Humanitext Reader

플루타르코스 · 대카토 전기 §8.1-8.9

민중과 사치에 관한 카토의 경구와 일화

27개 구절 중 8번째 · 그리스어

요약

대카토의 여러 유명한 언행록(아포프테그마)을 기록한다. 그의 엄격한 철학과 날카로운 기지, 그리고 사치와 통치, 에우메네스 왕 등 타인에 대한 견해가 나타나 있다.

§8.1μέλλων ποτὲ τὸν Ῥωμαίων δῆμον ὡρμημένον ἀκαίρως ἐπὶ σιτομετρίας καὶ διανομὰς ἀποτρέπειν, ἤρξατο τῶν λόγων οὕτως·
한번은 로마 민중이 시기적절하지 않게 식량 배급과 분배를 요구하며 열광하는 것을 단념시키려 했을 때, 그는 연설을 다음과 같이 시작했다.
χαλεπὸν μέν ἐστιν, ὦ πολῖται, πρὸς γαστέρα λέγειν ὦτα οὐκ ἔχουσαν. Κατηγορῶν δὲ τῆς πολυτελείας ἔφη χαλεπὸν εἶναι σωθῆναι πόλιν, ἐν ᾗ πωλεῖται πλείονος ἰχθὺς ἢ βοῦς.
"시민 여러분, 귀가 없는 배를 상대로 말하는 것은 어려운 일입니다." 또한 사치를 비난하면서, 물고기 한 마리가 황소 한 마리보다 더 비싸게 팔리는 나라는 구원받기 어렵다고 말했다.
§8.2ἐοικέναι δὲ προβάτοις ἔφη τοὺς Ῥωμαίους·
또한 그는 로마인들이 양들과 닮았다고 말했다.
ὡς γὰρ ἐκεῖνα καθʼ ἕκαστον μέν οὐ πείθεται, σύμπαντα δʼ ἕπεται μετʼ ἀλλήλων τοῖς ἄγουσιν, οὕτω καὶ ὑμεῖς, εἶπεν, οἷς οὐκ ἂν ἀξιώσαιτε συμβούλοις χρήσασθαι κατʼ ἰδίαν, ὑπὸ τούτων εἰς ἓν συνελθόντες ἄγεσθε. Περὶ δὲ τῆς γυναικοκρατίας διαλεγόμενος πάντες, εἶπεν, ἄνθρωποι τῶν γυναικῶν ἄρχουσιν, ἡμεῖς δὲ πάντων ἀνθρώπων, ἡμῶν δὲ αἱ γυναῖκες.
양들이 개별적으로는 따르지 않지만, 전체로서는 서로 이끌며 인도자를 따르는 것처럼, "여러분 역시 마찬가지입니다"라고 그는 말했다. "사적으로는 조언자로 삼을 가치도 없다고 여길 자들에 의해, 모여 있을 때에는 인도당하고 있으니 말입니다." 또한 여성의 지배에 대해 이야기하면서, "모든 남자는 여자를 지배하고, 우리는 모든 남자를 지배하지만, 우리를 지배하는 것은 여자들입니다"라고 말했다.
§8.3τοῦτο μέν οὖν ἐστιν ἐκ τῶν Θεμιστοκλέους μετενηνεγμένον ἀποφθεγμάτων, ἐκεῖνος γὰρ ἐπιτάττοντος αὐτῷ πολλὰ τοῦ υἱοῦ διὰ τῆς μητρός ὦ γύναι, εἶπεν, Ἀθηναῖοι μέν ἄρχουσι τῶν Ἑλλήνων, ἐγὼ δὲ Ἀθηναίων, ἐμοῦ δὲ σύ, σοῦ δὲ ὁ υἱός, ὥστε φειδέσθω τῆς ἐξουσίας, διʼ ἣν ἀνόητος ὢν πλεῖστον Ἑλλήνων δύναται. §8.4τὸν δὲ δῆμον ὁ Κάτων ἔφη τῶν Ῥωμαίων οὐ μόνον ταῖς πορφύραις, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐπιτηδεύμασι τὰς τιμὰς ἐπιγράφειν.
따라서 이것은 테미스토클레스의 언행록에서 가져온 것이다. 왜냐하면 테미스토클레스는 아들이 어머니를 통해 자신에게 많은 것을 요구했을 때 이렇게 말했기 때문이다. "부인, 아테네인들은 그리스인들을 지배하고, 나는 아테네인들을 지배하며, 당신은 나를 지배하고, 당신은 아들이 지배하고 있소. 그러니 아들이 자신의 권력을 아끼게 하시오. 비록 그가 어리석지만 그 권력 덕분에 그리스인들 중에서 가장 큰 힘을 가지고 있으니 말이오." 또한 카토는 로마 민중이 자줏빛 옷에만 아니라 일상의 행실에도 명예를 매긴다고 말했다.
ὡς γὰρ οἱ βαφεῖς, ἔφη, ταύτην μάλιστα βάπτουσιν, ᾗ χαίροντας ὁρῶσιν, οὕτως οἱ νέοι ταῦτα μανθάνουσι καὶ ζηλοῦσιν, οἷς ἂν ὁ παρʼ ὑμῶν ἔπαινος ἕπηται
"염색업자들이 사람들이 기뻐하는 것을 보는 색을 가장 많이 염색하듯이, 청년들도 여러분의 찬사가 따르는 일들을 배우고 열망하는 법입니다"라고 그는 말했다.
§8.5παρεκάλει δʼ αὐτούς, εἰμὲν ἀρετῇ καὶ σωφροσύνῃ γεγόνασι μεγάλοι, μηδὲν μεταβάλλεσθαι πρὸς τὸ χεῖρον, εἰ δʼ ἀκρασίᾳ καὶ κακίᾳ, μεταβάλλεσθαι πρὸς τὸ βέλτιον ἱκανῶς γὰρ ἤδη μεγάλους ἀπʼ ἐκείνων γεγονέναι.
그리고 그는 그들에게 권고했다. 만약 덕과 절제에 의해 위대해졌다면 나쁜 쪽으로 전혀 변하지 말 것이며, 만약 방종과 악덕에 의한 것이라면 좋은 쪽으로 변하라고 했다. 왜냐하면 이미 그것들에 의해 충분히 위대해졌기 때문이다.
τοὺς δὲ πολλάκις ἄρχειν σπουδάζοντας ἔφη καθάπερ ἀγνοοῦντας τὴν ὁδὸν ἀεὶ μετὰ ῥαβδούχων ζητεῖν πορεύεσθαι, μὴ πλανηθῶσιν.
또한 자주 관직에 오르기를 열망하는 사람들에 대해서는, 그들이 마치 길을 모르는 사람들처럼 길을 잃지 않기 위해 항상 시종들을 거느리고 걸어가려 한다고 말했다.
§8.6ἐπετίμα δὲ τοῖς πολίταις Τοὺς αὐτοὺς αἱρουμένοις πολλάκις ἄρχοντας.
또한 그는 같은 인물들을 여러 번 집정관으로 선출하는 시민들을 비난했다.
δόξετε γάρ, ἔφη, μὴ πολλοῦ τὸ ἄρχειν ἄξιον ἢ μὴ πολλοὺς τοῦ ἄρχειν ἀξίους ἡγεῖσθαι.
"그렇게 하면 여러분은 지배하는 일에 별 가치가 없다고 여기거나, 지배할 자격이 있는 사람이 많지 않다고 생각하는 것처럼 보일 것입니다"라고 그는 말했다.
Περὶ δὲ τῶν ἐχθρῶν τινος αἰσχρῶς καὶ ἀδόξως βιοῦν δοκοῦντος ἡ τούτου μήτηρ, ἔφη, κατάραν, οὐκ εὐχήν, ἡγεῖται τὸ τοῦτον ὑπὲρ γῆς ἀπολιπεῖν.
그리고 수치스럽고 불명예스럽게 살아가고 있다고 여지는 적들 중 한 명에 대해, "이 자의 어머니는 이 자가 지상에 살아남는 것을 축복이 아니라 저주로 여깁니다"라고 말했다.
§8.7τὸν δὲ πεπρακότα Τοὺς πατρῴους ἀγροὺς παραλίους ὄντας ἐπιδεικνύμενος προσεποιεῖτο θαυμάζειν ὡς ἰσχυρότερον τῆς θαλάττης·
또한 바닷가에 있는 조상의 토지를 팔아넘긴 자를 가리키며, 그를 바다보다 더 강한 자라고 놀라는 척했다.
ἃ γὰρ ἐκείνη μόλις ἔκλυζεν, οὗτος, ἔφη, ῥᾳδίως καταπέπωκεν. ἐπεὶ δὲ Εὐμένους τοῦ βασιλέως ἐπιδημήσαντος εἰς Ῥώμην ἥ τε σύγκλητος ὑπερφυῶς ἀπεδέξατο καὶ τῶν πρώτων ἅμιλλα καὶ σπουδὴ Περὶ αὐτὸν ἐγίνετο, δῆλος ἦν ὁ Κάτων ὑφορώμενος καὶ φυλαττόμενος αὐτόν.
"바다가 간신히 씻어내는 것을 이 자는," 하고 그가 말했다. "쉽게 삼켜 버렸기 때문입니다." 그리고 에우메네스 왕이 로마를 방문했을 때 원로원이 그를 극진히 영접하고 유력자들 사이에서 그를 둘러싼 경쟁과 정성이 쏟아졌을 때, 카토는 그를 경계하고 의심하는 기색이 역력했다.
§8.8εἰπόντος δέ τινος ἀλλὰ μὴν χρηστός ἐστι καὶ φιλορρώμαιος, ἔστω, εἶπεν, ἀλλὰ φύσει τοῦτο τὸ ζῷον ὁ βασιλεὺς σαρκοφάγον ἐστιν. οὐδένα δὲ τῶν εὐδαιμονιζομένων ἔφη βασιλέων ἄξιον εἶναι παραβάλλειν πρὸς Ἐπαμεινώνδαν ἢ Περικλέα ἢ Θεμιστοκλέα ἢ Μάνιον Κούριον ἢ Ἀμίλκαν τὸν ἐπικληθέντα Βάρκαν.
그때 누군가가 "하지만 그는 참으로 훌륭하고 로마를 사랑하는 사람입니다"라고 말하자, "그럴지도 모르지"라고 그가 말했다. "하지만 왕이라는 동물은 본래 육식 동물이라오." 그리고 복되다고 칭송받는 왕들 중 누구도 에파메이논다스나 페리클레스, 테미스토클레스, 마니우스 쿠리우스, 혹은 바르카라고 불린 하밀카르와 비교할 가치가 없다고 말했다.
§8.9αὑτῷ δʼ ἔλεγε Τοὺς ἐχθροὺς φθονεῖν, ὅτι καθʼ ἡμέραν ἐκ νυκτὸς ἀνίσταται καὶ τῶν ἰδίων ἀμελῶν τοῖς δημοσίοις σχολάζει, βούλεσθαι δʼ ἔλεγε μᾶλλον εὖ πράξας ἀποστερηθῆναι χάριν ἢ κακῶς μὴ τυχεῖν κολάσεως, καὶ συγγνώμην ἔφη διδόναι πᾶσι τοῖς ἁμαρτάνουσι πλὴν αὑτοῦ.
그리고 그는 적들이 자신을 시기한다고 말했는데, 자신이 매일 밤부터 일어나 사적인 일은 소홀히 한 채 공무에 전념하기 때문이라고 했다. 또한 그는 좋은 일을 하고도 감사를 받지 못하는 편이, 나쁜 일을 하고도 처벌을 받지 않는 편보다 낫다고 말했다. 그리고 자신을 제외한 잘못을 저지르는 모든 이들에게 관용을 베푼다고 말했다.

어휘·문법 주석

  1. §8.1πλείονος — πλείονoς는 가치/가격을 나타내는 속격(가격의 속격)으로, 자동사 πωλεῖται(팔리다)의 가치를 수식한다. 구조상으로는 "황소(의 가격)보다 더 비싸게"라는 뜻이다.
  2. §8.2οἷς οὐκ ἂν ἀξιώσαιτε συμβούλοις χρήσασθαι — 관계대명사 οἷς는 관계절 내의 동사 χρήσασθαι가 여격을 지배하므로 여격이 되었다. 또한 선행사(주절의 τούτων에 대응)가 관계대명사의 인력에 의해 관계절 내부로 끌려들어가 동격 명사 συμβούλοις와 결합한 형태이다.
  3. §8.5ἀπʼ ἐκείνων — ἀπʼ ἐκείνων(그것들에 의해)이 가리키는 대상은 모호할 수 있다. 문맥상 국가가 이미 (좋든 나쁘든) 해당 성질("덕과 절제" 혹은 "방종과 악덕")에 의해 충분한 규모에 도달했음을 나타낸다. 직전의 "방종과 악덕"(ἀκρασίᾳ καὶ κακίᾳ)을 가리켜 "그러한 악덕으로 이미 (나쁜 의미에서) 충분히 비대해졌다"고 해석하거나, 앞선 "덕과 절제"(ἀρετῇ καὶ σωφροσύνῃ)를 가리켜 "미덕으로 이미 충분히 위대해졌으니 악덕으로 타락할 필요가 없다"고 해석하는 두 가지가 모두 가능하다.
  4. §8.9βούλεσθαι δʼ ἔλεγε μᾶλλον εὖ πράξας ἀποστερηθῆναι χάριν ἢ κακῶς μὴ τυχεῖν κολάσεως — εὖ πράξας(선행을 베풀고서)와 κακῶς(여기서는 πράξας가 생략된 형태)가 대조를 이룬다. 대격과 부정사 구문에서 부정사 ἀποστερηθῆναι와 τυχεῖν 의미상의 주어가 카토 자신을 가리키므로 분사 πράξας가 주격으로 나타난다.

이 구절 인용하기

플루타르코스, 대카토 전기 §8.1-8.9. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg025.humanitext-grc2:8.1-8.9

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.