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플루타르코스 · 아리스티데스 전기 §19.1-19.7

마르도니오스의 전사와 그리스 연합군의 승리

27개 구절 중 19번째 · 그리스어

요약

라케다이몬인들과 아테나이인들이 각각 페르시아군과 테바이군을 격파하였고, 마르도니오스는 스파르타인에 의해 살해되었다. 저자는 양측의 전사자 수를 상세히 기록하면서 헤로도토스의 기술을 반박하고 이번 승리가 그리스 공동의 위업임을 강조한다.

§19.1οὕτω δὲ τοῦ ἀγῶνος δίχα συνεστῶτος πρῶτοι μὲν ἐώσαντο τοὺς Πέρσας οἱ Λακεδαιμόνιοι·
이처럼 싸움이 둘로 나뉘어 치러지는 가운데, 먼저 라케다이몬인들이 페르시아인들을 밀어냈다.
καὶ τὸν Μαρδόνιον ἀνὴρ Σπαρτιάτης ὄνομα Ἀρίμνηστος ἀποκτίννυσι, λίθῳ τὴν κεφαλὴν πατάξας, ὥσπερ αὐτῷ προεσήμανε τὸ ἐν Ἀμφιάρεω μαντεῖον.
그리고 아림네스토스라는 이름의 스파르타 사내가 돌로 머리를 쳐서 마르도니오스를 죽였는데, 이는 암피아라오스의 신전이 그에게 미리 예시해 준 바와 같았다.
ἔπεμψε γὰρ ἄνδρα Λυδὸν ἐνταῦθα, Κᾶρα δὲ ἕτερον εἰς Τροφωνίου ὁ Μαρδόνιος· καὶ τοῦτον μὲν ὁ προφήτης Καρικῇ γλώσσῃ προσεῖπεν, §19.2ὁ δὲ Λυδὸς ἐν τῷ σηκῷ τοῦ Ἀμφιάρεω κατευνασθεὶς ἔδοξεν ὑπηρέτην τινὰ τοῦ θεοῦ παραστῆναι καὶ κελεύειν αὐτὸν ἀπιέναι, μὴ βουλομένου δὲ λίθον εἰς τὴν κεφαλὴν ἐμβαλεῖν μέγαν, ὥστε δόξαι πληγέντα τεθνάναι τὸν ἄνθρωπον·
마르도니오스는 리디아인 한 명을 그곳으로 보냈고, 다른 카리아인 한 명은 트로포니오스 신전으로 보냈는데, 이 카리아인에게는 사제가 카리아어로 말을 건넸으며, 암피아라오스의 성소에서 잠을 자던 리디아인은 신의 어떤 시종이 곁에 서서 자신에게 떠나라고 명령하고, 자신이 거부하자 머리에 큰 돌을 던져 그 타격으로 죽은 것처럼 보이는 꿈을 꾸었다.
καὶ ταῦτα μὲν οὕτω γενέσθαι λέγεται.
이 일들은 이와 같이 일어났다고 전해진다.
τοὺς δὲ φεύγοντας εἰς τὰ ξύλινα τείχη καθεῖρξαν.
그들은 도망치는 적들을 나무 요새 안에 가두었다.
ὀλίγῳ δʼ ὕστερον Ἀθηναῖοι τοὺς Θηβαίους τρέπονται, τριακοσίους τοὺς ἐπιφανεστάτους καὶ πρώτους διαφθείραντες ἐν αὐτῇ τῇ μάχῃ.
얼마 지나지 않아 아테나이인들은 테바이인들을 패퇴시켰고, 그 전투 자체에서 가장 저명하고 유력한 삼백 명을 사살했다.
§19.3γεγενημένης δὲ τῆς τροπῆς ἧκεν αὐτοῖς ἄγγελος πολιορκεῖσθαι τὸ βαρβαρικὸν εἰς τὰ τείχη κατακεκλεισμένον.
패퇴가 일어나자, 바르바로스들이 요새에 갇혀 포위되어 있다는 사실을 알리는 전령이 그들에게 왔다.
οὕτω δὴ σώζεσθαι τοὺς Ἕλληνας ἐάσαντες ἐβοήθουν πρὸς τὰ τείχη·
이에 그들은 그리스인들이 도망치도록 내버려 두고 요새 쪽으로 구원하러 달려갔다.
καὶ τοῖς Λακεδαιμονίοις παντάπασιν ἀργῶς πρὸς τειχομαχίαν καὶ ἀπείρως ἔχουσιν ἐπιφανέντες αἱροῦσι τὸ στρατόπεδον φόνῳ πολλῷ τῶν πολεμίων.
그리고 공성전에 완전히 무력하고 경험이 없던 라케다이몬인들 앞에 나타나, 적을 많이 도륙하고 진영을 점령했다.
§19.4λέγονται γὰρ ἀπὸ τῶν τριάκοντα μυριάδων τετρακισμύριοι φυγεῖν σὺν Ἀρταβάζῳ, τῶν δʼ ὑπὲρ τῆς Ἑλλάδος ἀγωνισαμένων ἔπεσον οἱ πάντες ἐπὶ χιλίοις ἑξήκοντα καὶ τριακόσιοι.
삼십만 명 중에서 사만 명이 아르타바조스와 함께 도망쳤다고 전해지며, 그리스를 위해 싸운 이들 중에서는 모두 합쳐 천삼백육십 명이 전사했기 때문이다.
τούτων Ἀθηναῖοι μὲν ἦσαν δύο καὶ πεντήκοντα, πάντες ἐκ τῆς Αἰαντίδος φυλῆς, ὥς φησι Κλείδημος, ἀγωνισαμένης ἄριστα·
이들 중 아테나이인은 쉰두 명이었는데, 클레이데모스가 말하듯, 가장 훌륭하게 싸운 아이안티스 부족의 전사들이었다.
§19.5διὸ καὶ ταῖς Σφραγίτισι νύμφαις ἔθυον Αἰαντίδαι τὴν πυθόχρηστον θυσίαν ὑπὲρ τῆς νίκης, ἐκ δημοσίου τὸ ἀνάλωμα λαμβάνοντες·
그리하여 아이안티스 부족원들은 승리를 기리어 스프라기티스의 님프들에게 피티아의 신탁에 따른 제사를 올렸으며, 그 비용은 공금에서 충당했다.
Λακεδαιμόνιοι δʼ ἑνὶ πλείους τῶν ἐνενήκοντα, Τεγεᾶται δʼ ἑκκαίδεκα.
한편 라케다이몬인은 아흔한 명, 테게아인은 열여섯 명이 전사했다.
θαυμαστὸν οὖν τὸ Ἡροδότου, πῶς μόνους τούτους φησὶν εἰς χεῖρας ἐλθεῖν τοῖς πολεμίοις, τῶν δʼ ἄλλων Ἑλλήνων μηδένα.
그러므로 헤로도토스가 이들만이 적들과 직접 맞붙어 싸웠고 다른 그리스인들은 아무도 싸우지 않았다고 말한 것은 참으로 기이한 일이다.
καὶ γὰρ τὸ πλῆθος τῶν πεσόντων μαρτυρεῖ καὶ τὰ μνήματα κοινὸν γενέσθαι τὸ κατόρθωμα·
전사자의 수와 무덤들이 그 위업이 공동의 성과였음을 증명해 주기 때문이다.
§19.6καὶ τὸν βωμὸν οὐκ ἂν ἐπέγραψαν οὕτως, εἰ μόναι τρεῖς πόλεις ἠγωνίσαντο, τῶν ἄλλων ἀτρέμα καθεζομένων·
또한, 만약 오직 세 도시만이 싸우고 다른 도시들은 얌전히 앉아만 있었다면 제단에 이렇게 새겨 넣지는 않았을 것이다.
" τόνδε ποθʼ Ἕλληνες νίκας κράτει, ἔργῳ Ἄρηος, Πέρσας ἐξελάσαντες ἐλευθέρᾳ Ἑλλάδι κοινὸν ἱδρύσαντο Διὸς βωμὸν ἐλευθερίου.
"그리스인들이 한때 승리의 힘으로, 아레스의 위업으로, 페르시아인들을 몰아내고 자유로운 그리스를 위해 자유의 신 제우스의 공동 제단을 세우도다.
" §19.7ταύτην τὴν μάχην ἐμαχέσαντο τῇ τετράδι τοῦ Βοηδρομιῶνος ἱσταμένου κατʼ Ἀθηναίους, κατὰ δὲ Βοιωτοὺς τετράδι τοῦ Πανέμου φθίνοντος, ᾗ καὶ νῦν ἔτι τὸ Ἑλληνικὸν ἐν Πλαταιαῖς ἀθροίζεται συνέδριον καὶ θύουσι τῷ ἐλευθερίῳ Διῒ Πλαταιεῖς ὑπὲρ τῆς νίκης.
"이 전투는 아테나이인들의 달력으로는 보에드로미온월 초 나흗날에, 보이오티아인들의 달력으로는 파네모스월 말 나흗날에 치러졌는데, 오늘날에도 여전히 그리스 의회가 플라타이아이에서 이날 모이고 플라타이아이인들은 승리를 기리어 자유의 신 제우스에게 제사를 올린다.
τὴν δὲ τῶν ἡμερῶν ἀνωμαλίαν οὐ θαυμαστέον, ὅπου καὶ νῦν διηκριβωμένων τῶν ἐν ἀστρολογίᾳ μᾶλλον ἄλλην ἄλλοι μηνὸς ἀρχὴν καὶ τελευτὴν ἄγουσιν.
날짜의 불일치는 이상하게 여길 일이 아닌데, 천문학이 더 정밀해진 오늘날에도 사람마다 달의 시작과 끝을 다르게 잡고 있기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 19.1ὥσπερ αὐτῷ προεσήμανε — 대명사 `αὐτῷ`는 문법적으로 바로 앞의 주어 `Ἀρίμνηστος`(아림네스토스)를 가리킬 수도 있으나, 바로 뒤이어 마르도니오스가 직접 신탁을 구하기 위해 전령을 파견한 일화가 소개되는 것으로 보아 이 예언의 대상인 마르도니오스를 지칭한다.
  2. 19.2μὴ βουλομένου δὲ — 주어가 생략된 속격 독립 구문. `βουλομένου`(동의하다, 원하다)의 의미상 주어는 바로 앞의 대격 부정사 구문의 주어였던 `αὐτὸν`(리디아인 사내)을 보충하여 이해한다.
  3. 19.3τοὺς Ἕλληνας ἐάσαντες — 여기서 `τοὺς Ἕλληνας`(그리스인들)는 페르시아 편에 서서 싸우다 아테나이인들에게 패퇴한 테바이인 등의 그리스인들을 가리킨다. 아테나이인들이 이들을 추격하여 멸하지 않고 그대로 도망치도록(`σώζεσθαι`) 내버려 둔 채, 페르시아군의 나무 요새 공성전을 지원하는 것을 우선시했음을 나타낸다.
  4. 19.4ἐπὶ χιλίοις ἑξήκοντα καὶ τριακόσιοι — 여격을 지배하는 전치사 `ἐπί`가 '~에 더하여', '~에 더해'라는 뜻으로 사용되어, 1,000(`χιλίοις`)에 360(`ἑξήκοντα καὶ τριακόσιοι`)을 더한 '1,360명'을 나타낸다.

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