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플루타르코스 · 펠로피다스와 마르켈루스의 비교 §2.1-2.2

무패 기록과 전공의 위대함 비교

3개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

저자는 펠로피다스의 무패 전공과 마르켈루스의 수많은 승리를 비교하며, 스파르타 침공과 시라쿠사 함락 등 각자가 이룩한 업적의 위대함과 독자성을 대조하여 평가한다.

§2.1ἐπεὶ τοίνυν Πελοπίδας μὲν οὐδεμίαν ἡττήθη μάχην στρατηγῶν, Μάρκελλος δὲ πλείστας τῶν καθʼ αὑτὸν Ῥωμαίων ἐνίκησε, δόξειεν ἂν ἴσως τῷ δυσνικήτῳ πρὸς τὸ ἀήττητον ὑπὸ πλήθους τῶν κατωρθωμένων ἐπανισοῦσθαι.
그러므로 펠로피다스가 장군으로서 단 한 번의 전투에서도 패하지 않은 반면, 마르켈루스는 당대 로마인들 중 가장 많은 승리를 거두었으니, 수많은 성공적인 위업들에 의해 '쉽사리 패하지 않음'이 '무패'와 동등해지는 것처럼 보일 수도 있을 것이다.
καὶ μὴν οὗτος μὲν εἷλε Συρακούσας, ἐκεῖνος δὲ τῆς Λακεδαίμονος ἀπέτυχεν.
실제로 전자는 시라쿠사를 함락시켰지만, 후자는 라케다이몬을 얻는 데 실패했다.
ἀλλʼ οἶμαι μεῖζον εἶναι τοῦ καταλαβεῖν Σικελίαν τὸ τῇ Σπάρτῃ προσελθεῖν καὶ διαβῆναι πρῶτον ἀνθρώπων πολέμῳ τὸν Εὐρώταν,
그러나 시칠리아를 장악하는 것보다 스파르타에 접근하여 인류 최초로 전쟁을 치르며 에우로타스 강을 건넌 일이 더 위대하다고 나는 생각한다.
§2.2εἰ μὴ νὴ Δία τοῦτο μὲν φήσει τις τὸ ἔργον Ἐπαμεινώνδᾳ μᾶλλον ἢ Πελοπίδᾳ προσήκειν, ὥσπερ καὶ τὰ Λεῦκτρα, τῶν δὲ Μαρκέλλῳ διαπεπραγμένων ἀκοινώνητον εἶναι τὴν δόξαν.
제우스께 맹세코, 누군가가 이 위업은 레욱트라 전투와 마찬가지로 펠로피다스보다는 에파메이논다스에게 더 귀속되는 일이며, 반면 마르켈루스가 이룩한 일들의 영광은 누구와도 공유되지 않는 독점적인 것이라고 주장하지 않는다면 말이다.
καὶ γὰρ Συρακούσας μόνος εἷλε, καὶ Κελτοὺς ἄνευ τοῦ συνάρχοντος ἐτρέψατο, καὶ πρὸς Ἀννίβαν μηδενὸς συλλαμβάνοντος, ἀλλὰ καὶ πάντων ἀποτρεπόντων, ἀντιταξάμενος καὶ μεταβαλὼν τὸ σχῆμα τοῦ πολέμου πρῶτος ἡγεμὼν τοῦ τολμᾶν κατέστη.
실제로 그는 홀로 시라쿠사를 함락시켰고 동료 정무관 없이 켈트족을 패주시켰으며, 아무도 돕지 않고 도리어 모두가 만류하는 상황에서 한니발에 맞서며 전쟁의 형태를 전환시켜 용기를 발휘한 최초의 지도자가 되었기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §2.1τῷ δυσνικήτῳ πρὸς τὸ ἀήττητον — 중성화된 형용사구들로, 각각 마르켈루스('쉽사리 패하지 않는 성질')와 펠로피다스('무패의 성질')를 표상한다. 이들이 '수많은 성공적인 업적에 의해 동등해진다(ἐπανισοῦσθαι)'는 관계를 나타낸다.
  2. §2.1ἀλλʼ οἶμαι μεῖζον εἶναι τοῦ καταλαβεῖν Σικελίαν τὸ τῇ Σπάρτῃ προσελθεῖν — 주동사 οἶμαι의 목적어 역할을 하는 대격과 부정사 구문. 부정사 εἶναι의 주어는 관사가 붙은 부정사구 τὸ τῇ Σπάρτῃ προσελθεῖν...이며, 비교의 속격인 τοῦ καταλαβεῖν Σικελίαν이 비교급 술어 형용사 μεῖζον을 통해 이와 대조되고 있다.
  3. §2.2μηδενὸς συλλαμβάνοντος, ἀλλὰ καὶ πάντων ἀποτρεπόντων — 현재분사를 사용한 이중 속격 독립 구문. μηδενὸς와 πάντων이 각각 분사 συλλαμβάνοντος, ἀποτρεπόντων, 의미상 주어이며, 마르켈루스가 아무런 도움도 받지 못하고 모두가 만류하는 양보 혹은 부대상황 속에서 한니발에 맞섰음을 묘사한다.

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