§908τὸ μὴ γενέσθαι κρεῖσσον ἢ φῦναι βροτοῖς.
태어나지 않는 것이 필멸자들에게는 태어나는 것보다 나으니라.
ἔπειτα παῖδας σὺν πικραῖς ἀλγηδόσιν
τίκτω;
그런데 내가 왜 쓰라린 고통과 함께 자식들을 낳는단 말인가?
τεκοῦσα δ’ ἢν μὲν ἄφρονας τέκω,
στένω ματαίως, εἰσορῶσα 〈μὲν〉 κακούς,
χρηστοὺς δ’ ἀπολλῦσ’·
낳은 뒤에 만일 어리석은 자식들을 낳는다면, 참으로 사악한 자들을 바라보며 헛되이 탄식하고 훌륭한 자식들을 잃으며 탄식하노라.
ἢν δὲ καὶ σεσωσμένους,
τήκω τάλαιναν καρδίαν ὀρρωδίᾳ.
한편 설령 살아남은 자식들일지라도, 공포로 가련한 마음을 태우노라.
τί τοῦτο δὴ τὸ χρηστόν;
도대체 이것이 무슨 좋은 일이란 말인가?
οὐκ ἀρκεῖ μίαν
ψυχὴν ἀλύειν κἀπὶ τῇδ’ ἔχειν πόνους;
하나의 영혼이 번민하고 그 위에 노고를 품는 것만으로도 충분하지 않은가?
§909οὐδεμίαν ὤνησε κάλλος εἰς πόσιν ξυνάορον,
ἁρετὴ δ’ ὤνησε πολλάς·
아름다움은 남편인 동반자에게 어떤 여인도 이롭게 하지 못했으나, 덕성은 많은 여인을 이롭게 하였도다.
πᾶσα γὰρ ἀγαθὴ γυνὴ
ἥτις ἀνδρὶ συντέτηκε σωφρονεῖν ἐπίσταται.
참으로 남편과 일체를 이루며 절제할 줄 아는 모든 선한 아내는 그러하기 때문이로다.
πρῶτα μέν γε τοῦθ’ ὑπάρχει· κἂν ἄμορφος ᾖ πόσις,
χρὴ δοκεῖν εὔμορφον εἶναι τῇ γε νοῦν κεκτημένῃ·
우선 첫째로 이것이 기본이니, 비록 남편이 못생겼을지라도 분별력을 지닌 아내에게는 그가 잘생긴 것으로 보여야 마땅하도다.
οὐ γὰρ ὀφθαλμὸς τὸ κρίνειν. . ἐστὶν ἀλλὰ νοῦς.
판단하는 것은 눈이 아니라 마음이기 때문이로다.
εὖ λέγειν δ’, ὅταν τι λέξῃ, χρὴ δοκεῖν, κἂν μὴ λέγῃ,
κἀκπονεῖν ἂν τῷ ξυνόντι πρὸς χάριν μέλλῃ τελεῖν.
그리고 남편이 무슨 말을 할 때든 잘 말한다고 생각해야 하며, 비록 말하지 않을지라도 동반자의 마음에 들도록 애써 일해야 하도다.
ἡδὺ δ’, ἢν κακὸν πάθῃ τι, συσκυθρωπάζειν πόσει
ἄλοχον ἐν κοινῷ τε λύπης ἡδονῆς τ’ ἔχειν μέρος. . . σοὶ δ’ ἔγωγε καὶ νοσοῦντι συννοσοῦσ’ ἀνέξομαι
καὶ κακῶν τῶν σῶν ξυνοίσω, κοὐδὲν ἔσται μοι πικρόν.
또한 남편이 어떤 재앙을 겪을 때 아내가 함께 슬퍼하고 슬픔과 기쁨의 몫을 공동으로 나누는 것은 달콤한 일이로다…… 나는 그대가 병들었을 때도 함께 병들며 견뎌낼 것이고, 그대의 불행을 함께 짊어질 것이니, 내게는 아무것도 쓰라리지 않으리라.
§910ὄλβιος ὅστις τῆς ἱστορίας
ἔσχε μάθησιν,
μήτε πολιτῶν ἐπὶ πημοσύνην
μήτ’ εἰς ἀδίκους πράξεις ὁρμῶν,
ἀλλ’ ἀθανάτου καθορῶν φύσεως
κόσμον ἀγήρων, πῇ τε συνέστη
καὶ ὅπῃ καὶ ὅπως.
탐구의 배움을 얻은 이는 복되도다. 시민들의 파멸을 향해 돌진하지도 않고 불의한 행위로 나아가지도 않으며, 불멸하는 자연의 늙지 않는 질서를 바라보며, 그것이 어떻게, 어디서, 무슨 방식으로 구성되었는지를 관찰하노라.
τοῖς δὲ τοιούτους οὐδέποτ’ αἰσχρῶν
ἔργων μελέδημα προσίζει.
그러한 이들에게는 수치스러운 행위들에 대한 염려가 결코 달라붙지 않느니라.
§911χρύσεαι δή μοι πτέρυγες περὶ νώτῳ
καὶ τὰ σειρήνων πτερόεντα πέδιλα [ἁρμόζεται],
βάσομαί τ’ εἰς αἰθέριον πόλον ἀρθεὶς
Ζηνὶ προσμείξων
진실로 황금 날개가 내 등에, 그리고 세이렌들의 날개 달린 샌들이 [맞추어지니], 나는 창공의 극으로 날아올라 제우스와 만나기 위해 나아가리라.
§912σοὶ τῷ πάντων μεδέοντι χοὴν
πέλανόν τε φέρω, Ζεὺς εἴτ’ Ἀίδης
ὀνομαζόμενος στέργεις·
만물을 다스리시는 당신께 나는 헌주와 제물을 바치나이다, 당신이 제우스라 불리든 하데스라 불리든 기꺼이 받아들이신다면.
σὺ δέ μοι
θυσίαν ἄπυρον παγκαρπείας
δέξαι πλήρη προχυθεῖσαν.
당신은 온갖 과실로 가득 차 흘러내리는 나의 불 없는 제물을 받아주소서.
σὺ γὰρ ἔν τε θεοῖς τοῖς οὐρανίδαις
σκῆπτρον τὸ Διὸς μεταχειρίζεις
χθονίων θ’ Ἅιδῃ μετέχεις ἀρχῆς.
참으로 당신은 천상의 신들 사이에서는 제우스의 홀을 휘두르시고, 지하의 자들 사이에서는 하데스의 지배를 나누어 가지시나이다.
πέμψον δ’ ἐς φῶς ψυχὰς ἐνέρων
τοῖς βουλομένοις ἄθλους προμαθεῖν
πόθεν ἔβλαστον, τίς ῥίζα κακῶν,
τίνα δεῖ μακάρων ἐκθυσαμένους
εὑρεῖν μόχθων ἀνάπαυλαν.
저 아래에 있는 자들의 영혼을 빛 속으로 보내주소서, 자신들의 노고를 미리 배우고, 자기들이 어디서 생겨났으며 무엇이 악의 근원이고, 복된 신들 중 누구에게 제사를 올려 노고의 안식을 찾아야 하는지 알고 싶어 하는 자들을 위하여.
§913τίς τάδε λεύσσων θεὸν οὐχὶ νοεῖ,
μετεωρολόγων δ’ ἑκὰς ἔρριψεν
σκολιὰς ἀπάτας;
이것들을 바라보면서 신을 깨닫지 못하고, 천문학자들의 비뚤어진 기만을 멀리 던져버리지 않을 자가 누구이겠는가?
ὧν ἀτηρὰ
γλῶσσ’ εἰκοβολεῖ περὶ τῶν ἀφανῶν
οὐδὲν γνώμης μετέχουσα.
그들의 해로운 혀는 아무런 이성도 지니지 못한 채, 보이지 않는 것들에 대해 지레짐작할 뿐이로다.
§914κακὸν γυναῖκα πρὸς νέον ζεῦξαι νέαν·
젊은 여인을 젊은 남성과 짝지어 주는 것은 나쁜 일이로다.
ὃ μὲν γὰρ ἄλλης λέκτρον ἱμείρει λαβεῖν,
ἢ δ’ ἐνδεὴς τοῦδ’ οὖσα βουλεύει κακά.
참으로 남자는 다른 여인의 잠자리를 얻기를 갈망하고, 여자는 이것을 결여하여 악한 일을 꾀하기 때문이로다.
§915νικᾷ δὲ χρεία μ’ ἡ κακῶς τ’ ὀλουμένη
γαστήρ, ἀφ’ ἧς δὴ πάντα γίγνεται κακά.
하오나 나를 이기는 것은 필요(궁핍)요, 비참하게 망할 배통이니, 정녕 이로부터 온갖 악한 일이 생겨나는도다.
§916ὦ πολύμοχθος βιοτὴ θνητοῖς,
ὡς ἐπὶ παντὶ σφαλερὰ κεῖσαι,
καὶ τὰ μὲν αὔξεις, τὰ δ’ ἀποφθινύθεις·
오, 필멸자들에게 다난한 삶이여, 얼마나 그대는 모든 것 위에서 위태롭게 놓여 있는가! 그대는 어떤 것은 자라나게 하고 어떤 것은 쇠락하게 하도다.
κοὐκ ἔστιν ὅρος κείμενος οὐδεὶς
εἰς ὅντινα χρὴ κέλσαι θνητοῖς,
πλὴν ὅταν ἔλθῃ κρυερὰ Διόθεν
θανάτου πεμφθεῖσα τελευτή.
그리하여 필멸자들이 가닿아야 할 그 어떤 정해진 한계도 없나니, 제우스로부터 차가운 죽음의 결말이 보내어져 도달할 때 외에는 없도다.
§917ὅσοι δ’ ἰατρεύειν καλῶς,
πρὸς τὰς διαίτας τῶν ἐνοικούντων πόλιν
τὴν γῆν ἰδόντας τὰς νόσους σκοπεῖν χρεών.
훌륭히 치료하고자 하는 자들은, 그 도시를 채우고 사는 자들의 생활방식과 관련하여 대지를 바라보며 질병들을 살펴보아야 하느니라.
§918πρὸς ταῦθ’ ὅτι χρὴ καὶ παλαμάσθων
καὶ πᾶν ἐπ’ ἐμοὶ τεκταινέσθων·
그러므로 그들은 해야 할 일을 꾸미고 나에 맞서 온갖 계책을 세울지어다.
τὸ γὰρ εὖ μετ’ ἐμοῦ
καὶ τὸ δίκαιον ξύμμαχον ἔσται,
κοὺ μή ποθ’ ἁλῶ κακὰ πράσσων.
참으로 선(유리함)이 나와 함께 있고 정의가 동맹군이 될 것이니, 내가 악한 짓을 저지르다 붙잡히는 일은 결코 없으리라.
§919κορυφὴ δὲ θεῶν ὁ πέριξ χθόν’ ἔχων
φαεννὸς αἰθήρ
신들의 정점은 대지를 둘러싸고 있는 빛나는 에테르로다.
§920ἡ φύσις ἐβούλεθ’, ᾗ νόμων οὐδὲν μέλει.
본성이 그것을 원하였으니, 본성은 법 따위에는 눈곱만큼도 신경 쓰지 않느니라.
§921ἀωρὶ πόντου κύματ’ εὐρέος περᾷ. . . σμικραῖς ἑαυτοὺς ἐπιτρέπουσιν ἐλπίσιν
때아닌 때에 넓은 바다의 파도를 건너도다…… 그들은 작은 희망에 자신들을 맡기노라.
§922τίς τοὐμὸν ὄνομα τοὐπονείδιστον βροτοῖς
οὐκ οἶδε Λαμίας τῆς Λιβυστικῆς γένος;
필멸자들 사이에 리비아의 라미아의 가계라는, 나의 불명예스러운 이름을 모르는 자가 누구이겠는가?
§923οὐκ ἐγγυῶμαι, ζημίαν φιλεγγύων
σκοπῶν·
나는 보증을 서지 않노라, 보증 서기를 좋아하는 자들의 손실을 고려하여.
τὰ Πυθοῖ δ’ οὐκ ἐᾷ με γράμματα.
퓌토(델포이)의 글귀가 내게 그것을 허락하지 않느니라.
§924μή μοι λεπτῶν θίγγανε μύθων, ψυχῇ
τί περισσὰ φρονεῖς; εἰ μὴ μέλλεις
σεμνύνεσθαι παρ’ ὁμοίοις.
정교한 말들로 내게 손대지 말라, 동등한 자들 앞에서 뽐내려 하는 것이 아니라면 마음속으로 어찌하여 쓸데없는 생각을 품는단 말인가?
§926γλώσσῃ διαψαίρουσα μυκτήρων πόρους
혀로 콧구멍의 통로를 핥아대며.
§927ἔνδον γυναικῶν καὶ παρ’ οἰκέταις λόγος
여인들의 처소 안과 하인들 사이에서의 소문.
§928οὐ γὰρ ἀσφαλὲς
περαιτέρω τὸ κάλλος ἢ μέσον λαβεῖν.
참으로 아름다움을 중용 이상으로 혹은 그 너머로 취하는 것은 안전하지 않기 때문이로다.
§929ἑῷος ἡνίχ’ ἱππότης ἐξέλαμψεν ἀστήρ
동방의 기수인 별이 빛나며 나타났을 때.
§930οἴμοι, δράκων μου γίγνεται τὸ ἥμισυ·
아아, 내 몸의 절반이 용이 되어 가도다.
τέκνον, περιπλάκηθι τῷ λοιπῷ πατρί.
자식아, 남은 부분의 아버지를 껴안아 다오.