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에우리피데스 · 헤라클레스 §176-254

활의 유용성 변호와 리코스의 화형 명령

16개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

암피트뤼온은 헤라클레스의 용맹함과 활의 유용성을 옹호하며 리코스의 부당한 고발을 논파한다. 이에 분노한 리코스는 장작을 모아 헤라클레스의 권속들을 산 채로 불태워 죽이도록 명령한다.

§176σὺν μάρτυσιν θεοῖς δεῖ μʼ ἀπαλλάξαι σέθεν.
신들을 증인으로 삼아, 나는 그대에게서 벗어나야 하오.
§177Διὸς κεραυνόν τʼ ἠρόμην τέθριππά τε,
나는 제우스의 번개와 네 마리 말이 끄는 전차에 묻겠소.
§178ἐν οἷς βεβηκὼς τοῖσι γῆς βλαστήμασιν §179Γίγασι πλευροῖς πτήνʼ ἐναρμόσας βέλη §180τὸν καλλίνικον μετὰ θεῶν ἐκώμασεν·
그것을 타고 대지의 자식들인 기간테스들의 옆구리에 깃털 달린 화살을 쏘아 맞추어, 신들과 함께 아름다운 승리를 축하하며 행진했던 그 일을 말이오.
§181τετρασκελές θʼ ὕβρισμα, Κενταύρων γένος, §182Φολόην ἐπελθών, ὦ κάκιστε βασιλέων, §183ἐροῦ τίνʼ ἄνδρʼ ἄριστον ἐγκρίνειαν ἄν,
또한 네 발 달린 오만함, 켄타우로스 종족에게, 포올로에로 가서 물어보시오, 오 가장 비열한 왕이여, 그들이 누구를 가장 훌륭한 사내로 꼽을지.
§184ἢ οὐ παῖδα τὸν ἐμόν, ὃν σὺ φῂς εἶναι δοκεῖν.
그대가 한낱 겉보기뿐이라고 말하는 내 아들 말고 그 누가 있겠소.
§185Δίρφυν τʼ ἐρωτῶν ἥ σʼ ἔθρεψʼ Ἀβαντίδα §186οὐκ ἄν σʼ ἐπαινέσειεν·
그대를 키워준 아반티스의 디르퓌스 산에 물어보아도 그대를 칭찬하지는 않을 것이오.
οὐ γὰρ ἔσθʼ ὅπου §187ἐσθλόν τι δράσας μάρτυρʼ ἂν λάβοις πάτραν.
그대가 고결한 일을 행하여 조국을 증인으로 삼을 수 있는 곳은 아무 데도 없기 때문이오.
§188τὸ πάνσοφον δʼ εὕρημα, τοξήρη σαγήν, §189μέμφῃ·
또한 그대는 지혜로운 발명품인 활의 장비를 비난하는구려.
κλύων νῦν τἀπʼ ἐμοῦ σοφὸς γενοῦ.
이제 내 말을 듣고 현명해지시오.
§190ἀνὴρ ὁπλίτης δοῦλός ἐστι τῶν ὅπλων §191καὶ τοῖσι συνταχθεῖσιν οὖσι μὴ ἀγαθοῖς §192αὐτὸς τέθνηκε δειλίᾳ τῇ τῶν πέλας,
중장보병은 제 무기의 노예이며, 전열을 함께하는 자들이 용감하지 않다면 이웃들의 비겁함 때문에 자신도 죽게 되오.
§193θραύσας τε λόγχην οὐκ ἔχει τῷ σώματι §194θάνατον ἀμῦναι, μίαν ἔχων ἀλκὴν μόνον·
또한 창이 부러지면, 오직 하나의 방책만을 가졌기에 제 몸으로 죽음을 막아낼 길이 없소.
§195ὅσοι δὲ τόξοις χεῖρʼ ἔχουσιν εὔστοχον, §196ἓν μὲν τὸ λῷστον, μυρίους οἰστοὺς ἀφεὶς §197ἄλλοις τὸ σῶμα ῥύεται μὴ κατθανεῖν, §198ἑκὰς δʼ ἀφεστὼς πολεμίους ἀμύνεται §199τυφλοῖς ὁρῶντας οὐτάσας τοξεύμασιν
그러나 활을 다루는 정확한 손을 가진 이들은 무엇보다도 훌륭한 이점을 누리니, 수만 개의 화살을 날려 보내며 다른 이들의 공격으로부터 자신의 몸이 죽지 않도록 지키고, 멀리 서서 보이지 않는 화살로 이쪽을 바라보는 적들에게 상처를 입히며 적을 막아내오.
§200τὸ σῶμά τʼ οὐ δίδωσι τοῖς ἐναντίοις, §201ἐν εὐφυλάκτῳ δʼ ἐστί·
제 몸을 상대에게 내주지 않고 안전한 수비 속에 있으니, 전투에서 이보다 현명한 일은 없소.
τοῦτο δʼ ἐν μάχῃ §202σοφὸν μάλιστα, δρῶντα πολεμίους κακῶς §203σῴζειν τὸ σῶμα, μὴ ʼκ τύχης ὡρμισμένον.
적에게 타격을 주면서도 운에 의지하지 않고 제 몸을 지키는 것 말이오.
§204λόγοι μὲν οἵδε τοῖσι σοῖς ἐναντίαν §205γνώμην ἔχουσι τῶν καθεστώτων πέρι.
이 말은 기성의 관행에 대하여 그대의 의견과 대립하는 생각을 담고 있소.
§206παῖδας δὲ δὴ τί τούσδʼ ἀποκτεῖναι θέλεις;
그런데 대체 왜 이 아이들을 죽이려 하오?
§207τί σʼ οἵδʼ ἔδρασαν;
이들이 그대에게 무슨 짓을 했소?
ἕν τί σʼ ἡγοῦμαι σοφόν, §208εἰ τῶν ἀρίστων τἄκγονʼ αὐτὸς ὢν κακὸς §209δέδοικας.
내가 그대에게서 딱 하나 현명하다고 생각하는 것은, 비겁한 자인 그대가 가장 훌륭한 자들의 자손을 두려워한다는 점이오.
ἀλλὰ τοῦθʼ ὅμως ἡμῖν βαρύ, §210εἰ δειλίας σῆς κατθανούμεθʼ εἵνεκα,
하지만 그대의 비겁함 때문에 우리가 죽어야 한다면 그것은 우리에게 가혹한 일이오.
§211ὃ χρῆν σʼ ὑφʼ ἡμῶν τῶν ἀμεινόνων παθεῖν, §212εἰ Ζεὺς δικαίας εἶχεν εἰς ἡμᾶς φρένας.
제우스가 우리에게 공정한 마음을 가지셨더라면, 더 나은 이들인 우리에 의해 그대가 겪었어야 할 일인데 말이오.
§213εἰ δʼ οὖν ἔχειν γῆς σκῆπτρα τῆσδʼ αὐτὸς θέλεις, §214ἔασον ἡμᾶς φυγάδας ἐξελθεῖν χθονός·
하지만 정녕 그대 자신이 이 땅의 왕권을 쥐고 싶다면, 우리를 망명객으로 나라 밖으로 떠나게 내버려 두시오.
§215βίᾳ δὲ δράσῃς μηδέν, ἢ πείσῃ βίαν,
폭력으로 아무것도 행하지 마시오.
§216ὅταν θεοῦ σοι πνεῦμα μεταβαλὸν τύχῃ.
그러지 않으면 신의 바람이 그대에게 불리하게 바뀔 때 폭력을 겪게 될 것이오.
§217φεῦ·
아아!
§217aὦ γαῖα Κάδμου·
카드모스의 땅이여!
καὶ γὰρ ἐς σὲ ἀφίξομαι §218λόγους ὀνειδιστῆρας ἐνδατούμενος·
정녕 나 역시 그대에게도 향하리니, 비난의 말을 쏟아부으며 말이오.
§219τοιαῦτʼ ἀμύνεθʼ Ἡρακλεῖ τέκνοισί τε;
그대들은 헤라클레스와 그의 자식들에게 이런 식으로 보답하는가?
§220ὃς εἷς Μινύαισι πᾶσι διὰ μάχης μολὼν §221Θήβαις ἔθηκεν ὄμμʼ ἐλεύθερον βλέπειν.
그는 홀로 모든 미뉘아스인들과 맞서 싸워, 테베가 자유로운 눈으로 바라볼 수 있게 해 주었거늘.
§222οὐδʼ Ἑλλάδʼ ᾔνεσʼ — οὐδʼ ἀνέξομαί ποτε §223σιγῶν — κακίστην λαμβάνων ἐς παῖδʼ ἐμόν,
또한 나는 그리스도 찬양하지 않소 ―― 결코 침묵하며 참지 않을 것이오 ―― 내 아들에게 지극히 비열하게 구는 그 나라를.
§224ἣν χρῆν νεοσσοῖς τοῖσδε πῦρ λόγχας ὅπλα
그리스는 이 새끼 새들을 위해 불과 창과 무기를 들고 찾아왔어야 마땅하오.
§225φέρουσαν ἐλθεῖν, ποντίων καθαρμάτων §226χέρσου τʼ ἀμοιβάς — ὧν ἐμόχθησας χάριν.
바다와 육지의 괴물들을 소탕해 준 보답으로 말이오 ―― 그대가 그것을 위해 노고를 아끼지 않았던 그 보답으로.
§227τὰ δʼ, ὦ τέκνʼ, ὑμῖν οὔτε Θηβαίων πόλις §228οὔθʼ Ἑλλὰς ἀρκεῖ·
하지만 얘들아, 너희에게는 테베 시도 그리스도 도움이 되지 못하는구나.
πρὸς δʼ ἔμʼ ἀσθενῆ φίλον §229δεδόρκατʼ, οὐδὲν ὄντα πλὴν γλώσσης ψόφον.
너희는 그저 혀끝의 소리에 지나지 않는, 나같이 약한 동맹자만을 바라보고 있구나.
§230ῥώμη γὰρ ἐκλέλοιπεν ἣν πρὶν εἴχομεν, §231γήρᾳ δὲ τρομερὰ γυῖα κἀμαυρὸν σθένος.
이전에 가졌던 힘은 가버렸고, 노쇠함으로 사지는 떨리며 완력은 흐려졌으니 말이다.
§232εἰ δʼ ἦ νέος τε κἄτι σώματος κρατῶν, §233λαβὼν ἂν ἔγχος τοῦδε τοὺς ξανθοὺς πλόκους
만일 내가 젊고 아직 육신을 부릴 수 있었다면, 창을 잡고 저자의 금빛 머리타래를 피로 물들였을 것이오.
§234καθῃμάτωσʼ ἄν, ὥστʼ Ἀτλαντικῶν πέραν §235φεύγειν ὅρων ἂν δειλίᾳ τοὐμὸν δόρυ.
그러면 저자는 내 창이 두려워 비겁하게 아틀라스의 경계 너머로 달아났을 터인데.
§236ἆρʼ οὐκ ἀφορμὰς τοῖς λόγοισιν ἁγαθοὶ §237θνητῶν ἔχουσι, κἂν βραδύς τις ᾖ λέγειν;
훌륭한 범인들에게는 비록 말하기가 더딜지라도 언변을 시작할 단서가 마련되어 있지 않던가?
§238σὺ μὲν λέγʼ ἡμᾶς οἷς πεπύργωσαι λόγοις,
그대는 성벽처럼 쌓아 올린 그 말들로 우리를 헐뜯으시오.
§239ἐγὼ δὲ δράσω σʼ ἀντὶ τῶν λόγων κακῶς.
하지만 나는 그 말의 대가로 그대에게 행동으로 해를 가하겠소.
§240ἄγʼ, οἳ μὲν Ἑλικῶνʼ, οἳ δὲ Παρνασοῦ πτυχὰς §241τέμνειν ἄνωχθʼ ἐλθόντες ὑλουργοὺς δρυὸς §242κορμούς·
가라, 어떤 이들은 헬리콘 산으로, 다른 이들은 파르나소스의 골짜기로 가서 나무꾼들에게 참나무 장작을 베어 오라 명령하라.
ἐπειδὰν δʼ ἐσκομισθῶσιν πόλει, §243βωμὸν πέριξ νήσαντες ἀμφήρη ξύλα §244ἐμπίμπρατʼ αὐτῶν καὶ πυροῦτε σώματα
그것들이 시내로 운반되면 제단 주변에 장작을 둥글게 쌓아 올리고, 불을 질러 저들 모두의 몸을 태워 버려라.
§245πάντων, ἵνʼ εἰδῶσʼ οὕνεκʼ οὐχ ὁ κατθανὼν §246κρατεῖ χθονὸς τῆσδʼ, ἀλλʼ ἐγὼ τὰ νῦν τάδε.
이 땅을 다스리는 것이 저 죽은 자가 아니라 지금의 나임을 저들이 알게 하도록.
§247ὑμεῖς δέ, πρέσβεις, ταῖς ἐμαῖς ἐναντίοι §248γνώμαισιν ὄντες, οὐ μόνον στενάξετε §249τοὺς Ἡρακλείους παῖδας, ἀλλὰ καὶ δόμου §250τύχας, ὅταν πάσχῃ τι, μεμνήσεσθε δὲ §251δοῦλοι γεγῶτες τῆς ἐμῆς τυραννίδος.
그리고 내 결정에 반대하는 노인들인 너희는 헤라클레스의 자식들뿐만 아니라 너희 자신의 집안에 닥칠 불행을 두고도 슬퍼하게 될 것이며, 너희가 내 독재의 노예가 되었음을 기억하게 되리라.
§252— ὦ γῆς λοχεύμαθʼ, οὓς Ἄρης σπείρει ποτὲ §253λάβρον δράκοντος ἐξερημώσας γένυν, §254οὐ σκῆπτρα, χειρὸς δεξιᾶς ἐρείσματα,
오 대지의 자식들이여, 아레스가 사나운 용의 턱을 비우고 한때 뿌렸던 자들이여, 그대들 오른손의 의지처인 왕팡이를

어휘·문법 주석

  1. 176ἀπαλλάξαι — ἀπαλλάσσω의 부정사. 대격 주어 με(μʼ)와 속격 σέθεν. 동반하여 '그대를 물리치다' 혹은 '그대에게서 벗어나다'라는 뜻을 나타낸다. 리코스의 헤라클레스 비방에 맞서 그 불당한 고발로부터 그들을 해방시키겠다는 암피트뤼온의 결의를 보여준다.
  2. 177ἠρόμην — ἔρομαι(묻다, 신문하다)의 단순과거 직설법 중간태. 이 문맥에서는 제우스의 번개와 전차를 '증인으로 소환하여 묻다'라는 의미를 지니며, 대격 κε라υνόν과 τέθριππά를 목적어로 취한다.
  3. 197ἄλλοις — 여격 복수. 여기서는 탈격적 뉘앙스('타인/적으로부터')를 띤 여격으로 기능하거나, '타인들(적들)에 대항하여'를 의미한다. 핵심은 궁수가 원거리에서 화살을 쏨으로써 적의 공격으로부터 자신의 몸을 보호한다는 점이다.
  4. 220ὃς εἷς — 관계대명사 ὅς에 수사 εἷς(혼자서)가 덧붙여져, 헤라클레스가 모든 미뉘아스인들을 상대로 '단 한 사람만으로' 맞서 싸웠다는 위업을 강조한다.
  5. 252λοχεύμαθʼ — λοχεύματα(태어난 자들, 소산)의 호격 복수형. 용의 이빨에서 태어난 테베의 조상 '스파르토이(Spartoi)'를 가리키며, 리코스의 위협 앞에 무기력하게 서 있는 노인들을 격려(혹은 규탄)하는 표현이다.

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에우리피데스, 헤라클레스 §176-254. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg009.humanitext-grc2:176-254

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