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에우리피데스 · 안드로마케 §81-165

코러스의 등장과 헤르미오네의 안드로마케 규탄

15개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

안드로마케는 시녀를 펠레우스에게 보내고 자신의 가혹한 운명을 탄식한다. 코러스가 등장하여 동정을 표하며 현실을 일깨우고, 이어 헤르미오네가 나타나 불임의 책임을 물으며 안드로마케를 격렬히 다그친다.

§81καὶ μὴν ἔπεμψ’ ἐπ’ αὐτὸν οὐχ ἅπαξ μόνον.
실제로 나는 그에게 한 번만 사람을 보낸 것이 아니란다。
§82μῶν οὖν δοκεῖς σου φροντίσαι τιν’ ἀγγέλων;
그렇다면 전령들 중 누가 당신을 마음에 두었으리라 생각하십니까? 그럴 리가 있겠느냐?
§83πόθεν; θέλεις οὖν ἄγγελος σύ μοι μολεῖν; §84τί δῆτα φήσω χρόνιος οὖσ’ ἐκ δωμάτων;
그러니 네가 나를 위해 전령으로 가 주겠느냐? 집을 오래 비우고서, 대체 무슨 변명을 해야 하겠습니까? 많은 방책을 찾아낼 수 있을 게다.
§85πολλὰς ἂν εὕροις μηχανάς· γυνὴ γὰρ εἶ.
너는 여성이 아니더냐。
§86κίνδυνος·
위험합니다.
Ἑρμιόνη γὰρ οὐ σμικρὸν φύλαξ.
헤르미오네는 결코 만만한 감시자가 아닙니다。
§87ὁρᾷς;
보았느냐?
ἀπαυδᾷς ἐν κακοῖς φίλοισι σοῖς.
너는 내게 닥친 재앙 속에서 친구를 저버리는구나。
§88οὐ δῆτα·
결코 그렇지 않습니다.
μηδὲν τοῦτ’ ὀνειδίσῃς ἐμοί.
그 일로 저를 비난하지 마십시오。
§89ἀλλ’ εἶμ’, ἐπεί τοι κοὐ περίβλεπτος βίος
가겠습니다.
§90δούλης γυναικός, ἤν τι καὶ πάθω κακόν.
여종의 목숨이란 결코 아까울 것이 없으니, 제게 어떤 불행이 닥친다 하더라도 말입니다。
§91χώρει νυν·
이제 가거라.
ἡμεῖς δ’, οἷσπερ ἐγκείμεσθ’ ἀεὶ §92θρήνοισι καὶ γόοισι καὶ δακρύμασι, §93πρὸς αἰθέρ’ ἐκτενοῦμεν·
우리는 늘 사로잡혀 있는 이 탄식과 애도와 눈물을, 저 하늘을 향해 풀어놓으리라.
ἐμπέφυκε γὰρ §94γυναιξὶ τέρψις τῶν παρεστώτων κακῶν §95ἀνὰ στόμ’ ἀεὶ καὶ διὰ γλώσσης ἔχειν.
여자들에게는 닥쳐온 재앙을 늘 입에 담고 혀로 읊조리는 것이 크나큰 위안이 되도록 태어났기 때문이라。
§96πάρεστι δ’ οὐχ ἓν ἀλλὰ πολλά μοι στένειν,
내게는 한탄할 일이 하나가 아니라 수없이 많구나。
§97πόλιν πατρῴαν τὸν θανόντα θ’ Ἕκτορα §98στερρόν τε τὸν ἐμὸν δαίμον’ ᾧ συνεζύγην §99δούλειον ἦμαρ εἰσπεσοῦσ’ ἀναξίως.
조상의 도시와 죽은 헥토르, 그리고 내게 씌워진 이 가혹한 운명, 부당하게도 노예의 날로 굴러떨어져 결부되어 버린 나의 운명을。
§100χρὴ δ’ οὔποτ’ εἰπεῖν οὐδέν’ ὄλβιον βροτῶν, §101πρὶν ἂν θανόντος τὴν τελευταίαν ἴδῃς §102ὅπως περάσας ἡμέραν ἥξει κάτω.
필멸의 인간들 중 그 누구도 행복하다고 말해서는 안 되나니, 그가 죽은 뒤의 마지막 날에 어떻게 생을 마감하고 저세상으로 가는지 지켜보기 전까지는。
§103Ἰλίῳ αἰπεινᾷ Πάρις οὐ γάμον ἀλλά τιν’ ἄταν §104ἠγάγετ’ εὐναίαν εἰς θαλάμους Ἑλέναν.
가파른 일리오스로 파리스는 혼례가 아니라 어떤 파멸을, 혼례의 아내 헬레네를 침소로 데려왔도다。
§105ἇς ἕνεκ’, ὦ Τροία, δορὶ καὶ πυρὶ δηιάλωτον §106εἷλέ σ’ ὁ χιλιόναυς Ἑλλάδος ὠκὺς Ἄρης
그녀 때문에, 오 트로이여, 창과 불에 약탈당하고 멸망하여, 천 척의 배를 거느린 그리스의 날랜 아레스가 너를 함락시켰도다。
§107καὶ τὸν ἐμὸν μελέας πόσιν Ἕκτορα, τὸν περὶ τείχη §108εἵλκυσε διφρεύων παῖς ἁλίας Θέτιδος·
그리고 가련한 내 남편 헥토르를, 성벽 주변으로 바다의 여신 테티스의 아들이 전차를 몰며 끌고 다녔도다。
§109αὐτὰ δ’ ἐκ θαλάμων ἀγόμαν ἐπὶ θῖνα θαλάσσας, §110δουλοσύναν στυγερὰν ἀμφιβαλοῦσα κάρᾳ.
나 자신은 침소에서 바닷가로 끌려가며, 증오스러운 노예 신세를 머리에 뒤집어썼도다。
§111πολλὰ δὲ δάκρυά μοι κατέβα χροός, ἁνίκ’ ἔλειπον §112ἄστυ τε καὶ θαλάμους καὶ πόσιν ἐν κονίαις.
수많은 눈물이 내 뺨을 타고 흘러내렸도다, 내가 떠나올 때에, 도성과 침소와 먼지 속에 누워 있는 남편을 뒤로하며。
§113ὤμοι ἐγὼ μελέα, τί μ’ ἐχρῆν ἔτι φέγγος ὁρᾶσθαι §114Ἑρμιόνας δούλαν;
아아, 가련한 나여, 왜 내가 아직도 빛을 보아야만 했던가, 헤르미오네의 여종으로서.
ἇς ὕπο τειρομένα §115πρὸς τόδ’ ἄγαλμα θεᾶς ἱκέτις περὶ χεῖρε βαλοῦσα §116τάκομαι ὡς πετρίνα πιδακόεσσα λιβάς.
그녀에게 고통받으며 이 여신의 신상에 탄원자로서 두 팔을 감아쥐고서, 나는 바위에서 솟아나는 샘물처럼 스러져 녹아내리는구나。
§117ὦ γύναι, ἃ Θέτιδος δάπεδον καὶ ἀνάκτορα θάσσεις §118δαρὸν οὐδὲ λείπεις,
오, 여인이여, 테티스의 성소와 신전에 앉아 오랫동안 떠나지 않는 분이시여。
§119Φθιὰς ὅμως ἔμολον ποτὶ σὰν Ἀσιήτιδα γένναν, §120εἴ τί σοι δυναίμαν §121ἄκος τῶν δυσλύτων πόνων τεμεῖν,
비록 나는 프티아의 여인이오나 아시아 태생인 당신에게 왔으니, 혹시라도 내가 당신을 위해 풀기 어려운 고통의 치유책을 마련해 줄 수 있을까 하여서입니다。
§122οἳ σὲ καὶ Ἑρμιόναν ἔριδι στυγερᾷ συνέκλῃσαν, §123τλάμον’ ἀμφὶ λέκτρων §124διδύμων ἐπίκοινον ἐοῦσαν §125ἀμφὶ παῖδ’ Ἀχιλλέως.
그 고통은 아킬레우스의 아들을 둘러싸고 이중의 침상을 함께 나누는 처지가 됨으로써, 당신과 헤르미오네를 증오스러운 다툼 속에 몰아넣고 당신을 비참하게 만들었구려。
§126γνῶθι τύχαν, λόγισαι τὸ παρὸν κακὸν εἰς ὅπερ ἥκεις.
처지를 깨닫고, 당신이 도달해 있는 현재의 불행을 헤아려 보시오。
§127δεσπόταις ἁμιλλᾷ §128Ἰλιὰς οὖσα κόρα Λακεδαίμονος ἐγγενέτῃσιν; §129λεῖπε δεξίμηλον §130δόμον τᾶς ποντίας θεοῦ.
당신은 일리오스의 처녀이면서, 주인들이자 라케다이몬 태생의 자손들과 맞서려 하오? 희생물을 받아들이는 저 바다 여신의 신전을 떠나시오.
τί σοι §131καιρὸς ἀτυζομένᾳ δέμας αἰκέλιον καταλείβειν §132δεσποτῶν ἀνάγκαις; §133τὸ κρατοῦν δέ σ’ ἔπεισι.
두려워 떠는 당신이 주인들의 강요에 못 이겨 초라한 몸을 쇠약하게 만드는 것이 무슨 소용이 있겠소? 지배하는 힘이 당신에게 들이닥칠 것이오.
τί μόχθον §134οὐδὲν οὖσα μοχθεῖς; §135ἀλλ’ ἴθι λεῖπε θεᾶς Νηρηίδος ἀγλαὸν ἕδραν,
아무것도 아닌 처지에 어찌하여 헛된 고생을 사서 하오? 자, 네레이스 여신의 빛나는 자리를 떠나시오。
§136γνῶθι δ’ οὖσ’ ἐπὶ ξένας §137δμωὶς ἐπ’ ἀλλοτρίας
그리고 타국 땅, 타인의 도성에서 여종 신세임을 깨닫으시오。
§138πόλεος, ἔνθ’ οὐ φίλων τιν’ εἰσορᾷς §139σῶν, ὦ δυστυχεστάτα, §140παντάλαινα νύμφα.
그곳에서는 그대 자신의 벗을 단 한 명도 볼 수 없으니, 오, 가장 불행하고 한없이 가련한 신부여。
§141οἰκτροτάτα γὰρ ἔμοιγ’ ἔμολες, γύναι Ἰλιάς, οἴκους §142δεσποτῶν ἐμῶν·
일리오스의 여인이여, 당신은 내게 실로 가련한 모습으로 내 주인들의 집으로 찾아왔구려.
φόβῳ δ’ §143ἡσυχίαν ἄγομεν— §144τὸ δὲ σὸν οἴκτῳ φέρουσα τυγχάνω— §145μὴ παῖς τᾶς Διὸς κόρας §146σοί μ’ εὖ φρονοῦσαν εἰδῇ.
그러나 두려움 때문에 우리는 잠자코 있는 것이오―― 실은 당신의 처지를 동정하며 지켜보고 있소만―― 제우스의 따님의 따님이 내가 당신에게 호의를 품고 있음을 알아챌까 저어해서라오。
§147κόσμον μὲν ἀμφὶ κρατὶ χρυσέας χλιδῆς §148στολμόν τε χρωτὸς τόνδε ποικίλων πέπλων §149οὐ τῶν Ἀχιλλέως οὐδὲ Πηλέως ἄπο §150δόμων ἀπαρχὰς δεῦρ’ ἔχουσ’ ἀφικόμην,
머리에 두른 이 황금빛 호사스러운 장식과, 몸에 걸친 이 다채로운 빛깔의 고운 옷들은, 아킬레우스나 펠레우스의 집에서 첫 수확의 선물로 얻어가지고 이곳에 온 것이 아니다。
§151ἀλλ’ ἐκ Λακαίνης Σπαρτιάτιδος χθονὸς §152Μενέλαος ἡμῖν ταῦτα δωρεῖται πατὴρ §153πολλοῖς σὺν ἕδνοις, ὥστ’ ἐλευθεροστομεῖν.
오직 라코니아, 스파르타 땅에서, 내 아버지 메넬라오스께서 많은 혼수와 함께 내게 이것들을 선물하셨으니, 내가 자유롭게 말할 수 있도록 하기 위함이다。
§154ὑμᾶς μὲν οὖν τοῖσδ’ ἀνταμείβομαι λόγοις·
그대들에게는 우선 이 말로 답하겠노라。
§155σὺ δ’ οὖσα δούλη καὶ δορίκτητος γυνὴ §156δόμους κατασχεῖν ἐκβαλοῦσ’ ἡμᾶς θέλεις
그러나 너는 노예이자 창으로 사로잡힌 여자이면서, 우리를 몰아내고 이 집을 차지하려 드는구나.
§157τούσδε, στυγοῦμαι δ’ ἀνδρὶ φαρμάκοισι σοῖς, §158νηδὺς δ’ ἀκύμων διὰ σέ μοι διόλλυται·
네 독약 때문에 내가 남편에게 미움받고 있으며, 너 때문에 내 태가 아기를 낳지 못하고 망가지고 있도다。
§159δεινὴ γὰρ ἠπειρῶτις εἰς τὰ τοιάδε §160ψυχὴ γυναικῶν·
이런 일에 관해서라면 아시아 여인들의 마음은 참으로 음독하기 짝이 없기 때문이다.
ὧν ἐπισχήσω σ’ ἐγώ,
하지만 내가 너를 그런 짓들로부터 막아내겠노라。
§161κοὐδέν σ’ ὀνήσει δῶμα Νηρῇδος τόδε, §162οὐ βωμὸς οὐδὲ ναός, ἀλλὰ κατθανῇ.
이 네레이스의 신전도, 제단도, 사당도 네게 아무런 도움이 되지 못할 것이며, 너는 죽게 되리라。
§163ἢν δ’ οὖν βροτῶν τίς σ’ ἢ θεῶν σῷσαι θέλῃ, §164δεῖ σ’ ἀντὶ τῶν πρὶν ὀλβίων φρονημάτων §165πτῆξαι ταπεινὴν προσπεσεῖν τ’ ἐμὸν γόνυ,
설령 인간이나 신들 중 누군가 너를 구하고자 원할지라도, 너는 이전의 고고한 생각들을 버리고 비굴하게 몸을 웅크린 채 내 무릎 아래 엎드려야만 하리라。

어휘·문법 주석

  1. 89ἤν τι καὶ πάθω κακόν — 접속사 ἤν(ἐάν)에 이끌리는 접속법 조건절. καίνης 양보의 뉘앙스를 강화하여 '설령 내가 어떤 불행을 겪는다 할지라도'라는 시녀의 각오를 나타낸다.
  2. 93ἐμπέφυκε — 비인칭 구문(혹은 이에 준하는 동사) '~의 성품에 태생적으로 박혀 있다'로 기능하며, 여격 γυναιξὶ(여자들에게)와 뒤따르는 부정사구 ἔχειν(입에 담고 이야기하는 것)을 취한다. τῶν παρεστώτων κακῶν이 τέρψις 앞에 위치하여 도치(hyperbaton)가 일어났으나, 문장의 뼈대는 '여자들에게는 눈앞의 불행을 말하는 것이 위안(τέρψις)이 된다'로 파악된다.
  3. 101θανόντος — 얼핏 독립속격처럼 보이지만, 뒤따르는 ὅπως절의 주어 혹은 주제가 주절의 동사 ἴδῃς의 목적어로서 선취(prolepsis)된 구조이다. 구문 전체는 '그가 죽어서 마지막 날을 어떻게 보내고 저세상으로 가는지 당신이 보기 전까지는'으로 연결된다.
  4. 121τεμεῖν — 동사 τέμνω(자르다)의 아오리스트 부정사. 의술에서 약초를 '베어 내다, 잘라 내다'라는 데서 유래하여, 고통에 대한 '처방을 마련하다, 해결책을 찾아내다'라는 은유적 의미로 사용되었다.
  5. 147ἀπαρχὰς — 대격 복수형. 동사 ἀφικόμην, 직접목적어인 κόσμον(장식) 및 στολμόν(옷)에 대한 '서술적 동격'으로 기능하며, '이것들을 첫 선물(첫 수확물)로서 가지고 이곳에 온 것이 아니다'라는 문맥을 형성한다.

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에우리피데스, 안드로마케 §81-165. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg006.humanitext-grc2:81-165

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