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에우리피데스 · 이온 §1306-1376

무녀의 중재와 이온에게 요람을 건넴

19개 구절 중 16번째 · 그리스어

요약

이온과 크레우사의 격렬한 논쟁 중에 델포이의 무녀가 개입하여 이온이 아기였을 때 담겨 있던 오래된 바구니를 건넨다. 무녀는 이 도구를 단서로 삼아 생모를 찾으라고 권하고, 이온은 자신의 고달픈 출생과 운명을 슬퍼하며 눈물을 흘린다.

§1306ἔκλειπε βωμὸν καὶ θεηλάτους ἕδρας.
제단과 신이 지켜주는 이 자리를 떠나거라.
§1307τὴν σὴν ὅπου σοι μητέρʼ ἐστὶ νουθέτει.
네 어머니가 어디에 있든 그곳이나 훈계하거라.
§1308σὺ δʼ οὐχ ὑφέξεις ζημίαν, κτείνουσʼ ἐμέ;
하지만 네가 나를 죽인다면, 벌을 받지 않을 성싶으냐?
§1309ἤν γʼ ἐντὸς ἀδύτων τῶνδέ με σφάξαι θέλῃς.
네가 참으로 이 성소 안에서 나를 도살하고자 한다면 그렇겠지.
§1310τίς ἡδονή σοι θεοῦ θανεῖν ἐν στέμμασι;
신의 장식 화관을 두르고 죽는 것에 네게 무슨 기쁨이 있단 말이냐?
§1311λυπήσομέν τινʼ, ὧν λελυπήμεσθʼ ὕπο.
나를 고통스럽게 한 자들 중 한 사람을 고통스럽게 만들 테니까요.
§1312φεῦ.
아아.
§1312aδεινόν γε, θνητοῖς τοὺς νόμους ὡς οὐ καλῶς §1313ἔθηκεν ὁ θεὸς οὐδʼ ἀπὸ γνώμης σοφῆς·
무서운 일이로다, 신께서 필멸자들을 위해 세우신 법들이 어찌 이리도 훌륭하지 못하며, 현명한 생각에서 나오지 않았단 말인가.
§1314τοὺς μὲν γὰρ ἀδίκους βωμὸν οὐχ ἵζειν ἐχρῆν, §1315ἀλλʼ ἐξελαύνειν·
불의한 자들은 제단에 앉게 해서는 안 되며, 오히려 쫓아내야 마땅하라.
οὐδὲ γὰρ ψαύειν καλὸν §1316θεῶν πονηρὰν χεῖρα·
사악한 손이 신들의 것을 만지는 것은 좋은 일이 아니기 때문이로다.
τοῖσι δʼ ἐνδίκοις — §1317ἱερὰ καθίζειν, ὅστις ἠδικεῖτʼ, ἐχρῆν·
하지만 의로운 자들에게는, 부당한 일을 당한 자가 누구이든 간에, 성소에 자리를 잡게 해야 마땅했거늘.
§1318καὶ μὴ ʼπὶ ταὐτὸ τοῦτʼ ἰόντʼ ἔχειν ἴσον §1319τόν τʼ ἐσθλὸν ὄντα τόν τε μὴ θεῶν πάρα.
그리하여 선한 자도 그렇지 못한 자도 같은 곳에 나아와 신들로부터 동등한 처우를 받는 일이 없도록 해야 마땅했거늘.
§1320ἐπίσχες, ὦ παῖ·
멈추어라, 아들아.
τρίποδα γὰρ χρηστήριον §1321λιποῦσα θριγκοῦ τοῦδʼ ὑπερβάλλω πόδα
신탁의 삼각대를 떠나, 나는 이 문턱 너머로 발을 내딛노라.
§1322Φοίβου προφῆτις, τρίποδος ἀρχαῖον νόμον §1323σῴζουσα, πασῶν Δελφίδων ἐξαίρετος.
나는 포이보스의 무녀로서, 삼각대의 오래된 법도를 수호하는 자이자, 모든 델포이 여인들 중에서 특별히 선택된 자로다.
§1324χαῖρʼ, ὦ φίλη μοι μῆτερ, οὐ τεκοῦσά περ.
평안하소서, 내가 사랑하는 어머니여, 비록 나를 낳으시진 않으셨을지라도.
§1325ἀλλʼ οὖν λεγώμεθʼ·
하지만 우리 그리 불립시다.
ἡ φάτις δʼ οὔ μοι πικρά.
그 호칭은 내게 전혀 불쾌하지 않소.
§1326ἤκουσας ὥς μʼ ἔκτεινεν ἥδε μηχαναῖς;
당신은 들으셨나이까, 저 여자가 어떻게 음모를 꾸며 나를 죽이려 하였는지를?
§1327ἤκουσα·
들었노라.
καὶ σὺ δʼ ὠμὸς ὢν ἁμαρτάνεις.
하지만 너 역시 가혹하게 굴며 잘못을 저지르고 있구나.
§1328οὐ χρή με τοὺς κτείνοντας ἀνταπολλύναι;
나를 죽이려는 자들을 되받아 파멸시키는 것이 내 도리가 아니란 말씀이옵니까?
§1329προγονοῖς δάμαρτες δυσμενεῖς ἀεί ποτε.
아내들이란 언제나 전처의 자식들에게 적대적인 법이란다.
§1330ἡμεῖς δὲ μητρυιαῖς γε πάσχοντες κακῶς.
그리고 우리는 계모들에게서 고통을 받는 쪽이고요.
§1331μὴ ταῦτα·
그런 소리 말아라.
λείπων ἱερὰ καὶ στείχων πάτραν §1332τί δή με δρᾶσαι νουθετούμενον χρεών;
성소를 떠나 조국으로 가려는 마당에, 훈계를 받는 사람으로서 내가 도대체 무엇을 해야 한단 말이옵니까?
§1333καθαρὸς Ἀθήνας ἔλθʼ ὑπʼ οἰωνῶν καλῶν.
정결한 몸이 되어, 길한 새의 징조 아래 아테나이로 가거라.
§1334καθαρὸς ἅπας τοι πολεμίους ὃς ἂν κτάνῃ.
적을 죽이는 자는 누구라도 참으로 정결한 법이옵니다.
§1335μὴ σύ γε·
그러지 말아라.
παρʼ ἡμῶν δʼ ἔκλαβʼ οὓς ἔχω λόγους.
내가 품고 있는 말을 내게서 받거라.
§1336λέγοις ἄν·
말씀하소서.
εὔνους δʼ οὖσʼ ἐρεῖς ὅσʼ ἂν λέγῃς.
내게 호의를 갖고 하시는 말씀이라면 무엇이든 듣겠나이다.
§1337ὁρᾷς τόδʼ ἄγγος χερὸς ὑπʼ ἀγκάλαις ἐμαῖς;
내 품안에 안겨 있는 이 그릇이 보이느냐?
§1338ὁρῶ παλαιὰν ἀντίπηγʼ ἐν στέμμασιν.
화관에 싸인 오래된 바구니가 보이나이다.
§1339ἐν τῇδέ σʼ ἔλαβον νεόγονον βρέφος ποτέ.
옛날 네가 갓 태어난 아기였을 때, 내가 바로 이것 안에서 너를 받았느니라.
§1340τί φῄς;
무슨 말씀을 하시는 것이옵니까?
ὁ μῦθος εἰσενήνεκται νέος.
전혀 새로운 이야기가 들려오는군요.
§1341σιγῇ γὰρ εἶχον αὐτά· νῦν δὲ δείκνυμεν.
내 이를 조용히 감추고 있었으나, 이제 너에게 보여주노라.
§1342πῶς οὖν ἔκρυπτες τόδε λαβοῦσʼ ἡμᾶς πάλαι;
그렇다면 옛날에 나를 받으셨으면서 어찌하여 이것을 숨겨두셨나이까?
§1343ὁ θεός σʼ ἐβούλετʼ ἐν δόμοις ἔχειν λάτριν.
신께서 너를 당신의 집에서 봉사자로 두기를 원하셨기 때문이란다.
§1344νῦν δʼ οὐχὶ χρῄζει;
하지만 이제는 원치 않으신단 말이옵니까?
τῷ τόδε γνῶναί με χρή;
내가 그것을 어찌 알아야 하옵니까?
§1345πατέρα κατειπὼν τῆσδέ σʼ ἐκπέμπει χθονός.
신께서 네 아버지를 알려주시고 너를 이 땅에서 보내시는구나.
§1346σὺ δʼ ἐκ κελευσμῶν ἢ πόθεν σῴζεις τάδε;
그렇다면 당신은 명령에 의해서였나이까, 아니면 어떤 연유로 이것들을 보관해 오셨나이까?
§1347ἐνθύμιόν μοι τότε τίθησι Λοξίας
그때 로크시아스께서 내 마음속에 한 가지 생각을 불어넣으셨느니라.
§1348τί χρῆμα δρᾶσαι;
무엇을 하라는 말씀이었나이까?
λέγε, πέραινε σοὺς λόγους.
말씀하소서, 이야기를 끝맺어주소서.
§1349σῶσαι τόδʼ εὕρημʼ ἐς τὸν ὄντα νῦν χρόνον.
이 발견물을 지금 이 순간까지 보관하라는 것이었단다.
§1350ἔχει δέ μοι τί κέρδος ἢ τίνα βλάβην;
그것이 제게 어떤 이득이나 어떤 해가 된다는 말씀이옵니까?
§1351ἐνθάδε κέκρυπται σπάργανʼ οἷς ἐνῆσθα σύ.
여기에는 네가 감싸여 있던 배냇저고리가 감추어져 있느니라.
§1352μητρὸς τάδʼ ἡμῖν ἐκφέρεις ζητήματα;
당신은 제게 어머니를 찾을 단서를 내놓으시는 것이옵니까?
§1353ἐπεί γʼ ὁ δαίμων βούλεται·
그렇단다, 이제 수호신께서 그것을 원하시기 때문이야.
πάροιθε δʼ οὔ.
전에는 원치 않으셨지만.
§1354ὦ μακαρίων μοι φασμάτων ἥδʼ ἡμέρα.
오, 내게 축복 가득한 계시가 드러난 이 날이 어찌 이리 기쁜가!
§1355λαβών νυν αὐτὰ τὴν τεκοῦσαν ἐκπόνει.
이제 이것들을 받아 쥐고, 너를 낳아준 어머니를 찾도록 힘쓰거라.
§1356πᾶσάν γʼ ἐπελθὼν Ἀσιάδʼ Εὐρώπης θʼ ὅρους.
아시아 전역과 에우로페의 경계 끝까지 샅샅이 뒤져서라도 그리하겠나이다.
§1357γνώσῃ τάδʼ αὐτός.
네가 스스로 이것들을 확인해 보아라.
τοῦ θεοῦ δʼ ἕκατί σε §1358ἔθρεψά τʼ, ὦ παῖ, καὶ τάδʼ ἀποδίδωμί σοι,
신의 덕택으로 내가 너를 길렀단다, 내 아들아.
§1359ἃ κεῖνος ἀκέλευστόν μʼ ἐβουλήθη λαβεῖν
그리고 나는 이것들을 네게 돌려주노라.
§1360σῶσαί θʼ·
신께서 내게 명령도 없이 이것을 받게 하시고, 보관하기를 바라셨던 물건들이란다.
ὅτου δʼ ἐβούλεθʼ οὕνεκʼ, οὐκ ἔχω.
하지만 어떤 이유로 그러길 바라셨는지는 내가 알 길 없구나.
§1361ᾔδει δὲ θνητῶν οὔτις ἀνθρώπων τάδε §1362ἔχοντας ἡμᾶς, οὐδʼ ἵνʼ ἦν κεκρυμμένα.
필멸의 인간들 중에서는 우리가 이것들을 가지고 있다는 것도, 이것들이 어디에 감추어져 있는지도 아무도 알지 못했느니라.
§1363καὶ χαῖρʼ·
그러니 평안하거라.
ἴσον γάρ σʼ ὡς τεκοῦσʼ ἀσπάζομαι.
너를 낳은 어미처럼 너와 작별의 인사를 나누노라.
§1364ἄρξαι δʼ ὅθεν σὴν μητέρα ζητεῖν σε χρή·
그리고 네 어머니를 어디서부터 찾아야 할지, 그 일을 시작하거라.
§1365πρῶτον μὲν εἴ τις Δελφίδων τεκοῦσά σε §1366ἐς τούσδε ναοὺς ἐξέθηκε παρθένος, §1367ἔπειτα δʼ εἴ τις Ἑλλάς.
우선, 델포이 처녀들 중 누군가가 너를 낳아 이 신전들에 내다 버렸는지, 혹은 그리스의 다른 여인인지 말이로다.
— ἐξ ἡμῶν δʼ ἔχεις §1368ἅπαντα Φοίβου θʼ, ὃς μετέσχε τῆς τύχης.
— 우리에게서는 너는 모든 것을 얻었고, 이 운명을 함께 나누어 가진 포이보스에게서도 그러하니라.
§1369φεῦ φεῦ·
슬프도다, 슬프도다!
κατʼ ὄσσων ὡς ὑγρὸν βάλλω δάκρυ, §1370ἐκεῖσε τὸν νοῦν δούς, ὅθʼ ἡ τεκοῦσά με §1371κρυφαῖα νυμφευθεῖσʼ ἀπημπόλα λάθρα §1372καὶ μαστὸν οὐκ ὑπέσχεν·
어찌 내 눈에서 뜨거운 눈물이 흘러내리는가, 나를 낳아주신 어머니께서, 비밀리에 정을 통해 은밀히 나를 내다 버리고, 젖가슴조차 내어주지 않았던 때를 마음에 둘 때에.
ἀλλʼ ἀνώνυμος §1373ἐν θεοῦ μελάθροις εἶχον οἰκέτην βίον.
나는 이름도 없이 신의 신전에서 하인으로서 삶을 살아왔음이로다.
§1374τὰ τοῦ θεοῦ μὲν χρηστά, τοῦ δὲ δαίμονος §1375βαρέα·
신께 속한 일들은 은혜로웠으나, 수호신에 속한 일들은 가혹했도다.
χρόνον γὰρ ὅν με χρῆν ἐν ἀγκάλαις §1376μητρὸς τρυφῆσαι καί τι τερφθῆναι βίου,
내가 어머니의 품안에 안겨 자라나며 삶의 기쁨을 얼마간이라도 누려야 마땅했던 그 시간에,

어휘·문법 주석

  1. §1307ὅπου — 간접 의문 또는 선행사가 생략된 관계부사절을 이끄는 부사로, "너의 어머니가 있는 곳(이 어디든 간에 그곳의 그녀)을 훈계하거라"라는 양보적 뉘앙스를 띤다.
  2. §1312aὡς — 감탄 부사("얼마나 ~한가")로, 형용사 δεινόν("끔찍한 일이다")의 구체적 내용을 이끄는 절을 구성한다. "신께서 필멸자들을 위해 법을 얼마나 좋지 못하게 세우셨는가는 참으로 끔찍한 일이다."
  3. §1318ἰόντʼ — ἰόντʼ(분사 ἰών의 남성 대격 복수형)의 어미 모음 생략형. 1319행의 "선한 자와 그렇지 못한 자(양자)"를 가리키는 대격을 수식하는 일치 분사이다. 1317행의 비인칭 동사 ἐχρῆν(~해야 마땅했다)에 걸리는 대격 부정사 구문의 일부로, 부정사 ἔχειν의 의미상 주어와 일치한다.
  4. §1360ὅτου — 관계대명사 ὅστις의 속격형(ὅτου)으로, 후치 전치사 οὕνεκʼ,(~를 위하여, ~ 때문에)와 함께 쓰여 "무슨 목적으로/왜 신께서 그것을 원하셨는지"라는 간접 의문절을 형성한다. 주절의 동사 οὐκ ἔχω(나는 알 수 없다)의 목적어 절 역할을 한다.

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에우리피데스, 이온 §1306-1376. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg010.humanitext-grc2:1306-1376

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