, ὀγδοήκοντα δὲ Σπαρτιάτας ἀπέκτεινεν, ὡς Πολύβιός φησιν, ὡς δὲ Ἀριστοκράτης, πεντήκοντα καὶ τριακοσίους.
시간이 흐른 뒤, 장군으로 재직하던 필로포이멘은 라케다이몬인들에게 몇 가지 혐의를 제기하여 추방되었던 자들을 도시로 귀환시켰고, 폴리뵤스가 말하듯 80명의 스파르타인을, 아리스토크라테스에 따르면 350명을 처형했다.
§16.4τὰ δὲ τείχη καθεῖλε, χώραν δὲ πολλὴν ἀποτεμόμενος προσένειμε τοῖς Μεγαλοπολίταις, ὅσοι δὲ ἦσαν ὑπὸ τῶν τυράννων ἀποδεδειγμένοι πολῖται τῆς Σπάρτης, μετῴκιζεν ἅπαντας ἀπάγων εἰς Ἀχαΐαν πλὴν τρισχιλίων τούτους δὲ ἀπειθοῦντας καὶ μὴ βουλομένους ἀπελθεῖν ἐκ τῆς Λακεδαίμονος ἐπώλησεν, εἶθʼ οἷον ἐφυβρίζων ἀπὸ τῶν χρημάτων τούτων ἐν Μεγάλῃ πόλει στοὰν ᾠκοδόμησεν.
그는 성벽을 허물고 많은 영토를 잘라내어 메갈로폴리스인들에게 나누어 주었으며, 참주들에 의해 스파르타 시민으로 공인되었던 자들은 3000명을 제외하고 모두 아카이아로 압송하여 이주시켜 버렸다. 그리고 복종하지 않고 라케다이몬을 떠나기를 원치 않는 이 3000명을 매각했으며, 그 뒤 마치 모욕이라도 하듯이 그 매각 자금으로 메갈로폴리스에 스토아를 건설했다.
§16.5ἐμπιπλάμενος δὲ τῶν Λακεδαιμονίων καὶ παρʼ ἀξίαν πεπραχόσιν ἐπεμβαίνων, τὸ περὶ τὴν πολιτείαν ἔργον ὠμότατον ἐξειργάσατο καὶ παρανομώτατον.
그는 라케다이몬인들에 대한 분풀이를 실컷 하고, 부당하게 처참한 지경에 이른 이들을 짓밟으며, 국제에 관해 가장 잔학하고 불법적인 행위를 저질렀다.
ἀνεῖλε γὰρ καὶ διέφθειρε τὴν Λυκούργειον ἀγωγήν, ἀναγκάσας τοὺς παῖδας αὐτῶν καὶ τοὺς ἐφήβους τὴν Ἀχαϊκὴν ἀντὶ τῆς πατρίου παιδείαν μεταβαλεῖν, ὡς οὐδέποτε μικρὸν ἐν τοῖς Λυκούργου νόμοις φρονήσοντας.
왜냐하면 그는 리쿠르고스의 교육 제도를 폐지하고 파괴하였으며, 그들의 아이들과 청소년들에게 조상 대대의 교육 대신 아카이아식 교육으로 바꿀 것을 강요했기 때문인데, 그들이 리쿠르고스의 법률 아래에 있는 한 결코 비굴한 생각을 품지 않을 것이라 여겼기 때문이다.
§16.6τότε μὲν οὖν ὑπὸ συμφορῶν μεγάλων ὥσπερ νεῦρα τῆς πόλεως ἐκτεμεῖν τῷ Φιλοποίμενι παρασχόντες, ἐγένοντο χειροήθεις καὶ ταπεινοί, χρόνῳ δʼ ὕστερον αἰτησάμενοι παρὰ Ῥωμαίων τὴν μὲν Ἀχαϊκὴν ἔφυγον πολιτείαν, ἀνέλαβον δὲ καὶ κατεστήσαντο τὴν πάτριον, ὡς ἦν ἀνυστὸν ἐκ κακῶν καὶ φθορᾶς τηλικαύτης.
그리하여 당시에는 거대한 재난들로 인해 마치 도시의 힘줄을 잘라내듯 필로포이멘에게 기회를 제공해 주고 말았기에 길들여지고 비굴해졌으나, 훗날 로마인들에게 간청하여 아카이아식 국제에서 벗어나 조상 대대의 국제의 가능한 한도 내에서 극심한 화와 파멸로부터 복구하고 재건하였다.

어휘·문법 주석

  1. 16.1ὡς Ἀντιόχου τοῦ βασιλέως καὶ Ῥωμαίων ... αἰωρουμένων — ὡς를 동반한 속격독립 구문. 이는 단순한 객관적 상황 묘사가 아니라, 필로포이멘이 자신의 주장(현재 대국들이 대치하는 매우 긴박한 정세라는 점)의 주관적 근거이자 디오파네스에게 설명한 논거로서 이 상황을 제시하고 있음을 나타낸다.
  2. 16.2ἔργον οὐ νόμιμον ... τολμήσας — 어순의 도치(hyperbaton). 분사 τολμήσας, 목적어 역할을 하는 명사구 ἔργον...(형용사구 οὐ νόμιμον...의 수식을 받음)이 분사보다 앞서 위치하고 있다. 전체 문장의 주동사들인 παρῆλθε 및 ἀπέκλεισε, 앞서, 필로포이멘이 감행한 대담한 행위의 성격을 강조하기 위해 목적어 명사구가 문두 근처로 이끌려 나온 것이다.
  3. 16.5ὡς οὐδέποτε μικρὸν ἐν τοῖς Λυκούργου νόμοις φρονήσοντας — ὡς + 미래분사의 구조(대격 복수형인 φρονήσοντας). 이 대격은 주절의 부정사 μεταβαλεῖν, 의미상 주어인 τοὺς παῖδας αὐτῶν καὶ τοὺς ἐφήβους(그들의 아이들과 청소년들)과 성·수·격이 일치한다. ὡς + 미래분사는 '이들이 결코 ~하지 않을 것이라 생각하여/의도하여'라는 주관적인 의도, 목적, 혹은 예상되는 이유를 나타낸다.

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플루타르코스, 필로포이멘 전기 §16.1-16.6. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg027.humanitext-grc2:16.1-16.6

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