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에우리피데스 · 이온 §443-538

크수토스의 부자 확인과 이온과의 만남

19개 구절 중 6번째 · 그리스어

요약

이온은 자신이 세운 법을 스스로 어기는 아폴론의 불조리를 강하게 비판한다. 이어 코러스인 시종들이 크레우사의 자식 얻기를 신들에게 기원하고, 신전에서 나온 크수토스는 처음 마주친 이온을 친자로 확신하고 안으려 하여 이온의 큰 당혹감과 저항을 불러일으킨다.

§443γράψαντας, αὐτοὺς ἀνομίαν ὀφλισκάνειν;
(인간에게 법을) 세우고서도, 스스로 불법의 죄를 짓는 것이 어찌 의롭다 하겠습니까?
§444εἰ δʼ — οὐ γὰρ ἔσται, τῷ λόγῳ δὲ χρήσομαι — §445δίκας βιαίων δώσετʼ ἀνθρώποις γάμων, §446σὺ καὶ Ποσειδῶν Ζεύς θʼ ὃς οὐρανοῦ κρατεῖ, §447ναοὺς τίνοντες ἀδικίας κενώσετε.
하지만 만약――그런 일은 없겠지만, 논의를 위해 이 가정을 사용하겠습니다―― 당신들이 인간들에게 폭력적인 혼인의 벌을 치르게 되어, 당신과 포세이돈, 그리고 하늘을 지배하는 제우스가, 벌을 치름으로써 신전의 재물을 텅 비우게 된다면 말입니다.
§448τὰς ἡδονὰς γὰρ τῆς προμηθίας πάρος §449σπεύδοντες ἀδικεῖτʼ.
당신들은 사려 깊음보다 쾌락을 우선하여 서둘러 불의를 저지르고 있습니다.
οὐκέτʼ ἀνθρώπους κακῶς §450λέγειν δίκαιον, εἰ τὰ τῶν θεῶν καλὰ §451μιμούμεθʼ, ἀλλὰ τοὺς διδάσκοντας τάδε.
만약 우리가 신들의 아름다운 행실을 모방하는 것이라면, 더 이상 인간들을 악하게 말하는 것은 옳지 않으며, 오히려 이러한 일을 가르치는 자들을 비난해야 합니다.
§452σὲ τὰν ὠδίνων λοχιᾶν §453ἀνειλείθυιαν, ἐμὰν §454Ἀθάναν, ἱκετεύω, §455Προμηθεῖ Τιτᾶνι λοχευ- §456θεῖσαν κατʼ ἀκροτάτας §457κορυφᾶς Διός, ὦ μάκαιρα Νίκα, §458μόλε Πύθιον οἶκον, §459Ὀλύμπου χρυσέων θαλάμων §460πταμένα πρὸς ἀγυιάς, §461Φοιβήιος ἔνθα γᾶς §462μεσσόμφαλος ἑστία §463παρὰ χορευομένῳ τρίποδι §464μαντεύματα κραίνει,
산고의 고통 속에서 해산의 여신을 필요로 하지 않았던, 나의 아테나여, 당신께 간청하나이다, 티탄인 프로메테우스의 도움으로 제우스의 가장 높은 머리끝에서 태어나신 분, 오 복되신 승리의 여신이여, 퓌토의 신전으로 오소서, 올림포스의 황금 방에서 날아올라 델포이의 거리로, 그곳에는 대지의 중심인 포이보스의 화로가 세상의 한가운데에 있고, 춤이 벌어지는 삼각대 곁에서 신탁을 성취하고 있나이다.
§465σὺ καὶ παῖς ἁ Λατογενής, §466δύο θεαὶ δύο παρθένοι, §467κασίγνηται σεμναὶ Φοίβου.
당신과 레토가 낳은 아이, 두 여신, 두 처녀, 포이보스의 존엄한 자매들이여.
§468ἱκετεύσατε δʼ, ὦ κόραι, §469τὸ παλαιὸν Ἐρεχθέως §470γένος εὐτεκνίας χρονίου καθαροῖς §471μαντεύμασι κῦρσαι.
처녀들이여, 간청해 주소서, 에렉테우스의 오래된 가문이, 맑은 신탁을 통해 오랫동안 늦춰진 자식을 얻을 수 있도록.
§472ὑπερβαλλούσας γὰρ ἔχει §473θνατοῖς εὐδαιμονίας §474ἀκίνητον ἀφορμάν, §475τέκνων οἷς ἂν καρποτρόφοι §476λάμπωσιν ἐν θαλάμοις §477πατρίοισι νεάνιδες ἧβαι,
그것은 필멸자들에게 넘치는 행복의, 흔들리지 않는 원천을 쥐어주기 때문입니다, 아버지의 방에서 결실을 가꾸는 젊은 세대가 찬란히 빛나는 아이들을 가진 자들에게는.
§478διαδέκτορα πλοῦτον §479ὡς ἕξοντες ἐκ πατέρων §480ἑτέροις ἐπὶ τέκνοις.
그들은 아버지들로부터 물려받은 부를, 다시 다음 자식들에게 물려주게 될 것이기 때문입니다.
§481ἀλκά τε γὰρ ἐν κακοῖς §482σύν τʼ εὐτυχίαις φίλον, §483δορί τε γᾷ πατρίᾳ φέρει §484σωτήριον ἀλκάν.
아이란 고난 속에서는 방패요, 행복 속에서는 기쁨이며, 전쟁 시에는 조국에 구원의 힘을 가져다주기 때문입니다.
§485ἐμοὶ μὲν πλούτου τε πάρος §486βασιλικῶν τʼ εἶεν θαλάμων §487τροφαὶ κήδειοι κεδνῶν γε τέκνων.
나에게는 부유함보다도, 왕가의 궁전보다도, 사랑하는 내 아이를 기르는 일이야말로 바라 마지않는 일입니다.
§488τὸν ἄπαιδα δʼ ἀποστυγῶ §489βίον, ᾧ τε δοκεῖ ψέγω·
자식 없는 삶을 나는 혐오하며, 그것을 좋게 여기는 자를 비난합니다.
§490μετὰ δὲ κτεάνων μετρίων βιοτᾶς §491εὔπαιδος ἐχοίμαν.
적당한 재산과 더불어, 자식 복이 있는 삶을 나는 누리고 싶습니다.
§492ὦ Πανὸς θακήματα καὶ §493παραυλίζουσα πέτρα §494μυχώδεσι Μακραῖς,
오, 판의 자리이자 이웃한 바위여, 동굴이 많은 마크라이의.
§495ἵνα χοροὺς στείβουσι ποδοῖν §496Ἀγλαύρου κόραι τρίγονοι §497στάδια χλοερὰ πρὸ Παλλάδος §498ναῶν, συρίγγων §499ὑπʼ αἰόλας ἰαχᾶς §500ὕμνων, ὅτʼ ἀναλίοις §501συρίζεις, ὦ Πάν, §502τοῖς σοῖσιν ἐν ἄντροις,
그곳에서 아글라우로스의 세 딸이 팔라스 아테나의 신전 앞에서 초록빛 가득한 풀밭을 두 발로 춤추며 밟나니, 피리의 찬가 소리에 맞추어, 오 판이여, 당신이 햇빛 한 줌 들지 않는 당신의 동굴 속에서 피리를 불 때에.
§503ἵνα τεκοῦσά τις Φοίβῳ §504παρθένος, ὦ μελέα, βρέφος, §504aπτανοῖς ἐξόρισεν θοίναν §505θηρσί τε φοινίαν δαῖτα, πικρῶν γάμων §506ὕβριν·
그곳에서 한 처녀가 포이보스와의 사이에 아이를 낳고, 가련하게도 그 아기를 날아다니는 새들의 먹이로, 짐승들의 피비린내 나는 잔치상에 내버렸나니, 괴로운 혼인의 치욕이로다.
οὔτʼ ἐπὶ κερκίσιν οὔτε λόγοις §507φάτιν ἄιον εὐτυχίας μετέχειν §508θεόθεν τέκνα θνατοῖς.
베틀 노래에서도, 전해지는 이야기에서도, 신들로부터 태어난 자식이 필멸자에게 행복을 나누어 준다는 소문을 나는 들어본 적이 없도다.
§510πρόσπολοι γυναῖκες, αἳ τῶνδʼ ἀμφὶ κρηπῖδας δόμων §511θυοδόκων φρούρημʼ ἔχουσαι δεσπότιν φυλάσσετε, §512ἐκλέλοιπʼ ἤδη τὸν ἱερὸν τρίποδα καὶ χρηστήριον §513Ξοῦθος, ἢ μίμνει κατʼ οἶκον ἱστορῶν ἀπαιδίαν;
코러스 여인들: 시종 여인들이여, 이 신전의 기단 주변에서 향을 사르는 파수꾼 역할을 하며 여주인님을 보살피는 자들이여, 크수토스께서는 이미 성스러운 삼각대와 신탁소를 떠나셨습니까, 아니면 자식 없음에 대해 물으시며 아직 신전 안에 머무르고 계십니까?
§514ἐν δόμοις ἔστʼ, ὦ ξένʼ·
시종 여인: 신전 안에 계십니다, 나그네여.
οὔπω δῶμʼ ὑπερβαίνει τόδε.
아직 이 문을 넘지 않으셨습니다.
§515ὡς δʼ ἐπʼ ἐξόδοισιν ὄντος, τῶνδʼ ἀκούομεν πυλῶν §516δοῦπον, ἐξιόντα τʼ ἤδη δεσπότην ὁρᾶν πάρα.
하지만 밖으로 나오시려는 듯, 이 문들의 덜컥이는 소리가 들리니, 이제 나오시는 주인님을 볼 수 있습니다.
§517ὦ τέκνον, χαῖρʼ·
크수토스: 오 내 아이야, 기뻐하라.
ἡ γὰρ ἀρχὴ τοῦ λόγου πρέπουσά μοι.
이 인사가 내 말의 시작으로 마땅하구나.
§518χαίρομεν·
이온: 저는 기쁩니다.
σὺ δʼ εὖ φρόνει γε, καὶ δύʼ ὄντʼ εὖ πράξομεν.
하지만 부디 제정신을 차리십시오. 그러면 우리 둘 다 잘될 것입니다.
§519δὸς χερὸς φίλημά μοι σῆς σώματός τʼ ἀμφιπτυχάς.
크수토스: 네 손에 대한 입맞춤과 몸의 포옹을 내게 다오.
§520εὖ φρονεῖς μέν;
이온: 제정신이십니까?
ἤ σʼ ἔμηνε θεοῦ τις, ὦ ξένε, βλάβη;
아니면 신이 내린 어떤 재앙이 당신을 미치게 한 것입니까, 나그네여?
§521σωφρονῶ·
크수토스: 나는 온전하다.
τὰ φίλταθʼ εὑρὼν οὐ φυγεῖν ἐφίεμαι.
가장 사랑하는 이를 찾았으니 피하고 싶지 않다.
§522παῦε, μὴ ψαύσας τὰ τοῦ θεοῦ στέμματα ῥήξῃς χερί.
이온: 그만두십시오, 신의 화관을 만져 손으로 찢지 않도록 하십시오.
§523ἅψομαι·
크수토스: 만질 것이다.
κοὐ ῥυσιάζω, τἀμὰ δʼ εὑρίσκω φίλα.
나는 빼앗는 것이 아니라 내 사랑하는 이를 찾은 것이다.
§524οὐκ ἀπαλλάξῃ, πρὶν εἴσω τόξα πλευμόνων λαβεῖν;
이온: 허파에 화살을 맞기 전에 물러가지 않겠습니까?
§525ὡς τί δὴ φεύγεις με;
크수토스: 어찌하여 나를 피하느냐?
σαυτοῦ γνωρίσας τὰ φίλτατα — §526οὐ φιλῶ φρενοῦν ἀμούσους καὶ μεμηνότας ξένους.
너 자신의 가장 소중한 이를 알아보고서도―― 이온: 나는 배움이 없고 미쳐버린 이방인을 가르치는 것을 좋아하지 않습니다.
§527κτεῖνε καὶ πίμπρη·
크수토스: 죽이든 불태우든 하라.
πατρὸς γάρ, ἢν κτάνῃς, ἔσῃ φονεύς.
만약 네가 나를 죽인다면 너는 네 아비의 살해자가 될 것이다.
§528ποῦ δέ μοι πατὴρ σύ;
이온: 당신이 내 아비라니, 어째서요?
ταῦτʼ οὖν οὐ γέλως κλύειν ἐμοῦ;
이것이 제게 웃음거리가 아니란 말입니까?
§529οὔ·
크수토스: 아니다.
τρέχων ὁ μῦθος ἄν σοι τἀμὰ σημήνειεν ἄν.
사연을 들으면 내 상황이 네게 명확히 드러날 것이다.
§530καὶ τί μοι λέξεις;
이온: 내게 무슨 말을 하려 하십니까?
§530bπατὴρ σός εἰμι καὶ σὺ παῖς ἐμός.
크수토스: 내가 네 아비요, 네가 내 자식이다.
§531τίς λέγει τάδε;
이온: 누가 그런 말을 합니까?
§531bὅς σʼ ἔθρεψεν ὄντα Λοξίας ἐμόν.
크수토스: 너를 기르신 록시아스께서 네가 나의 자식이라 하셨다.
§532μαρτυρεῖς σαυτῷ.
이온: 당신은 스스로를 증언하고 계십니다.
§532bτὰ τοῦ θεοῦ γʼ ἐκμαθὼν χρηστήρια.
크수토스: 신의 신탁을 분명히 깨달아 아는 바다.
§533ἐσφάλης αἴνιγμʼ ἀκούσας.
이온: 당신은 수수께끼를 듣고 잘못 짚으셨습니다.
§533bοὐκ ἄρʼ ὄρθʼ ἀκούομεν.
크수토스: 그렇다면 내가 올바르게 듣지 못했다는 말이냐.
§534ὁ δὲ λόγος τίς ἐστι Φοίβου;
이온: 그러면 포이보스의 말씀이 무엇입니까?
§534bτὸν συναντήσαντά μοι — §535τίνα συνάντησιν;
크수토스: 나를 만난 자가―― 이온: 어떤 만남을 말합니까?
§535bδόμων τῶνδʼ ἐξιόντι τοῦ θεοῦ §536συμφορᾶς τίνος κυρῆσαι;
크수토스: 내가 이 신의 신전에서 나올 때에, 이온: 어떤 일을 마주하게 된다고 합니까?
§536bπαῖδʼ ἐμὸν πεφυκέναι.
크수토스: 내 자식이라는 것이다.
§537σὸν γεγῶτʼ, ἢ δῶρον ἄλλως;
이온: 당신에게서 태어난 자식입니까, 아니면 그냥 선물입니까?
§537bδῶρον, ὄντα δʼ ἐξ ἐμοῦ.
크수토스: 선물이지만, 나에게서 비롯된 아이라는 것이다.
§538πρῶτα δῆτʼ ἐμοὶ ξυνάπτεις πόδα σόν;
이온: 그렇다면 정녕 저를 가장 먼저 마주치신 것입니까?

어휘·문법 주석

  1. 443γράψαντας — 앞 절에서 암시된 대격 주어 'humas'(너희들: 신들)를 수식하는 일치 분사로, 양보나 원인('~를 제정하고서도')의 의미를 나타냄.
  2. 470εὐτεκνίας — 속격 명사로, 동사 'kursai'(얻다, 마주치다)의 목적어로 기능함.
  3. 518εὖ φρόνει — 이온이 사용한 이중적 의미의 명령 표현으로, 크수토스에게 '제정신을 차려라(진정하라)'와 '좋은 마음을 가져라'는 의미를 동시에 던짐.
  4. 531bὅς σʼ ἔθρεψεν ὄντα Λοξίας ἐμόν — 빠른 대화에서 전형적으로 나타나는 구어체적 생략 구조로, 주절의 발화 동사(예: 'ephe')가 생략되어 '너를 기른 록시아스께서 [말씀하시기를] 네가 내 자식이라 하셨다'는 구조를 취함.

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에우리피데스, 이온 §443-538. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg010.humanitext-grc2:443-538

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