§564ὅταν κακοὶ πράξωσιν, ὦ ξένοι, καλῶς,
ἄγαν κρατοῦντες κοὺ νομίζοντες δίκην
δώσειν ἔδρασαν πάντ’ ἐφέντες ἡδονῇ.
악인들이, 동포들이여, 잘나갈 때, 그들은 도를 넘어 지배하며 벌을 받으리라 생각지 않고 온갖 쾌락에 몸을 맡겨 행하도다.
§565〈ΔΙΟΜ.〉 σὺ δ’ ὧδ’ ἔρημος ξυμμάχων ἀπόλλυσαι;
〈디오메데스〉: 그런데 그대는 이토록 동맹도 없이 홀로 파멸해 가는가?
〈ΟΙΝ.〉 οἳ μὲν γὰρ οὐκέτ’ εἰσίν, οἱ δ’ ὄντες κακοί.
〈오이네우스〉: 어떤 이들은 더 이상 존재하지 않고, 살아 있는 자들은 악하기 때문이다.
§566ὡς οὐδὲν ἀνδρὶ πιστὸν ἄλλο πλὴν τέκνων· κέρδους δ’ ἕκατι καὶ τὸ συγγενὲς νοσεῖ.
인간에게는 자식 말고는 그 어떤 것도 믿을 수 있는 것이 없으니, 이익을 위해서는 혈육 관계마저 병들기 때문이다.
§567τὰς βροτῶν
γνώμας σκοπῶν ὥστε Μαγνῆτις λίθος
τὴν δόξαν ἕλκει καὶ μεθίησιν πάλιν.
범인들의 마음을 관찰해 보면, 마치 자석처럼 의견을 끌어당겼다가 다시 놓아버린다.
§569ἀθράνευτον §570ἀκρίζων §571ἀμηχανῶ δ’ ἔγωγε κοὐκ ἔχω μαθεῖν,
εἴτ’ οὖν ἄμεινόν ἐστι γίγνεσθαι τέκνα
θνητοῖσιν εἴτ’ ἄπαιδα καρποῦσθαι βίον.
정화되지 않은 봉우리를 스치는 나 자신도 어찌할 바를 몰라 알 수가 없노라, 필멸자들에게 자식이 생기는 것이 더 나은지, 아니면 자식 없는 삶을 누리는 것이 더 나은지.
ὁρῶ γὰρ οἷς μὲν οὐκ ἔφυσαν, ἀθλίους· ὅσοισι δ’ εἰσίν, οὐδὲν εὐτυχεστέρους.
왜냐하면 자식을 낳지 않은 이들은 비참해 보이고, 자식이 있는 이들도 전혀 더 행복해 보이지 않기 때문이다.
καὶ γὰρ κακοὶ γεγῶτες ἐχθίστη νόσος,
κἂν αὖ γένωνται σώφρονες, κακὸν μέγα,
λυποῦσι τὸν φύσαντα μὴ πάθωσί τι.
참으로 자식들이 악하게 자란다면 가장 끔찍한 병이고, 반대로 사려 깊게 자란다 해도 커다란 우환이니, 그들에게 무슨 일이라도 생기지 않을까 낳아준 어버이를 늘 걱정하게 만들기 때문이다.
§572ἕν ἐστι πάντων πρῶτον εἰδέναι τουτί,
φέρειν τὰ συμπίπτοντα μὴ παλιγκότως·
모든 일에 있어 가장 첫째는 이것을 아는 것이니, 닥쳐오는 일들을 원망 없이 견뎌내는 것이다.
χοὗτός γ’ ἀνὴρ ἄριστος αἵ τε συμφοραὶ
ἧσσον δάκνουσιν.
그런 사람이야말로 가장 훌륭하며, 재앙도 그를 덜 아프게 할 것이다.
ἀλλὰ ταῦτα γὰρ λέγειν
ἐπιστάμεσθα, δρᾶν δ’ ἀμηχάνως ἔχει.
하지만 우리는 이런 것들을 말할 줄은 알되, 행하기는 불가능하도다.
§573ἀλλ’ ἔστι γὰρ δὴ κὰν κακοῖσιν ἡδονὴ
θνητοῖς ὀδυρμοὶ δακρύων τ’ ἐπιρροαί·
그러나 참으로 재앙 속에서도 필멸자들에게는 탄식과 눈물의 쏟아짐이라는 즐거움이 있도다.
ἀλγηδόνας δὲ ταῦτα κουφίζει φρενῶν
καὶ καρδίας ἔλυσε τοὺς ἄγαν πόνους.
이것들은 마음의 고통을 덜어주고 염통의 과도한 괴로움을 풀어주기 때문이다.
§574τεκμαιρόμεσθα τοῖς παροῦσι τἀφανῆ.
우리는 눈앞의 것들로 보이지 않는 것들을 미루어 짐작한다.
§575ὅστις δὲ θνητῶν βούλεται δυσώνυμον
εἰς γῆρας ἐλθεῖν, οὐ λογίζεται καλῶς· μακρὸς γὰρ αἰὼν μυρίους τίκτει πόνους.
필멸자들 중에 불길한 노경에 이르기를 바라는 자는 잘못 생각하는 것이니, 긴 세월은 무수한 고통을 낳기 때문이다.
§576ὁ πλεῖστα πράσσων πλεῖσθ’ ἁμαρτάνει βροτῶν.
가장 많은 일을 벌이는 필멸자가 가장 많은 잘못을 저지른다.
§577ἐγὼ μὲν εὖτ’ ἂν τοὺς κακοὺς ὁρῶ βροτῶν
πίπτοντας, εἶναι φημὶ δαιμόνων γένος.
나는 악한 필멸자들이 몰락하는 것을 볼 때, 신들의 종족이 존재한다고 말하노라.
§578τὰ τῆς γε λήθης φάρμακ’ ὀρθώσας μόνος,
ἄφωνα φωνήεντα συλλαβὰς τιθεὶς
ἐξηῦρον ἀνθρώποισι γράμματ’ εἰδέναι,
ὥστ’ οὐ παρόντα ποντίας ὑπὲρ πλακὸς
τἀκεῖ κατ’ οἴκους πάντ’ ἐπίστασθαι καλῶς,
παισίν τ’ ἀποθνῄσκοντα χρημάτων μέτρον
γράψαντας εἰπεῖν, τὸν λαβόντα δ’ εἰδέναι.
망각의 치료제를 나 홀로 바로 세우고, 소리 없는 자음과 소리 있는 모음을 음절로 결합하여, 인간들에게 글자를 아는 법을 발명해 주었도다. 그리하여 여기에 없는 자도 바다의 넓은 벌판 너머에서 집안의 모든 일을 잘 알 수 있게 되었고, 죽어가는 자도 자식들에게 재산의 몫을 적어서 전하여 받는 자가 그것을 알 수 있게 되었도다.
ἃ δ’ εἰς ἔριν πίπτουσιν ἀνθρώποις κακὰ
δέλτος διαιρεῖ, κοὐκ ἐᾷ ψευδῆ λέγειν.
그리고 인간들이 다툼 속에서 빠지는 악한 일들을 서판이 판가름해 주며, 거짓을 말하도록 내버려 두지 않노라.
§579πάλαι πάλαι δή σ’ ἐξερωτῆσαι θέλων,
σχολή μ’ ἀπεῖργε
오래전부터, 참으로 오래전부터 네게 묻고 싶었으나, 겨를이 나를 가로막았도다.
§580Ἀγάμεμνον, ἀνθρώποισι πᾶσιν αἱ τύχαι
μορφὴν ἔχουσι, συντρέχει δ’ εἰς ἓν τόδε· τούτου δὲ πάντες, οἵ τε μουσικῆς φίλοι
ὅσοι τε χωρὶς ζῶσι, χρημάτων ὕπερ
μοχθοῦσιν, ὃς δ’ ἂν πλεῖστ’ ἔχῃ σοφώτατος.
아가멤논이여, 모든 인간에게 운명은 다양한 모습을 지니고 있으나 다음의 한 가지로 모여드니, 뮤즈를 사랑하는 이들이나 그것 없이 살아가는 이들이나 할 것 없이 모두가 재물을 위해 고생하며, 가장 많이 가진 자가 가장 현명하다는 것이다.
§581στρατηλάται τἄν μυρίοι γενοίμεθα,
σοφὸς δ’ ἂν εἷς τις ἢ δύ’ ἐν μακρῷ χρόνῳ.
군대를 이끄는 장군은 우리 중에 수만 명도 나올 수 있겠지만, 현자는 오랜 세월 속에 한두 명 나올 뿐이리라.
§582εἰ τῶν πολιτῶν οἶσι νῦν πιστεύομεν,
τούτοις ἀπιστήσαιμεν, οἷς δ’ οὐ χρώμεθα,
τούτοισι χρησαίμεσθ’, ἴσως σωθεῖμεν ἄν.
만일 우리가 지금 신뢰하고 있는 시민들을 의심하고, 우리가 쓰지 않고 있는 시민들을 쓴다면, 어쩌면 우리는 구원받을 수 있으리라.
§583ὅστις λέγει μὲν εὖ, τὰ δ’ ἔργ’ ἐφ’ οἷς λέγει
αἴσχρ’ ἐστί, τούτου τὸ σοφὸν οὐκ αἰνῶ ποτέ.
말은 훌륭하게 하나 그가 말하는 바탕이 되는 행실이 부끄러운 자, 그런 자의 지혜를 나는 결코 찬양하지 않노라.
§584εἷς τοι δίκαιος μυρίων οὐκ ἐνδίκων
κρατεῖ τὸ θεῖον τὴν δίκην τε συλλαβών.
올바른 한 사람이 신성과 정의를 자기 편으로 삼음으로써, 올바르지 못한 만 명을 지배하도다.
§585τοῦ γὰρ δικαίου κὰν βροτοῖσι κἀν θεοῖς
ἀθάνατος ἀεὶ δόξα διατελεῖ μόνου.
참으로 의로운 이의 명성만이 필멸자들 사이에서도, 신들 사이에서도 언제나 불멸하는 채로 지속되기 때문이다.
§586Θύσαν Διονύσου
κόραν, ὃς ἀν’ Ἴδαν
τέρπεται σὺν ματρὶ φίλᾳ
τυμπάνων 〈ἐπ’〉 ἰαχαῖς
디오뉘소스의 신녀의 딸이여, 그는 사랑하는 어머니와 함께 탐부린의 외침 속에 이다 산을 즐기노라.
§587. . . κώπην χρυσόκολλον §588ἐκάνετ’ ἐκάνετε τὰν
πάνσοφον, ὦ Δαναοί,
τὰν οὐδέν’ ἀλγύνουσαν ἀηδόνα μουσᾶν.
……금으로 장식된 노 그대들은 죽였도다, 그대들은 죽였도다, 가장 지혜로운 자를, 오 다나오스 인들이여, 그 누구도 아프게 하지 않았던 뮤즈들의 나이팅게일을.
뱃머리 충각 나에게 조국은 아르고스요, 이름은 헤라클레스이며, 모든 신들의 아버지이신 제우스에게서 태어났도다.
ἐμῇ γὰρ ἦλθε μητρὶ κεδνὸν εἰς λέχος
Ζεύς, ὡς λέλεκται τῆς ἀληθείας ὕπο.
참으로 제우스께서는 진실이 말하는 바에 따라 내 어머니의 소중한 잠자리로 찾아오셨기 때문이다.
ἥκω δὲ δεῦρο πρὸς βίαν Εὐρυσθέως.
그리고 나는 에우뤼스테우스의 강요에 의해 이곳에 와 있노라.
§592ἵνα πλημοχόας τάσδ’ εἰς χθόνιον
χάσμ’ εὐφήμως προχέωμεν
우리가 이 플레모코에들을 대지의 갈라진 틈 속으로 경건하게 쏟아붓기 위하여.
§593σὲ τὸν αὐτοφυᾶ τὸν ἐν αἰθερίῳ
ῥύμβῳ πάντων φύσιν ἐμπλέξανθ’,
ὃν πέρι μὲν φῶς, πέρι δ’ ὀρφναία
νὺξ αἰολόχρως, ἄκριτός τ’ ἄστρων
ὄχλος ἐνδελεχῶς ἀμφιχορεύει
스스로 태어나 에테르의 회전 속에 만물의 본성을 엮어 넣은 당신을 (나는 노래하노라). 그대 주위를 빛이, 그리고 그대 주위를 번뜩이는 색의 어두운 밤이, 그리고 별들의 헤아릴 수 없는 무리가 끊임없이 둘러싸고 춤추고 있도다.
§594ἀκάμας τε χρόνος περί γ’ ἀενάῳ
ῥεύματι πλήρης φοιτᾷ τίκτων
αὐτὸς ἑαυτόν, δίδυμοί τ’ ἄρκτοι
ταῖς ὠκυπλάνοις πτερύγων ῥιπαῖς
τὸν Ἀτλάντειον τηροῦσι πόλον
그리고 지칠 줄 모르는 시간이 늘 흐르는 가득 찬 강물 속에서 스스로를 낳으며 순환하고, 쌍둥이 곰들이 날개의 빠른 날갯짓으로 아틀라스의 천극을 지키고 있도다.
§595αἰδοῦς ἀχαλκεύτοισιν ἔζευκται πέδαις
부끄러움의, 쇠로 다듬어지지 않은 쇠사슬에 묶여 있도다.