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에우리피데스 · 이온 §961-1033

크레우사와 양육자의 이온 독살 공모

19개 구절 중 12번째 · 그리스어

요약

크레우사와 늙은 양육자는 남편 대신 새로 나타난 신의 아들(이온)을 독살하기로 공모한다. 크레우사는 대대로 내려온 아테나의 선물인 고르곤의 독약을 꺼내 보이며, 양육자에게 델포이의 잔치 중에 암살을 실행하라고 지시한다

§961εἰ παῖδά γʼ εἶδες χεῖρας ἐκτείνοντά μοι.
만일 당신이 그 아이가 제게 두 손을 뻗치고 있는 것을 보셨더라면.
§962μαστὸν διώκοντʼ ἦ πρὸς ἀγκάλαις πεσεῖν;
젖을 찾으며, 혹은 제 품에 안기려 하면서 말인가요?
§963ἐνταῦθʼ, ἵνʼ οὐκ ὢν ἄδικʼ ἔπασχεν ἐξ ἐμοῦ.
그곳에서, 그 아이는 아무 잘못도 없으면서 저로부터 부당한 고통을 겪고 있었습니다.
§964σοὶ δʼ ἐς τί δόξʼ ἐσῆλθεν ἐκβαλεῖν τέκνον;
그런데 너는 어째서 아이를 내버릴 생각을 하게 되었느냐?
§965ὡς τὸν θεὸν σῴζοντα τόν γʼ αὑτοῦ γόνον.
신께서 자신의 자식을 구해주시리라 생각했기 때문입니다.
§966οἴμοι, δόμων σῶν ὄλβος ὡς χειμάζεται.
아아, 네 집안의 번영이 어찌 이리도 폭풍에 시달리고 있는가.
§967τί κρᾶτα κρύψας, ὦ γέρον, δακρυρροεῖς;
노인이여, 왜 머리를 가리고 눈물을 흘리시옵니까?
§968σὲ καὶ πατέρα σὸν δυστυχοῦντας εἰσορῶ.
너와 네 아버지가 불행을 겪고 있는 것을 보기 때문이다.
§969τὰ θνητὰ τοιαῦτʼ·
인간의 일이란 그런 법이지요.
οὐδὲν ἐν ταὐτῷ μένει.
아무것도 한자리에 머물러 있지 않습니다.
§970μή νυν ἔτʼ οἴκτων, θύγατερ, ἀντεχώμεθα.
그러니 딸아, 이제 더는 비탄에 매달리지 말자꾸나.
§971τί γάρ με χρὴ δρᾶν;
제가 어찌해야 하옵니까?
ἀπορία τὸ δυστυχεῖν.
불행이란 막막한 처지인 것을요.
§972τὸν πρῶτον ἀδικήσαντά σʼ ἀποτίνου θεόν.
너에게 처음 불의를 저지른 저 신에게 복수하거라.
§973καὶ πῶς τὰ κρείσσω θνητὸς οὖσʼ ὑπερδράμω;
죽을 수밖에 없는 제가 어떻게 더 강한 자를 이겨낼 수 있겠습니까?
§974πίμπρη τὰ σεμνὰ Λοξίου χρηστήρια.
록시아스의 엄숙한 신탁소를 불태워 버려라.
§975δέδοικα·
두렵사옵니다.
καὶ νῦν πημάτων ἄδην ἔχω.
지금도 저는 재앙을 넘치도록 겪고 있습니다.
§976τὰ δυνατά νυν τόλμησον, ἄνδρα σὸν κτανεῖν.
그렇다면 실행 가능한 일을 꾀하거라, 네 남편을 죽이는 일 말이다.
§977αἰδούμεθʼ εὐνὰς τὰς τόθʼ ἡνίκʼ ἐσθλὸς ἦν.
그가 선량했던 시절의 옛 잠자리를 생각하면 망설여집니다.
§978νῦν δʼ ἀλλὰ παῖδα τὸν ἐπὶ σοὶ πεφηνότα.
그렇다면 적어도 네게 해가 되도록 나타난 그 아이를.
§979πῶς;
어떻게 말입니까?
εἰ γὰρ εἴη δυνατόν·
그렇게 할 수만 있다면!
ὡς θέλοιμί γʼ ἄν.
참으로 그러고 싶사옵니다.
§980ξιφηφόρους σοὺς ὁπλίσασʼ ὀπάονας.
칼을 든 네 시종들을 무장시켜서 말이다.
§981στείχοιμʼ ἄν·
그렇게 하겠사옵니다.
ἀλλὰ ποῦ γενήσεται τόδε;
하지만 그 일은 어디서 일어나게 됩니까?
§982ἱεραῖσιν ἐν σκηναῖσιν, οὗ θοινᾷ φίλους.
그가 벗들을 대접하고 있는 신성한 천막 안이다.
§983ἐπίσημον ὁ φόνος, καὶ τὸ δοῦλον ἀσθενές.
살인은 너무 소문이 날 것이고, 노예라는 신분은 힘이 없습니다.
§984ὤμοι, κακίζῃ·
아아, 네가 약해지는구나.
φέρε, σὺ νῦν βούλευέ τι.
자, 이제는 네가 무언가 계획을 세워보아라.
§985καὶ μὴν ἔχω γε δόλια καὶ δραστήρια.
실은 제게 교묘하면서도 효과적인 방책이 있사옵니다.
§986ἀμφοῖν ἂν εἴην τοῖνδʼ ὑπηρέτης ἐγώ.
내가 그 두 가지 모두를 돕는 일꾼이 되겠다.
§987ἄκουε τοίνυν·
그럼 들으십시오.
οἶσθα γηγενῆ μάχην;
대지에서 태어난 자들의 전쟁을 아십니까?
§988οἶδʼ, ἣν Φλέγρᾳ Γίγαντες ἔστησαν θεοῖς.
안다마다, 플레그라에서 거인들이 신들을 상대로 벌인 전쟁이지.
§989ἐνταῦθα Γοργόνʼ ἔτεκε Γῆ, δεινὸν τέρας.
거기서 대지가 고르곤이라는 무시무시한 괴물을 낳았지요.
§990ἦ παισὶν αὑτῆς σύμμαχον, θεῶν πόνον;
자신의 자식들의 동맹군이자, 신들의 골칫거리로 삼기 위해서였더냐?
§991ναί·
그렇습니다.
καί νιν ἔκτεινʼ ἡ Διὸς Παλλὰς θεά.
그리고 제우스의 따님이신 팔라스 여신께서 그것을 죽였습니다.
§994ἆρʼ οὗτός ἐσθʼ ὁ μῦθος ὃν κλύω πάλαι;
그것이 내가 오래전부터 듣던 그 신화인가요?
§995ταύτης Ἀθάναν δέρος ἐπὶ στέρνοις ἔχειν.
아테나가 그 가슴에 이 괴물의 가죽을 두르고 있다는 이야기 말입니다.
§996ἣν αἰγίδʼ ὀνομάζουσι, Παλλάδος στολήν;
사람들이 아이기스라 부르는, 팔라스의 의복 말이냐?
§997τόδʼ ἔσχεν ὄνομα θεῶν ὅτʼ ᾖξεν ἐς δόρυ.
그녀가 신들의 전쟁으로 돌진했을 때 그 이름이 붙여진 것입니다.
§998τί δῆτα, θύγατερ, τοῦτο σοῖς ἐχθροῖς βλάβος;
그런데 딸아, 그것이 네 원수들에게 무슨 해가 된단 말이냐?
§999Ἐριχθόνιον οἶσθʼ, ἢ —;
에릭토니오스를 아십니까, 아니면——?
τί δʼ οὐ μέλλεις, γέρον;
아니, 노인이여, 모르실 리가 없겠지요?
§1000ὃν πρῶτον ὑμῶν πρόγονον ἐξανῆκε γῆ;
대지가 너희의 첫 선조로 내놓았던 그 사람 말이냐?
§1001τούτῳ δίδωσι Παλλὰς ὄντι νεογόνῳ §1002τί χρῆμα;
그가 갓 태어난 아기였을 때, 팔라스께서 그에게 주셨습니다—— 무엇을 말이냐?
μέλλον γάρ τι προσφέρεις ἔπος.
뭔가 심상치 않은 말을 꺼내려는구나.
§1003δισσοὺς σταλαγμοὺς αἵματος Γοργοῦς ἄπο.
고르곤에게서 나온 두 방울의 피를요.
§1004ἰσχὺν ἔχοντας τίνα πρὸς ἀνθρώπου φύσιν;
그것들이 인간의 몸에 어떤 힘을 발휘하느냐?
§1005τὸν μὲν θανάσιμον, τὸν δʼ ἀκεσφόρον νόσων.
하나는 죽음을 부르고, 다른 하나는 병을 치료합니다.
§1006ἐν τῷ καθάψασʼ ἀμφὶ παιδὶ σώματος;
그녀는 무엇에 담아 그것을 아기의 몸에 매달았더냐?
§1007χρυσοῖσι δεσμοῖς·
황금 사슬로 매달았지요.
ὁ δὲ δίδωσʼ ἐμῷ πατρί.
그리고 그분은 그것을 제 아버지께 주셨습니다.
§1008κείνου δὲ κατθανόντος ἐς σὲ ἀφίκετο;
그분이 돌아가신 뒤에 그것이 네게로 넘어왔느냐?
§1009ναί· κἀπὶ καρπῷ γʼ αὔτʼ ἐγὼ χερὸς φέρω.
예, 그래서 저는 그것을 제 손목에 차고 다닙니다.
§1010πῶς οὖν κέκρανται δίπτυχον δῶρον θεᾶς;
그렇다면 여신의 그 두 가지 선물은 어떻게 다루어지느냐?
§1011κοίλης μὲν ὅστις φλεβὸς ἀπέσταξεν φόνῳ §1012τί τῷδε χρῆσθαι;
움푹한 정맥에서, 그것이 죽임을 당할 때 흘러내린 한 방울은—— 그것은 어떻게 쓰는 것이냐?
δύνασιν ἐκφέρει τίνα;
어떤 힘을 지니고 있지?
§1013νόσους ἀπείργει καὶ τροφὰς ἔχει βίου.
질병을 물리치고 생명을 지켜 줍니다.
§1014ὁ δεύτερος δʼ ἀριθμὸς ὧν λέγεις τί δρᾷ;
네가 말한 두 번째 것은 무엇을 하느냐?
§1015κτείνει, δρακόντων ἰὸς ὢν τῶν Γοργόνος.
죽음에 이르게 합니다.
§1016ἐς ἓν δὲ κραθέντʼ αὐτὸν ἢ χωρὶς φορεῖς;
고르곤의 뱀들에게서 나온 독이니까요.
§1017χωρίς·
그것들을 하나로 섞어서 지니고 있느냐, 아니면 따로 지니고 있느냐?
κακῷ γὰρ ἐσθλὸν οὐ συμμείγνυται.
따로 지닙니다.
§1018ὦ φιλτάτη παῖ, πάντʼ ἔχεις ὅσων σε δεῖ.
악한 것과 선한 것은 섞이지 않는 법이니까요.
§1019τούτῳ θανεῖται παῖς· σὺ δʼ ὁ κτείνων ἔσῃ.
오, 가장 사랑하는 딸아, 너는 네게 필요한 모든 것을 가졌구나.
§1020ποῦ καὶ τί δράσας;
이것으로 그 아이는 죽을 것입니다.
σὸν λέγειν, τολμᾶν δʼ ἐμόν.
그리고 당신이 죽이는 자가 되는 것입니다.
§1021ἐν ταῖς Ἀθήναις, δῶμʼ ὅταν τοὐμὸν μόλῃ.
어디서, 무엇을 해야 하느냐?
§1022οὐκ εὖ τόδʼ εἶπας·
말하는 것은 네 몫이고 감행하는 것은 내 몫이다.
καὶ σὺ γὰρ τοὐμὸν ψέγεις.
아테나이에서, 그 애가 제 집으로 올 때입니다.
§1023πῶς;
그것은 좋지 못한 생각이다.
ἆρʼ ὑπείδου τοῦθʼ ὃ κἄμʼ ἐσέρχεται;
너 역시 내 생각을 비판하지 않았느냐.
§1024σὺ παῖδα δόξεις διολέσαι, κεἰ μὴ κτενεῖς.
어째서입니까?
§1025ὀρθῶς· φθονεῖν γάρ φασι μητρυιὰς τέκνοις.
제 마음속에 떠오른 것과 같은 우려를 하시는 것입니까?
§1026αὐτοῦ νυν αὐτὸν κτεῖνʼ, ἵνʼ ἀρνήσῃ φόνους.
비록 네가 죽이지 않더라도, 네가 그 아이를 죽인 것으로 생각될 것이다.
§1027προλάζυμαι γοῦν τῷ χρόνῳ τῆς ἡδονῆς.
맞는 말씀입니다.
§1028καὶ σόν γε λήσεις πόσιν ἅ σε σπεύδει λαθεῖν.
계모는 자식들을 시기한다고들 하니까요.
§1029οἶσθʼ οὖν ὃ δρᾶσον;
그러니 바로 여기서 그를 죽여라, 그래야 네가 살인 혐의를 부인할 수 있을 테니.
χειρὸς ἐξ ἐμῆς λαβὼν
확실히, 그렇게 하면 기쁨의 시간을 그만큼 앞당기게 되겠지요.
§1030χρύσωμʼ Ἀθάνας τόδε, παλαιὸν ὄργανον,
게다가 네게 비밀을 감추려 애쓰는 네 남편의 눈도 속일 수 있을 터다.
§1031ἐλθὼν ἵνʼ ἡμῖν βουθυτεῖ λάθρα πόσις,
그러면 어떻게 해야 할지 아시겠지요?
§1032δείπνων ὅταν λήγωσι καὶ σπονδὰς θεοῖς §1033μέλλωσι λείβειν, ἐν πέπλοις ἔχων τόδε
제 손에서 받으십시오, 아테나의 이 황금 그릇, 이 오래된 도구를, 제 남편이 저희를 위해 은밀히 황소를 바치고 있는 곳으로 가서, 그들이 잔치를 끝내고 신들께 헌주를 올리려 할 때, 옷 속에 이것을 품고 계시다가……

어휘·문법 주석

  1. §961εἰ παῖδά γʼ εἶδες — εἰ + 직설법 과거(εἶδες)로 구성된 과거 반사실 조건절로, 고조된 감정으로 인해 귀결절이 생략된 형태(생략법)이다. 문맥상 '그를 얼마나 가엾게 여기셨겠습니까' 등의 귀결을 쉽게 유추할 수 있다.
  2. §963ἵνʼ οὐκ ὢν ἄδικʼ ἔπασχεν ἐξ ἐμοῦ — 분사 οὐκ ὤν(be 동사 εἰμί의 현재분사 ὤν의 부정형)은 관계절의 주어(아이)를 수식하는 양보적 분사 또는 부존재를 나타내는 분사이다. 여기서는 '아이가 아무런 잘못이 없었음에도 불구하고'라는 양보의 의미로 해석하여 영문 모를 불행을 강조한다.
  3. §978νῦν δʼ ἀλλὰ παῖδα τὸν ἐπὶ σοὶ πεφηνότα — 앞 행에 등장한 살해를 권하는 동사(κ탄eῖν)가 생략된 구조이다. 어구 νῦν δʼ ἀλλά('하지만 이제, 적어도...')의 인도를 받으며, 전치사구 ἐπὶ σοὶ('너에게 해가 되도록, 불리하게')가 결합한 대격 어구가 명령적 어조를 이어받는다.
  4. §1029οἶσθʼ οὖν ὃ δρᾶσον; — 그리스 비극에서 자주 발견되는 독특한 관용적 표현이다. 주절의 동사 οἶσθα('너는 아느냐?')에 이어지는 관계대명사 ὅ가 이끄는 관계절 내에 직접 명령법(δρᾶσον)이 내포되어 있어, '어떻게 해야 하는지 알고 있느냐?'라는 강력한 권고를 나타낸다.

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에우리피데스, 이온 §961-1033. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg010.humanitext-grc2:961-1033

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