§25.1ὁ δʼ Ἀριστείδης ὥρκισε μὲν τοὺς Ἕλληνας καὶ ὤμοσεν ὑπὲρ τῶν Ἀθηναίων, μύδρους ἐμβαλὼν ἐπὶ ταῖς ἀραῖς εἰς τὴν θάλατταν, ὕστερον δὲ τῶν πραγμάτων ἄρχειν ἐγκρατέστερον, ὡς ἔοικεν, ἐκβιαζομένων ἐκέλευε τοὺς Ἀθηναίους τὴν ἐπιορκίαν τρέψαντας εἰς ἑαυτὸν ᾗ συμφέρει χρῆσθαι τοῖς πράγμασι.
아리스테이데스는 그리스인들에게 맹세를 시키고 아테네인들을 대표하여 선서하면서, 저주와 함께 철 덩어리를 바다에 던져 넣었다. 그러나 나중에 사정이, 보아하니, 더 강력한 지배를 강요하게 되었을 때, 그는 아테네인들에게 맹세 위반의 죄를 자신에게 돌리고 사태를 유리하게 처리하도록 권했다.
§25.2καθʼ ὅλου δʼ ὁ Θεόφραστός φησι τὸν ἄνδρα τοῦτον περὶ τὰ οἰκεῖα καὶ τοὺς πολίτας ἄκρως ὄντα δίκαιον ἐν τοῖς κοινοῖς πολλὰ πρᾶξαι πρὸς τὴν ὑπόθεσιν τῆς πατρίδος, ὡς συχνῆς καὶ ἀδικίας δεομένην.
대체로 테오프라스트스는 이 인물이 사적인 일과 시민들에 대해서는 극도로 공정했으나, 공적인 일에서는 조국의 기본 정책에 맞추어 많은 일을 행했는데, 그 정책이 허다한 부정을 필요로 했기 때문이라고 말한다.
καὶ γὰρ τὰ χρήματά φησιν ἐκ Δήλου βουλευομένων Ἀθήναζε κομίσαι παρὰ τὰς συνθήκας, καὶ Σαμίων εἰσηγουμένων, εἰπεῖν ἐκεῖνον, ὡς οὐ δίκαιον μέν, συμφέρον δὲ τοῦτʼ ἐστί.
왜냐하면 그에 따르면, 사람들이 델로스로부터 아테네로 자금을 옮기는 것을 논의하고 있었을 때 그는 협정에 반하여 그것을 옮길 것을 제안했으며, 사모스인들이 이를 제의했을 때 그는 이것이 정의롭지는 않으나 이롭다고 말했다고 전하기 때문이다.
§25.3καὶ τέλος εἰς τὸ ἄρχειν ἀνθρώπων τοσούτων καταστήσας τὴν πόλιν αὐτὸς ἐνέμεινε τῇ πενίᾳ καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ πένης εἶναι δόξαν οὐδὲν ἧττον ἀγαπῶν τῆς ἀπὸ τῶν τροπαίων διετέλεσε.
그리고 마침내 자신의 도시를 그토록 많은 사람들을 지배하는 지위에 올려놓았으면서도 자신은 빈곤 속에 머물렀으며, 가난하다는 데서 오는 명성을 전승 기념비에서 오는 명성 못지않게 계속해서 사랑했다.
δῆλον δʼ ἐκεῖθεν.
이 점은 다음과 같은 일에서 분명해진다.
Καλλίας ὁ δᾳδοῦχος ἦν αὐτῷ γένει προσήκων·
횃불잡이 칼리아스는 그와 친척 관계였다.
τοῦτον οἱ ἐχθροὶ θανάτου διώκοντες, ἐπεὶ περὶ ὧν ἐγράψαντο μετρίως κατηγόρησαν, εἶπόν τινα λόγον ἔξωθεν τοιοῦτον πρὸς τοὺς δικαστάς·
그의 원수들이 그를 사형죄로 기소했을 때, 기소장에 기록된 혐의에 대해 적당히 고발한 후, 법관들을 향해 사건 외적인 다음과 같은 말을 했다.
§25.4Ἀριστείδην,
ἔφησαν,
ἴστε τὸν Λυσιμάχου θαυμαζόμενον ἐν τοῖς Ἕλλησι·
"아리스테이데스를" 그들은 말했다, "여러분은 아실 것입니다, 그리스인들 사이에서 찬탄받는 리시마코스의 아들 말입니다.
τούτῳ πῶς οἴεσθε τὰ κατʼ οἶκον ἔχειν ὁρῶντες αὐτὸν ἐν τρίβωνι τοιούτῳ προερχόμενον εἰς τὸ δημόσιον;
그가 이런 낡은 외투를 입고 공공장소에 나타나는 것을 보실 때 그의 집안 형편이 어떠하리라 생각하십니까?
ἆρʼ οὐκ εἰκός ἐστι τὸν ῥιγοῦντα φανερῶς καὶ πεινᾶν οἴκοι καὶ τῶν ἄλλων ἐπιτηδείων σπανίζειν;
겉으로 보기에도 추위에 떨고 있는 자가 집에서는 굶주리고 다른 필수품도 결핍되어 있는 것이 당연하지 않겠습니까?
τοῦτον μέντοι Καλλίας, ἀνεψιὸν ὄντα, πλουσιώτατος ὢν Ἀθηναίων περιορᾷ μετὰ τέκνων καὶ γυναικὸς ἐνδεόμενον, πολλὰ κεχρημένος τῷ ἀνδρὶ καὶ πολλάκις αὐτοῦ τῆς παρʼ ὑμῖν δυνάμεως ἀπολελαυκώς. §25.5ὁ δὲ Καλλίας ὁρῶν ἐπὶ τούτῳ μάλιστα θορυβοῦντας τοὺς δικαστὰς καὶ χαλεπῶς πρὸς αὐτὸν ἔχοντας ἐκάλει τὸν Ἀριστείδην, ἀξιῶν μαρτυρῆσαι πρὸς τοὺς δικαστάς, ὅτι πολλάκις αὐτοῦ πολλὰ καὶ διδόντος καὶ δεομένου λαβεῖν οὐκ ἠθέλησεν ἀποκρινόμενος, ὡς μᾶλλον αὐτῷ διὰ πενίαν μέγα φρονεῖν ἢ Καλλίᾳ διὰ πλοῦτον προσήκει·
그런데 그의 사촌이자 아테네의 가장 부유한 자인 칼리아스는, 이 인물을 많이 이용하고 여러분 앞에서 그의 영향력을 여러 번 누렸음에도 불구하고, 그가 처자식과 함께 궁핍하게 지내는 것을 방치하고 있습니다." 칼리아스는 법관들이 이 일로 크게 술렁이며 자신에게 가혹하게 대하는 것을 보고 아리스테이데스를 불러, 법관들 앞에서 다음과 같이 증언해 줄 것을 요청했다. 즉, 자신이 여러 번 많은 것을 주려 하고 제발 받아 달라고 간청했음에도 아리스테이데스가 거절하며, 칼리아스가 부유함 때문에 자랑스러워하는 것보다 자신이 가난함 때문에 자부심을 가지는 것이 더 어울린다고 답했다는 것이다.
πλούτῳ μὲν γὰρ ἔστι πολλοὺς ἰδεῖν εὖ τε καὶ κακῶς χρωμένους, πενίαν δὲ φέροντι γενναίως οὐ ῥᾴδιον ἐντυχεῖν· αἰσχύνεσθαι δὲ πενίαν τοὺς ἀκουσίως πενομένους.
부에 대해서는 그것을 잘 쓰기도 하고 못 쓰기도 하는 많은 사람을 볼 수 있지만, 가난을 품위 있게 견뎌내는 사람을 만나기는 쉽지 않으며, 가난을 부끄러워하는 것은 마지못해 가난해진 사람들뿐이기 때문이라고 답했다는 것이다.
§25.6ταῦτα δὲ τοῦ Ἀριστείδου τῷ Καλλίᾳ προσμαρτυρήσαντος οὐδεὶς ἦν τῶν ἀκουόντων, ὃς οὐκ ἀπῄει πένης μᾶλλον ὡς Ἀριστείδης εἶναι βουλόμενος ἢ πλουτεῖν ὡς Καλλίας.
아리스테이데스가 칼리아스를 위해 이 일을 증언하자, 듣고 있던 사람들 중 칼리아스처럼 부유해지기보다 아리스테이데스처럼 가난해지기를 바라며 자리를 떠나지 않은 사람은 아무도 없었다.
ταῦτα μὲν οὖν Αἰσχίνης ὁ Σωκρατικὸς ἀναγέγραφε.
소크라테스 학파의 아이스키네스는 이 일을 기록해 놓았다.
Πλάτων δὲ τῶν μεγάλων δοκούντων καὶ ὀνομαστῶν Ἀθήνησι μόνον ἄξιον λόγου τοῦτον ἀποφαίνει τὸν ἄνδρα·
한편 플라톤은 아테네에서 위대하고 이름난 인물로 여겨지는 사람들 중 오직 이 인물만이 언급할 가치가 있다고 밝히고 있다.
Θεμιστοκλέα μὲν γὰρ καὶ Κίμωνα καὶ Περικλέα στοῶν καὶ χρημάτων καὶ φλυαρίας πολλῆς ἐμπλῆσαι τὴν πόλιν, Ἀριστείδην δὲ πολιτεύσασθαι πρὸς ἀρετήν.
왜냐하면 테미스토클레스, 키몬, 페리클레스는 열주랑과 자금과 허다한 쓸데없는 것들로 도시를 채웠지만, 아리스테이데스는 덕을 지향하여 정치를 행했기 때문이다.
§25.7μεγάλα δʼ αὐτοῦ καὶ τὰ πρὸς Θεμιστοκλέα τῆς ἐπιεικείας σημεῖα.
테미스토클레스에 대한 그의 관대함의 징표 또한 대단했다.
χρησάμενος γὰρ αὐτῷ παρὰ πᾶσαν ὁμοῦ τὴν πολιτείαν ἐχθρῷ καὶ διʼ ἐκεῖνον ἐξοστρακισθείς, ἐπεὶ τὴν αὐτὴν λαβὴν παρέσχεν ὁ ἀνὴρ ἐν αἰτίᾳ γενόμενος πρὸς τὴν πόλιν, οὐκ ἐμνησικάκησεν, ἀλλʼ Ἀλκμαίωνος καὶ Κίμωνος καὶ πολλῶν ἄλλων ἐλαυνόντων καὶ κατηγορούντων μόνος Ἀριστείδης οὔτʼ ἔπραξεν οὔτʼ εἶπέ τι φαῦλον, οὐδʼ ἀπέλαυσεν ἐχθροῦ δυστυχοῦντος, ὥσπερ οὐδʼ εὐημεροῦντι πρότερον ἐφθόνησε.
왜냐하면 거의 전 정치 인생을 통해 그를 원수로 대했고 그의 주도로 도편 추방을 당했음에도 불구하고, 그 인물이 고발을 당해 도시에 동일한 약점을 보였을 때 원한을 품지 않았기 때문이다. 오히려 알크마이온과 키몬, 그리고 다른 많은 이들이 그를 몰아세우고 기소할 때 오직 아리스테이데스만이 어떤 해로운 행동도 하지 않고 말도 하지 않았으며, 이전에 그가 잘나갈 때 시기하지 않았던 것처럼, 원수의 불행을 고소해하지도 않았다.