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에우리피데스 · 페니키아 여인들 §466-542

형제의 설전과 이오카스테의 간언

20개 구절 중 6번째 · 그리스어

요약

이오카스테의 촉구로 폴리네이케스와 에테오클레스가 각자의 입장을 담은 변론을 펼친다. 폴리네이케스가 기존 합의에 따른 공정한 화해를 요구하는 반면, 에테오클레스는 왕권에 대한 집착을 고수하며, 이에 이오카스테는 에테오클레스에게 야심을 버리고 평등을 중시할 것을 훈계한다.

§466σὺ γὰρ στράτευμα Δαναϊδῶν ἥκεις ἄγων, §467ἄδικα πεπονθώς, ὡς σὺ φῄς·
이오카스테: 네가 다나오스인들의 군대를 이끌고 온 것은, 네 말마따나 불의를 당했기 때문이구나.
κριτὴς δέ τις §468θεῶν γένοιτο καὶ διαλλακτὴς κακῶν.
신들 중 누군가가 심판자이자 이 재앙의 화해자가 되어 주시기를.
§469ἁπλοῦς ὁ μῦθος τῆς ἀληθείας ἔφυ, §470κοὐ ποικίλων δεῖ τἄνδιχʼ ἑρμηνευμάτων·
폴리네이케스: 진실의 말은 본래 단순한 법이며, 정의로운 주장에는 번지르르한 변명이 필요 없습니다.
§471ἔχει γὰρ αὐτὰ καιρόν·
그것 자체가 적절함을 지니고 있으니까요.
ὁ δʼ ἄδικος λόγος §472νοσῶν ἐν αὑτῷ φαρμάκων δεῖται σοφῶν.
하지만 불의한 주장은 그 자체로 병들어 있기에 교묘한 치료약을 필요로 합니다.
§473ἐγὼ δὲ πατρὸς δωμάτων προυσκεψάμην §474τοὐμόν τε καὶ τοῦδʼ, ἐκφυγεῖν χρῄζων ἀρὰς §475ἃς Οἰδίπους ἐφθέγξατʼ εἰς ἡμᾶς ποτε, §476ἐξῆλθον ἔξω τῆσδʼ ἑκὼν αὐτὸς χθονός,
저는 아버지의 집안에 대해 저와 이 사람의 앞날을 미리 내다보고, 오이디푸스가 언젠가 우리에게 퍼부었던 저주를 피하고자 하여, 스스로 기꺼이 이 땅 밖으로 물러났습니다.
§477δοὺς τῷδʼ ἀνάσσειν πατρίδος ἐνιαυτοῦ κύκλον, §478ὥστʼ αὐτὸς ἄρχειν αὖθις ἀνὰ μέρος λαβὼν §479καὶ μὴ διʼ ἔχθρας τῷδε καὶ φθόνου μολὼν §480κακόν τι δρᾶσαι καὶ παθεῖν, ἃ γίγνεται.
이 사람에게 한 해 동안 조국을 통치하게 함으로써, 제가 이번에는 교대로 그 권력을 이어받아 다스리고, 이 사람과의 적대감과 질투로 인해 나쁜 일을 저지르거나 당하지 않도록(흔히 일어나는 일들처럼) 하려 했던 것입니다.
§481ὃ δʼ αἰνέσας ταῦθʼ ὁρκίους τε δοὺς θεούς, §482ἔδρασεν οὐδὲν ὧν ὑπέσχετʼ, ἀλλʼ ἔχει §483τυραννίδʼ αὐτὸς καὶ δόμων ἐμῶν μέρος.
하지만 이 사람은 이에 동의하고 신들께 맹세까지 해놓고선, 약속한 것 중 아무것도 실천하지 않았고, 스스로 독재권을 거머쥔 채 저의 몫인 집안마저 차지하고 있습니다.
§484καὶ νῦν ἕτοιμός εἰμι τἀμαυτοῦ λαβὼν §485στρατὸν μὲν ἔξω τῆσδʼ ἀποστεῖλαι χθονός, §486οἰκεῖν δὲ τὸν ἐμὸν οἶκον ἀνὰ μέρος λαβὼν §487καὶ τῷδʼ ἀφεῖναι τὸν ἴσον αὖθις αὖ χρόνον,
이제 저는 제 몫을 돌려받는다면, 군대를 이 땅 밖으로 철수시킬 준비가 되어 있으며, 교대로 제 집을 양도받아 거주하고, 이 사람에게도 다시 똑같은 기간 동안 권력을 넘겨줄 용의가 있습니다.
§488καὶ μήτε πορθεῖν πατρίδα μήτε προσφέρειν §489πύργοισι πηκτῶν κλιμάκων προσαμβάσεις,
조국을 황폐하게 만들지도 않을 것이며, 성벽을 향해 조립식 사다리를 걸고 오르지도 않을 것입니다.
§490ἃ μὴ κυρήσας τῆς δίκης πειράσομαι §491δρᾶν.
만약 정의를 얻지 못한다면 그런 일들을 시도할 수밖에 없겠지만 말입니다.
μάρτυρας δὲ τῶνδε δαίμονας καλῶ,
이 일들의 증인으로 신들을 부릅니다.
§492ὡς πάντα πράσσων σὺν δίκῃ, δίκης ἄτερ §493ἀποστεροῦμαι πατρίδος ἀνοσιώτατα.
제가 모든 일을 정의롭게 행하고 있음에도, 정의도 없이 가장 불경한 방식으로 조국을 빼앗겼음을 말입니다.
§494ταῦτʼ αὔθʼ ἕκαστα, μῆτερ, οὐχὶ περιπλοκὰς §495λόγων ἀθροίσας εἶπον, ἀλλὰ καὶ σοφοῖς
어머니, 저는 이 세세한 일들을 말장난을 그러모아 말한 것이 아닙니다.
§496καὶ τοῖσι φαύλοις ἔνδιχʼ, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ.
현명한 이들에게나 평범한 이들에게나 제 말은 정당한 것입니다, 제가 보기에는 말입니다.
§497ἐμοὶ μέν, εἰ καὶ μὴ καθʼ Ἑλλήνων χθόνα §498τεθράμμεθʼ, ἀλλʼ οὖν ξυνετά μοι δοκεῖς λέγειν.
코러스: 저희가 비록 그리스 땅에서 자라지는 않았으나, 그럼에도 당신은 사리에 맞는 말씀을 하시는 것으로 보입니다.
§499εἰ πᾶσι ταὐτὸν καλὸν ἔφυ σοφόν θʼ ἅμα, §500οὐκ ἦν ἂν ἀμφίλεκτος ἀνθρώποις ἔρις·
에테오클레스: 만약 모든 이에게 똑같은 것이 아름답고 동시에 지혜로운 것이라면, 사람들 사이에 논란의 여지가 있는 다툼은 없었을 것입니다.
§501νῦν δʼ οὔθʼ ὅμοιον οὐδὲν οὔτʼ ἴσον βροτοῖς, §502πλὴν ὀνόμασαι· τὸ δʼ ἔργον οὐκ ἔστιν τόδε.
하지만 지금 필멸자들에게는 비슷하거나 평등한 것이란 아무것도 없습니다, 오직 이름뿐이지 실제로는 그렇지 않습니다.
§503ἐγὼ γὰρ οὐδέν, μῆτερ, ἀποκρύψας ἐρῶ·
어머니, 저는 아무것도 숨기지 않고 말씀드리겠습니다.
§504ἄστρων ἂν ἔλθοιμʼ ἡλίου πρὸς ἀντολὰς §505καὶ γῆς ἔνερθεν, δυνατὸς ὢν δρᾶσαι τάδε, §506τὴν θεῶν μεγίστην ὥστʼ ἔχειν Τυραννίδα.
별들과 태양이 떠오르는 동쪽 끝까지라도, 혹은 땅 밑 깊은 곳까지라도, 그렇게 할 힘만 있다면 저는 가겠습니다, 신들 중 가장 위대한 '독재'를 손에 넣을 수만 있다면 말입니다.
§507τοῦτʼ οὖν τὸ χρηστόν, μῆτερ, οὐχὶ βούλομαι §508ἄλλῳ παρεῖναι μᾶλλον ἢ σῴζειν ἐμοί·
그러니 어머니, 이 좋은 것을 남에게 넘겨주기보다는 제 자신을 위해 지켜내고 싶습니다.
§509ἀνανδρία γάρ, τὸ πλέον ὅστις ἀπολέσας §510τοὔλασσον ἔλαβε.
더 많은 것을 잃고서 더 적은 것을 취하는 것은 비겁한 짓이기 때문입니다.
πρὸς δὲ τοῖσδʼ αἰσχύνομαι, §511ἐλθόντα σὺν ὅπλοις τόνδε καὶ πορθοῦντα γῆν §512τυχεῖν ἃ χρῄζει·
게다가 저는 부끄럽습니다, 이 자가 무기를 들고 찾아와 땅을 짓밟고서 자신이 원하는 바를 얻어낸다는 것은 말입니다.
ταῖς γὰρ ἂν Θήβαις τόδε §513γένοιτʼ ὄνειδος, εἰ Μυκηναίου δορὸς §514φόβῳ παρείην σκῆπτρα τἀμὰ τῷδʼ ἔχειν.
테베에게 그것은 치욕이 될 것입니다, 미케네의 창검이 두려워 제 왕홀을 이 자가 차지하도록 내어주게 된다면 말입니다.
§515χρῆν δʼ αὐτὸν οὐχ ὅπλοισι τὰς διαλλαγάς, §516μῆτερ, ποιεῖσθαι·
이 사람은 무기가 아니라 말로써 화해를 구했어야 합니다, 어머니.
πᾶν γὰρ ἐξαιρεῖ λόγος §517ὃ καὶ σίδηρος πολεμίων δράσειεν ἄν.
말은 적들의 철검이 해낼 수 있는 모든 일을 성취할 수 있으니까요.
§518ἀλλʼ, εἰ μὲν ἄλλως τήνδε γῆν οἰκεῖν θέλει, §519ἔξεστʼ·
하지만, 만약 이 자가 다른 방식으로 이 땅에 살고자 한다면, 그것은 허용됩니다.
ἐκεῖνο δʼ οὐχ ἑκὼν μεθήσομαι.
하지만 저 왕위만큼은 기꺼이 포기하지 않을 것입니다.
§520ἄρχειν παρόν μοι, τῷδε δουλεύσω ποτέ;
다스리는 것이 제게 가능한데, 제가 언제 이 자를 섬기겠습니까?
§521πρὸς ταῦτʼ ἴτω μὲν πῦρ, ἴτω δὲ φάσγανα, §522ζεύγνυσθε δʼ ἵππους, πεδία πίμπλαθʼ ἁρμάτων, §523ὡς οὐ παρήσω τῷδʼ ἐμὴν τυραννίδα.
그러니 불이여 올 테면 오라, 칼이여 올 테면 오라, 말들에 멍에를 씌우고 평원을 전차들로 채우라, 저는 제 독재권을 이 자에게 양보하지 않을 터이니.
§524εἴπερ γὰρ ἀδικεῖν χρή, τυραννίδος πέρι §525κάλλιστον ἀδικεῖν, τἄλλα δʼ εὐσεβεῖν χρεών.
불의를 행해야만 한다면, 독재를 위해서 불의를 행하는 것이 가장 아름다우며, 다른 일에서는 경건해야 할 것입니다.
§526οὐκ εὖ λέγειν χρὴ μὴ ʼπὶ τοῖς ἔργοις καλοῖς·
코러스: 아름다운 행동이 따르지 않으면서 아름답게 말해서는 안 됩니다.
§527οὐ γὰρ καλὸν τοῦτʼ, ἀλλὰ τῇ δίκῃ πικρόν.
그것은 아름다운 일이 아니며, 정의에 고통을 주기 때문입니다.
§528ὦ τέκνον, οὐχ ἅπαντα τῷ γήρᾳ κακά, §529Ἐτεόκλεες, πρόσεστιν·
이오카스테: 얘야, 노년에 나쁜 일들만 따르는 것은 아니란다, 에테오클레스야.
ἀλλʼ ἡμπειρία §530ἔχει τι λέξαι τῶν νέων σοφώτερον.
오히려 경험이 젊은이들보다 더 지혜로운 것을 말할 힘을 지니고 있단다.
§531τί τῆς κακίστης δαιμόνων ἐφίεσαι §532Φιλοτιμίας, παῖ;
어찌하여 너는 신령들 중 가장 사악한 '야심'을 갈구하느냐, 내 아들아?
μὴ σύ γʼ·
그러지 말아라.
ἄδικος ἡ θεός·
그 신은 불의한 신이다.
§533πολλοὺς δʼ ἐς οἴκους καὶ πόλεις εὐδαίμονας §534ἐσῆλθε κἀξῆλθʼ ἐπʼ ὀλέθρῳ τῶν χρωμένων· §535ἐφʼ ᾗ σὺ μαίνῃ.
수많은 번창하는 가문들과 도성들에 그녀는 기어들어 갔다가, 그것을 탐하는 자들의 파멸을 남긴 채 떠나가 버렸다, 그 신에게 너는 미쳐 있는 것이란다.
κεῖνο κάλλιον, τέκνον, §536Ἰσότητα τιμᾶν, ἣ φίλους ἀεὶ φίλοις
차라리 더 아름다운 것, 얘야, '평등'을 소중히 여기는 것이란다.
§537πόλεις τε πόλεσι συμμάχους τε συμμάχοις §538συνδεῖ·
그녀는 언제나 벗을 벗에게, 도성을 도성에게, 동맹을 동맹에게 묶어준다.
τὸ γὰρ ἴσον μόνιμον ἀνθρώποις ἔφυ, §539τῷ πλέονι δʼ αἰεὶ πολέμιον καθίσταται §540τοὔλασσον ἐχθρᾶς θʼ ἡμέρας κατάρχεται.
평등한 것만이 인간에게 영속적이며, 더 많은 것을 갈구하는 자에게는 언제나 더 적은 자가 원수로 서게 되어 미움의 날을 시작하기 때문이다.
§541καὶ γὰρ μέτρʼ ἀνθρώποισι καὶ μέρη σταθμῶν §542Ἰσότης ἔταξε κἀριθμὸν διώρισε,
참으로 인간에게 척도와 저울의 구분을 '평등'이 마련해 주었고, 수 또한 정해 주었다.

어휘·문법 주석

  1. 478ὥστʼ αὐτὸς ἄρχειν — 접속사 ὥστε에 부정사(ἄρχειν)가 결합하여 '〜라는 조건으로'라는 합의의 조건(proviso)을 나타낸다. 부정사의 의미상 주어(αὐτός)는 주절의 주어와 일치하므로 대격이 아닌 강조의 주격(αὐτός)이 쓰였다.
  2. 490ἃ μὴ κυρήσας — 관계대명사 ἃ(중성 복수 대격)는 §491의 부정사 δρᾶν. 직접목적어이며, 선행사는 앞 문장의 조국을 황폐화하거나 사다리를 거는 등의 행위들이다. 분사 μὴ κυρήσας는 조건의 가분사('만약 얻지 못한다면')로 기능하며, 부정어로 μήτε 사용되었다.
  3. 504ἄστρων ἂν ἔλθοιμʼ — 어조사 ἄν을 동반한 희구법(ἔλθοιμι)은 잠재(Potential Optative)를 나타낸다. §505의 분사구 δυνατὸς ὢν이 조건절('만약 가능하다면')에 상당하며, 전체적으로 반실가상적인 뉘앙스를 띤 조건문의 귀결절을 구성한다.

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에우리피데스, 페니키아 여인들 §466-542. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg015.humanitext-grc2:466-542

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