§1006οὐχ ἑσπέρας φάσ’, ἀλλὰ καὶ μεσημβρίας
τούτους ἀφεστήκασιν ἡμέραν τρίτην.
그들은 저녁뿐만 아니라 한낮에도 이들이 사흘째 이탈해(배반해) 있다고 말한다.
§1007λευκοὺς λίθους χέοντες αὐχοῦσιν μέγα.
하얀 돌들을 던지며(쌓으며) 그들은 크게 자랑한다.
§1008〈τί φής; 〉 τί σιγᾷς;
〈무엇이라 말하는가?〉 왜 침묵하는가?
μῶν φόνον τιν’ εἰργάσω;
설마 무슨 살인이라도 저지른 것은 아니겠지?
§1009γλαυκῶπίς τε στρέφεται μήνη
그리고 빛나는 눈을 가진 달이 도는도다.
§1012ἀεί ποτ’ 〈ἐστὶ〉 σπέρμα κηρύκων λάλον.
전령들의 종족은 언제나 참으로 수다스럽다.
§1013τὸ μὲν τέθνηκε σῶμα, τοῦτο δ’ ἀναβλέπει.
몸은 참으로 죽었으나, 이것은 눈을 뜨고 바라보고(또는 살아나고) 있도다.
§1014πόλεως μὲν ἀρχῷ, φωτὶ δ’ οὐκ ἔτῃ πρέπων §1015αἰεὶ δὲ μήτηρ φιλότεκνος μᾶλλον πατρός· ἢ μὲν γὰρ αὑτῆς οἶδεν ὄνθ’, ὃ δ’ οἴεται.
도시의 지배자에게는 어울리지만, 보통의 시민에게는 어울리지 않는 이 그리고 어머니는 언제나 아버지보다 자식을 더 사랑하니, 어머니는 자식이 자기 것임을 알지만, 아버지는 단지 그렇다고 생각할 뿐이기 때문이다.
§1017τὸν εὐτυχοῦντα καὶ φρονεῖν νομίζομεν.
우리는 행운을 누리는 자를 지혜롭다고도 생각한다.
§1018ὁ νοῦς γὰρ ἡμῶν ἐστιν ἐν ἑκάστῳ θεός.
참으로 우리 각자 안에 있는 이성(마음)이 바로 신이기 때문이다.
§1019δούλοισι γάρ τε ζῶμεν οἱ ἐλεύθεροι.
참으로 우리 자유인들도 노예들 덕분에(또는 노예들을 위해) 살아가기 때문이다.
§1020ὃ δ’ ἐσφάδᾳζεν οὐκ ἔχων ἀπαλλαγάς.
하지만 그는 벗어날 길을 얻지 못한 채 몸부림치고 있었다.
§1023Αἰθέρα καὶ Γαῖαν πάντων γενέτειραν ἀείδω.
만물의 어머니인 에테르와 가이아(대지)를 나는 노래하노라.
§1024φθείρουσιν ἤδη χρήσθ’ ὁμιλίαι κακαί.
나쁜 사귐은 좋은 행실(또는 품성)을 망치느니라.
§1025θεοῦ γὰρ οὐδεὶς χωρὶς εὐτυχεῖ βροτῶν
οὐδ’ εἰς τὸ μεῖζον ἦλθε·
참으로 신 없이는 필멸자 중 누구도 행복해지거나 더 큰 지위에 이르지 못하도다.
τὰς θνητῶν δ’ ἐγὼ
χαίρειν κελεύω θεῶν ἄτερ προθυμίας.
그러니 나는 신이 없는 필멸자들의 열망 따위는 물리치노라(작별을 고하노라).
§1026τὰ πλεῖστα θνητοῖς τῶν κακῶν αὐθαίρετα.
필멸자들에게 재앙의 대부분은 스스로 자초한 것이다.
§1027παῖς ὢν φυλάσσου πραγμάτων αἰσχρῶν ἄπο·
아이일 때 부끄러운 일들로부터 자신을 지키라.
ὡς ἢν τραφῇ τις μὴ κακῶς, αἰσχύνεται
ἀνὴρ γενόμενος αἰσχρὰ δρᾶν·
정녕 사람이 나쁘지 않게 길러진다면(잘 자란다면), 어른이 되었을 때 부끄러운 짓을 하기를 부끄러워하기 때문이다.
νέος δ’ ὅταν
πόλλ’ ἐξαμάρτῃ, τὴν ἁμαρτίαν ἔχει
εἰς γῆρας αὑτοῦ τοῖς τρόποισιν ἔμφυτον.
그러나 젊을 때 많은 잘못을 저지르면, 그 잘못은 자신의 노년까지 그 성품에 깊이 박힌 채 남게 된다.
§1028ὅστις νέος ὢν μουσῶν ἀμελεῖ,
τόν τε παρελθόντ’ ἀπόλωλε χρόνον
καὶ τὸν μέλλοντα τέθνηκεν.
젊을 때 뮤즈들의 일(학예)을 소홀히 하는 자는, 지나간 시간도 잃어버렸고 다가올 미래에 대해서도 죽은 자로다.
§1029οὐκ ἔστιν ἀρετῆς κτῆμα τιμιώτερον·
미덕보다 더 존귀한 소유물은 없다.
οὐ γὰρ πέφυκε δοῦλον οὔτε χρημάτων
οὔτ’ εὐγενείας οὔτε θωπείας ὄχλου.
왜냐하면 미덕은 재물의 노예도, 고귀한 가문의 노예도, 군중의 아첨의 노예도 되지 않는 본성을 지녔기 때문이다.
ἀρετὴ δ’ ὅσῳ περ μᾶλλον ἂν χρῆσθαι θέλῃς,
τοσῷδε μείζων αὔξεται τελουμένη.
그리고 미덕은 그대가 그것을 더 많이 사용하고자 바랄수록, 완성되어 가면서 그만큼 더 크게 자라난다.
§1030ἀρετὴ μέγιστον τῶν ἐν ἀνθρώποις καλόν.
미덕이야말로 사람들 가운데서 가장 위대한 선(아름다운 것)이다.
§1031τὸ μὴ εἰδέναι σε μηδὲν ὧν ἁμαρτάνεις,
ἔκκαυμα τόλμης ἱκανόν ἐστι καὶ θράσους.
그대가 자신이 저지르는 잘못들에 대해 아무것도 알지 못한다는 사실은, 만용과 뻔뻔스러움을 불붙이기에 충분한 불씨다.
§1032τὸ δ’ ὠκὺ τοῦτο καὶ τὸ λαιψηρὸν φρενῶν
εἰς συμφορὰν καθῆκε πολλὰ δὴ βροτούς.
그리고 마음의 이 급함과 경솔함은 실로 많은 필멸자들을 불행 속으로 몰아넣었다.
§1033εὖ γὰρ τόδ’ ἴσθι, κεῖ σ’ ἐλάνθανεν πάρος,
τὸ σκαιὸν εἶναι πρῶτ’ ἀμουσίαν ἔχει.
이것을 잘 알아 두라, 비록 전에는 그대가 깨닫지 못했을지라도, 어리석다(둔하다)는 것은 첫째로 교양 없음(무학)을 지니고 있다는 사실을.
§1034φεῦ φεῦ, τὸ νικᾶν τἄνδιχ’ ὡς καλὸν γέρας,
τὰ μὴ δίκαια δ’ ὡς ἀπανταχοῦ κακόν·
아아, 정의로운 것이 이기는 것은 얼마나 아름다운 영예인가, 하지만 정의롭지 못한 것은 어디서나 얼마나 큰 재앙인가.
καὶ γλῶσσα φλαύρα καὶ φθόνος τοῦ μὴ φθονεῖν
ὅσῳ κάκιον μὴ καλῶς ὠγκωμένοις.
부당하게 우쭐대는 자들에게, 저열한 혀와 시기하지 않는 자에 대한 시기는 그만큼 훨씬 더 나쁜 것이로다.
§1035δύστηνος ὅστις τὰ καλὰ καὶ ψευδῆ λέγων
οὐ τοῖσδε χρῆται τοῖς καλοῖς ἀληθέσιν.
아름답지만 거짓된 것들을 말하면서, 이 아름답고 참된 것들을 행하지(사용하지) 않는 자는 가련하도다.
§1036πότερα θέλεις σοι μαλθακὰ ψευδῆ λέγω
ἢ σκλήρ’ ἀληθῆ;
내가 그대에게 달콤한 거짓을 말하기를 바라는가, 아니면 가혹한 진실을 말하기를 바라는가?
φράζε·
말하라.
σὴ γὰρ ἡ κρίσις.
결정은 그대의 몫이니.
§1037ἀτὰρ σιωπᾶν τά γε δίκαι’ οὐ χρή ποτε.
그렇지만 정의로운 일에 대해서는 결코 침묵해서는 안 된다.
§1038ὀργαὶ γὰρ ἀνθρώποισι συμφορᾶς ὕπο
δειναί, πλάνος τε καρδίᾳ προσίσταται.
참으로 불행으로 인해 사람들에게는 무서운 분노가 일어나고, 마음에는 방황이 다가오기 때문이다.
§1039ὁ θυμὸς ἀλγῶν ἀσφάλειαν οὐκ ἔχει.
고통을 느끼는 분노(또는 격정)는 안정을 지니지 못한다.
§1040ἐὰν ἴδῃς πρὸς ὕψος ἠρμένον τινὰ
λαμπρῷ τε πλούτῳ καὶ γένει γαυρούμενον
ὀφρύν τε μείζω τῆς τύχης ἐπηρκότα,
τούτου ταχεῖαν νέμεσιν εὐθὺς προσδόκα.
만일 그대가 찬란한 부와 가문을 자랑하며 높이 들려 올려진 자, 자기가 얻은 운명보다 더 높이 눈썹을 치켜세운(오만해진) 자를 보거든, 그에게는 신속한 천벌이 즉시 닥치리라 예상하라.
§1041κρινεῖ τίς αὑτὸν πώποτ’ ἀνθρώπων μέγαν,
ὃν ἐξαλείφει πρόφασις ἡ τυχοῦσ’ ὅλον;
어쩌다 생긴 사소한 구실이 그 존재를 통째로 지워 버릴 수 있는데, 사람들 중 누가 자신을 위대하다고 판정하겠는가?
§1042ἅπαντές ἐσμεν εἰς τὸ νουθετεῖν σοφοί,
αὐτοὶ δ’ ἁμαρτάνοντες οὐ γιγνώσκομεν.
우리는 모두 남을 훈계하는 데 있어서는 지혜로우나, 스스로 잘못을 저지를 때에는 그것을 깨닫지 못한다.
§1043οὐδεὶς ἔπαινον ἡδοναῖς ἐκτήσατο.
아무도 쾌락을 통해 찬사를 얻지 못했다.
§1044οὔτ’ ἐκ χερὸς μεθέντα καρτερὸν λίθον
ῥᾷον κατασχεῖν οὔτ’ ἀπὸ γλώσσης λόγον.
손에서 던져 버린 무거운 돌을 다시 붙잡기가 쉽지 않듯이, 혀에서 흘러나온 말을 거두어들이기도 쉽지 않다.
§1045μὴ κάμνε πατρίδα σὴν λαβεῖν πειρώμενος.
그대의 조국을 되찾으려 시도하는 것을 지치지 말라.
§1046πολλοῦ γὰρ χρυσοῦ καὶ πλούτου
κρείσσων πάτρα σώφρονι ναίειν.
참으로 절제 있는 사람에게는 조국에 사는 것이 많은 황금과 부보다 더 낫기 때문이다.
τὸ δὲ σύντροφον ἁδύ τι θνητοῖς
ἐν βίῳ χωρεῖ.
함께 자란 낯익은 환경은 필멸자들의 삶 속에서 어떤 달콤한 것으로 작용한다.
§1047ἅπας μὲν ἀὴρ αἰετῷ περάσιμος,
ἅπασα δὲ χθὼν ἀνδρὶ γενναίῳ πατρίς.
모든 공중이 독수리에게는 날아갈 수 있는 곳이듯, 모든 대지가 고결한 사람에게는 조국이로다.
§1048οὐκ ἔστιν οὐδὲν τῶν ἐν ἀνθρώποις ἴσον·
사람들의 일 가운데 공평한 것은 아무것도 없도다.
χρῆν γὰρ τύχας μὲν τὰς μάτην πλανωμένας
μηδὲν δύνασθαι, τἀμφανῆ δ’ ὑψήλ’ ἄγειν.
참으로 정처 없이 방황하는 운명은 아무런 힘도 쓰지 못하고, 명백히 뛰어난 가치가 높이 올려졌어야 마땅했기 때문이다.
ὅστις κατ’ ἰσχὺν πρῶτος ὢν ἠτάζετο
ἢ τόξα πάλλων ἢ μάχῃ δορὸς σθένων,
τοῦτον τυραννεῖν τῶν κακιόνων ἐχρῆν.
힘에 있어서 으뜸으로 검증된 자, 활을 당기거나 창의 싸움에서 강력한 자, 바로 그가 더 열등한 자들을 지배했어야 마땅했다.