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에우리피데스 · 박코스 여신도들 §835-930

여장을 수락한 펜테우스의 출정과 광기

15개 구절 중 10번째 · 그리스어

요약

펜테우스는 정탐을 위해 여장을 받아들이고 디오니소스의 인도를 받으며 출발한다. 코러스가 신의 징벌과 행복을 노래한 후, 환각에 빠진 펜테우스가 여장 차림으로 등장한다.

§835θύρσον γε χειρὶ καὶ νεβροῦ στικτὸν δέρας. §836οὐκ ἂν δυναίμην θῆλυν ἐνδῦναι στολήν. §837ἀλλʼ αἷμα θήσεις συμβαλὼν βάκχαις μάχην. §838ὀρθῶς·
"손에는 티르소스 지팡이를, 그리고 점박이 새끼사슴 가죽 옷을." "나는 여인의 옷을 입을 수는 없다." "하지만 그대가 바코스 여신도들과 전투를 벌인다면 피를 흘리게 될 것이오." "옳은 말이다.
μολεῖν χρὴ πρῶτον εἰς κατασκοπήν. §839σοφώτερον γοῦν ἢ κακοῖς θηρᾶν κακά. §840καὶ πῶς διʼ ἄστεως εἶμι Καδμείους λαθών; §841ὁδοὺς ἐρήμους ἴμεν·
먼저 정탐하러 가야겠구나." "재앙으로써 재앙을 사냥하는 것보다는 그것이 확실히 더 현명하겠지요." "그런데 내가 카도모스의 백성들에게 들키지 않고 어떻게 도성을 지나가겠느냐?" "외진 길로 갑시다.
ἐγὼ δʼ ἡγήσομαι. §842πᾶν κρεῖσσον ὥστε μὴ ʼγγελᾶν βάκχας ἐμοί. §843ἐλθόντʼ ἐς οἴκους ἃν δοκῇ βουλεύσομαι.
내가 인도하겠소." "바코스 여신도들이 나를 비웃게 하느니 어떤 것이든 그편이 낫다." "궁전 안으로 들어가서 좋은 방도를 궁리해 보겠다." "좋으실 대로 하시오.
§844ἔξεστι· πάντῃ τό γʼ ἐμὸν εὐτρεπὲς πάρα. §845στείχοιμʼ ἄν·
나로서는 언제든 준비되어 있소." "들어가겠다.
ἢ γὰρ ὅπλʼ ἔχων πορεύσομαι §846ἢ τοῖσι σοῖσι πείσομαι βουλεύμασιν. §848γυναῖκες, ἁνὴρ ἐς βόλον καθίσταται, §847ἥξει δὲ βάκχας, οὗ θανὼν δώσει δίκην.
내가 무기를 들고 나아가든가," "아니면 네 계책을 따르든가 하겠다." "여인들이여, 저 사내는 그물망으로 걸어 들어오고 있소." "그는 여신도들에게 갈 것이고, 그곳에서 죽음으로써 죗값을 치르게 될 것이오." "디오니소스여, 이제 그대의 차례요.
§849Διόνυσε, νῦν σὸν ἔργον· οὐ γὰρ εἶ πρόσω· §850τεισώμεθʼ αὐτόν.
그대는 멀리 계시지 않으니 말이오." "우리가 그를 벌합시다.
πρῶτα δʼ ἔκστησον φρενῶν, §851ἐνεὶς ἐλαφρὰν λύσσαν·
먼저 그의 이성을 빼앗고," "가벼운 광기를 불어넣으시오.
ὡς φρονῶν μὲν εὖ §852οὐ μὴ θελήσῃ θῆλυν ἐνδῦναι στολήν, §853ἔξω δʼ ἐλαύνων τοῦ φρονεῖν ἐνδύσεται. §854χρῄζω δέ νιν γέλωτα Θηβαίοις ὀφλεῖν §855γυναικόμορφον ἀγόμενον διʼ ἄστεως §856ἐκ τῶν ἀπειλῶν τῶν πρίν, αἷσι δεινὸς ἦν. §857ἀλλʼ εἶμι κόσμον ὅνπερ εἰς Ἅιδου λαβὼν §858ἄπεισι μητρὸς ἐκ χεροῖν κατασφαγείς, §859Πενθεῖ προσάψων·
그가 온전한 정신이라면" "여인의 옷을 결코 입으려 하지 않을 것이나," "이성을 잃고 빗나가게 되면 기꺼이 옷을 입을 것이기 때문이오." "그리고 나는 그가 테베 사람들의 비웃음거리가 되기를 바라오," "여인의 모습으로 도성을 가로질러 끌려가면서," "그가 이전에 내뿜던 그 무시무시했던 위협들과는 딴판으로 말이오." "이제 나는 펜테우스가 하데스로 가지고 갈 옷을," "그가 제 어머니의 손에 난도질당해 세상을 떠날 때 입게 될 그 장식을," "그에게 입혀주러 가겠소.
γνώσεται δὲ τὸν Διὸς §860Διόνυσον, ὃς πέφυκεν ἐν τέλει θεός, §861δεινότατος, ἀνθρώποισι δʼ ἠπιώτατος. §862ἆρʼ ἐν παννυχίοις χοροῖς §863θήσω ποτὲ λευκὸν §864πόδʼ ἀναβακχεύουσα, δέραν §865εἰς αἰθέρα δροσερὸν ῥίπτουσʼ, §866ὡς νεβρὸς χλοεραῖς ἐμπαί- §867ζουσα λείμακος ἡδοναῖς,
그는 제우스의 아들" "디오니소스를 알게 될 것이오, 그분은 참으로 신이시며," "가장 두려운 분이시면서도, 인간들에게는 가장 자비로운 분이심을." 과연 나는 밤새 이어지는 춤 속에서 언젠가 내 하얀 발을 광란 속에 내디디며, 목을 이슬 맺힌 창공으로 젖히며 춤출 수 있을까, 마치 싱그러운 풀밭의 기쁨 속에서 뛰노는 새끼사슴처럼.
§868ἡνίκʼ ἂν φοβερὰν φύγῃ §869θήραν ἔξω φυλακᾶς §870εὐπλέκτων ὑπὲρ ἀρκύων, §871θωΰσσων δὲ κυναγέτας §872συντείνῃ δράμημα κυνῶν· §873μόχθοις τʼ ὠκυδρόμοις τʼ ἀέλ- §873aλαις θρῴσκει πεδίον §874παραποτάμιον, ἡδομένα §875βροτῶν ἐρημίαις σκιαρο- §876κόμοιό τʼ ἔρνεσιν ὕλας.
두려운 사냥을 피해 감시망을 벗어나 밖으로, 촘촘히 짜인 그물 너머로 달아나, 사냥꾼이 고함을 지르며 사냥개들의 질주를 다그칠 때, 가쁜 호흡과 질풍같이 빠른 돌풍과 함께 강변의 평원을 뛰어넘으며 환희하네, 인적 없는 고요함과 짙은 그늘의 잎사귀 우거진 숲의 새싹들 속에서.
§877τί τὸ σοφόν;
지혜란 무엇인가?
ἢ τί τὸ κάλλιον §878παρὰ θεῶν γέρας ἐν βροτοῖς §879ἢ χεῖρʼ ὑπὲρ κορυφᾶς §880τῶν ἐχθρῶν κρείσσω κατέχειν;
혹은 신들이 내리신 인간에 대한 은혜 중에서 무엇이 더 아름답겠는가, 원수의 머리 위에 더 강력한 권능의 손을 치켜드는 것보다.
§881ὅ τι καλὸν φίλον ἀεί.
아름다운 것은 언제나 사랑스럽다.
§882ὁρμᾶται μόλις, ἀλλʼ ὅμως §883πιστόν τι τὸ θεῖον §884σθένος·
신적인 권능은 비록 더디게 움직이나 확실한 법이오.
ἀπευθύνει δὲ βροτῶν §885τούς τʼ ἀγνωμοσύναν τιμῶν- §886τας καὶ μὴ τὰ θεῶν αὔξον- §887τας σὺν μαινομένᾳ δόξᾳ.
그 힘은 인간들 가운데 무도함을 존중하고 신들의 영광을 드높이지 않는 자들을 징벌하네, 그들의 미친 망상과 함께 말이오.
§888κρυπτεύουσι δὲ ποικίλως §889δαρὸν χρόνου πόδα καὶ §890θηρῶσιν τὸν ἄσεπτον.
그들은 교묘하게 숨기며 길고 긴 시간의 발걸음을, 그리고 불경한 자를 사냥하네.
οὐ §891γὰρ κρεῖσσόν ποτε τῶν νόμων §892γιγνώσκειν χρὴ καὶ μελετᾶν.
참으로 법률보다 더 우위에 서서 생각하거나 행동해서는 안 되기 때문이오.
§893κούφα γὰρ δαπάνα νομί- §893aζειν ἰσχὺν τόδʼ ἔχειν, §894ὅ τι ποτʼ ἄρα τὸ δαιμόνιον, §895τό τʼ ἐν χρόνῳ μακρῷ νόμιμον §896ἀεὶ φύσει τε πεφυκός.
가벼운 대가로도 신뢰할 수 있으니, 이것이 권능을 가졌다고 여기는 것 말이오, 신성이 무엇이든 간에, 그리고 오랜 세월 속에 확립되어 온 법은 언제나 자연스럽게 생겨난 것이라는 점을.
§897τί τὸ σοφόν;
지혜란 무엇인가?
ἢ τί τὸ κάλλιον §898παρὰ θεῶν γέρας ἐν βροτοῖς §899ἢ χεῖρʼ ὑπὲρ κορυφᾶς §900τῶν ἐχθρῶν κρείσσω κατέχειν;
혹은 신들이 내리신 인간에 대한 은혜 중에서 무엇이 더 아름답겠는가, 원수의 머리 위에 더 강력한 권능의 손을 치켜드는 것보다.
§901ὅ τι καλὸν φίλον ἀεί.
아름다운 것은 언제나 사랑스럽다.
§902εὐδαίμων μὲν ὃς ἐκ θαλάσσας §903ἔφυγε χεῖμα, λιμένα δʼ ἔκιχεν·
바다의 폭풍을 피하여 항구에 닿은 자는 행복하도다.
§904εὐδαίμων δʼ ὃς ὕπερθε μόχθων §905ἐγένεθʼ·
고난을 넘어선 자도 행복하도다.
ἑτέρᾳ δʼ ἕτερος ἕτερον §906ὄλβῳ καὶ δυνάμει παρῆλθεν.
이런저런 방식으로 사람들은 부와 권력에서 서로를 앞서가네.
§907μυρίαι δʼ ἔτι μυρίοις §908εἰσὶν ἐλπίδες·
수많은 이들에게는 여전히 수많은 희망이 있네.
αἳ μὲν §908aτελευτῶσιν ἐν ὄλβῳ §909βροτοῖς, αἳ δʼ ἀπέβησαν·
어떤 희망은 인간들에게 번영으로 끝나기도 하고, 어떤 것은 물거품처럼 사라지네.
§910τὸ δὲ κατʼ ἦμαρ ὅτῳ βίοτος §911εὐδαίμων, μακαρίζω.
그러나 날마다 자신의 삶을 행복하게 보내는 자를 나는 축복하노라.
§912σὲ τὸν πρόθυμον ὄνθʼ ἃ μὴ χρεὼν ὁρᾶν §913σπεύδοντά τʼ ἀσπούδαστα, Πενθέα λέγω, §914ἔξιθι πάροιθε δωμάτων, ὄφθητί μοι, §915σκευὴν γυναικὸς μαινάδος βάκχης ἔχων, §916μητρός τε τῆς σῆς καὶ λόχου κατάσκοπος· §917πρέπεις δὲ Κάδμου θυγατέρων μορφὴν μιᾷ.
"보아서는 안 될 것을 보기를 갈망하고" "서둘러서는 안 될 일을 서두르는 자여, 펜테우스여, 그대를 부르노니," "궁전 앞으로 나와 내게 그 모습을 보이시오," "광란하는 여인, 바코스 신도의 옷차림을 하고," "그대 어머니와 그 무리들을 감시할 정탐꾼의 차림으로 말이오." "그대의 모습은 카도모스의 딸들 중 한 명과 영락없이 닮았구려." "이럴 수가!
§918καὶ μὴν ὁρᾶν μοι δύο μὲν ἡλίους δοκῶ, §919δισσὰς δὲ Θήβας καὶ πόλισμʼ ἑπτάστομον· §920καὶ ταῦρος ἡμῖν πρόσθεν ἡγεῖσθαι δοκεῖς §921καὶ σῷ κέρατα κρατὶ προσπεφυκέναι.
내 눈에는 태양이 두 개로 보이는 것 같소," "테베 성도 둘로 보이고, 일곱 성문의 도성도 두 개로 보이는구려." "그리고 그대는 내 앞에서 인도하는 황소처럼 보이고," "그대의 머리 위에는 뿔이 돋아나 있는 듯하오." "혹시 그대는 이전에도 야수였소?
§922ἀλλʼ ἦ ποτʼ ἦσθα θήρ; τεταύρωσαι γὰρ οὖν.
참으로 지금은 황소의 모습이 되었구려." "이전에는 우호적이지 않았던 신께서 이제 우리와 동행하며" "우리와 화해하셨소.
§923ὁ θεὸς ὁμαρτεῖ, πρόσθεν ὢν οὐκ εὐμενής, §924ἔνσπονδος ἡμῖν· νῦν δʼ ὁρᾷς ἃ χρή σʼ ὁρᾶν.
이제야 그대는 마땅히 보아야 할 것을 보고 있구려." "그렇다면 내 모습은 어떠하오?
§925τί φαίνομαι δῆτʼ; οὐχὶ τὴν Ἰνοῦς στάσιν §926ἢ τὴν Ἀγαύης ἑστάναι, μητρός γʼ ἐμῆς; §927αὐτὰς ἐκείνας εἰσορᾶν δοκῶ σʼ ὁρῶν. §928ἀλλʼ ἐξ ἕδρας σοι πλόκαμος ἐξέστηχʼ ὅδε, §929οὐχ ὡς ἐγώ νιν ὑπὸ μίτρᾳ καθήρμοσα. §930ἔνδον προσείων αὐτὸν ἀνασείων τʼ ἐγὼ
이노의 자태나" "내 어머니 아가우에의 몸가짐처럼 서 있는 것 같지 않소?" "그대를 바라보고 있으니, 바로 그 여인들을 직접 보고 있는 것 같구려." "하오나 이 머리카락 한 가닥이 자리를 벗어나 삐져나왔구려," "내가 머리띠 아래로 가다듬어 놓은 대로 되어 있지 않소." "방 안에서 내가 머리를 흔들고 까닥거리느라"

어휘·문법 주석

  1. 852οὐ μὴ θελήσῃ — οὐ μή에 접속법이 결합하여 매우 강한 미래의 부정("결코 ~하지 않을 것이다")을 나타낸다. 여기서는 펜테우스가 온전한 정신이라면 여장하는 것을 결코 받아들이지 않을 것임을 디오니소스가 단언하고 있다.
  2. 893κούφα γὰρ δαπάνα νομίζειν — 형용사 κούφα(가벼운, 적은)는 주격 명사 δαπάνα(비용, 대가)를 수식한다. 부정사 νομίζειν(믿는 것, 인정하는 것)이 이 문장의 주어 역할을 하여, "믿는 것은 가벼운 대가이다"라는 의미 구조를 형성한다.
  3. 912σὲ τὸν πρόθυμον ὄνθʼ — 뒤따르는 명령법 동사 ἔξιθι와 ὄφθητι 부르는 대상을 나타내는 대격이다. 뒤이어 나오는 대격 삽입구 Πενθέα λέγω("펜테우스여, 그대를 말함이오")에 의해 동격으로 보강되며, 실질적인 부름의 역할을 수행한다.

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에우리피데스, 박코스 여신도들 §835-930. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg017.humanitext-grc2:835-930

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