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에우리피데스 · 페니키아 여인들 §543-613

이오카스테의 평등 설파와 형제의 결렬

20개 구절 중 7번째 · 그리스어

요약

이오카스테는 에테오클레스에게 '평등'과 '중용'의 중요성을 설파하고 폴리네이케스에게는 조국을 공격하는 어리석음을 훈계하지만, 두 형제는 화해를 거부하고 격렬한 언쟁 끝에 결국 파멸적인 결렬에 이른다.

§543νυκτός τʼ ἀφεγγὲς βλέφαρον ἡλίου τε φῶς §544ἴσον βαδίζει τὸν ἐνιαύσιον κύκλον, §545κοὐδέτερον αὐτῶν φθόνον ἔχει νικώμενον.
이오카스테:밤의 빛 없는 눈동자와 태양의 빛은 일 년의 주기를 평등하게 걸어가며, 그 둘 중 어느 쪽도 뒤처졌다 하여 시기심을 품지 않는다.
§546εἶθʼ ἥλιος μὲν νύξ τε δουλεύει βροτοῖς §547σὺ δʼ οὐκ ἀνέξῃ δωμάτων ἔχων ἴσον §548καὶ τῷδε νεῖμαι;
이렇듯 태양과 밤도 필멸자들을 위해 봉사하거늘, 너는 집안을 대등하게 소유하여 이 자에게도 나누어 주는 것을 견디지 못하겠단 말이냐?
κᾆτα ποῦ ʼστιν ἡ δίκη;
그렇다면 정의는 대체 어디에 있는가?
§549τί τὴν τυραννίδʼ, ἀδικίαν εὐδαίμονα, §550τιμᾷς ὑπέρφευ καὶ μέγʼ ἥγησαι τόδε;
어찌하여 너는 복된 불의인 '독재'를 과도하게 존경하며, 이를 위대한 일로 여기느냐?
§551περιβλέπεσθαι τίμιον;
사람들의 부러운 시선을 받는 것이 명예로운 일이냐?
κενὸν μὲν οὖν.
그것은 그저 허무할 뿐이다.
§552ἢ πολλὰ μοχθεῖν πόλλʼ ἔχων ἐν δώμασι §553βούλῃ;
아니면 집에 많은 것을 차지하고서 많은 노고를 겪기를 원하느냐?
τί δʼ ἔστι τὸ πλέον;
'더 많은 것'이란 무엇이냐?
ὄνομʼ ἔχει μόνον·
그것은 오직 이름뿐이로다.
§554ἐπεὶ τά γʼ ἀρκοῦνθʼ ἱκανὰ τοῖς γε σώφροσιν.
절제하는 이들에게는 만족할 만한 것만으로도 충분하기 때문이다.
§555οὔτοι τὰ χρήματʼ ἴδια κέκτηνται βροτοί, §556τὰ τῶν θεῶν δʼ ἔχοντες ἐπιμελούμεθα·
결코 필멸자들은 재물을 자기 소유로 취하는 것이 아니라, 신들의 것을 맡아 돌보고 있을 뿐이다.
§557ὅταν δὲ χρῄζωσʼ, αὔτʼ ἀφαιροῦνται πάλιν.
신들이 원하실 때, 그것들을 다시 거두어 가신다.
§559ἄγʼ, ἤν σʼ ἔρωμαι δύο λόγω προθεῖσʼ ἅμα, §560πότερα τυραννεῖν ἢ πόλιν σῷσαι θέλεις,
자, 내가 두 가지 문제를 동시에 제시하며 네게 묻건대, 독재를 하는 것과 도성을 구하는 것 중 어느 쪽을 원하느냐?
§561ἐρεῖς τυραννεῖν;
독재를 하는 것이라 말하겠느냐?
ἢν δὲ νικήσῃ σʼ ὅδε;
하지만 이 자가 너를 이긴다면 어찌하겠느냐?
§563ὄψῃ δαμασθὲν ἄστυ Θηβαῖον τόδε, §564ὄψῃ δὲ πολλὰς αἰχμαλωτίδας κόρας §565βίᾳ πρὸς ἀνδρῶν πολεμίων πορθουμένας.
너는 이 테베 도성이 굴복당하는 것을 보게 될 것이요, 수많은 포로 처녀들이 적군 사내들에게 강제로 짓밟히는 것을 보게 될 것이다.
§566ὀδυνηρὸς ἆρʼ ὁ πλοῦτος, ὃν ζητεῖς ἔχειν, §567γενήσεται Θήβαισι, φιλότιμος δὲ σύ.
그렇다면 네가 소유하고자 갈구하는 부는 테베에게 고통스러운 것이 될 것이요, 너는 그저 명예욕에 눈먼 자가 될 뿐이다.
§568σοὶ μὲν τάδʼ αὐδῶ.
너에게는 이 말을 하마.
σοὶ δέ, Πολύνεικες, λέγω·
그리고 너, 폴리네이케스에게도 말한다.
§569ἀμαθεῖς Ἄδραστος χάριτας ἔς σʼ ἀνήψατο, §570ἀσύνετα δʼ ἦλθες καὶ σὺ πορθήσων πόλιν.
아드라스트스는 네게 어리석은 은혜를 베풀었으며, 너 또한 도성을 파괴하러 오다니 어리석기 그지없구나.
§571φέρʼ, ἢν ἕλῃς γῆν τήνδʼ — ὃ μὴ τύχοι ποτέ — §572πρὸς θεῶν, τρόπαια πῶς ἀναστήσεις Διί;
자, 만약 네가 이 땅을 함락시킨다면—결코 그런 일이 일어나지 않기를!— 신들의 이름으로 묻건대, 어떻게 제우스께 전승비를 세우겠느냐?
§573πῶς δʼ αὖ κατάρξῃ θυμάτων, ἑλὼν πάτραν, §574καὶ σκῦλα γράψεις πῶς ἐπʼ Ἰνάχου ῥοαῖς;
또한 조국을 짓밟고서 어떻게 희생제를 시작할 것이며, 이나코스강 기슭에서 어떻게 전리품 위에 글을 새기겠느냐?
§575Θήβας πυρώσας τάσδε Πολυνείκης θεοῖς §576ἀσπίδας ἔθηκε;
"폴리네이케스가 이 테베를 불태우고 신들께 이 방패들을 바쳤노라" 하고 적겠느냐?
μήποτʼ, ὦ τέκνον, κλέος §577τοιόνδε σοι γένοιθʼ ὑφʼ Ἑλλήνων λαβεῖν.
얘야, 영광이 그와 같은 오명으로 그리스인들에게서 네게 돌아가는 일이 결코 없기를 바란다.
§578ἢν δʼ αὖ κρατηθῇς καὶ τὰ τοῦδʼ ὑπερδράμῃ, §579πῶς Ἄργος ἥξεις μυρίους λιπὼν νεκρούς;
반대로 네가 패배하고 이 자의 군세가 이긴다면, 무수한 시신들을 뒤로한 채 네가 무슨 낯으로 아르고스로 돌아가겠느냐?
§580ἐρεῖ δὲ δή τις· ὦ κακὰ μνηστεύματα
참으로 누군가는 이렇게 말할 것이다.
§581Ἄδραστε προσθείς, διὰ μιᾶς νύμφης γάμον §582ἀπωλόμεσθα.
"아드라스트스여, 재앙 가득한 혼사를 맺어 주어, 단 한 명의 신부의 혼례 때문에 우리가 파멸했구나." 얘야, 너는 두 가지 재앙을 재촉하고 있구나.
δύο κακὼ σπεύδεις, τέκνον, §583κείνων στέρεσθαι τῶνδέ τʼ ἐν μέσῳ πεσεῖν.
저들의 신뢰를 잃는 것과 이 나라 한가운데서 쓰러지는 것을 말이다.
§584μέθετον τὸ λίαν, μέθετον·
지나친 집착을 내려놓아라, 둘 다 내려놓아라!
ἀμαθία δυοῖν, §585ἐς ταὔθʼ ὅταν μόλητον, ἔχθιστον κακόν.
두 사람의 어리석음이 같은 곳에서 만날 때, 그것이야말로 가장 끔찍한 재앙이 된다.
§586ὦ θεοί, γένοισθε τῶνδʼ ἀπότροποι κακῶν §587καὶ ξύμβασίν τινʼ Οἰδίπου τέκνοις δότε.
코러스:오, 신들이시여, 이 재앙들을 물리쳐 주시고, 오이디푸스의 자식들에게 부디 화해를 내려 주소서.
§588μῆτερ, οὐ λόγων ἔθʼ ἁγών, ἀλλʼ ἀναλοῦται χρόνος §589οὑν μέσῳ μάτην, περαίνει δʼ οὐδὲν ἡ προθυμία·
에테오클레스:어머니, 이제는 말로 다툴 때가 아니라, 그 사이의 시간이 헛되이 낭비될 뿐이며, 열의 또한 아무런 성과도 내지 못합니다.
§590οὐ γὰρ ἂν ξυμβαῖμεν ἄλλως ἢ ʼπὶ τοῖς εἰρημένοις, §591ὥστʼ ἐμὲ σκήπτρων κρατοῦντα τῆσδʼ ἄνακτʼ εἶναι χθονός·
이미 말씀드린 조건, 즉 제가 왕홀을 쥐고 이 땅의 지배자로 남는다는 조건 이외에는 결코 화협하지 않을 터이니 말입니다.
§592τῶν μακρῶν δʼ ἀπαλλαγεῖσα νουθετημάτων μʼ ἔα.
그러니 구구절절한 훈계는 그만두시고 저를 내버려 두십시오.
§593καὶ σὺ τῶνδʼ ἔξω κομίζου τειχέων, ἢ κατθανῇ.
그리고 너 역시 이 성벽 밖으로 가거라, 그렇지 않으면 죽게 되리라.
§594πρὸς τίνος;
폴리네이케스:누구의 손에 말이냐?
τίς ὧδʼ ἄτρωτος, ὅστις εἰς ἡμᾶς ξίφος §595φόνιον ἐμβαλὼν τὸν αὐτὸν οὐκ ἀποίσεται μόρον;
나에게 피비린내 나는 칼날을 들이대고서 자신 또한 같은 운명을 짊어지고 가지 않을 만큼 상처 입지 않을 자가 어디 있단 말이냐?
§596ἐγγύς, οὐ πρόσω βέβηκεν·
에테오클레스:그 자는 멀지 않은 바로 곁에 서 있다.
ἐς χέρας λεύσσεις ἐμάς;
너는 내 두 손이 보이느냐?
§597εἰσορῶ·
폴리네이케스:보고 있다.
δειλὸν δʼ ὁ πλοῦτος καὶ φιλόψυχον κακόν.
하지만 부란 비겁하고 목숨을 아끼는 악한 법이지.
§598κᾆτα σὺν πολλοῖσιν ἦλθες πρὸς τὸν οὐδὲν ἐς μάχην;
에테오클레스:그렇다면 너는 싸움에서 아무것도 아닌 자를 상대로 그토록 많은 무리를 거느리고 왔단 말이냐?
§599ἀσφαλὴς γάρ ἐστʼ ἀμείνων ἢ θρασὺς στρατηλάτης.
폴리네이케스:신중한 장수가 무모한 장수보다 낫기 때문이다.
§600κομπὸς εἶ σπονδαῖς πεποιθώς, αἵ σε σῴζουσιν θανεῖν.
에테오클레스:너는 죽음으로부터 지켜 주는 휴전 협정을 믿고서 큰소리를 치는구나.
§601καὶ σέ·
폴리네이케스:그건 너도 마찬가지다.
δεύτερον δʼ ἀπαιτῶ σκῆπτρα καὶ μέρη χθονός.
그리고 다시 한번 나는 왕홀과 영토의 내 몫을 요구한다.
§602οὐκ ἀπαιτούμεσθʼ·
에테오클레스:우리는 그 요구에 응하지 않겠다.
ἐγὼ γὰρ τὸν ἐμὸν οἰκήσω δόμον.
나는 내 집을 다스리며 살 터이니 말이다.
§603τοῦ μέρους ἔχων τὸ πλεῖον;
폴리네이케스:네 몫보다 더 많은 것을 차지한 채 말이냐?
§603bφήμʼ·
에테오클레스:그렇다.
ἀπαλλάσσου δὲ γῆς.
그러니 이 땅에서 꺼지거라.
§604ὦ θεῶν βωμοὶ πατρῴων — §604bοὓς σὺ πορθήσων πάρει.
폴리네이케스:오, 조상 대대로 모셔 온 신들의 제단이여— 에테오클레스:네가 파괴하러 찾아온 그 제단 말이냐.
§605κλύετέ μου — §605bτίς δʼ ἂν κλύοι σου πατρίδʼ ἐπεστρατευμένου;
폴리네이케스:제 말을 들어주소서— 에테오클레스:조국을 침공하러 군대를 몰고 온 자의 말을 누가 들어주겠느냐?
§606καὶ θεῶν τῶν λευκοπώλων δώματα — §606bοἳ στυγοῦσί σε.
폴리네이케스:그리고 백마를 탄 신들의 성전이여— 에테오클레스:그 신들이 너를 미워하신다.
§607ἐξελαυνόμεσθα πατρίδος — §607bκαὶ γὰρ ἦλθες ἐξελῶν.
폴리네이케스:나는 조국에서 쫓겨나고 있다— 에테오클레스:너 역시 나를 쫓아내려고 왔지 않느냐.
§608ἀδικίᾳ γʼ, ὦ θεοί.
폴리네이케스:불의에 의해서입니다, 오 신들이시여!
§608bΜυκήναις, μὴ ʼνθάδʼ ἀνακάλει θεούς.
에테오클레스:신들을 부리려거든 미케네에서나 불러라, 여기가 아니라.
§609ἀνόσιος πέφυκας — §609bἀλλʼ οὐ πατρίδος, ὡς σύ, πολέμιος.
폴리네이케스:너는 불경한 자다— 에테오클레스:하지만 너처럼 조국의 원수는 아니다.
§610ὅς μʼ ἄμοιρον ἐξελαύνεις.
폴리네이케스:내 몫도 주지 않고 나를 쫓아내다니!
§610bκαὶ κατακτενῶ γε πρός.
에테오클레스:게다가 널 죽여 버리기까지 하겠다.
§611ὦ πάτερ, κλύεις ἃ πάσχω;
폴리네이케스:오, 아버님, 제가 당하는 처사를 듣고 계십니까?
§611bκαὶ γὰρ οἷα δρᾷς κλύει.
에테오클레스:너 역시 네가 행하는 일들을 아버님이 듣고 계신다.
§612καὶ σύ, μῆτερ;
폴리네이케스:그리고 어머니, 당신도요?
§612bἀθέμιτόν σοι μητρὸς ὀνομάζειν κάρα.
에테오클레스:네가 어머니의 성함을 부르는 것은 법에 어긋나는 일이다.
§613ὦ πόλις.
폴리네이케스:오, 도성이여!

어휘·문법 주석

  1. §544ἴσον — 부사적으로 사용되어 '동등하게' 또는 '같은 길이로'의 뜻을 지닌다. 일 년의 주기를 낮과 밤이 똑같이 나누어 나아가는 모습을 묘사한다.
  2. §545νικώμενον — 수동태 현재 분사 중성 단수형으로, 앞 문장의 주어 οὐδέτερον을 수식하는 서술적 분사이다. '패배했을 때(다른 쪽에 길이를 양보했을 때)'라는 시간 또는 '패배했다 하더라도'라는 양보의 의미를 나타낸다.
  3. §546εἶθʼ — εἶτα(그리고, 그런데도)의 어미 생략형이다. 천체의 질서가 인간을 위해 봉사한다는 객관적 사실과, 에테오클레스가 형제와의 분할 소유조차 거부한다는 불합리한 현실 사이의 강력한 대조를 부각한다.
  4. §568σοὶ μὲν ... σοὶ δέ — 동일한 2인칭 단수 여격 대명사를 대조의 μέν과 δέ로 연결하여, 어머니 이오카스테가 대화 상대를 에테오클레스에서 폴리네이케스로 급격하게 전환하는 극적 효과를 자아낸다.
  5. §571ὃ μὴ τύχοι ποτέ — 관계대명사 ὅ를 주어로 하고, 부정사 μήποτʼ 아오리스트 희구법 3인칭 단수인 τύχοι를 동반하여 실현을 바라지 않는 강력한 소망을 나타내는 독립 삽입절(기원의 희구법)이다. '결코 그런 일이 일어나지 않기를!'의 뜻이다.
  6. §580Ἄδραστε προσθείς — 호격 Ἄδραστε에 대해 주격 분사 προσθείς, 동격처럼 수식하고 있다. 이는 시적인 파격 표현으로, 호출 대상에게 해당 행위의 책임을 직접 귀속시키는 연출이다.
  7. §584μέθετον — μεθίημι의 2인칭 양수 아오리스트 능동태 명령법이다. 대화 상대가 에테오클레스와 폴리네이케스 두 사람임을 문법 형식상 명확히 지시한다.
  8. §599ἀσφαλὴς — 주격 단수 형용사로, 후속하는 대조구 θρασὺς στρατηλάτης(무모한 장수)와의 대칭 관계를 통해 명사 στρατηλάτης. 생략되었음을 알 수 있으며 '신중한 장수'로 해석된다.
  9. §600θανεῖν — 동사 σῴζω(구하다) 뒤에서 부정적 결과나 행동의 한계를 나타내는 부정사이다. 그리스어에서는 방지나 구출을 나타내는 동사 뒤에 이처럼 단순 부정사가 와서 '~하지 않도록 방지하다/구하다'의 의미를 보완한다.
  10. §612bμητρὸς ... κάρα — 직역하면 '어머니의 머리'이나, 그리스 비극에서 인물 자체를 가리키기 위해 흔히 사용하는 우회적 완곡 표현(우언법)으로 '어머니 자신'을 뜻한다.

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