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에우리피데스 · 이온 §1224-1305

제단으로 피신한 크레우사와 분노한 이온의 대결

19개 구절 중 15번째 · 그리스어

요약

사형 선고를 받은 크레우사는 코러스의 조언에 따라 아폴론의 제단으로 도망친다. 분노한 이온이 나타나 제단의 보호를 방패 삼는 크레우사와 치열한 논쟁을 벌인다.

§1224τὸν ἱερὸν ὡς κτείνουσαν ἔν τʼ ἀνακτόροις §1225φόνον τιθεῖσαν.
신성한 자를 죽이려 하고, 신전 안에서 살인의 부정을 저지른 자로서 기소되어.
πᾶσα δὲ ζητεῖ πόλις §1226τὴν ἀθλίως σπεύσασαν ἀθλίαν ὁδόν·
이제 온 도시가 비참한 길을 비참하게 서둘러 간 그 여자를 찾고 있도다.
§1227παίδων γὰρ ἐλθοῦσʼ εἰς ἔρον Φοίβου πάρα, §1228τὸ σῶμα κοινῇ τοῖς τέκνοις ἀπώλεσεν.
자식을 향한 갈망으로 포이보스의 신전에 왔으나, 자식과 함께 자신의 몸마저 파멸로 몰고 갔음이라.
§1229οὐκ ἔστʼ οὐκ ἔστιν θανάτου §1230παρατροπὰ μελέᾳ μοι·
없도다, 결코 없도다, 죽음으로부터의 모면할 길은, 가련한 나에게.
§1231φανερὰ φανερὰ τάδʼ ἤδη, §1232σπονδᾶς ἐκ Διονύσου, §1233βοτρύων θοᾶς ἐχίδνας §1234σταγόσι μειγνυμένας φόνῳ §1235φανερὰ θύματα νερτέρων, §1236συμφοραὶ μὲν ἐμῷ βίῳ, §1237λεύσιμοι δὲ καταφθοραὶ δεσποίνᾳ.
명백하도다, 명백하도다, 이제 이것은, 디오뉴소스의 제주로부터, 포도 송이의 즙에, 빠른 살모사의 방울이 살의와 함께 섞여, 하계의 신들을 향한 명백한 제물이 되었으니, 나의 삶에는 재앙이요, 나의 여주인에게는 돌에 맞아 죽을 파멸이로다.
§1238τίνα φυγὰν πτερόεσσαν ἢ §1239χθονὸς ὑπὸ σκοτίων μυχῶν πορευθῶ, §1240θανάτου λεύσιμον ἄταν
어떤 날개 달린 도망으로, 혹은 대지의 어두운 심연 밑으로 가야 죽음의 돌 던짐이라는 재앙을 피할 수 있을까.
§1241ἀποφεύγουσα, τεθρίππων §1242ὠκιστᾶν χαλᾶν ἐπιβᾶσʼ, §1243ἢ πρύμνας ἐπὶ ναῶν;
가장 빠른 발굽을 가진 네 마리 말이 끄는 전차에 올라타야 할까, 아니면 배의 고물 위에 서야 할까?
§1244οὐκ ἔστι λαθεῖν, ὅτε μὴ χρῄζων §1245θεὸς ἐκκλέπτει.
숨을 방법은 없도다, 신께서 뜻을 두어 남몰래 우리를 구해내지 않으신다면.
§1246τί ποτʼ, ὦ μελέα δέσποινα, μένει §1247ψυχῇ σε παθεῖν;
가련한 여주인이여, 도대체 어떤 일이 당신의 영혼이 겪어야 할 일로 남아 있는가?
ἆρα θέλουσαι §1248δρᾶσαί τι κακὸν τοὺς πέλας αὐταὶ §1249πεισόμεθʼ, ὥσπερ τὸ δίκαιον;
이웃에게 어떤 악을 행하고자 한 우리가 우리 스스로 정의가 그러하듯 고통을 겪게 되는 것일까?
§1250πρόσπολοι, διωκόμεσθα θανασίμους ἐπὶ σφαγάς, §1251Πυθίᾳ ψήφῳ κρατηθεῖσʼ, ἔκδοτος δὲ γίγνομαι.
시종들이여, 우리는 죽음의 도살을 향해 쫓기고 있도다, 피티아의 판결에 굴복하여, 나는 넘겨지는 신세가 되었도다.
§1252ἴσμεν, ὦ τάλαινα, τὰς σὰς συμφοράς, ἵνʼ εἶ τύχης.
가련한 이여, 당신이 처한 운명 속에서 당신의 재앙을 우리는 알고 있나이다.
§1253ποῖ φύγω δῆτʼ;
내 정녕 어디로 도망쳐야 한단 말이오?
ἐκ γὰρ οἴκων προύλαβον μόγις πόδα §1254μὴ θανεῖν, κλοπῇ δʼ ἀφῖγμαι διαφυγοῦσα πολεμίους.
죽지 않기 위해 집에서 겨우 발을 빼내어, 적들을 피해 몰래 빠져나와 여기에 이르렀거늘.
§1255ποῖ δʼ ἂν ἄλλοσʼ ἢ ʼπὶ βωμόν;
제단 말고 다른 어디로 가겠나이까?
§1255bκαὶ τί μοι πλέον τόδε;
하지만 그것이 내게 무슨 소용이란 말이오?
§1256ἱκέτιν οὐ θέμις φονεύειν.
탄원자를 죽이는 것은 불법이옵니다.
§1256bτῷ νόμῳ δέ γʼ ὄλλυμαι.
하지만 나는 바로 그 법에 의해 죽어가고 있소.
§1257χειρία γʼ ἁλοῦσα.
그들의 손에 붙잡힌다면 말이지요.
§1257bκαὶ μὴν οἵδʼ ἀγωνισταὶ πικροὶ §1258δεῦρʼ ἐπείγονται ξιφήρεις.
아, 저 독살스러운 적들이 칼을 찬 채 이쪽으로 급히 오고 있구려.
§1258bἵζε νυν πυρᾶς ἔπι.
그렇다면 지금 제단 위에 앉으소서.
§1259κἂν θάνῃς γὰρ ἐνθάδʼ οὖσα, τοῖς ἀποκτείνασί σε §1260προστρόπαιον αἷμα θήσεις· οἰστέον δὲ τὴν τύχην.
그곳에서 목숨을 잃을지라도, 당신을 죽인 자들에게 당신은 피의 재앙을 안겨줄 것이니, 운명을 받아들여야 하옵니다.
§1261ὦ ταυρόμορφον ὄμμα Κηφισοῦ πατρός, §1262οἵαν ἔχιδναν τήνδʼ ἔφυσας ἢ πυρὸς §1263δράκοντʼ ἀναβλέποντα φοινίαν φλόγα,
오, 황소 형상을 한 아버지 케피소스 강의 눈이여, 어찌하여 이러한 살모사를, 혹은 불길을 내뿜는 붉은 눈의 용을 낳아 기르셨나이까.
§1264ᾗ τόλμα πᾶσʼ ἔνεστιν, οὐδʼ ἥσσων ἔφυ §1265Γοργοῦς σταλαγμῶν, οἷς ἔμελλέ με κτενεῖν.
그녀에게는 온갖 대담함이 깃들어 있어, 결코 뒤지지 않는도다, 나를 죽이려 했던 고르고의 피 흘림에 비해서도.
§1266λάζυσθʼ, ἵνʼ αὐτῆς τοὺς ἀκηράτους πλόκους §1267κόμης καταξήνωσι Παρνασοῦ πλάκες, §1268ὅθεν πετραῖον ἅλμα δισκηθήσεται.
저 여자를 붙잡아라, 파르나소스의 절벽이 그녀의 때 묻지 않은 머리타래를 짓찢어놓도록, 그곳에서 바위 사이로 원반처럼 내던져져 추락할 때에.
§1269ἐσθλοῦ δʼ ἔκυρσα δαίμονος, πρὶν ἐς πόλιν §1270μολεῖν Ἀθηνῶν χὑπὸ μητρυιὰν πεσεῖν.
참으로 나는 선한 수호신을 만났도다, 아테나이 성읍에 이르러 계모의 손아귀에 떨어지기 전에.
§1271ἐν συμμάχοις γὰρ ἀνεμετρησάμην φρένας §1272τὰς σάς, ὅσον μοι πῆμα δυσμενής τʼ ἔφυς·
동맹자들 속에서 나는 너의 마음을 헤아렸노라, 네가 나에게 얼마나 큰 재앙이자 원수였는지를.
§1273ἔσω γὰρ ἄν με περιβαλοῦσα δωμάτων §1274ἄρδην ἂν ἐξέπεμψας εἰς Ἅιδου δόμους.
네가 나를 집 안으로 가두었더라면, 나를 송두리째 하데스의 집으로 보내버렸을 터이니.
§1275ἀλλʼ οὔτε βωμὸς οὔτʼ Ἀπόλλωνος δόμος §1276σώσει σʼ·
하지만 제단도, 아폴론의 신전도 너를 구하지 못하리라.
ὁ δʼ οἶκτος ὁ σὸς ἐμοὶ κρείσσων πάρα §1277καὶ μητρὶ τἠμῇ·
너에 대한 가련함보다 나 자신과 내 어머니에 대한 연민이 내게는 더 크도다.
καὶ γὰρ εἰ τὸ σῶμά μοι §1278ἄπεστιν αὐτῆς, τοὔνομʼ οὐκ ἄπεστί πω.
그녀의 몸은 비록 내게서 멀리 있을지라도, 그 이름은 아직 내게서 떠나지 않았음이라.
§1279ἴδεσθε τὴν πανοῦργον, ἐκ τέχνης τέχνην §1280οἵαν ἔπλεξε·
보라, 저 간악한 여자를, 간계 위에 간계를 어찌 저리도 엮어냈는가.
βωμὸν ἔπτηξεν θεοῦ, §1281ὡς οὐ δίκην δώσουσα τῶν εἰργασμένων.
신의 제단에 움츠려 앉았으니, 자신이 저지른 일에 대한 대가를 치르지 않겠다는 듯이.
§1282ἀπεννέπω σε μὴ κατακτείνειν ἐμὲ §1283ὑπέρ τʼ ἐμαυτῆς τοῦ θεοῦ θʼ ἵνʼ ἕσταμεν.
나를 죽이지 말 것을 엄히 명하노라, 나 자신과 우리가 서 있는 이 자리에 계신 신을 위해서.
§1284τί δʼ ἐστὶ Φοίβῳ σοί τε κοινὸν ἐν μέσῳ;
하지만 포이보스와 너 사이에 무슨 공통된 인연이 있단 말이냐?
§1285ἱερὸν τὸ σῶμα τῷ θεῷ δίδωμʼ ἔχειν.
나는 내 몸을 신성한 제물로 신의 소유로 바치노라.
§1286κἄπειτʼ ἔκαινες φαρμάκοις τὸν τοῦ θεοῦ;
그러면서 너는 독약으로 신에게 속한 자를 죽이려 하였느냐?
§1287ἀλλʼ οὐκέτʼ ἦσθα Λοξίου, πατρὸς δὲ σοῦ.
하지만 너는 더 이상 로크시아스의 자식이 아니라, 네 아버지의 자식이었느니라.
§1288ἀλλʼ ἐγενόμεσθα πατρός·
참으로 나는 아버지의 자식이 되었소.
οὐσίαν λέγω.
내 본질을 말하는 것이오.
§1289οὐκοῦν τότʼ ἦσθα· νῦν δʼ ἐγώ, σὺ δʼ οὐκέτι.
그렇다면 그때는 그러했을지라도, 지금은 내가 신의 것이고 너는 더 이상 아니로다.
§1290οὐκ εὐσεβεῖς γε·
너는 결코 경건하지 않도다.
τἀμὰ δʼ εὐσεβῆ τότʼ ἦν.
하지만 그때 나의 행실은 경건했느니라.
§1291ἔκτεινά σʼ ὄντα πολέμιον δόμοις ἐμοῖς.
나는 우리 가문의 원수인 너를 죽이려 하였을 뿐이다.
§1292οὔτοι σὺν ὅπλοις ἦλθον ἐς τὴν σὴν χθόνα.
나는 결코 무기를 들고 너의 땅으로 들어온 것이 아니오.
§1293μάλιστα·
그렇고말고.
κἀπίμπρης γʼ Ἐρεχθέως δόμους.
오히려 너는 에레크테우스의 가문을 불태우려 하였느니라.
§1294ποίοισι πανοῖς ἢ πυρὸς ποίᾳ φλογί;
어떤 횃불로, 혹은 어떤 불길로 말이오?
§1295ἔμελλες οἰκεῖν τἄμʼ, ἐμοῦ βίᾳ λαβών.
너는 내 동의도 없이 힘으로 빼앗아 내 땅에 살려 하였도다.
§1296πατρός γε γῆν διδόντος ἣν ἐκτήσατο.
아버지가 자신이 획득한 땅을 내게 주신 것이니 당연하오.
§1297τοῖς Αἰόλου δὲ πῶς μετῆν τῶν Παλλάδος;
하지만 아이올로스의 자손들에게 어찌 팔라스의 땅에 대한 권리가 있단 말이냐?
§1298ὅπλοισιν αὐτήν, οὐ λόγοις ἐρρύσατο.
아버지는 말이 아니라 무기로써 그 땅을 구하셨소.
§1299ἐπίκουρος οἰκήτωρ γʼ ἂν οὐκ εἴη χθονός.
단지 원군으로 온 자가 그 땅의 상속자가 될 수는 없느니라.
§1300κἄπειτα τοῦ μέλλειν μʼ ἀπέκτεινες φόβῳ;
그렇다면 너는 내가 그렇게 할지 모른다는 두려움 때문에 나를 죽이려 한 것이냐?
§1301ὡς μὴ θάνοιμί γʼ, εἰ σὺ μὴ μέλλων τύχοις.
내가 죽지 않기 위해서였소, 만일 네가 단지 '하려던' 것에서 그치지 않았을 경우를 대비해서 말이오.
§1302φθονεῖς ἄπαις οὖσʼ, εἰ πατὴρ ἐξηῦρέ με.
너는 자식이 없어, 내 아버지가 나를 찾아낸 것을 시기하는 것이로다.
§1303σὺ τῶν ἀτέκνων δῆτʼ ἀναρπάσεις δόμους;
네가 진정 자식 없는 이들의 집을 빼앗으려 하느냐?
§1304ἡμῖν δέ γʼ ἀλλὰ πατρικῆς οὐκ ἦν μέρος;
그렇다면 내게는 아버지의 유산 중 내 몫이 없단 말이오?
§1305ὅσʼ ἀσπὶς ἔγχος θʼ·
방패와 창만큼만 있느니라.
ἥδε σοι παμπησία.
그것이 너의 온전한 전 재산이다.

어휘·문법 주석

  1. 1224τὸν ἱερὸν ὡς κτείνουσαν — 접속사 ὡς가 분사 κτείνουσαν과 함께 쓰여 주관적인 이유나 기소 사유("신성한 자를 죽이려 했다는 혐의로")를 나타낸다. τὸν ἱερὸν("신성한 자")은 아폴론 신전에서 자란 이온을 가리킨다.
  2. 1239πορευθῶ — 1인칭 단수의 의혹 접속사(deliberative subjunctive)로, 어디로 가야 할지 모르는 코러스의 당혹감과 절망을 표현한다.
  3. 1254μὴ θανεῖν — 부정어 μή를 동반한 부정사로, 주절의 동사구 προύλαβον πόδα(발을 서둘러 피하다)가 내포하는 '죽음을 모면하다, 피하다'라는 회피 및 예방의 뉘앙스를 보완하여 설명한다.
  4. 1260προστρόπαιον αἷμα θήσεις — 형용사 προστρόπαιον은 명사 αἷμα의 서술적 형용사로 기능하여 "네 피를 복수를 부르는 부정(또는 죄업)으로 만들 것이다"라는 의미가 된다. 제단에서 탄원자를 죽일 경우 그 피가 살인자에게 종교적 오염과 재앙을 초래한다는 고대 그리스의 믿음에 기초한다.
  5. 1273περιβαλοῦσα ... ἂν ἐξέπεμψας — 과거 반사실적 가정문으로, 조건절(protasis)이 분사 περιβαλοῦσα(εἰ περιέ발ες, "만일 네가 가두었더라면"에 상당)로 대체되고, 귀결절(apodosis)이 ἄν과 직설법 과거 ἐξέπεμψας("보냈을 것이다")로 구성되어 있다. 또한 어미 소사 ἄν이 분사 직후와 동사 직전에 중복하여 사용되어 강조를 나타낸다(이중 ἄν).
  6. 1281ὡς οὐ δίκην δώσουσα — 접속사 ὡς가 미래 분사 δώσουσα와 결합하여 "벌을 받지 않으려는 속셈으로"라는 주관적인 의도나 목적을 나타낸다.
  7. 1301ὡς μὴ θάνοιμί — 목적절로, 전행의 주절 동사(ἀπέκτεινες, "죽이려 했다")가 역사적 시제이기 때문에 접속사 대신 희구법(optative) θάνοιμι가 사용되었다(역사적 부시제 뒤의 희구법).

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에우리피데스, 이온 §1224-1305. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg010.humanitext-grc2:1224-1305

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