§43παλαιὰ καινοῖς δακρύοις οὐ χρὴ στένειν.
오래된 슬픔을 새로운 눈물로 한탄해서는 안 된다.
§44〈Α.〉 οἶδ’·
<A.>알고 있소.
ἀλλὰ κάμπτειν τῷ χρόνῳ λύπας χρεών.
하지만 시간과 함께 슬픔을 누그러뜨려야 하오.
〈Β.〉 χρῆν·
<Ph.>그래야 마땅하지요.
τοῦτο δ’ εἰπεῖν ῥᾷον ἢ φέρειν κακά.
하지만 이 말을 하는 것이 재앙을 견디는 것보다 쉬운 법이오.
§45ὥστ’ οὔτις ἀνδρῶν εἰς ἅπαντ’ εὐδαιμονεῖ.
그러므로 그 어떤 사람도 모든 면에서 다 행복하지는 않다.
§46πάντων τὸ θανεῖν·
죽는 것은 모든 이의 일이다.
τὸ δὲ κοινὸν ἄχος
μετρίως ἀλγεῖν σοφία μελετᾷ.
공동의 슬픔에 대해 적당히 아파하는 법을 지혜는 연마한다.
§47ὅθεν δὲ νικᾶν χρῆν σε, δυστυχεῖς, ἄναξ·
왕이시여, 그대가 이겨야 할 곳에서는 불행하고, 이기지 말아야 할 곳에서는 다행스럽습니다.
ὅθεν δέ σ’ οὐ χρῆν, εὐτυχεῖς. δούλοισι γὰρ
τοῖς σοῖσι νικᾷς, τοῖς δ’ ἐλευθέροισιν οὔ.
그대는 그대의 노예들로 인해 이기고, 자유인들로 인해서는 이기지 못하기 때문입니다.
§48σοφὸς μὲν οὖν εἶ, Πρίαμ’, ὅμως δέ σοι λέγω·
프리암이여, 그대는 참으로 현명하지만, 내 그대에게 말하노라.
δούλου φρονοῦντος μᾶλλον ἢ φρονεῖν χρεὼν
οὐκ ἔστιν ἄχθος μεῖζον οὐδὲ δώμασιν
κτῆσις κακίων οὐδ’ ἀνωφελεστέρα.
생각해야 할 이상으로 생각하는 노예보다 더 큰 짐은 없으며, 집안에 이보다 더 나쁘고 무익한 소유물은 없도다.
§49ἤλεγχον·
내가 캐물어 보았다.
οὕτω γὰρ κακὸν δούλων γένος·
실로 노예의 종족이란 이토록 사악하다.
γαστὴρ ἅπαντα, τοὐπίσω δ’ οὐδὲν σκοπεῖ.
온통 위장뿐이요, 그 뒤의 일은 아무것도 생각하지 않는다.
§50δούλων ὅσοι φιλοῦσι δεσποτῶν γένος,
πρὸς τῶν ὁμοίων πόλεμον αἴρονται μέγαν.
주인의 종족을 사랑하는 노예들은 누구나 자신과 같은 처지의 자들을 상대로 큰 전쟁을 일으킨다.
§51δούλους γὰρ οὐ
καλὸν πεπᾶσθαι κρείσσονας τῶν δεσποτῶν.
주인보다 더 뛰어난 노예를 소유하는 것은 좋은 일이 아니기 때문이다.
§52περισσόμυθος ὁ λόγος, εὐγένειαν εἰ
βρότειον εὐλογήσομεν.
만일 우리가 인간의 고귀한 가문을 찬양하려 한다면, 그 말은 쓸데없는 군더더기다.
τὸ γὰρ πάλαι καὶ πρῶτον ὅτ’ ἐγενόμεθα,
διὰ δ’ ἔκρινεν ἁ τεκοῦσα γᾶ βροτούς,
ὁμοίαν χθὼν ἅπασιν ἐξεπαίδευσεν ὄψιν.
옛날 우리가 처음 생겨났을 때, 우리를 낳아준 대지가 필멸자들을 갈라놓았을 때, 땅은 모든 이에게 똑같은 겉모습을 길러주었기 때문이다.
ἴδιον οὐδὲν ἔσχομεν·
우리는 독점적인 것을 아무것도 가지지 않았다.
μία δὲ γονὰ
τό τ’ εὐγενὲς καὶ τὸ δυσγενές·
고귀한 태생과 비천한 태생은 단 하나의 탄생일 뿐이다.
νόμῳ δὲ γαῦρον αὐτὸ κραίνει χρόνος.
그러나 시간이 관습에 의해 그것을 뽐내게 만든다.
τὸ φρόνιμον εὐγένεια καὶ τὸ συνετὸν
ὁ θεὸς δίδωσιν, οὐχ ὁ πλοῦτος.
신이 주시는 지혜와 총명이 바로 고귀함이지, 부유함이 주는 것이 아니다.
§53οὐκ ἔστιν ἐν κακοῖσιν εὐγένεια,
παρ’ ἀγαθοῖσι δ’ ἀνδρῶν.
악한 자들 속에는 고귀한 가문이 없으며, 사람들 중 선한 자들 곁에 있느니라.
§54κακόν τι παίδευμ’ ἦν ἄρ’ εἰς εὐανδρίαν
ὁ πλοῦτος ἀνθρώποισιν αἵ τ’ ἄγαν τρυφαί·
부유함과 지나친 사치는 인간에게 대장부의 기개를 길러주는 나쁜 교육이었구나.
πενία δὲ δύστηνον μέν, ἀλλ’ ὅμως τρέφει
μοχθεῖν τ’ ἀμείνω τέκνα καὶ δραστήρια.
반면에 가난은 비참하기는 하나, 자식들을 노고를 견디고 활동적인 사람으로 더 잘 키워낸다.
§55ἄδικον ὁ πλοῦτος, πολλὰ δ’ οὐκ ὀρθῶς ποεῖ.
부유함은 불의한 것이요, 많은 일을 올바르지 않게 행한다.
§56ἄναξ, διαβολαὶ δεινὸν ἀνθρώποις κακόν·
왕이시여, 중상은 인간에게 두려운 재앙입니다.
ἀγλωσσίᾳ δὲ πολλάκις ληφθεὶς ἀνὴρ
δίκαια λέξας ἧσσον εὐγλώσσου φέρει.
말솜씨가 없어 붙들린 사람은 올바른 말을 하고서도 말재주가 뛰어난 자보다 얻는 것이 적은 법입니다.
§57ὦ παγκάκιστοι καὶ τὸ δοῦλον οὐ λόγῳ
ἔχοντες, ἀλλὰ τῇ τύχῃ κεκτημένοι §58οἴμοι, θανοῦμαι διὰ τὸ χρήσιμον φρενῶν,
ἥ τοῖσιν ἄλλοις γίγνεται σωτηρία.
아, 가장 사악한 자들이여, 말뿐만 아니라 운명에 의해 노예의 처지를 소유하게 된 자들이여 슬프도다, 나는 내 마음의 유익함 때문에 죽으리니, 그것은 다른 이들에게는 구원이 되는 것인데도 말이구나.
§59ἐκ τῶν ὁμοίων οἱ κακοὶ γαμοῦσ’ ἀεί.
악한 자들은 언제나 자신과 같은 처지의 자들과 혼인한다.
§60χρόνος δὲ δείξει 〈σ’〉·
시간이 그대를 보여주리라.
ᾧ τεκμηρίῳ μαθὼν
ἢ χρηστὸν ὄντα γνώσομαί σ’ ἢ κακόν.
그 증거를 통해 깨닫고, 나는 그대가 선한 자인지 악한 자인지 알게 되리라.
§61μισῶ σοφὸν ἐν λόγοισιν, ἐς δ’ ὄνησιν οὐ σοφόν.
말에는 지혜로우나 실질적인 유익에는 지혜롭지 못한 자를 나는 미워한다.
§62Ἑκάβη, τὸ θεῖον ὡς ἄελπτον ἔρχεται
θνητοῖσιν, ἕλκει δ’ οὔποτ’ ἐκ ταὐτοῦ τύχας.
헤카베여, 신적인 힘은 필멸자들에게 어찌 이리 뜻밖에 찾아오며, 결코 같은 곳에서 운명을 끌어내지 않는구나.
말해서는 안 될 처녀 그리고 나는 집에서 똑바로 왔노라 처녀들아, 그대들은 도시에 있는 이 일들을 전해 듣지도 못하는가?
§67ὁ φόβος, ὅταν τις αἵματος μέλλῃ πέρι
λέγειν καταστὰς εἰς ἀγῶν’ ἐναντίον,
τό τε στόμ’ εἰς ἔκπληξιν ἀνθρώπων ἄγει
τὸν νοῦν τ’ ἀπείργει μὴ λέγειν ἃ βούλεται.
누군가 피에 관하여 맞대결의 법정에 서서 말하려 할 때, 두려움은 사람의 입을 얼어붙게 만들고 정신이 원하는 바를 말하지 못하게 가로막는다.
τῷ μὲν γὰρ ἔνι κίνδυνος, ὃ δ’ ἀθῷος μένει.
한편에는 위험 있고, 다른 편은 무사히 머물러 있기 때문이다.
ὅμως δ’ ἀγῶνα τόνδε δεῖ μ’ ὑπεκδραμεῖν·
그러나 그럼에도 나는 이 싸움을 뚫고 나가야만 한다.
ψυχὴν γὰρ ἆθλα κειμένην ἐμὴν ὁρῶ.
내 목숨이 상품으로 걸려 있는 것이 보이기 때문이다.
§68〈Α.〉 μητέρα κατέκταν τὴν ἐμήν, βραχὺς λόγος.
<A.>내가 내 어머니를 죽였소, 간단히 말해서 말이오.
〈Φ.〉 ἑκὼν ἑκοῦσαν ἢ 〈οὐ〉 θέλουσαν οὐχ ἑκών;
<Ph.>그대도 원하고 어머니도 원해서였소, 아니면 원치 않는 어머니를 그대 역시 원치 않으면서 죽인 것이오?
§69μάλιστα μέν μ’ ἐπῆρ’ ἐπισκήψας πατήρ,
ὅθ’ ἅρματ’ εἰσέβαινεν εἰς Θήβας ἰών.
무엇보다도 아버지가 테베로 가기 위해 전차에 올라타며 내게 내린 명령이 나를 부추겼다.
§70ὃς Οἰδίπουν ἀπώλεσ’, Οἰδίπους δ’ ἐμέ,
χρυσοῦν ἐνεγκὼν ὅρμον εἰς Ἄργους πόλιν.
...그가 오이디푸스를 파멸시켰고, 오이디푸스는 나를 파멸시켰으니, 황금 목걸이를 아르고스 도시에 가져옴으로써 그리되었다.
§71αἷμα γὰρ σόν, μῆτερ, ἀπενίψατο
어머니여, 그가 당신의 피를 씻어냈기 때문입니다.
§72χαῖρ’, ὦ γεραιέ·
평안히 계시오, 노인이여.
τήν τε παῖδ’ ἐκδοὺς ἐμοὶ
γαμβρὸς νομίζῃ καὶ πατὴρ σωτήρ τ’ ἐμός.
그대의 딸을 내게 시집보내어, 그대는 나의 장인이자 나의 아버지이며 구원자로 여겨질 것이오.
하얗게 되는 것 정다운 벗들이여, 정다운 벗들이여, 앞으로 나오라, 누군가 이리로 오라.
ποδαπὸς ὁ ξένος
Κορινθίοις ἔμολεν ἀγχίαλος;
이 이방인은 어떤 나라에서 바닷가의 코린토스인들에게로 온 것인가?
§75ὦ παῖ Κρέοντος, ὡς ἀληθὲς ἦν ἄρα,
ἐσθλῶν ἀπ’ ἀνδρῶν ἐσθλὰ γίγνεσθαι τέκνα,
κακῶν δ’ ὅμοια τῇ φύσει τῇ τοῦ πατρός.
크레온의 자식이여, 훌륭한 사람들에게서는 훌륭한 자식들이 태어나고, 악한 자들에게서는 그 아버지의 본성을 닮은 자식들이 태어난다는 것은 참으로 얼마나 진실이었던가.
§76ὁρᾶτε τὸν τύραννον ὡς ἄπαις γέρων
φεύγει·
보라, 저 지배자가 자식 없는 노인이 되어 도망치는 것을.
φρονεῖν δὲ θνητὸν ὄντ’ οὐ χρὴ μέγα.
필멸자인 이상 크게 우쭐대어서는 안 되는 법이다.
축가를 받지 못한, 불길한 여성이 남성에게 가장 큰 도움도 되고 가장 큰 질병도 된다는 것을 나는 내 토론에서 가르쳤노라.
§79βροτοῖς τὰ μείζω τῶν μέσων τίκτει νόσους·
필멸자들에게 적당함을 넘어서는 큰 것들은 질병을 낳는다.
θεῶν δὲ θνητοὺς κόσμον οὐ πρέπει φέρειν.
죽을 운명의 인간이 신들의 치장을 걸치는 것은 걸맞지 않다.
§80φεῦ 〈φεῦ〉, τὰ μεγάλα μεγάλα καὶ πάσχει κακά.
슬프도다, 큰 것들은 큰 재앙 또한 겪는구나.
§81ταπεινὰ γὰρ χρὴ τοὺς κακῶς πεπραγότας
λέγειν, ἐς ὄγκον δ’ οὐκ ἄνω βλέπειν τύχης.
불운을 겪은 자들은 겸손하게 말해야 하며, 운명의 오만한 높이를 올려다보아서는 안 되기 때문이다.