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에우리피데스 · 단편 §1049-1067

정의의 실현과 젊은이의 노고 및 가정의 미덕

35개 구절 중 33번째 · 그리스어

요약

그리스 비극 단편 모음(fr. 1049-1067). 불의에 대한 고발, 악인과의 갈등 회피, 노고를 통한 젊은이의 용맹 육성, 아내의 정조와 가정생활에 대한 고찰, 부모에 대한 공경의 도리, 가문의 고귀함과 미덕의 불변성, 자녀의 성품에 대한 신뢰 등 도덕적이고 잠언적인 성찰들이 담겨 있다.

§1049ἐγὼ γὰρ ὅστις μὴ δίκαιος ὢν ἀνὴρ βωμὸν προσίζει, τὸν νόμον χαίρειν ἐῶν πρὸς τὴν δίκην ἄγοιμ’ ἂν οὐ τρέσας θεούς·
참으로 나 같으면, 정의롭지 못한 자가 누구든 제단에 매달린다 해도, 법을 무시하고 신들을 두려워하지 않은 채 재판으로 끌고 갈 것이로다.
κακὸν γὰρ ἄνδρα χρὴ κακῶς πάσχειν ἀεί.
악인은 항상 비참하게 고통받아야 마땅하기 때문이다.
§1050ἀλλ’ οὐ πρέπει τύραννον, ὡς ἐγὼ φρονῶ, οὐδ’ ἄνδρα χρηστὸν νεῖκος αἴρεσθαι κακοῖς·
그러나 내 생각에는, 참주에게도 훌륭한 사람에게도 악한 자들과 시비를 가리는 것은 어울리지 않는다.
τιμὴ γὰρ αὕτη τοῖσιν ἀσθενεστέροις.
왜냐하면 이것은 더 약한 자들에게 영예가 되기 때문이다.
§1051σὺν τοῖσι δεινοῖς αὔξεται κλέος βροτοῖς.
두려운 일들과 함께 필멸자들의 명성은 자라난다.
§1052νεανίας γὰρ ὅστις ὢν Ἄρη στυγῇ, κόμη μόνον καὶ σάρκες, ἔργα δ’ οὐδαμοῦ.
참으로 젊은이로서 아레스를 미워하는 자는 머리카락과 살덩이일 뿐, 업적은 어디에도 없느니라.
ὁρᾷς τὸν εὐτράπεζον ὡς ἡδὺς βίος ὃ τ’ ὄλβος ἔξωθέν τίς ἐστι πραγμάτων·
그대는 풍성한 식탁을 누리는 삶이 얼마나 감미로운지, 그리고 그 번영이 활동 영역 밖에 있는 어떤 것인지를 보고 있다.
ἀλλ’ οὐκ ἔνεστι στέφανος οὐδ’ εὐανδρία, εἰ μή τι καὶ τολμῶσι κινδύνου μέτα·
하지만 위험을 무릅쓰고 대담하게 행동하지 않는 한, 거기에는 승리의 관도 용맹함도 존재하지 않는다.
οἱ γὰρ πόνοι τίκτουσι τὴν εὐανδρίαν, ἡ δ’ εὐλάβεια σκότον ἔχει καθ’ Ἑλλάδα, τὸ διαβιῶναι μόνον ἀεὶ θηρωμένη.
정녕 고난이 용맹함을 낳는 법이며, 몸을 사리는 신중함은 오직 생존만을 늘 좇을 뿐, 그리스 전역에서 어둠 속에 머물러 있기 때문이다.
§1053μισῶ δ’ ὅταν τις καὶ χθουὸς στρατηλάτης μὴ πᾶσι πάντων προσφέρῃ μειλίγματα.
한 지방의 장군이라 할지라도 모든 이에게 모든 종류의 온화한 태도를 보여주지 않는 자를 나는 미워하노라.
§1054ἔρωτα δεινὸν ἔχομεν·
우리는 무서운 사랑을 품고 있노라.
ἐκ δ’ ἐμῶν λόγων ἑλοῦ τὰ βέλτισθ’·
내 말들 중에서 가장 좋은 것을 선택하라.
ὡς ἄπιστόν ἐστ’ ἔρως κὰν τῷ κακίστῳ τῶν φρενῶν οἰκεῖν φιλεῖ.
사랑이란 얼마나 믿을 수 없는 것이며, 마음의 가장 비열한 곳에도 즐겨 둥지를 트는가.
§1055οἰκοφθόρον γὰρ ἄνδρα κωλύει γυνὴ ἐσθλὴ παραζευχθεῖσα καὶ σῴζει δόμους.
참으로 훌륭한 아내가 곁에 맺어지면, 집안을 망치는 남편을 가로막고 집안을 구하느니라.
§1056οὐ πάντες οὔτε δυστυχοῦσιν ἐν γάμοις οὔτ’ εὐτυχοῦσι·
모든 사람이 결혼에서 불행한 것도 아니고 다 행복한 것도 아니다.
συμφορὰ δ’ ὃς ἂν τύχῃ κακῆς γυναικός, εὐτυχεῖ δ’ ἐσθλῆς τυχών.
나쁜 아내를 만나는 자는 불행이요, 훌륭한 아내를 만나는 자는 행복하도다.
§1057μακάριος ὅστις εὐτυχεῖ γάμον λαβὼν ἐσθλῆς γυναικός, δυστυχεῖ δ’ ὁ μὴ λαβών.
훌륭한 아내를 얻어 결혼에서 행복한 자는 복이 있도다, 그러나 얻지 못한 자는 불행하도다.
§1058ἐγὼ γὰρ ἕξω λέκτρα αὐτοῖς καλῶς ἔχειν δίκαιόν ἐστιν οἶσι συγγηράσομαι.
참으로 나로서는 함께 늙어갈 아내들을 위해 잠자리를 훌륭하게 유지하는 것이 마땅한 도리이기 때문이다.
§1059δεινὴ μὲν ἀλκὴ κυμάτων θαλασσίων, δειναὶ δὲ ποταμῶν καὶ πυρὸς θερμοῦ πνοαί, δεινὸν δὲ πενία, δεινὰ δ’ ἄλλα μυρία, ἀλλ’ οὐδὲν οὕτω δεινὸν ὡς γυνὴ κακόν·
바다 파도의 위력은 무서우며, 강물과 뜨거운 불의 기운 또한 무섭도다. 가난도 무섭고, 그 밖에 무수한 다른 것들도 무섭다. 그러나 그 어떤 악도 여인만큼 무섭지는 않도다.
οὐδ’ ἂν γένοιτο γράμμα τοιοῦτον γραφῇ οὐδ’ ἂν λόγος δείξειεν.
그러한 것은 글자로 적힐 수도 없고 말로 나타낼 수도 없으리라.
εἰ δέ του θεῶν τόδ’ ἐστὶ πλάσμα, δημιουργὸς ὢν κακῶν μέγιστος ἴστω καὶ βροτοῖσι δυσμενής.
만일 이것이 신들 중 누군가의 창조물이라면, 그는 악의 가장 위대한 창조자이자 필멸자들에게 적대적인 존재로 알려져야 할 것이다.
§1060ἐχθροῖσιν εἴη πολεμίαν δάμαρτ’ ἔχειν.
원수들에게나 적대적인 아내가 있기를.
§1061μοχθοῦμεν ἄλλως θῆλυ φρουροῦντες γένος·
우리는 여성이라는 성을 지키느라 헛되이 애쓰고 있도다.
ἥτις γὰρ αὐτὴ μὴ πέφυκεν ἔνδικος, τί δεῖ φυλάσσειν κἀξαμαρτάνειν πλέον;
정녕 그녀 자신이 본성적으로 올바르지 않다면, 감시하며 더 많은 잘못을 저지를 필요가 어디 있겠는가?
§1062γυναικὶ δ’ ὄλβος, ἢν πόσιν στέργοντ’ ἔχῃ.
여인에게는 자신을 사랑해 주는 남편을 두는 것이 행복이로다.
§1063δεῖ πυνθάνεσθαι γάρ σε νῷν χἡμᾶς σέθεν.
참으로 그대는 우리에게 물어야 하고 우리도 그대에게 물어야 하기 때문이다.
τὸ μὲν μέγιστον, οὔποτ’ ἄνδρα χρὴ σοφὸν λίαν φυλάσσειν ἄλοχον ἐν μυχοῖς δόμων·
첫째로 가장 중요한 것은, 현명한 남자는 결코 아내를 집 안 깊숙이 과도하게 가두어 지켜서는 안 된다는 점이다.
ἐρᾷ γὰρ ὄψις τῆς θύραθεν ἡδονῆς·
왜냐하면 눈은 바깥의 즐거움을 사랑하기 때문이다.
ἐν δ’ ἀφθόνοισι τοῖσδ’ ἀναστρωφωμένη βλέπουσά τ’ εἰς πᾶν καὶ παροῦσα πανταχοῦ τὴν ὄψιν ἐμπλήσασ’ ἀπήλλακται κακῶν·
하지만 이 넉넉한 공간 속에서 자유롭게 다니며 온갖 것을 바라보고 어디에나 모습을 드러내어 눈을 채우고 나면, 그녀는 나쁜 생각에서 벗어나게 된다.
τό τ’ ἄρσεν ἀεὶ τοῦ κεκρυμμένου λίχνον.
또한 남성 역시 숨겨진 것에 언제나 군침을 흘리는 법이다.
ὅστις δὲ μοχλοῖς καὶ διὰ σφραγισμάτων σῴζει δάμαρτα, δρᾶν τι δὴ δοκῶν σοφὸν μάταιός ἐστι καὶ φρονῶν οὐδὲν φρονεῖ·
그러나 빗장과 봉인으로 아내를 지키며 자기가 무슨 현명한 일이라도 하는 줄로 믿는 자는 어리석으며, 생각한다 하나 아무것도 생각하지 못하는 자다.
ἥτις γὰρ ἡμῶν καρδίαν θύραζ’ ἔχει, θᾶσσον μὲν οἰστοῦ καὶ πτεροῦ χαρίζεται, λάθοι δ’ ἂν Ἄργου τὰς πυκνοφθάλμους κόρας·
정녕 우리 중 마음이 바깥으로 향해 있는 여인은 화살이나 날개보다 더 빠르게 자신을 내주며, 수많은 눈을 가진 아르고스의 딸들조차 속일 것이기 때문이다.
καὶ πρὸς κακοῖσι τοῦτο δὴ μέγας γέλως, ἀνήρ τ’ ἀχρεῖος χἡ γυνὴ διοίχεται.
그리고 이 모든 재앙에 더하여 이것이야말로 참으로 큰 웃음거리이니, 남편은 쓸모없어지고 아내는 떠나 버리기 때문이다.
§1064ἀλλ’ ἴσθ’, ἐμοὶ μὲν οὗτος οὐκ ἔσται νόμος, τὸ μὴ οὐ σὲ μῆτερ προσφιλῆ νέμειν ἀεὶ καὶ τοῦ δικαίου καὶ τόκων τῶν σῶν χάριν.
그러나 알아 두소서, 정의를 위해서나 어머니가 낳으신 자식으로서의 도리를 위해서나, 어머니 당신을 언제나 사랑하는 분으로 여기지 않는 일은 제게 결코 법칙이 될 수 없음을.
στέργω δὲ τὸν φύσαντα τῶν πάντων βροτῶν μάλισθ’·
하지만 저는 모든 필멸자 중에서 저를 낳아 주신 아버지를 가장 사랑하나이다.
ὁρίζω τοῦτο, καὶ σὺ μὴ φθόνει·
저는 이것을 분명히 선언하니, 어머니도 질투하지 마소서.
κείνου γὰρ ἐξέβλαστον· οὐδ’ ἂν εἷς ἀνὴρ γυναικὸς αὐδήσειεν, ἀλλὰ τοῦ πατρός.
정녕 저는 그분에게서 싹터 나왔기 때문이며, 세상의 어떤 남자도 어머니의 아들이라 일컬어지지 않고 아버지의 아들이라 일컬어지기 때문입니다.
§1065καὶ τῶν παλαιῶν πόλλ’ ἔπη καλῶς ἔχει·
옛사람들의 많은 말씀도 참으로 훌륭하도다.
λόγοι γὰρ ἐσθλοὶ φάρμακον φόβου βροτοῖς.
정녕 고결한 말은 필멸자들에게 두려움을 치료하는 약이기 때문이다.
§1066ἡ τοῖς ἐν οἴκῳ χρήμασιν λελείμμεθα, ἡ δ’ εὐγένεια καὶ τὸ γενναῖον μένει.
우리가 집안의 재물에 있어서는 뒤처져 있을지라도, 고귀한 가문과 고결한 성품은 그대로 남아 있도다.
§1067τὸν σὸν δὲ παῖδα σωφρονοῦντ’ ἐπίσταμαι χρηστοῖς θ’ ὁμιλοῦντ’ εὐσεβεῖν τ’ ἠσκηκότα.
하지만 그대의 아들이 절제할 줄 알고, 훌륭한 사람들과 어울리며, 경건함을 닦아 온 것을 나는 잘 알고 있노라.
πῶς οὖν ἂν ἐκ τοιοῦδε σώματος κακὸς γένοιτ’ ἄν;
그러니 어찌 그러한 인물에게서 악한 자가 나올 수 있겠는가?
οὐδεὶς τοῦτό μ’ ἂν πίθοι ποτέ.
누구도 내게 결코 이 일을 설득하지 못할 것이로다.

어휘·문법 주석

  1. §1049χαίρειν ἐῶν — "(법을) 무시하고", "내버려 두고"라는 뜻이다. 자동사 χαίρειν(기뻐하다)을 동반하는 관용 표현 χαίρειν ἐάω는 직역하면 "기쁘게 떠나도록 허락하다"가 되며, 여기서 사물을 돌아보지 않거나 무시한다는 의미가 된다.
  2. §1052σκότον ἔχει — 직역하면 "어둠을 소유하다"이지만, 여기서는 문맥상 전투에서의 "명성(κλέος)"과 대비되어 "무명(無名)에 머무는 것", "눈에 띄지 않는 곳에 머물러 있는 것"을 상징한다.
  3. §1064τὸ μὴ οὐ — 선행하는 부정 표현(οὐκ ἔσται νόμος) 뒤에 이어지는 명사적 부정사(νέμειν)를 수식하는 이중 부정의 소사. 문장 전체의 부정적인 어감을 강조하면서, "당신을 사랑하는 존재로 여기지 않는 일(은 결코 없다)"이라는 강한 긍정(항상 사랑하겠다)을 나타낸다.
  4. §1067σώματος — 직역은 "육체"이나, 여기서는 환유적으로 "인물", "인간 자체" 또는 "(고귀한) 혈통·태생"을 가리킨다.

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에우리피데스, 단편 §1049-1067. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg020.humanitext-grc1:1049-1067

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