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에우리피데스 · 페니키아 여인들 §390-465

망명의 고난에 대한 대화와 에테오클레스의 등장

20개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

이오카스테와 폴리네이케스는 망명의 고통과 그가 아르고스에서 혼인하게 된 경위에 대해 대화를 나눕니다. 이후 에테오클레스가 도착하자, 이오카스테는 두 형제가 서로 마주 보며 화해를 위한 대화를 시작하도록 촉구합니다.

§390τίς ὁ τρόπος αὐτοῦ;
이오카스테: 그것은 어떤 방식인가요?
τί φυγάσιν τὸ δυσχερές;
망명객들에게 힘겨운 것은 무엇인가요?
§391ἓν μὲν μέγιστον, οὐκ ἔχει παρρησίαν.
폴리네이케스: 가장 큰 한 가지는, 말할 수 있는 자유(파레시아)가 없다는 것입니다.
§392δούλου τόδʼ εἶπας, μὴ λέγειν ἅ τις φρονεῖ.
이오카스테: 마음속에 품은 바를 말하지 못한다는 것, 그것은 노예의 처지를 말하는 것이군요.
§393τὰς τῶν κρατούντων ἀμαθίας φέρειν χρεών.
폴리네이케스: 지배자들의 어리석음을 감내해야만 합니다.
§394καὶ τοῦτο λυπρόν, συνασοφεῖν τοῖς μὴ σοφοῖς.
이오카스테: 현명하지 못한 자들과 함께 어리석은 짓을 해야 한다는 것, 그것 역시 고통스러운 일입니다.
§395ἀλλʼ ἐς τὸ κέρδος παρὰ φύσιν δουλευτέον.
폴리네이케스: 하지만 이익을 위해서는 본성에 반해서라도 노예처럼 굴어야 합니다.
§396αἱ δʼ ἐλπίδες βόσκουσι φυγάδας, ὡς λόγος.
이오카스테: 하지만 희망이 망명객들을 먹여 살린다는 말이 있지 않더냐.
§397καλοῖς βλέπουσαί γʼ ὄμμασιν, μέλλουσι δέ.
폴리네이케스: 아름다운 눈으로 바라보아 주기는 하지만, 마냥 미룰 뿐입니다.
§398οὐδʼ ὁ χρόνος αὐτὰς διεσάφησʼ οὔσας κενάς;
이오카스테: 세월조차 그것들이 허망한 것임을 드러내어 주지 않더냐?
§399ἔχουσιν Ἀφροδίτην τινʼ ἡδεῖαν κακῶν.
폴리네이케스: 희망이란 재앙 속에서도 어떤 달콤한 매력을 지니고 있는 법입니다.
§400πόθεν δʼ ἐβόσκου, πρὶν γάμοις εὑρεῖν βίον;
이오카스테: 그렇다면 혼인으로 생계를 찾기 전에는 어떻게 먹고살았느냐?
§401ποτὲ μὲν ἐπʼ ἦμαρ εἶχον, εἶτʼ οὐκ εἶχον ἄν.
폴리네이케스: 어떤 날은 하루하루 살아갈 양식이 있었고, 또 어떤 날은 그러지 못하곤 했습니다.
§402φίλοι δὲ πατρὸς καὶ ξένοι σʼ οὐκ ὠφέλουν;
이오카스테: 아버님의 벗들이나 손님 대접을 나누던 이방의 친구(크세노스)들은 너를 돕지 않더냐?
§403εὖ πρᾶσσε·
폴리네이케스: 처지가 좋을 때나 그렇지요.
τὰ φίλων δʼ οὐδέν, ἤν τι δυστυχῇς.
불행을 겪을 때는 벗들의 우정 따위 아무 소용없습니다.
§404οὐδʼ ηὑγένειά σʼ ἦρεν εἰς ὕψος μέγαν;
이오카스테: 고귀한 가문도 너를 커다란 드높음으로 끌어올려 주지 못하더냐?
§405κακὸν τὸ μὴ ἔχειν·
폴리네이케스: 가진 것이 없는 건 비참한 일입니다.
τὸ γένος οὐκ ἔβοσκέ με.
가문이 저를 먹여 살려주지는 않았으니까요.
§406ἡ πατρίς, ὡς ἔοικε, φίλτατον βροτοῖς.
이오카스테: 조국이란, 보아하니 필멸자들에게 가장 사랑스러운 것이로구나.
§407οὐδʼ ὀνομάσαι δύναιʼ ἂν ὡς ἐστὶν φίλον.
폴리네이케스: 그것이 얼마나 소중한지 말로는 다 표현할 수조차 없습니다.
§408πῶς δʼ ἦλθες Ἄργος;
이오카스테: 그런데 너는 어찌하여 아르고스로 갔느냐?
τίνʼ ἐπίνοιαν ἔσχεθες;
어떤 궁리가 있어서였느냐?
§409ἔχρησʼ Ἀδράστῳ Λοξίας χρησμόν τινα.
폴리네이케스: 록시아스께서 아드라스트스에게 어떤 신탁을 내리셨습니다.
§410ποῖον;
이오카스테: 어떤 신탁 말이냐?
τί τοῦτʼ ἔλεξας;
무슨 말을 하는 게냐?
οὐκ ἔχω μαθεῖν.
나는 이해할 수가 없구나.
§411κάπρῳ λέοντί θʼ ἁρμόσαι παίδων γάμους.
폴리네이케스: 멧돼지와 사자에게 딸들의 혼인을 맺어 주라는 것이었습니다.
§412καὶ σοὶ τί θηρῶν ὀνόματος μετῆν, τέκνον;
이오카스테: 야수들의 이름과 네게 무슨 상관이 있었단 말이냐, 얘야.
§413οὐκ οἶδʼ·
폴리네이케스: 저도 모르겠습니다.
ὁ δαίμων μʼ ἐκάλεσεν πρὸς τὴν τύχην.
신령(다이몬)께서 저를 그 운명으로 부르셨습니다.
§414σοφὸς γὰρ ὁ θεός·
이오카스테: 신은 지혜로우시니까.
τίνι τρόπῳ δʼ ἔσχες λέχος;
그런데 어떤 경위로 너는 침소를 얻게 되었느냐?
§415νὺξ ἦν, Ἀδράστου δʼ ἦλθον ἐς παραστάδας.
폴리네이케스: 밤이었습니다. 저는 아드라스트스의 문간 기둥(파라스타스)으로 찾아갔습니다.
§416κοίτας ματεύων, ᾗ φυγὰς πλανώμενος;
이오카스테: 떠도는 망명객으로서 잠자리를 구하러 말이냐?
§417ἦν ταῦτα·
폴리네이케스: 그러했습니다.
κᾆτά γʼ ἦλθεν ἄλλος αὖ φυγάς.
그리고 그때 또 다른 망명객이 찾아왔습니다.
§418τίς οὗτος;
이오카스테: 그가 누구더냐?
ὡς ἄρʼ ἄθλιος κἀκεῖνος ἦν.
그 자 역시 참으로 가련한 처지였겠구나.
§419Τυδεύς, ὃν Οἰνέως φασὶν ἐκφῦναι πατρός.
폴리네이케스: 오이네우스를 아버지로 모시고 태어났다고 하는 테우데우스였습니다.
§420τί θηρσὶν ὑμᾶς δῆτʼ Ἄδραστος ᾔκασεν;
이오카스테: 대체 왜 아드라스트스는 너희를 야수에 비유한 게냐?
§421στρωμνῆς ἐς ἀλκὴν οὕνεκʼ ἤλθομεν πέρι.
폴리네이케스: 잠자리를 두고 힘을 겨루는 싸움을 벌였기 때문입니다.
§422ἐνταῦθα Ταλαοῦ παῖς συνῆκε θέσφατα;
이오카스테: 그때 타라오스의 아들이 신탁을 깨달은 것이냐?
§423κἄδωκέ γʼ ἡμῖν δύο δυοῖν νεάνιδας.
폴리네이케스: 그리하여 저희 두 사람에게 자신의 두 딸을 주었습니다.
§424ἆρʼ εὐτυχεῖς οὖν τοῖς γάμοις ἢ δυστυχεῖς;
이오카스테: 그래서 너는 그 혼인으로 행복하더냐, 불행하더냐?
§425οὐ μεμπτὸς ἡμῖν ὁ γάμος ἐς τόδʼ ἡμέρας.
폴리네이케스: 오늘날에 이르기까지 이 혼인에 대해 불만은 없습니다.
§426πῶς δʼ ἐξέπεισας δεῦρό σοι σπέσθαι στρατόν;
이오카스테: 그런데 어찌하여 군대가 너를 따라 이곳까지 오도록 설득해 내었느냐?
§427δισσοῖς Ἄδραστος ὤμοσεν γαμβροῖς τόδε, §429ἄμφω κατάξειν ἐς πάτραν, πρόσθεν δʼ ἐμέ.
폴리네이케스: 아드라스트스는 두 사위에게 이렇게 맹세했습니다, 둘 다 조국으로 복귀시키되, 나를 먼저 복귀시키겠노라고.
§430πολλοὶ δὲ Δαναῶν καὶ Μυκηναίων ἄκροι §431πάρεισι, λυπρὰν χάριν, ἀναγκαίαν δʼ, ἐμοὶ §432διδόντες·
그리하여 많은 다나오스인들과 미케네인들의 우두머리들이 저를 위해, 괴로우나 필연적인 은혜를 베풀고자 함께하고 있습니다.
ἐπὶ γὰρ τὴν ἐμὴν στρατεύομαι §433πόλιν.
왜냐하면 저는 저 자신의 도성을 치러 가고 있기 때문입니다.
θεοὺς δʼ ἐπώμοσʼ ὡς ἀκουσίως §434τοῖς φιλτάτοις ἑκοῦσιν ἠράμην δόρυ.
신들께 맹세코 비자발적으로, 스스로 기꺼이 서고자 하는 자들이자 저의 가장 사랑하는 이들을 향해 창을 치켜든 것입니다.
§435ἀλλʼ ἐς σὲ τείνει τῶνδε διάλυσις κακῶν,
하지만 이 재앙들의 해결은 당신께 달려 있습니다, 어머니.
§436μῆτερ, διαλλάξασαν ὁμογενεῖς φίλους §437παῦσαι πόνων με καὶ σὲ καὶ πᾶσαν πόλιν.
같은 피를 나눈 친지들을 화해시키시어, 저와 당신, 그리고 온 도성을 고통에서 멈추어 주십시오.
§438πάλαι μὲν οὖν ὑμνηθέν, ἀλλʼ ὅμως ἐρῶ·
오래전부터 회자되던 일입니다만, 그럼에도 말씀드리겠습니다.
§439τὰ χρήματʼ ἀνθρώποισι τιμιώτατα, §440δύναμίν τε πλείστην τῶν ἐν ἀνθρώποις ἔχει.
재물이란 인간에게 가장 존귀한 것이며, 인간사에서 가장 커다란 힘을 지니고 있습니다.
§441ἁγὼ μεθήκω δεῦρο μυρίαν ἄγων §442λόγχην·
그것을 되찾고자 저는 이곳에 무수한 창검을 이끌고 온 것입니다.
πένης γὰρ οὐδὲν εὐγενὴς ἀνήρ.
가난하면 제아무리 고귀한 자라도 아무것도 아니기 때문입니다.
§443καὶ μὴν Ἐτεοκλῆς ἐς διαλλαγὰς ὅδε §444χωρεῖ·
코러스: 그리고 보소서, 에테오클레스가 화해를 위해 이리로 오고 있습니다.
σὸν ἔργον, μῆτερ Ἰοκάστη, λέγειν §445τοιούσδε μύθους οἷς διαλλάξεις τέκνα.
어머니 이오카스테여, 당신의 소임입니다, 자식들을 화해시키실 그러한 말씀을 하시는 것은.
§446μῆτερ, πάρειμι·
에테오클레스: 어머니, 왔습니다.
τὴν χάριν δὲ σοὶ διδοὺς §447ἦλθον.
당신의 청을 들어주어 제가 왔습니다.
τί χρὴ δρᾶν;
무엇을 해야 합니까?
ἀρχέτω δέ τις λόγου·
누군가 말을 시작하십시오.
§448ὡς ἀμφὶ τείχη καὶ ξυνωρίδας λόχων §449τάσσων ἐπέσχον πόλιν, ὅπως κλύοιμί σου
성벽 주위에 부대의 이중 진열을 배치하고 도성을 대기시켰던 참입니다, 당신으로부터 공평한 중재안을 듣기 위해서 말입니다.
§450κοινὰς βραβείας, αἷς ὑπόσπονδον μολεῖν §451τόνδʼ εἰσεδέξω τειχέων πείσασά με.
당신은 저를 설득하시어, 휴전 협정 하에 이 사람을 성벽 안으로 맞아들이게 하셨습니다.
§452ἐπίσχες·
이오카스테: 멈추어라.
οὔτοι τὸ ταχὺ τὴν δίκην ἔχει,
서두르는 것이 정의를 품는 법은 아니란다.
§453βραδεῖς δὲ μῦθοι πλεῖστον ἀνύουσιν σοφόν.
차분한 말들이 가장 큰 지혜를 실현하는 법이지.
§454σχάσον δὲ δεινὸν ὄμμα καὶ θυμοῦ πνοάς·
그 험악한 눈빛과 노여움의 숨결을 눅뜨려라.
§455οὐ γὰρ τὸ λαιμότμητον εἰσορᾷς κάρα §456Γοργόνος, ἀδελφὸν δʼ εἰσορᾷς ἥκοντα σόν.
네가 보고 있는 것은 목이 베인 고르곤의 머리가 아니라, 이곳에 도달한 네 형제이니 말이다.
§457σύ τʼ αὖ πρόσωπον πρὸς κασίγνητον στρέφε, §458Πολύνεικες·
그리고 너 역시 형제 쪽으로 얼굴을 돌려라, 폴리네이케스야.
ἐς γὰρ ταὐτὸν ὄμμασιν βλέπων §459λέξεις τʼ ἄμεινον τοῦδέ τʼ ἐνδέξῃ λόγους.
같은 눈으로 서로 마주 본다면 더 잘 말할 수 있고 저 사람의 말도 더 잘 받아들일 수 있을 터이니.
§460παραινέσαι δὲ σφῷν τι βούλομαι σοφόν·
나는 너희 둘에게 한 가지 지혜로운 권고를 해주고 싶구나.
§461ὅταν φίλος τις ἀνδρὶ θυμωθεὶς φίλῳ §462ἐς ἓν συνελθὼν ὄμματʼ ὄμμασιν διδῷ, §463ἐφʼ οἷσιν ἥκει, ταῦτα χρὴ μόνον σκοπεῖν, §464κακῶν δὲ τῶν πρὶν μηδενὸς μνείαν ἔχειν.
친한 벗이 친한 사람에게 화를 낸 채로 한데 모여 서로의 눈을 마주 대할 때에는, 마주한 목적이 된 바로 그것만을 살피고, 이전의 어떤 잘못도 마음에 담아두어서는 안 된다.
§465λόγος μὲν οὖν σὸς πρόσθε, Πολύνεικες τέκνον·
자, 네 말부터 시작하거라, 내 아들 폴리네이케스야.

어휘·문법 주석

  1. 392μὴ λέγειν ἅ τις φρονεῖ — 노예의 처지(생각하는 바를 말하지 못함)를 일반화하여 정의한 표현. 선행사가 생략된 관계절 ἅ 안에서 부정대명사 τις가 주어 역할을 하며, 이는 부정사 λέγειν의 의미상의 주어이기도 하다.
  2. 393τὰς τῶν κρατούντων ἀμαθίας — 추상명사 ἀμαθία(어리석음, 무식함)가 복수형으로 쓰인 것은 지배자들이 보여주는 구체적인 ‘어리석은 행동들’이나 ‘무지의 다양한 양상들’을 가리키기 위한 용법이다.
  3. 412τί θηρῶν ὀνόματος μετῆν — 비인칭 동사 μέτεστι의 미완료 과거형 μετῆν, 사용한 구문으로, 사람 여격(σοί)과 사물 속격(ὀνόματος)을 취하여 “네게 야수의 이름과 무슨 상관(몫)이 있었는가”를 뜻한다.
  4. 434τοῖς φιλτάτοις ἑκοῦσιν — 여격 τοῖς φιλτάτοις(가장 사랑하는 이들을 향해)에 형용사 분사처럼 기능하는 ἑκοῦσιν(자발적인, 기꺼이 맞서는)이 일치하고 있다. 폴리네이케스 측의 ‘비자발성(ἀκουσίως)’과 상대방의 ‘자발성 및 대적 의사(ἑκοῦσιν)’ 사이의 대조를 부각한다.
  5. 450αἷς ὑπόσπονδον μολεῖν — 관계대명사 αἷς는 선행사인 여성 복수 여격 βραβείας(중재, 조건)를 가리키며, 그 중재(조항) 하에(휴전 협정을 맺고) 이 사람을 맞아들였다는 논리적 관계를 나타낸다.

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