§792φαγέδαιν’ ἀεί μου σάρκα θοινᾶται ποδός
괴저가 끊임없이 내 발의 살을 뜯어먹고 있도다.
§793μακάριος ὅστις εὐτυχῶν οἴκοι μένει·
행운을 누리며 집에 머무는 자는 복되도다.
ἐν γῇ δ’ ὁ φόρτος, καὶ πάλιν ναυτίλλεται.
그러나 짐이 육지에 있음에도 그는 다시 항해를 떠나는구나.
§794ὁρᾶτε δ’ ὡς κἀν θεοῖσι κερδαίνειν καλόν,
θαυμάζεται δ’ ὁ πλεῖστον ἐν ναοῖς ἔχων
χρυσόν.
신들 사이에서도 이익을 얻는 것은 아름다운 일이며, 신전에 가장 많은 황금을 가진 자가 추앙받는 것을 보라.
τί δῆτα καὶ σὲ κωλύει 〈λαβεῖν〉
κέρδος, παρόν γε κἀξομοιοῦσθαι θεοῖς;
그렇다면 이익이 눈앞에 있고 신들과 동등해질 수 있거늘, 무엇이 그대 또한 그것을 취하는 것을 막는단 말인가?
§795τί δῆτα θάκοις μαντικοῖς ἐνήμενοι
σαφῶς διόμνυσθ’ εἰδέναι τὰ δαιμόνων;
어찌하여 그대들은 예언의 자리에 앉아 신들의 일을 명확히 알고 있다고 엄숙히 맹세하는가?
οὐ τῶνδε χειρώνακτες ἄνθρωποι λόγων·
인간은 이러한 말들의 지배자가 아니로다.
ὅστις γὰρ αὐχεῖ θεῶν ἐπίστασθαι πέρι,
οὐδέν τι μᾶλλον οἶδεν ἢ πείθειν λέγων.
참으로 신들에 대해 알고 있다고 자랑하는 자는, 말로 설득하는 것 외에는 아무것도 알지 못하기 때문이로다.
§796ὑπέρ γε μέντοι παντὸς Ἑλλήνων στρατοῦ
αἰσχρὸν σιωπᾶν, βαρβάρους δ’ ἐᾶν λέγειν.
하지만 그리스 전군을 위해서 침묵을 지키고 야만인들이 말하도록 내버려 두는 것은 수치스러운 일이로다.
§797λέξω δ’ ἐγώ, κἄν μου διαφθείρας δοκῇ
λόγους ὑποστὰς αὐτὸς ἠδικηκέναι·
나는 말하리라, 비록 내 말을 왜곡하여 그것을 떠맡은 자 스스로가 불의를 행한 것처럼 보일지라도.
ἀλλ’ ἐξ ἐμοῦ γὰρ τἀμὰ μαθήσῃ κλύων,
ὃ δ’ αὐτὸς αὑτὸν ἐμφανιεῖ σοι λέγων.
참으로 그대는 내게서 내 일을 듣고 배우게 될 것이나, 그자 자신은 말함으로써 스스로를 그대에게 드러내게 되리라.
§798πατρὶς καλῶς πράσσουσα τὸν τυχόντ’ ἀεὶ
μείζω τίθησι, δυστυχοῦσα δ’ ἀσθενῆ.
조국이 번영할 때는 늘 평범한 사람조차 더 위대하게 만들고, 불행할 때는 그를 약하게 만드느니라.
§799ὥσπερ δὲ θνητὸν καὶ τὸ σῶμ’ ἡμῶν ἔφυ,
οὕτω προσήκει μηδὲ τὴν ὀργὴν ἔχειν
ἀθάνατον ὅστις σωφρονεῖν ἐπίσταται.
우리의 육신이 죽을 운명으로 태어난 것처럼, 분별을 가질 줄 아는 자는 자신의 분조 역시 불사(不死)로 남겨두지 않는 것이 마땅하도다.
§800φεῦ, μήποτ’ εἴην ἄλλο πλὴν θεοῖς φίλος
ὡς πᾶν τελοῦσι, κἂν βραδύνωσιν χρόνῳ.
아아, 신들의 벗 외에는 결코 아무것도 되지 않기를, 비록 시간은 걸릴지라도 그분들은 모든 것을 이루어 내시느니라.
§801ἀπέπνευσεν αἰῶνα
숨을 거두었도다.
§802αἱρεῖς
그대는 취하도다.
정확한 더 이상 젊지 않은 나이에 혼인하는 늙은 이에게 자식을 낳는 일은 괴로운 일이로다.
δέσποινα γὰρ γέροντι νυμφίῳ γυνή.
참으로 아내는 늙은 신랑에게 여주인이 되기 때문이로다.
§805ὦ γῆρας, οἷον τοῖς ἔχουσιν εἶ κακόν.
오, 노년이여, 그대를 가진 자들에게 그대는 어찌 이리도 큰 재앙이란 말인가.
§806ἀλλ’ οὔποτ’ αὐτὸς ἀμπλακὼν ἄλλον βροτὸν
παραινέσαιμ’ ἂν παισὶ προσθεῖναι κράτη
πρὶν ἂν κατ’ ὄσσων τυγχάνῃ με καὶ σκότος,
εἰ χρὴ διελθεῖν πρὸς τέκνων νικώμενον.
하지만 나 자신이 잘못을 저질렀을지언정, 내 눈에 어둠이 내리기 전에 자식들에게 권력을 넘겨주라고 다른 필멸자에게 결코 권하지 않으리라, 만일 자식들에게 굴복당하며 일생을 살아가야 한다면 말이로다.
§807πικρὸν νέᾳ γυναικὶ πρεσβύτης ἀνήρ.
늙은 남편은 젊은 아내에게 고통스러운 존재로다.
§808γυνή τε πάντων ἀγριώτατον κακόν.
또한 여인은 모든 것 중에서 가장 사나운 재앙이로다.
§809. . . . 〈οἱ〉 πεῖραν οὐ δεδωκότες
μᾶλλον δοκοῦντες ἢ πεφυκότες σοφοί §810μέγιστον ἆρ’ ἦν ἡ φύσις·
……경험을 겪지 않아, 본성상 지혜롭다기보다는 그렇게 보이는 자들…… 본성이야말로 가장 거대한 것이로다.
τὸ γὰρ κακὸν
οὐδεὶς τρέφων εὖ χρηστὸν ἂν θείη ποτέ.
악한 것을 아무리 잘 키운들, 그 누구도 결코 선한 것으로 만들 수는 없기 때문이로다.
§811τἀφ]ανῆ τεκμηρίοισιν εἰκότως ἁλίσκεται.
보이지 않는 것은 증거를 통해 이치에 맞게 포착되느니라.
§812ἤδη δὲ πολλῶν ᾑρέθην λόγων κριτὴς
καὶ πόλλ’ ἁμιλληθέντα μαρτύρων ὕπο
τἀναντί’ ἔγνων συμφορᾶς μιᾶς πέρι.
나는 이미 많은 변론의 심판관으로 임명되었고, 하나의 사건을 두고 증인들에 의해 다투어진 수많은 상반된 주장들을 보아왔도다.
κἀγὼ μὲν οὕτω χὥστις ἔστ’ ἀνὴρ σοφὸς
λογίζομαι τἀληθές, εἰς ἀνδρὸς φύσιν
σκοπῶν δίαιτάν θ’ ἥντιν’ ἡμερεύεται.
그리고 나를 비롯하여 지혜로운 이라면 누구나 이처럼 진실을 헤아리느니라.
. . ὅστις δ’ ὁμιλῶν ἥδεται κακοῖς ἀνήρ,
οὐ πώποτ’ ἠρώτησα, γιγνώσκων ὅτι
τοιοῦτός ἐστιν οἷσπερ ἥδεται ξυνών.
즉, 그 사람의 본성과 그가 어떠한 하루하루를 보내고 있는지를 살핌으로써…… 하지만 악한 자들과 어울리기를 즐기는 자에 대해서는 결코 묻지 않나니, 그가 함께하기를 즐기는 자들과 똑같은 사람임을 알고 있기 때문이로다.
§813ὦ πλοῦθ’, ὅσῳ μὲν ῥᾷστον εἶ βάρος φέρειν,
πόνοι δὲ κἀν σοὶ καὶ φθοραὶ πολλαὶ βίου
ἔνεισ’·
오, 부(富)여, 그대는 짊어지기에 얼마나 수월한 무게인가! 하지만 그대 안에는 수많은 노고와 삶의 파멸이 깃들어 있도다.
ὁ γὰρ πᾶς ἀσθενὴς αἰὼν βροτοῖς.
인간의 한평생은 전체적으로 나약하기 때문이로다.
§814φθόνον οὐ σέβω,
φθονεῖσθαι δὲ θέλοιμ’ ἂν ἐπ’ ἐσθλοῖς.
나는 시기를 공경하지 않으나, 선한 일들로 시기를 받기는 원하노라.
§815δμωσὶν δ’ ἐμοῖσιν εἶπον ὡς ταυτηρίαις
πυρίδες καὶ διιπετῆ κτεῖναι
그리고 나는 내 하인들에게 물항아리로, 또한 하늘에서 내린 물로 불을 끄라고 명하였도다.
§816καίτοι ποτ’ εἴ τιν’ εἰσίδοιμ’ ἀνὰ πτόλιν
τυφλὸν προηγητῆρος ἐξηρτημένον,
ἀδημονοῦντα συμφοραῖς ἐλοιδόρουν,
ὡς δειλὸς εἴη θάνατον ἐκποδὼν ἔχων.
참으로 예전에 내가 성 안에서 안내자에게 의지한 채 자신의 불행으로 안절부절못하는 장님을 볼 때면, 죽음을 피할 수 있는 길이 있음에도 도망치는 겁쟁이라며 그를 비난하곤 했도다.
καὶ νῦν λόγοισι τοῖς ἐμοῖς ἐναντίως
πέπτωχ’ ὁ τλήμων· ὦ φιλόζωοι βροτοί,
οἳ τὴν ἐπιστείχουσαν ἡμέραν ἰδεῖν
ποθεῖτ’ ἔχοντες μυρίων ἄχθος κακῶν.
그런데 이제 그 비참한 자가 내 말과는 정반대로 처하게 되었으니, 아아, 생을 사랑하는 필멸자들이여, 그대들은 수만 가지 재앙의 짐을 지고서도 다가오는 날을 보기를 갈망하는구나.
οὕτως ἔρως βροτοῖσιν ἔγκειται βίου·
이처럼 생에 대한 사랑이 필멸자들에게 깊이 박혀 있도다.
τὸ ζῆν γὰρ ἴσμεν, τοῦ θανεῖν δ’ ἀπειρίᾳ
πᾶς τις φοβεῖται φῶς λιπεῖν τόδ’ ἡλίου.
우리는 살아가는 것은 아나, 죽음에 대해서는 무지하기에, 누구나 이 태양빛을 떠나기를 두려워하는 것이로다.
§817σὺ δ’, ὦ πατρῴα χθὼν ἐμῶν γεννητόρων,
χαῖρ’·
하오나 내 부모님들의 조상 전래의 땅이여, 잘 있거라.
ἀνδρὶ γάρ τοι, κἂν ὑπερβάλλῃ κακοῖς,
οὐκ ἔστι τοῦ θρέψαντος ἥδιον πέδον.
참으로 사람에게는 비록 재앙에 압도당해 있을지라도, 자신을 길러준 대지보다 더 달콤한 곳은 없기 때문이로다.
§818ἀμνήστευτος γυνή §819Σιδώνιόν ποτ’ ἄστυ Κάδμος ἐκλιπών,
Ἀγήνορος παῖς, ἦλθε Θηβαίαν χθόνα
Φοῖνιξ πεφυκώς, ἐκ δ’ ἀμείβεται γένος
Ἑλληνικόν, Διρκαῖον οἰκήσας πέδον.
구혼 받지 못한 여인 옛날, 아게노르의 아들 카드모스는 시돈의 도시를 떠나, 페니키아 태생이면서도 테바이 땅으로 왔으며, 디르케의 평원을 보금자리 삼음으로써 그 혈통을 그리스인의 것으로 바꾸었도다.
ᾗ δ’ ἦλθ’ ἀνάγκῃ πεδία Φοινίκης λιπών,
λέγοιμ’ ἄν.
그가 어떠한 필연에 의해 페니키아의 평원을 떠나게 되었는지 내 말하리라.
ἦσαν τρεῖς Ἀγήνορος κόροι· Κίλιξ, ἀφ’ οὗ καὶ Κιλικία κικλήσκεται,
Φοῖνίξ 〈θ’〉, ὅθεν περ τοὔνομ’ ἡ χώρα φέρει,
καὶ Θάσος §821εἰ μὲν τόδ’ ἦμαρ πρῶτον ἦν κακουμένῳ
καὶ μὴ μακρὰν δὴ διὰ πόνων ἐναυστόλουν,
εἰκὸς σφαδᾴζειν ἦν ἂν ὡς νεόζυγα
πῶλον χαλινὸν ἀρτίως δεδεγμένον·
아게노르에게는 세 아들이 있었나니, 그에게서 킬리키아의 이름이 유래한 킬릭스, 그리고 그 나라가 이름을 따온 포이닉스, 그리고 타소스였도다…… 만일 이 날이 내가 재앙을 겪는 첫날이었고, 고통 속에서 오랫동안 항해해 온 것이 아니었다면, 방금 굴레를 받아들인 새로 멍에를 멘 망아지처럼 요동치는 것도 당연했으리라.
νῦν δ’ ἀμβλύς εἰμι καὶ κατηρτυκὼς κακῶν.
하오나 이제 나는 재앙으로 인해 무뎌졌고 길들여졌도다.