§497τείσασθε τήνδε·
이 여자를 벌하라.
καὶ γὰρ ἐντεῦθεν νοσεῖ
τὰ τῶν γυναικῶν·
참으로 여인들의 일은 거기서부터 병들기 때문이다.
οἳ μὲν ἢ παίδων πέρι
ἢ συγγενείας εἵνεκ’ οὐκ ἀπώλεσαν
κακὴν λαβόντες·
어떤 이들은 자식을 위해서나 친족 관계 때문에 악한 아내를 맞아들이고도 파멸시키지 않았다.
εἶτα τοῦτο τἄδικον
πολλαῖς ὑπερρύηκε καὶ χωρεῖ πρόσω,
ὥστ’ ἐξίτηλος ἁρετὴ καθίσταται.
그리하여 이 불의가 많은 여인들에게 흘러넘치고 앞으로 나아가, 결국 미덕은 사라져 버리게 된다.
§498πλὴν τῆς τεκούσης θῆλυ πᾶν μισῶ γένος.
나를 낳아 준 어머니를 제외하고, 나는 여성이라는 종족 모두를 미워하노라.
§499μάτην ἄρ’ εἰς γυναῖκας ἐξ ἀνδρῶν ψόγος
ψάλλει, κενὸν τόξευμα, καὶ κακῶς λέγει·
그러므로 남자들이 여인들을 향해 퍼붓는 비난은 헛된 화살처럼 공허하게 날아가며 악담할 뿐이다.
αἳ δ’ εἶσ’ ἀμείνους ἀρσένων, ἐγὼ λέγω.
그러나 나는 그들이 남성들보다 더 낫다고 말하노라.
§500ὅστις δ’ ἄμεικτον πατέρ’ ἔχει νεανίας
στυγνόν τ’ ἐν οἴκοις, μεγάλα κέκτηται κακά.
집안에 사교성 없고 침울한 아버지를 둔 청년은 커다란 불행을 떠안고 있는 것이다.
§501γάμους δ’ ὅσοι σπεύδουσι μὴ πεπρωμένους,
μάτην πονοῦσιν·
정해지지 않은 혼사를 서두르는 자들은 허되이 수고할 뿐이다.
ἡ δὲ τῷ χρεὼν πόσει
μένουσα κἀσπούδαστος ἦλθεν εἰς δόμους.
그러나 정해진 남편을 기다리는 여인은 애쓰지 않아도 집안으로 들어오게 된다.
§502ὅσοι γαμοῦσι δ’ ἢ γένει κρείσσους γάμους
ἢ πολλὰ χρήματ’, οὐκ ἐπίστανται γαμεῖν·
가문이 더 훌륭한 혼처를 찾거나 많은 재물을 바라고 결혼하는 자들은 결혼하는 법을 알지 못하는 것이다.
τὰ τῆς γυναικὸς γὰρ κρατοῦντ’ ἐν δώμασιν
δουλοῖ τὸν ἄνδρα, κοὐκέτ’ ἔστ’ ἐλεύθερος.
참으로 집안에서 지배권을 쥔 아내의 재산이 남편을 노예로 만들며, 그는 더 이상 자유롭지 못하기 때문이다.
πλοῦτος δ’ ἐπακτὸς ἐκ γυναικείων γάμων
ἀνόνητος· αἱ γὰρ διαλύσεις 〈οὐ〉 ῥᾴδιαι.
아내와의 혼인으로 굴러들어 온 부는 무익하니, 참으로 갈라서는 일이 쉽지 않기 때문이다.
§503μετρίων λέκτρων, μετρίων δὲ γάμων
μετὰ σωφροσύνης
κῦρσαι θνητοῖσιν ἄριστον.
절제와 더불어 적당한 잠자리와 적당한 결혼을 얻는 것이 필멸자들에게는 최선이다.
§504ὦ τέκνον, ἀνθρώποισιν ἔστιν οἷς βίος
ὁ μικρὸς εὔκρας ἐγένεθ’, οἷς δ’ ὄγκος κακόν.
오, 아이야, 어떤 이들에게는 소박한 삶이 잘 조화된 삶이 되지만, 어떤 이들에게는 거드름이 재앙이 된단다.
§505τὰ προσπεσόντα δ’ ὅστις εὖ φέρει βροτῶν,
ἄριστος εἶναι σωφρονεῖν τ’ ἐμοὶ δοκεῖ.
필멸자들 중에서 자신에게 닥친 일을 잘 견뎌내는 자가 내게는 가장 훌륭하고 사려 깊은 자로 보인다.
§506δοκεῖτε πηδᾶν τἀδικήματ’ εἰς θεοὺς
πτεροῖσι, κἄπειτ’ ἐν Διὸς δέλτου πτυχαῖς
γράφειν τιν’ αὐτά, Ζῆνα δ’ εἰσορῶντά νιν
θνητοῖς δικάζειν;
불의가 날개를 달고 신들에게로 날아가 제우스의 서판 접힌 틈에 누군가 그것을 적어 넣으면, 제우스가 그것을 바라보고 필멸자들을 심판한다고 그대들은 생각하는가?
οὐδ’ ὁ πᾶς ἂν οὐρανὸς
Διὸς γράφοντος τὰς βροτῶν ἁμαρτίας
ἐξαρκέσειεν οὐδ’ ἐκεῖνος ἂν σκοπῶν
πέμπειν ἑκάστῳ ζημίαν·
제우스가 필멸자들의 잘못을 일일이 적는다 한들 온 하늘로도 부족할 것이며, 그분 역시 그것을 살펴보고 한 사람 한 사람에게 벌을 내릴 수도 없을 것이다.
ἀλλ’ ἡ Δίκη
ἐνταῦθά ποὔστιν ἐγγύς, εἰ βούλεσθ’ ὁρᾶν.
그러나 정의는 그대들이 보고자만 한다면 바로 여기 가까이에 있도다.
§507τί τοὺς θανόντας οὐκ ἐᾷς τεθνηκέναι
καὶ τἀκχυθέντα συλλέγεις ἀλγήματα;
어찌하여 그대는 죽은 자들을 죽은 채로 내버려 두지 않고, 이미 쏟아진 고통들을 긁어모으고 있는가?
§508παλαιὸς αἶνος·
오래된 격언이로다.
ἔργα μὲν νεωτέρων,
βουλαὶ δ’ ἔχουσι τῶν γεραιτέρων κράτος.
행실은 젊은이들의 것이나, 계획은 나이 든 이들의 것이 힘을 지닌다.
§509τί δ’ ἄλλο;
그 밖에 무엇이 있겠는가?
φωνὴ καὶ σκιὰ γέρων ἀνήρ.
노인은 목소리와 그림자일 뿐이다.
§510παπαῖ, νέος καὶ σκαιὸς οἷός ἐστ’ ἀνήρ.
아아, 젊고 어리석은 사내란 참으로 어떠한 존재인가.
§511δοῦλον γὰρ ἐσθλὸν τοὔνομ’ οὐ διαφθερεῖ,
πολλοὶ δ’ ἀμείνους εἰσὶ τῶν ἐλευθέρων.
참으로 고귀한 노예는 그 이름 때문에 망가지지 않으며, 자유인들 중 많은 이들보다 더 나은 자들이 많도다.
§512ἀργὸς πολίτης κεῖνος, ὡς κακός γ’ ἀνήρ.
저 게으른 시민은 참으로 악한 사내로다.
§513ἴσως ἀλάστορ’ οὐκ ἐτόλμησεν κτανεῖν.
어쩌면 그는 복수의 신을 죽일 용기가 없었을지도 모른다.
§515Καλυδὼν μὲν ἥδε γαῖα, Πελοπίας χθονὸς
ἐν ἀντιπόρθμοις πεδί’ ἔχουσ’ εὐδαίμονα·
이곳 카뤼돈 땅은 펠로프스 영토의 건너편에 있으며 축복받은 평야를 품고 있도다.
Οἰνεὺς δ’ ἀνάσσει τῆσδε γῆς Αἰτωλίας,
Πορθάονος παῖς, ὅς ποτ’ Ἀλθαίαν γαμεῖ,
Λήδας ὅμαιμον, Θεστίου δὲ παρθένον.
포르타온의 아들 오이네우스가 이 아이톨리아 땅을 다스리고 있으니, 그는 한때 레다의 자매이자 테스티오스의 딸인 알타이아를 아내로 삼았노라.
§516Οἰνεύς ποτ’ ἐκ γῆς πολύμετρον λαβὼν στάχυν
θύων ἀπαρχάς §517Μελέαγρε, μελέαν γάρ ποτ’ ἀγρεύεις ἄγραν §518καὶ κτῆμα δ’, ὦ τεκοῦσα, κάλλιστον τόδε,
πλούτου δὲ κρεῖσσον·
오이네우스가 한때 땅에서 풍성한 이삭을 거두어 첫 수확물들을 제물로 바치며…… 멜레아그로스여, 참으로 그대는 언젠가 처절한 사냥감을 사냥할 것이니…… 또한 어머니여, 이것은 가장 아름다운 재산이자 재물보다 뛰어난 것입니다.
τοῦ μὲν ὠκεῖα πτέρυξ,
παῖδες δὲ χρηστοί, κἂν θάνωσι, δώμασιν
καλόν τι θησαύρισμα τοῖς τεκοῦσί τε
ἀνάθημα βιότου κοὔποτ’ ἐκλείπει δόμους.
재물에게는 빠른 날개가 있으나, 훌륭한 자식들은 비록 죽을지라도 집안과 낳아 준 부모들에게는 아름다운 보물이자 삶의 봉헌물이며 결코 집안을 떠나지 않기 때문입니다.
§519δειλοὶ γὰρ ἄνδρες οὐκ ἔχουσιν ἐν μάχῃ
ἀριθμόν, ἀλλ’ ἄπεισι κἂν παρῶσ’ ὅμως.
참으로 비겁한 자들은 전투에서 머릿수에 들지 못하며, 설령 그 자리에 있을지라도 없는 것과 다름없기 때문이다.
§520ἡγησάμην οὖν, εἰ παραζεύξειέ τις
χρηστῷ πονηρὸν λέκτρον, οὐκ ἂν εὐτεκνεῖν,
ἐσθλοῖν δ’ ἀπ’ ἀμφοῖν ἐσθλὸν ἂν φῦναι γόνον.
그러므로 나는 생각했노라, 만일 누군가 훌륭한 사람에게 나쁜 배우자를 짝지어 준다면 훌륭한 자식을 낳지 못할 것이나, 둘 다 훌륭하다면 훌륭한 자손이 태어날 것이라고.
§521ἔνδον μένουσαν τὴν γυναῖκ’ εἶναι χρεὼν
ἐσθλήν, θύρασι δ’ ἀξίαν τοῦ μηδενός.
집안에 머무는 여인은 훌륭해야 하지만, 문밖에 나서는 여인은 아무런 가치도 없어야 하느라.
§522εἰ κερκίδων μὲν ἀνδράσιν μέλοι πόνος,
γυναιξὶ δ’ ὅπλων ἐμπέσοιεν ἡδοναί·
만일 남자들에게 북의 고된 노동이 관심사가 되고, 여자들에게 무기의 즐거움이 들이닥친다면.
ἐκ τῆς ἐπιστήμης γὰρ ἐκπεπτωκότες
κεῖνοί τ’ ἂν οὐδὲν εἶεν οὔθ’ ἡμεῖς ἔτι.
참으로 각자의 본업에서 벗어난다면, 그들도 우리도 더 이상 아무것도 아니게 될 것이기 때문이다.
§523κερκίδος ἀοιδοῦ μελέτας §524ἡ γὰρ Κύπρις πέφυκε τῷ σκότῳ φίλη,
τὸ φῶς δ’ ἀνάγκην προστίθησι σωφρονεῖν.
노래하는 북의 보살핌 참으로 쿠프리스는 본성상 어둠을 좋아하나, 빛은 절제해야 할 필연성을 부과하기 때문이다.
§525εἰ δ’ εἰς γάμους ἔλθοιμ’, ὃ μὴ τύχοι ποτέ,
τῶν ἐν δόμοισιν ἡμερευουσῶν ἀεὶ
βελτίον’ ἂν τέκοιμι λήμασιν τέκνα·
하지만 내가 결혼을 하게 된다면(결코 그런 일이 일어나지 않기를), 집안에서 늘 하루를 보내는 여인들보다 기개 면에서 더 나은 자식들을 낳을 것이오.
ἐκ γὰρ πατρὸς καὶ μητρὸς ὅστις ἐκπονεῖ
σκληρὰς διαίτας οἱ γόνοι βελτίονες.
참으로 거친 생활 방식을 견디며 일하는 아버지와 어머니에게서 난 자손이 더 훌륭하기 때문이오.
§526τό τοι κράτιστον, κἂν γονῇ κακός τις ᾖ,
τοῦτ’ ἔστιν ἀρετή· τὸ δ’ ὄνομ’ οὐ διαφθερεῖ.
참으로 가장 훌륭한 것, 비록 누군가 혈통 면에서 비천할지라도 그것은 미덕이니, 그 이름이 그것을 망치지 않을 것이다.